唐詩(shī)的特點(diǎn)主要有什么
詩(shī)詞，是指以古體詩(shī)、近體詩(shī)和格律詞為代表的中國(guó)漢族傳統(tǒng)詩(shī)歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認(rèn)為，詩(shī)較為適合“言志”，而詞則更為適合“抒情”。以下是小編為大家整理的唐詩(shī)的特點(diǎn)主要有什么，僅供參考，希望能夠幫助大家。
唐詩(shī)的特點(diǎn)
1、數(shù)量眾多。清代康熙年間編定《全唐詩(shī)》，收詩(shī)48900多首。唐代書(shū)籍主要靠手抄，八個(gè)世紀(jì)后尚有近五萬(wàn)首作品傳世，說(shuō)明這些作品經(jīng)受了時(shí)代的考驗(yàn)。
2、作者廣泛。上自帝王將相，下至販夫走卒和釋道倡優(yōu)，上自老人，下至幾歲的小孩，還有外國(guó)作者。其中有個(gè)人專(zhuān)集傳世的便有691家（明人統(tǒng)計(jì)）。
3、題材多樣。政治、經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、宮廷、吏治、科舉、婚姻、親情、友誼、羈旅、懷古、山水、田園、動(dòng)植物等社會(huì)與自然現(xiàn)象的各個(gè)方面唐詩(shī)都寫(xiě)到了。正如聞一多所說(shuō)：“凡生活中用到文字的地方，他們一律用詩(shī)的形式來(lái)寫(xiě)，達(dá)到任何事物無(wú)不可以入詩(shī)的程度。”
4、體制齊備。樂(lè)府、古詩(shī)（包括五言、七言和雜言、四言）、絕句、律詩(shī)等在唐朝都已發(fā)展成熟，出現(xiàn)了大批優(yōu)秀作品。楚辭體也有人寫(xiě)作，有些詩(shī)孕育著“詞”的體裁。
5、技法嫻熟。
（1）富于形象性和自由、大膽的想象。
通過(guò)藝術(shù)形象反映社會(huì)生活，這是藝術(shù)的基本規(guī)律。詩(shī)歌唱生活，抒發(fā)真摯的感情也必須借助于具體的形象。在大多數(shù)詩(shī)歌中，主要形象是抒情主人公（一般即是詩(shī)人自己）的形象。如李白的《送孟浩然之廣陵》：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
這里有許多景物形象：故人，黃鶴樓，煙花，孤帆，碧空，長(zhǎng)江，天際等。但很顯詩(shī)里的主要形象并不是它們，而是送別友人孟浩然去廣陵時(shí)立于江邊遙望天地的詩(shī)人。
意境是一種情景交融的藝術(shù)境界，有情無(wú)景或有景無(wú)情，都不能稱(chēng)之為意境。事實(shí)上，情感的表達(dá)是需要一定的景物來(lái)顯示的。優(yōu)秀的詩(shī)人總是想方設(shè)法將思想感情濃縮到一定的生活畫(huà)面之中，使人通過(guò)具體可感的生活畫(huà)面去感知和把握。寫(xiě)詩(shī)時(shí)如果在構(gòu)思中不去追求意境，而是一味地空發(fā)慨嘆，或是一絲不茍地臨摹實(shí)景，即使將景物描寫(xiě)得十分逼真，也不會(huì)產(chǎn)生出詩(shī)意來(lái)。
情景交融只是意境的一個(gè)形象特征。不論是景中藏情、情中見(jiàn)景，還是情景并茂都不能看作是意境的全部。美妙的意境，不僅要具有情景交融的形象特征，而且要虛實(shí)相生，含有無(wú)窮的韻味。
唐詩(shī)的形式風(fēng)格
唐詩(shī)的形式是多種多樣的。唐代的古體詩(shī)，主要有五言和七言?xún)煞N。近體詩(shī)也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩(shī)。絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同。所以唐詩(shī)的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩(shī)，七言古體詩(shī)，五言絕句，七言絕句，五言律詩(shī)，七言律詩(shī)。古體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長(zhǎng)可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩(shī)的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩(shī)八句，每句詩(shī)中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗。古體詩(shī)的風(fēng)格是前代流傳下來(lái)的，所以又叫古風(fēng)。近體詩(shī)有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱(chēng)它為格律詩(shī)。
