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雙調(diào)·雁兒落帶得勝令注釋詩詞
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編精心整理的雙調(diào)·雁兒落帶得勝令注釋詩詞，歡迎大家分享。
雙調(diào)·雁兒落帶得勝令
往常時為功名惹是非，如今對山水忘名利；往常時趁雞聲赴早朝，如今近晌午猶然睡。往常時秉笏立丹墀，如今把菊向東籬；往常時俯仰承權(quán)貴，如今逍遙謁故知；往常時狂癡，險犯著笞杖徒流罪：如今便宜，課會風(fēng)花雪月題。
云來山更佳，云去山如畫。山因云晦明，云共山高下。倚杖立云沙。回首見山家。野鹿眠山草，山猿戲野花。云霞，我愛山無價，看時行踏，山也愛咱。
也不學(xué)嚴(yán)子陵七里釣灘，也不學(xué)姜太公磻溪岸，也不學(xué)賀知章乞鑒湖，也不學(xué)柳子厚游南澗。俺住云水屋三間，風(fēng)月竹千竿，一任傀儡棚中鬧，且傾昆化頂上看。身安，倒大來無憂患；游觀，壺中日月寬。
注釋
[一]早朝：清早起來朝拜皇帝。封建時代，百官事先集于殿廷，等待早朝，叫做待漏。王禹偁的《待漏院記》對此作了細(xì)致的描寫。
[二]秉笏立丹墀（chi）：拿著朝笏站在紅色的石階上。彤墀，古代王宮前的石階，以紅色涂飾。
[三]俯仰承權(quán)貴；看權(quán)貴們的顏色行事。司馬遷《報任少卿書》：“從俗浮沉，與時俯仰。”
[四]笞（chi）杖徒流罪：古代的刑法。笞，用竹杖或藤條打人的背部或臀部。杖，用木棍打背脊、臀部或腿部的刑罰。徒，沒收為奴錄的刑罰。放逐，流放。
[五]風(fēng)花雪月：這里指描寫四時景色的詩文。
[六]山因云晦明：言云來山就昏暗，云去山就明朗。
[七]云沙：即平沙，地勢較高的沙地。
[八]山家：山中人家，多指隱士的住處或僧人的寺觀。
[九]“我愛山”三句。這是化用辛棄疾《賀新郎》“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”的句意。行踏，行走。
[十]“嚴(yán)子陵”句：見前鄧玉賓之子《雁兒落帶得勝令》。
[十一]十姜太公：即呂尚，字子牙。相傳他在磻溪（今陜西省寶雞市東南）釣魚，到八十歲才遇上了文王，并輔助他滅了商朝。
[十二]“賀知章”句：唐詩人賀之章，字季真，號四明狂客，官至秘書監(jiān)。后還鄉(xiāng)為道士。《新唐書·隱逸傳》：稱賀“求周宮湖數(shù)頂為放生池，有詔賜鏡湖剡川一曲。”鏡湖，即臨鑒湖。陣游《鵲橋仙》：”鏡湖原自屬閑人，又何必官家賜與。“此用其意。
[四]“柳子厚“句：唐代的大文學(xué)家柳宗元，字子厚，貶為永州（今湖南零陵）司馬后，縱情山水，寫有《石澗記》等，因澗在石渠之南，故名”南澗“。又有《南澗中題》的詩。
[十四]傀儡棚：即戲棚。此指人生大舞臺。
[十五]壺中：指酒壺之中。
創(chuàng)作背景
從曲詞的內(nèi)容來看，這首曲子當(dāng)是作者隱居歷城時的作品。張養(yǎng)浩隱居歷城是在元英宗至治元年（1321），時五十二歲。
作品鑒賞
整體賞析
這是一幅生動逼真的山水圖畫，也是一首贊美自然風(fēng)光的優(yōu)美歌曲。作者以優(yōu)美的文句形象地表現(xiàn)了人與自然的緊密聯(lián)系、契合無間的美好畫面。
