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《過秦論》的疑難解析
１、《過秦論》鋪寫九國人多勢眾，是為了什么？極寫陳涉的卑微弱小，又是為了什么？
《過秦論》對于秦國以外的其他九國──韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的勢力作了極為鋪張的敘述。
當(dāng)秦國日益強(qiáng)盛、不斷擴(kuò)大疆土的時候，諸侯各國害怕了，于是，會盟而謀弱秦，合從締交，相與為一，它們集合結(jié)盟，商量削弱秦國的辦法；采取合縱的外交策略，締結(jié)了外交關(guān)系，互相支持，結(jié)成一體。它們不惜用珍器重寶肥饒之地的重大代價，來招攬?zhí)煜沦t才；它們那里有以養(yǎng)士聞名的孟嘗君、平原君、春申君、信陵君；它們會集了各個方面的人才，其中有不少能夠?yàn)橹\、通其意、政其兵的政治家、外交家和軍事家；他們做了各種準(zhǔn)備，便以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦，大有黑云壓城城欲摧之勢。這使人感到，九國確是人多勢眾，秦國面對如此強(qiáng)大的九國聯(lián)盟，其處境的艱危是可想而知的。
但事實(shí)不是這樣。秦國面對九國已經(jīng)兵臨城下的百萬雄師，卻毫無懼色。它敢于開關(guān)延敵，大開關(guān)門，讓敵兵進(jìn)來。秦國不費(fèi)吹灰之力，天下諸侯就已經(jīng)疲困不堪了。九國的軍隊被打得伏尸百萬，流血漂櫓，落花流水。
文章寫到這里，我們才明白了：原來作者鋪敘九國的強(qiáng)大，實(shí)在是為了映襯秦國的強(qiáng)大。寫九國是為了寫秦國。把九國寫得這樣人多勢眾，卻被秦國輕而易舉地徹底擊敗，這才更顯出秦國的強(qiáng)大來。正如《水滸傳》寫武松打虎，越是渲染那吊睛白額大蟲的兇猛無比，就越是映襯出武松超乎尋常的膽略和勇力一樣。如果武松打的是不足稱道的幼虎或是什么貓、狗之類，那武松也就不足稱道了。
至于作者極寫陳涉的卑微弱小，目的也在于映襯。作者把陳涉和九國諸侯作了四個方面的比較，認(rèn)為陳涉地不如諸侯，武器不如諸侯，軍隊不如諸侯，謀慮不如諸侯。按理，在這種情況下，既然秦國曾經(jīng)輕而易舉地徹底擊敗九國，那也就可以輕取陳涉了。但事實(shí)卻不是這樣。秦國不但不能勝陳涉，反倒被陳涉一舉滅亡。一個卑微弱小的四不如諸侯的陳涉，卻能夠一舉滅亡秦國，可見秦國已經(jīng)攻守勢異，不是統(tǒng)一前的秦國了。
如果作者不極力寫出陳涉的卑微弱小，就不能映襯出滅亡秦國之易；如果把陳涉寫得很強(qiáng)大，甚至比九國的力量還要強(qiáng)大得多，那也就不能充分表現(xiàn)出秦國的脆弱和國勢的變化。
作者采用上述那種映襯的寫法，有助于發(fā)人深思：為什么強(qiáng)盛了百有余年、曾經(jīng)并吞天下諸侯的秦國，會如此迅速地敗亡于卑微弱小的陳涉呢？這是為什么呢？作者過秦的深意已經(jīng)隱含在這里面了。
２、秦朝的過失，只在仁義不施四字，為什么作者一直不說，到結(jié)尾才說，這樣寫有什么好處？
賈誼寫《過秦論》旨在過秦，在于指責(zé)秦朝的過失，為漢文帝提供改革政治、避免社會危機(jī)的歷史借鑒，以為長治久安之計。
秦朝的過失，只用仁義不施四個字就說盡了。但作者一直不說，到篇末才加以點(diǎn)明，這樣寫有什么好處呢？
好處就在于能夠使讀者造成懸念，在對比分析中逐步弄清問題的癥結(jié)，逐步接近作者的觀點(diǎn)，更易于理解和接受文章的結(jié)論，收到畫龍點(diǎn)睛、水到渠成的藝術(shù)效果，增強(qiáng)文章的說服力和感染力。
作者先從秦國的興盛寫起，由初盛、益盛而極盛，作三個發(fā)展階段的敘述。這個時期，秦國不斷強(qiáng)盛起來，戰(zhàn)略上處于攻勢，任何諸侯國都不能與之抗衡。即使象九國那樣合縱抗秦，也終于土崩瓦解，強(qiáng)國請服，弱國入朝。到秦始皇時，國勢達(dá)到了登峰造極的地步，續(xù)六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)威震四海，南取百越之地，北筑長城。天下大局已定，在秦始皇看來，他的帝業(yè)已經(jīng)成為金城湯池，牢不可破了，將自一世而至萬世，子子孫孫，傳之無窮。
從這里我們可以看到，當(dāng)秦國處于戰(zhàn)略攻勢的時候，是何等聲顯赫、威震殊俗，銳不可當(dāng)！
可是，就在秦始皇力圖鞏固帝業(yè)的時候，亡國的禍根也就埋下了。他廢先王之道，焚百家之言，殺天下豪杰，收天下之兵。執(zhí)敲撲以鞭笞天下，用暴政來統(tǒng)治人民。秦始皇一死，那卑微弱小的陳涉便倔起阡陌之中，天下云集響應(yīng)，迅速滅亡了秦朝。
從這里我們又可以看到，當(dāng)秦朝處于戰(zhàn)略守勢的時候，是何等脆弱無力、不堪一擊、一觸即潰！
