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器樂知識之中國樂器笛子介紹
中國的器樂追求的是一種空靈以及源遠流長的感覺，這對于笛子來說是最符合不過的事情，以下是小編收集整理的器樂知識之中國樂器笛子介紹，一起來看看吧！
笛子 吹孔氣鳴樂器，亦稱竹笛、橫笛。笛體上開有吹孔和膜孔各一個，按音孔六個，尾端開有基音孔、輔助音孔各兩個，音域兩個半八度。明清之際戲曲藝術蓬勃發展，笛子成為許多劇種的伴奏樂器，根據其形制長短，有梆笛、曲笛之分。梆笛較短，以伴奏梆子類戲曲而得名，音色高亢明亮，善于表現健朗活潑的情緒。曲笛較長，常用于昆曲伴奏，較梆笛音區低五度，音色淳厚圓潤，善于表現清雅婉約的風格。吹奏技巧非常豐富，主要有打音、倚音、震音、連奏、花舌音、垛音、滑音、顫音、泛音、叉口等。著名曲目有《柳搖金》、《朝天子》、《步步高》、《滿庭芳》、《五梆子》、《鷓鴣飛》、《蔭中鳥》等。
《五梆子》原為華北地區流行的器樂曲牌，在戲曲中用作過場音樂，笛子演奏家馮子存將其整理加工，賦予樂曲粗獷豪爽、熱情奔放的個性，成為北方梆笛的代表曲目之一。該曲采用典型的變奏體結構，各段有不同的節奏、速度、力度變化，并交替使用花舌音、垛音、滑音、顫音等技巧潤飾旋律，展現出梆笛演奏藝術的獨特風采，充滿著樂觀向上的情緒。
《黃鶯亮翅》，馮子存據山西民間樂曲改編，形象地描繪了黃鶯在遼闊天空自由翱翔的情景，用吐音裝飾旋律，模仿黃鶯展翅飛鳴，運用倚音、滑音、吐音等技巧，使得旋律活潑歡暢。
笛子的歷史
黃帝時期，即距今大約4000多年前，黃河流域生長著大量竹子，開始選竹為材料制笛，《史記》記載：“黃帝使伶倫伐竹于昆豀、斬而作笛，吹作鳳鳴”，以竹為村料是笛制的一大進步，一者竹比骨振動性好，發音清脆;二者竹便于加工。秦漢時期已有了七孔竹笛，并發明了兩頭笛，蔡邕、荀勖、梁武帝都曾制作十二律笛，即一笛一律。
笛在古代稱為“篴”。到了漢代，許慎的《說文解字》有：“笛，七孔，竹筩也”的記載。
1978年，從湖北隨縣曾侯乙墓出土了兩支竹篪，從湖南長沙馬王堆三號漢墓出土了兩支竹笛，出土的篪和古籍中記載的漢篪，除長度略有出入外，其他形制完全相同;出土的笛除與記載相同外，并在墓內的竹筒上寫有篪的字樣，顯然是古代竹笛，古代的篪和笛非常相似，歷來有人篪、笛不分，說成是同一樂器，實際是有區別的。從出土篪、笛可以看出：篪， 6孔，閉口，能奏五聲加一變化音，全身髹(xiū)漆;笛，7孔，開口，能奏七聲加兩個變化音，不髹漆。戰國時，篪是祭神或宴亭時演奏的主要旋律樂器之一，笛也非常流行，屈原學生宋玉的《笛賦》中也曾講到當時南方的笛，與今日之笛已十分相像。
笛在漢代前多指豎吹笛，秦漢以來，笛已成為豎吹的簫和橫吹的笛的共同名稱，并延續了很長時期。漢武帝時，張騫通西域后傳入橫笛，亦稱“橫吹”。它在漢代的鼓吹樂中占有相當重要的地位。湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的兩支竹笛，都屬橫吹類的笛樂器。
北朝時，笛子不僅極為普遍，而且有所發展，形制、長短、粗細變化較大。到了北周和隋代，開始有了“橫笛”之名。隋朝后期，出現了能演奏半音階的十孔笛。
從唐代起，笛子還有大橫吹和小橫吹的區別。同時，豎吹的篪才被稱為簫，橫吹則稱之為笛。唐朝呂才，制“尺八”，豎吹，并傳入日本;在古都奈良的正倉院中，珍藏著我國盛唐時期制作的4支橫笛。其中有牙和雕石橫笛各一支，竹質的兩支，它們長短不同，但都開有7個橢圓形音孔。劉系作七星管笛，蒙膜助聲，是為笛加膜的第一人。
在晉時已有豎笛，吹頭加一木頭，使氣從縫隙中通過，射向兩哨孔邊陵發音。
宋笛制多樣，有叉手笛、龍頸笛、十一孔的小橫吹、九孔的大橫笛、七孔玉笛等等。