唐詩(shī)的形式和風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂(lè)府傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩(shī)，并且發(fā)展為敘事言情的長(zhǎng)篇巨制；不僅擴(kuò)展了五言、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩(shī)。近體詩(shī)是當(dāng)時(shí)的'新體詩(shī)，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩(shī)歌發(fā)展史上的一件大事。它把我國(guó)古曲詩(shī)歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩(shī)找到一個(gè)最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)。但是近體詩(shī)中的律詩(shī)，由于它有嚴(yán)格的格律的限制，容易使詩(shī)的內(nèi)容受到束縛，不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮，這是它的長(zhǎng)處帶來(lái)的一個(gè)很大的缺陷。
唐詩(shī)的派別
山水田園詩(shī)派
代表人物：王維、孟浩然。
特點(diǎn)：題材多青山白云、幽人隱士；風(fēng)格多恬靜雅淡，富于陰柔之美；形式多五言古詩(shī)、五絕、五律。
代表作：
王維：《山居秋暝》、《西施詠》、《九月九日憶山東兄弟》等。
孟浩然：《過(guò)故人莊》等。
邊塞詩(shī)派
代表人物：高適、岑參、王昌齡、李益、王之渙、李頎。
特點(diǎn)：描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)場(chǎng)，表現(xiàn)保家衛(wèi)國(guó)的英勇精神，或描寫(xiě)雄渾壯美的邊塞風(fēng)光，奇異的風(fēng)土人情，又或描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，軍中的黑暗，征戍的艱辛，表達(dá)民族和睦的向往與情懷。
代表作：
高適：《燕歌行》、《別董大》、《薊門(mén)行五首》、《塞上》、《塞下曲》
岑參：《白雪歌送武判官歸京》
王昌齡：《出塞》
李益：《從軍北征》
王之渙：《涼州詞》
李頎：《古意》
浪漫詩(shī)派
代表人物：李白。
特點(diǎn)：以抒發(fā)個(gè)人情懷為中心，詠唱對(duì)自由人生個(gè)人價(jià)值的渴望與追求。詩(shī)詞自由、奔放、順暢、想象豐富、氣勢(shì)宏大。語(yǔ)言主張自然，反對(duì)雕琢。
代表作：
李白：《月下獨(dú)酌》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《蜀道難》等。
現(xiàn)實(shí)詩(shī)派
代表人物：杜甫。
特點(diǎn)：詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格沉郁頓挫，多表現(xiàn)憂(yōu)時(shí)傷世，悲天憫人的情懷。自中唐到宋代以來(lái)都繼承了杜甫的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。
代表作：《三吏》、《三別》、《兵車(chē)行》等。
分期
初唐時(shí)期
這一時(shí)期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王；此外，還有陳子昂也是初唐有名的詩(shī)人，他是第一個(gè)舉起詩(shī)歌革命大旗的作家。在文風(fēng)上，初唐時(shí)期的詩(shī)人作品中氣象萬(wàn)千，雄渾博大，已經(jīng)從南北朝爭(zhēng)相纖構(gòu)狹小的宮體詩(shī)中逐漸走了出來(lái)，開(kāi)辟了新的世界。
盛唐時(shí)期
經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，唐詩(shī)發(fā)展至頂峰時(shí)期，題材廣闊，流派眾多，出現(xiàn)“邊塞詩(shī)派”與“田園詩(shī)派”等。偉大的浪漫主義詩(shī)人李白和偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，即是這一時(shí)期最杰出的代表。
他們的詩(shī)雄視千古，為一代之冠，在他們的筆下，無(wú)論五律七律，五絕七絕、古風(fēng)歌行皆達(dá)到很高的藝術(shù)成就，正如韓愈所說(shuō)“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等；杜甫的《三吏》、《三別》等；另有王維、孟浩然代表田園詩(shī)派和高適、岑參代表邊塞詩(shī)派。張若虛、賀知章、張旭、包融被稱(chēng)為“吳中四士”。
中唐時(shí)期
