笛子獨奏曲《山戀》賞析

　　大別山，古老而神奇，雄偉而秀麗。它逶迤千里，奇峰人云，古木參天，飛瀑流泉，鳥嗚山澗。江淮分水嶺將蒼天圣水南捐長江，北贈淮河。勤勞、勇敢、智慧的大別山人，生于山、長于山，更愛戀著山。他們用世代傳唱的山歌表達對大別山深厚的情感。作曲家蘇永樣先生創(chuàng)作的笛子獨奏曲《山戀》就是一首唱給大別山的戀歌。

　　《山戀》的旋律取材于安徽地方戲廬劇中《丁香調》和《花三七凋》的曲牌。在圍繞《丁香調》主旋律的反復詠唱中，經(jīng)過變奏、轉調，節(jié)奏變化，以及戲曲化力度轉承的切變等一系列創(chuàng)作手法，將樸實地道的民間曲牌提煉為抒情而凝重，委婉而豪放，具有很強的音樂藝術感柒力的樂曲。在當?shù)厥艿矫癖姷南矏�，在上海都市為不同層次的聽眾所歡迎。雅俗共賞，清音繞梁，是近年來不可多得的一首苗子獨奏曲。

　　《山戀》的創(chuàng)意是借山抒情，以山贊人，顯示自然的靈秀，人性的堅韌。

　　第一部分是引子，寫山。用自由的引子，山歌的旋律，象征山民站在高高的山顛上對天呼喚，喚起人們對大別山孕育生命的贊美，對未來美好生活的祈盼。引子所展示的是一幅大別山的國畫：山顛上，云霧中，呼喚聲，迂回聲，杜鵑啼鳴聲，由近推遠，又由遠推近，為敘述主題而奠定情境基礎。

　　第二部分以山喻人，展示人追求理想主義過程的迂回曲折。從廬劇《丁香調》曲脾中提取精華作主旋律，采取反復詠唱及戲曲化手法的轉調，變奏的音樂創(chuàng)作手法，使旋律優(yōu)美而抒情.委婉而迂回。

　　演奏手段上采用江南曲笛的抒情技法，又注入戲曲伴奏的凝重而迂回，通過高低音差變化，節(jié)奏頓挫有致，從而突出深沉而凝重的旋律主題。展示了山的力量、人的情感、山與人之間的相互依戀，給人們留出聯(lián)想，喚出想象。

　　第三部分表現(xiàn)大別山靈氣的涌動，人性的騰飛。為使樂曲推向高潮，讓人精神振奮，在《丁香調》的委婉中，經(jīng)過轉調變奏手法自然而然地注入《花三七調》的歡快，跳躍和狂動的音樂成份組合。采取了節(jié)奏型的多變與打擊樂器的交替呼應等藝術手法，把樂曲推人高潮。在最后的三次瀑布般的狂泄中，將主旋律推向高潮.升華至人的力量與精神力量合二而一的展示。給人以力量的振動，智慧的啟迪，耐人回味，從而引發(fā)人們的聯(lián)想、想象。在高潮部分的演奏中采用了梆笛中的雙吐、三吐;喉音、跺音、長歷音等技法來歌詠大別山生命力的涌動。

　　整首樂曲中曲笛技法與梆笛技法的完美結合，自然轉承 天衣無縫。

　　為了更好地展示主題，增強笛子藝術感染力，在笛子演奏的二度創(chuàng)作中采用了笛子演奏家趙松庭先生所推崇的排笛技法：.將大曲笛 和梆笛捆綁在一起演奏。將曲笛技法與梆笛技法融為一體，擴大了音域，增強了力度，拓展了演奏空間，為主題的展示，奠定了技術基礎。

　　在使用曲笛演奏時，進行了大膽改革，將梆笛常用的大滑音技巧引人曲笛演奏手法中。是一次對笛子獨奏曲中曲笛不用滑音禁區(qū)的突破。目的是確保山歌味的純正，戲曲化的濃郁，地方特色的鮮明。

　　《山戀》是用大別山的山泉水，泡制大別山幽谷里的山茶而成的香茗，是對民族音樂創(chuàng)作的一次突破性嘗試，愿在更多的人們從這一笛曲中得到啟迪、升華。

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