元朝以后笛子與現在類似，由于戲曲的蓬勃發展，笛子成為很多劇種的伴奏樂器，并按伴奏劇種不同分為兩類：梆笛和曲笛。
20世紀六十年代，趙松庭發明排笛，將2至4根不同調的笛子扎在一起，音域可擴大三個八度以上，音樂富于變化，易于演奏。
笛子是中國廣為流傳的吹奏樂器，因為是用天然竹材制成，所以也稱為"竹笛"。
笛子由一根竹管做成，里面去節，在管身上開有一個吹孔、一個膜孔、六個音孔。吹孔是笛子的第一個孔，氣流由此吹入，使管內空氣振動而發音。膜孔是笛子的第二個孔，專用來貼笛膜，笛膜多用蘆葦膜或竹膜做成，笛膜經氣流振動，便發出清脆而圓潤的樂音。
笛子雖然短小簡單，但它卻有七千年的歷史。大約在四千五百多年前的時候，笛子由骨制改為竹制。在公元前1世紀末漢武帝時，笛子稱為"橫吹",它在當時的鼓吹樂中占有相當重要的地位。從7世紀開始，笛子又有了改進，增加了膜孔，使它的表現力有了很大的發展，并且演奏技術也發展到相當高的水平。到了10世紀，隨著宋詞元曲的崛起，笛子成了伴奏吟詞唱曲的主要樂器，在民間戲曲以及少數民族劇種的樂隊里，笛子也是不可缺少的樂器。
笛子的表現力非常豐富，它既能演奏悠長、高亢的旋律，又能表現遼闊、寬廣的情調，同時也可以奏出歡快華麗的舞曲和婉轉優美的小調。然而，笛子的表現力不僅僅在于優美的旋律，它還能表現大自然的各種聲音。比如模仿各種鳥叫等。
笛子不但演奏技巧豐富，而且它的品種也多種多樣，有曲笛、梆笛、定調笛、加鍵笛、玉屏笛、七孔笛、十一孔笛等，并形成了風格迥異的南北兩派。
笛子的種類
梆笛
梆笛用于北方梆子戲的伴奏
笛身細且短小，音色高亢明亮有力，著重于舌上技巧的運用
在演奏上表現了濃厚的地方色彩，在氣息運用上較猛，并采用了急促跳躍的舌打音，強有力的垛音，富有情趣的花舌音等等特殊技巧。
梆笛善于表現剛健豪放、活潑輕 快的情致，具有強烈的北方色彩，這和北方人民所處的地區特點和生活、勞動習慣是分不開的。
多用于北方的吹歌會、評劇和梆子戲曲(如秦腔、河北梆子、蒲劇等)的伴奏，也可用來獨奏。
曲笛
曲笛用于南方昆曲等戲曲的伴奏，又叫“班笛”、“市笛”或“扎線(即纏絲)笛”，因盛產于蘇州，故又有“蘇笛”之稱。
多為C調或D調。
管身粗而長，音色淳厚、圓潤、講究運氣的綿長，力度變化細致，常采用先放后收，一音三韻，悠揚委婉，演奏的曲調比較優美、精致、華麗，具有濃厚的江南韻味。
音色潤麗、清晰，音色控制、強弱對比自如，并多應用笛子上的“喚音”、“送音”、“打音”、“倚音”、“顫音”等技術，在氣息運用上要求飽滿均勻，盡量少用吐音斷奏。
曲笛在我國南方廣泛流行，適宜獨奏、合奏，是昆曲等戲曲音樂、江南絲竹，蘇南吹打、潮州笛套鑼鼓等地方音樂中富有特色的樂器之一。
笛是中國最具特色的吹奏樂器之一。1986年5月，在河南舞陽縣賈湖村東新石器時代早期遺址中發掘出16支豎吹骨笛(用鳥禽肢骨制成)，根據測定距今已有8000余年歷史。豎吹，音孔由五孔至八孔不等，其中以七音孔笛居多，具有與現在我們所熟悉的中國傳統大致相同的音階，骨笛音孔旁刻有等分符號，有些音孔旁還加打了小孔，與今天的中國音調完全一致,仍可用其吹奏現在的民間樂曲《小白菜》。
笛子的演奏形式
一、輪奏
輪奏是指由兩個人或兩個以上的人吹奏同一個旋律，但不是同時開始，而是先后相差一拍或數拍，形成一種似大山中的回聲又不是回聲的效果，一起一落，相互配合、連綿起伏、前呼后應。如通俗小品《流行雨》中的《中華民謠》，就是采用F調梆笛全按作2和BB調笛子全按作5兩支笛子，彼此相距兩拍吹奏主旋律，跌宕起伏，悠揚動聽。
二、重奏