在中唐時(shí)期，分為前期與后期，前期處于低潮，后期則重現(xiàn)繁榮景象。前期代表詩(shī)人劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物（山水詩(shī)，王孟余緒）、盧綸、李益（邊塞詩(shī)，高適、岑參余緒）后期則出現(xiàn)“新樂(lè)府詩(shī)派”、“韓孟詩(shī)派”。白居易、元稹領(lǐng)導(dǎo)了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。白居易，他提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的進(jìn)步理論主張，白居易的詩(shī)明白曉暢，通俗易懂，深受群眾喜愛(ài)，代表作有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等；此外，劉禹錫，李賀之詩(shī)也頗有成就。
晚唐時(shí)期
晚唐時(shí)期為夕陽(yáng)返照時(shí)期晚唐詩(shī)人較著名的有：溫庭筠、李商隱、杜牧、韋莊等。其中，李商隱和杜牧被人們稱(chēng)為“小李杜”。
詩(shī)人的稱(chēng)號(hào)
詩(shī)骨——陳子昂：其詩(shī)詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩(shī)骨”。
詩(shī)杰——王勃：其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱(chēng)“詩(shī)杰”。
詩(shī)狂——賀知章：秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”，因其詩(shī)豪放曠達(dá)，人稱(chēng)“詩(shī)狂”。
詩(shī)家天子（另一種說(shuō)法——詩(shī)家夫子）七絕圣手——王昌齡：其七絕寫(xiě)的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩(shī)家天子”。
詩(shī)仙——李白：詩(shī)想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語(yǔ)言清新自然，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。
詩(shī)圣——杜甫：其詩(shī)緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚。境界廣闊，人稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
詩(shī)囚——孟郊：作詩(shī)苦心孤詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，元好問(wèn)曾稱(chēng)之為“詩(shī)囚”。
詩(shī)奴——賈島：一生以作詩(shī)為命，好刻意苦吟，人稱(chēng)其為“詩(shī)奴”。
詩(shī)豪——?jiǎng)⒂礤a：其詩(shī)沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈(zèng)他“詩(shī)豪”的美譽(yù)。
詩(shī)佛——王維：王維不少詩(shī)歌中有濃厚佛教禪宗意味，以禪入詩(shī)。
詩(shī)魔——白居易：其作詩(shī)非常刻苦，“酒狂又引詩(shī)魔發(fā)，日午悲吟到日西”，人稱(chēng)“詩(shī)魔”。
五言長(zhǎng)城——?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿：擅長(zhǎng)五言詩(shī)，他的五言詩(shī)作是全部詩(shī)作的十分之七八，自稱(chēng)“五言長(zhǎng)城”。
詩(shī)鬼——李賀：其詩(shī)善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話(huà)傳說(shuō)創(chuàng)造出璀璨多彩的形象，故稱(chēng)其為“詩(shī)鬼”。
詩(shī)雄——岑參
詩(shī)神——蘇軾
小李白——陸游
七律圣手——李商隱
其中李白和杜甫合稱(chēng)“李杜”，李商隱和杜牧合稱(chēng)“小李杜”。
李杜——李白、杜甫
小李杜——李商隱、杜牧
蘇李——蘇味道、李嶠
元白——元稹、白居易
劉白——?jiǎng)⒂礤a、白居易
劉柳——?jiǎng)⒂礤a、柳宗元
韓孟詩(shī)派——韓愈、孟郊
高岑——高適、岑參邊塞詩(shī)人
王孟——王維、孟浩然山水詩(shī)人
郊寒島瘦——孟郊、賈島苦吟詩(shī)人
溫韋——溫庭筠、韋莊花間派的代表
沈宋——沈佺期、宋之問(wèn)
皮陸——皮日休、陸龜蒙
二李——李益、李賀
南朝三謝——謝靈運(yùn)、謝惠連、謝眺
文章四友——杜審言、蘇味道、李嶠、崔融
中興四大詩(shī)人——陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤
永嘉四靈——南宋詩(shī)人徐照、徐璣、翁卷、趙師秀
蘇辛——蘇軾、辛棄疾
蘇黃——蘇軾、黃庭堅(jiān)
南施北宋——施閏章、宋琬清初詩(shī)人
嶺南三家——屈大均、陳恭尹、梁佩蘭
晚清詩(shī)界革命二巨子——黃遵憲、丘逢甲
韓柳——韓愈、柳宗元三蘇——蘇洵、蘇軾、蘇轍
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