前段“雁兒落”從云山的映襯關(guān)系上，寫出了云山景致的變化之勢。首二句，寫高山之上，云霧繚繞。云隔斷了山，山襯出了云的飄逸和輕盈；因為云而山勢更巍峨險峻，因為山而云行更裊娜多姿。作者采用中國畫中的橫云斷山，意到筆不到的畫法，以文字作畫，氣象萬千，美不勝收。次二句，更進(jìn)一步從顯隱、高低的角度來表現(xiàn)云山相依賴而逞其美的妙境。山色因云彩的飄忽不定而忽明忽暗，忽隱忽現(xiàn)，云彩則因山的高低不同而有上有下，錯落分布，呈現(xiàn)出變幻之美。這四句每句都嵌入“云”“山”二字。因為在組合、安排上有變化，所以句式并不呆板，反而由于“云”“山” 兩字的反復(fù)出現(xiàn)，使語言的表現(xiàn)力得到了加強(qiáng)。短短四句，極顯變幻之致。云霧山中，碧空響晴，神奇詭異，未可控揣。此是“無我之境”。
后段“得勝令”是“有我之境”。“倚仗”二句，寫人的瞻顧不已。“立”字寫盡了作者對云山景色的無限眷戀，注目而觀，生怕放過了這變幻莫測的奇妙景致。作者站在云海之中，縱目遠(yuǎn)望，大有飄然欲仙之態(tài)。“回首”二字，寫作者的四顧不暇。作者已登至半山腰，回首看山中景致，景色一片恬靜、平和，山上鹿眠猿戲，分明是人跡不到的世外桃源。“云霞”二句，寫作者對山中景色的眷眷深情。在作者看來，山中的云霞開合，晦明變化，以及麋鹿山猿，茅草野花，都是那樣地怡然自得，那樣地令人愛憐。如此超然物外的心情是過去所不曾有的，可見作者一時間似乎忘卻了一切煩惱和憂愁，完全陶醉于云山景色之中了。結(jié)尾寫作者邊走邊看，細(xì)味山色景觀，漸漸地感到物我交融，人山之間似乎產(chǎn)生了濃厚的感情，從而造成了物我渾然一體的交融境界，完成了這幅絕妙的山中行樂圖。這是作者理想的退隱生活，事實上有著濃重的主觀色彩。
名家點評
中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會榮譽委員曾永義《黑暗時代的自由頌——元人散曲》：“《雁兒落帶得勝令》是從云山的美好對大自然的禮贊，寫得很清新明麗，看出他歲月的優(yōu)游。”
四川師范大學(xué)圖書館館長鄧元煊《元曲：彩圖版》：“此帶過曲描繪了一幅云山縹緲的優(yōu)美圖畫，抒發(fā)對大自然的熱愛。寫景由遠(yuǎn)而近，自上而下，層次分明。云與山物與我融為一體，清新明麗，令人心曠神怡。用擬人手法寫云山，堪稱妙筆。李白《獨坐敬亭山》：‘相看兩不厭，只有敬亭山。’辛棄疾《賀新郎》：‘我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。’本曲末句意境與之相似。”
作者簡介
張養(yǎng)浩（1269—1329），元代散曲家。字希孟，號云莊，濟(jì)南（今屬山東）人。元武宗朝，入拜監(jiān)察御史，因批評時政被免職。后復(fù)官至禮部尚書，參議中書省事。元英宗至治二年（1322）辭官歸隱，此后屢召不赴。元文宗天歷二年（1329），關(guān)中大旱，出任陜西行臺中丞，致力于治旱救災(zāi)。到官四月，勞瘁去世。追封濱國公，謚文忠。詩文兼擅，而以散曲著稱。散曲多寫歸隱生活，寄寓對時政的不滿，懷古和寫景之作也各具特色。有散曲集《云莊休居自適小樂府》，以及《歸田類稿》《云莊集》。《全元散曲》錄其小令一百六十一首，套數(shù)二套。
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