重奏指兩個或兩個以上不同聲部的演奏者，各按自己聲部的曲調，重疊演奏同一樂曲，相互配合，共同抒發同一思想，塑造統一的音樂形象。重奏的要求比獨奏高許多，兩個或多個聲部必須在音色、音量、感情諸方面達到完全的統一與和諧，而不能重個人輕整體打“英雄球”。它的特點是大氣磅礴、整齊化一、具有強烈的震撼力與穿透力。二重奏作品中，馬迪先生的《跑旱船》堪稱經典，氣氛熱烈歡快，還可以微妙地加上形體上的動作，兩者形體上的動作要求自然、和諧、統一；三重奏作品中，普及較廣的是林克仁先生的《醉臥山林》，作品特點上透著一種距離美，并且冷、暖色調兼備，冷者表現那種遠離塵世喧鬧的幽靜，熱者表現大氣磅礴自然景象，任人在藝術的殿堂里，盡情領略名士的境界；當然還有四重奏的《茉莉花》、五重奏的《棗圓春色》，在此不一一介紹。
三、齊奏
齊奏是指兩個以上的演奏者，同時吹奏同一曲調的樂曲。它的特點是：音量上有強烈的震撼力，穿透力，共鳴效果好，有氣勢，有排場。如江蘇優秀民樂大師愛心演奏會上《姑蘇行》一曲便是采用了齊奏的形式，數十人一起吹奏，無論音量上還是氣勢上都足以征服聽眾。這種形式也常用于教學上，老師有時候要訓練學生的節奏感，會讓節奏感差的學生同節奏感好的學生一起吹奏，以牢牢牽制住其節奏，讓其不易出現搶拍或落拍現象。
四、民樂合奏
我國的民族樂器主要有：笛子、簫、管子、笙、嗩吶、高胡、二胡、京胡、板胡、中胡、柳琴、月琴、三弦、揚琴、琵琶、古箏、古琴、鑼、木魚等。由于民族樂器種類繁多，造就了中國民樂合奏的體裁十分豐富。民樂合奏主要有以下幾種：（一）、江南絲竹。 它是流行于江蘇南部、浙江、上海等地的絲竹音樂，其中上海絲竹樂影響最大。江南絲竹音樂格調清新、秀麗，曲調流暢、委婉，富有情韻。著名的樂曲有《歡樂歌》《云慶》《行街》《三六》等八大曲；（二）、廣東音樂。流行于廣東地區，樂隊由笛子、二弦、三弦、等樂曲組成。后受到江南絲竹的影響，改用高胡為主奏樂器。音色清脆明亮，曲調流暢優美，節奏活潑明快，傳統樂曲有《旱天雷》、《鳥投林》等；（三）、福建南曲。曲調典雅古樸，是一種歷史悠久的民間音樂，由洞簫、二弦、琵琶、三弦、拍板、嗩吶等樂器組成。最著名的合奏樂有《梅花操》、《百鳥歸巢》；除了江南絲竹、廣東音樂、福建南曲等形式外，還有遍布全國的“吹打音樂”，流行于河北的“河北吹歌”，獨特的“潮洲大鑼鼓”等。
品位民樂合奏，需要了解它由那些樂器組成，描寫的主題思想等。如：《蘇堤小景》，亦稱《蘇堤漫步》，是著名作曲家顧冠仁的作品。以竹笛由弱漸強的顫音拉開帷幕，古箏起，接著竹笛、二胡、琵琶等一起入拍，該曲描繪了春日蘇堤的優美風光。節奏明快，曲調流暢，堪稱小合奏曲中的精品。
五、其他形式
（一）、對奏。 兩個人對答似的吹奏，相互呼應，相互配合。如《頂嘴》。
（二）、表演奏。 除了表演者吹奏笛子外，還有一組人進行現場表演，表演的內容與吹奏的主題思想一致。如俞遜發的《品茗》。
（三）、新民樂。將民族器樂，電聲樂隊和MIDI音樂接合在一起，加上流行的配器手法，取長補短，使民樂的個性有了更好的展現，豐富了民樂的藝術表現力。
1、馮曉泉、曾格格。為新民樂領軍人，他們以民族音樂元素為動機，用現代理念和手段創作，形成新的民族音樂形式。并且以東方音樂為主線，兼容了R&B.Hiphop、拉丁、非洲、蘇格蘭等不同地域的音樂風格。民樂演奏與歌唱處理得和諧統一。
2、女子十二樂坊。由13名女性組成。古典中融入拉丁、爵士和搖滾的流行樂隊元素，樂曲旋律時而幽婉、時而激昂，著裝大膽前衛，音響效果氣勢雄渾，與正襟危坐、含蓄內斂的傳統民樂演奏形成了鮮明的對比，可謂對傳統民樂的一大突破，拓展了中國民族器樂的欣賞群體，淋漓盡致地表現了民族樂器的獨特魅力，可謂民樂多元化發展的一個成功范例。
笛子變音半音的吹法
六孔笛子雖然不便演奏快速的半音進行，但在一定的手法控制下是可以吹出任何半音的，甚至比半音更小的變音。
演奏各種變音在慢速的或帶子滑音效果的旋律中較為容易，方法有兩種：