攻時凌厲，守時脆弱，成敗異變，功業(yè)相反，這是為什么呢？
末段，作者進(jìn)一步指出，山東之國的強(qiáng)大和卑微弱小的陳涉是不可同年而語的，但秦國卻能夠以一個諸侯國的地位和力量，招八州而朝同列，招今雍州之外的八州臣服秦國，使同列的諸侯前來朝拜入貢，然后以六合為家，統(tǒng)一天下。而在統(tǒng)一天下之后，卻被力量遠(yuǎn)不如山東各國的陳涉一舉滅亡了，一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑，一個陳涉發(fā)難起事，竟然使秦朝的帝王宗廟全被毀滅，國家破亡，秦二世為趙高所殺，子嬰為項羽所殺，成為天下人的笑柄。這是為什么呢？
文章寫到這里，作者才最后點(diǎn)出：導(dǎo)致秦國攻守之勢異的根本原因，在于仁義不施。這就是結(jié)論，也就是作者所要指責(zé)的秦朝的最大的過失。
篇末點(diǎn)題，妙在畫龍點(diǎn)睛、水到渠成。
３、《過秦論》一文是如何進(jìn)行反復(fù)比照，逐層深化的？
作者為了論述中心，反復(fù)比照，逐層深化。先是遠(yuǎn)比，作者寫陳涉的出身卑微，才能平庸，不成軍旅，可是斬木為兵，揭竿為旗，隨即得到天下人的響應(yīng)、支援，山東豪俊遂并起而亡秦族矣。寫陳涉起事如此之易，和前文寫諸侯攻秦如此之難，遙為映照，對比鮮明，為下文議論作了必要的鋪墊。再是近比，從比較中引出議論。陳涉之位和九國之君比，尊卑懸殊；陳涉武器和九國之械比，利鈍大別；陳涉之眾和九國之軍比，眾寡懸殊；陳涉之謀和九國之士比，智愚徑庭；陳涉有山東之國相度長挈大，比權(quán)量力不可同日而語。可是成敗異變，功業(yè)相反，這就激起了讀者興趣，為作者揭示答案蓄積了語勢。最后是總比，總括前文兩極對比，從而揭示題旨。總結(jié)全文時，總結(jié)了秦占地由小到大，廣有天下，勢力由弱到強(qiáng)，統(tǒng)制諸侯，統(tǒng)治由暫到久，長及百年。一夫毀七廟，宰割天下者反身死于人手，將秦與陳涉兩方面都予以極化。這樣，何也的設(shè)問就變得更強(qiáng)烈。層層遞進(jìn)的情勢便迸發(fā)出仁義不施而攻守之勢異也的結(jié)論，便如水到渠成般自然，雷霆震空般有力。
４、《過秦論》一文在敘史上有何特點(diǎn)？
文敘史的特點(diǎn)是：在觀點(diǎn)統(tǒng)率下對史實(shí)作出高度概括。例如：秦取西河之外是商鞅計騙魏將公子卬而襲破其軍的結(jié)果，文中以拱手二字作了概括。又如：山東諸侯曾多次合從抗秦，皆被張儀等人的連橫術(shù)所破，韓、魏、楚三國多次獻(xiàn)地于秦，秦土日廣，這是秦的詐力策略的勝利，作者把所有這些史實(shí)都集中到九國之師攻秦失敗一事上來加以表現(xiàn)。說到秦統(tǒng)一全國后，則著重揭露秦始皇壓迫人民的政策──這其實(shí)是詐力策略的繼續(xù)。這個事實(shí)充分說明：秦在轉(zhuǎn)入守勢之后，其道不易，其政不改（《過秦論》中篇語），它的覆滅是不可避免的。
從以上分析還可以看出，政論敘史所看重的是歷史過程的本質(zhì)，而不講求細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確。
５、《過秦論》的體裁是議論文，但為什么記敘卻多于議論？這樣寫法有什么好處？
議論文，是擺事實(shí)、講道理的文章。但它必須以事實(shí)為基礎(chǔ)，從大量的事實(shí)中推出令人信服的結(jié)論來，這才具有以理服人的邏輯力量。
記敘多于議論，這是《過秦論》的特點(diǎn)。文章以五分之四的篇幅，按時間順序敘述了秦由弱到強(qiáng)，再到鼎盛，直至最后滅亡的事實(shí)，以此加以論證秦亡的原因。
本文的體裁既是議論文，為什么記敘卻多于議論？因?yàn)楸疚牡闹攸c(diǎn)在于論秦之過。要論秦之過，就必須有大量的史實(shí)，把他作為議論的依據(jù)，說理的基礎(chǔ)。所以本文一、二、三、四段基本上是敘事，敘述秦國逐步強(qiáng)盛的史實(shí)，極寫六國合縱攻秦反而失敗，為秦所并，顯示了秦上升時期的蓬勃發(fā)展之勢；然后又極寫陳涉領(lǐng)導(dǎo)的義軍，人少勢孤卻迅速推翻秦王朝，突出了秦亡之速。通過這樣的敘述，用歷史事實(shí)互相對照，得出了秦雖有百多年的興盛史，敗六國，吞諸侯，一統(tǒng)中國，威振四海，卻亡于兵士疲的陳涉之手，乃是仁義不施的結(jié)果。在探討秦亡原因的同時，其過秦諷漢之旨已意在言外。
本文敘述多于議論，其史實(shí)的敘述也是為議論作準(zhǔn)備，作張本。如缺少足夠的敘事，議論就缺乏依據(jù)，議論就流于空乏。有了足夠的敘事，結(jié)論從敘述自然引出，就可少發(fā)議論而道理自明。這猶如水到渠成般自然，文意順理成章，具有以理服人的力量。
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