1、按半孔的辦法，即用手上的技巧去求得半音。如全開第一孔發出B音，半開第一孔即可得到降低半音的降B音。手指按孔時露孔越大，音越高；露孔越小，音越低。演奏者可隨時調節。
2、用嘴上的技巧來調整音高，可細分為三點：A、吹孔外傾，音即偏高；內傾，則偏低。B、用勁吹，音即偏高；輕吹，則偏低。C、用氣粗，音即偏高；用氣細，則偏低。
通過叉口指法及按半孔等技巧，結合嘴上的功夫可以奏出各種變音，也可用來糾正音準的誤差。優秀的演奏者還善于利用微笑的音高變化結合其他技巧潤飾所奏的旋律，以更細致地表現樂曲的思想感情和風格特色。這是中國笛子的一個很重要的特點。
特殊的半音按孔方法
為了適宜一些特殊的半音和對樂曲演奏處理的需要，通過變化指法而產生一些與一般半孔音按法不同的較為特殊的半孔音，使吹出的半音接近或達到標準的音。以全按為2的六孔笛為例：中低音區的4音有上面介紹的半孔按法，但在傳統的按法中是以單開2孔為主，其音高介于4與＃4之音。在一般的指法中，以按半孔為主，但在某些特殊或具有地方特色的曲子中，為達到演奏上的特殊的效果會用到單開2孔這一音，如在《京調》中，為了使京腔更具有韻味而用上這一指法；還有在《掛紅燈》（周成龍曲）的前段中顆粒性的連續吐音中（如2321 6161 2321 6161 2353 2321 6165 445）的每一個1音（全按為6）則是為了在速度和演奏上的方便而用上這一指法。總的說來，半音用法有一個原則就是慢用半（半孔）為主，快則以叉為輔。
在第五孔半孔中，也經常用到叉孔按法，以全按為3為例，其音高為1。中音的1叉孔按法為音開一、五孔；高音的按法為按閉四、六孔。但這兩種按法所發出的音色比不上開5孔半孔來得清脆、漂亮，所發出的音高也有一點出入，所以在這一指法中，應盡量使用半孔音為原則。典型的曲子是曲笛的《幽蘭逢春》、《江河水》和梆笛的《萬年紅》。
在高音部分中，以筒音5為例 高音＃5的指法一般用閉二、三、五、六孔，半開一、四孔的指法。此指法看似較難，但不管在慢速或快速的演奏中，此法都可以應付，典型的曲子如《帕米爾的春天》。高音＃6的指法為閉二、六孔，開一、三、四孔，上半開五孔。由于這個音與高音的筒音程三個小二度的關系，因此此音在全按為6和全按為3的曲子中較為常見。練此音時易從高音的筒音用滑音的形式滑到該音，代表曲目有曲笛的《江河水》和梆笛的《山村迎親人》。高音上加兩點的＃1的指法為單按閉四孔，此音極為少用。高音上加兩點的＃2（即全按為3的高音上加兩點1）的指法為開一、二、六孔，極度超吹。此音能否奏出與笛子的好壞和大小有極大的關系，一般只有大曲笛才能奏得出此音，如在大C曲笛《流浪者之歌》中的開始部分的散板中就用到此音。
我國傳統的六孔笛在半音階演奏的局限之下，廣大笛子演奏者運用自身的智慧，創作并演奏了許多優秀的曲目，解決了許多由于六孔竹笛不便半音階演奏而產生的問題，許多新的演奏手法和技巧正逐漸被發現和推廣，如曲祥的《我的駿馬》就是一首非常好的曲子，該曲充分利用六孔笛本身七個音調的調性關系，分別以全按為1至降7為指法，生動有趣地模仿了駿馬跳躍和嘶鳴的情景。其富有特色的音樂曲調、靈活多變的指法技巧和較為適中的演奏難度被許多笛子愛好者所喜愛。許多改篇的外國曲子，使演奏者們更加注重對半音階對實際運用的研究。其中如《單簧管波爾卡舞曲》、《小天鵝》、《霍拉舞曲》、《西班牙斗牛士》等等都是極具代表性的曲目，它們對傳統笛曲的“沖擊”是使我國笛曲的作曲和演奏水平前進的催化劑。
廣大笛子愛好者要在練好基本功的前提下，認真領悟和掌握半孔笛的正確方法，就不難駕馭這此笛子獨奏曲了。
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