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話劇的起源與發(fā)展
話劇是一種移植到中國(guó)的外來(lái)戲劇形式，中國(guó)話劇由于社會(huì)變革需求應(yīng)運(yùn)而生。話劇原本是西方舶來(lái)品，英語(yǔ)名為Drama，最初中文譯名曾用過(guò)新劇、文明戲等名稱。下面是小編為大家?guī)?lái)的話劇的起源與發(fā)展的知識(shí)，歡迎閱讀。
話劇的起源
話劇藝術(shù)，一般是指以話和動(dòng)作作為主要表現(xiàn)手段的戲劇。在歐洲各國(guó)，話劇被通俗稱為戲劇。戲劇的英文為drama、theatre，這源于希臘的劇場(chǎng)--theaton，意即“觀看的場(chǎng)所”。
戲劇藝術(shù)最初是由古代人的祭典和巫術(shù)儀式等活動(dòng)演化而來(lái)。后來(lái)逐漸發(fā)展為有文學(xué)、表演、導(dǎo)演、音樂(lè)、美術(shù)等多種藝術(shù)成分組成的綜合藝術(shù)。其一般通過(guò)人物、情節(jié)、場(chǎng)面、沖突等表現(xiàn)一定的立意或主題，展現(xiàn)藝術(shù)魅力。
中國(guó)早期話劇于1907年在日本新派劇的直接影響下產(chǎn)生。當(dāng)時(shí)稱新劇或文明戲。中國(guó)留日學(xué)生團(tuán)體春柳社于東京演出《茶花女》(第三幕)和《黑奴吁天錄》。至今，中國(guó)話劇已經(jīng)走過(guò)了百年歷史。1928年，這種新劇由中國(guó)早期戲劇活動(dòng)家洪深定名為話劇。
話劇的發(fā)展
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，當(dāng)西方戲劇涌入中國(guó)之時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲也經(jīng)歷著變革思潮的沖擊，掀起一股戲曲改良的熱潮。遂有了“時(shí)事游戲", 已融入了話劇的形式。1899年，上海圣約翰書(shū)院的中國(guó)學(xué)生編演了一出名為《官場(chǎng)丑史》的游戲，演出方式同傳統(tǒng)經(jīng)曲迥然不同，其中一些情節(jié)是從傳統(tǒng)戲曲中化用過(guò)來(lái)，為后來(lái)以文人演劇活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。所以，人們把學(xué)生演時(shí)事新劇作為中國(guó)早期話劇的先驅(qū)。
中國(guó)話劇的第一個(gè)繁榮期是五四前后的十年。這一時(shí)期中國(guó)話劇受西方古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和新浪漫主義多種思潮的影響和滲透，呈現(xiàn)出豐富多彩的藝術(shù)景觀。但總的看，現(xiàn)實(shí)主義是其主調(diào)。由于西方新浪漫主義的浸染和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)手法的吸收，五四時(shí)期話劇的現(xiàn)實(shí)主義又是富于詩(shī)意特色的詩(shī)畫(huà)現(xiàn)實(shí)主義。
話劇團(tuán)遍布全國(guó)，這樣的發(fā)展更增加了話劇的影響力，在當(dāng)時(shí)，幾乎每一場(chǎng)政 治運(yùn)動(dòng)，都有一批話劇來(lái)響應(yīng)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的背景之下，進(jìn)劇場(chǎng)看話劇成為主流文化消費(fèi)。就這樣，話劇藝術(shù)轟轟烈烈地進(jìn)入了中國(guó)的社會(huì)變革大舞臺(tái)。在那個(gè)變革精神旺盛的年代，"看戲即是消閑"的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，話劇成為推動(dòng)社會(huì)使之前進(jìn)的一個(gè)"輪子"，與此同時(shí)也涌現(xiàn)了大批的藝術(shù)家，老舍、田漢、曹禺、郭沫若等等，而作品《雷雨》、《茶館》、《于無(wú)聲處》等，無(wú)一不成為話劇改變一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典標(biāo)注。
經(jīng)典話劇
《茶館》是中國(guó)著名作家老舍創(chuàng)作的話劇劇本，經(jīng)由中國(guó)著名導(dǎo)演焦菊隱指導(dǎo)，北京人民藝術(shù)劇院的一批優(yōu)秀的表演藝術(shù)加參與演出。多年以來(lái)，這出戲獲得了極大的成功，它已成為中國(guó)當(dāng)代話劇史上不可多得的佳作。80年代初期，《茶館》曾赴聯(lián)邦德國(guó)、法國(guó)、瑞士、日本等國(guó)演出，強(qiáng)烈反響，被譽(yù)為“東方舞臺(tái)上的奇跡”。
《茶館》以舊北京一家大茶館為背景，描寫(xiě)了清末、民初、抗戰(zhàn)勝利以后三個(gè)不同歷史時(shí)期的北京社會(huì)風(fēng)貌。時(shí)間跨度50年，出場(chǎng)人物70個(gè)，確實(shí)展示了民族歷史變遷的恢宏畫(huà)卷。該劇的結(jié)尾處，幾位被世道摧垮、被命運(yùn)捉弄的老人聚在一起，他們抓出街上拾來(lái)的紙錢(qián)，帶著無(wú)奈的苦笑，為尚且活著的自己舉行祭奠。這一場(chǎng)面的出現(xiàn)，把一個(gè)民不聊生的時(shí)代面貌刻畫(huà)得深刻細(xì)膩，也從中透示出這樣的時(shí)代必將結(jié)束，而新的時(shí)代必將到來(lái)的信息。《茶館》演出的成功，既顯示了老舍戲劇創(chuàng)作的雄健筆力，也凝聚著導(dǎo)演焦菊隱舞臺(tái)處理的超人才華。
怎樣看話劇
看話劇，欣賞臺(tái)詞是一個(gè)重點(diǎn)，一部好話劇的臺(tái)詞一定是話里有話，跟人們習(xí)慣看的影視劇有前奏不同，話劇演出常常在你不知不覺(jué)匯總拉起大幕，人物在臺(tái)上走來(lái)走去，用一種夸張的與其說(shuō)著平常生活中的話，就像拉著大嗓門(mén)在聊天。這就是話劇中的“話”，它主要用語(yǔ)言來(lái)作為表現(xiàn)手段，通過(guò)語(yǔ)言向觀眾講述故事、介紹情節(jié)、交代人物關(guān)系和矛盾沖突。
看話劇，第二個(gè)欣賞角度是看有沒(méi)有戲，這個(gè)戲是指戲劇性。我們判斷一個(gè)戲好不好看，一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)就是看它的戲劇性強(qiáng)不強(qiáng)。這個(gè)要求其實(shí)對(duì)所有的戲劇都一樣，只不過(guò)因?yàn)樵拕—?dú)特的表現(xiàn)形式要求它更具有戲劇性。所謂戲劇性，也就是強(qiáng)烈的戲劇動(dòng)作和尖銳的矛盾沖突。
發(fā)展階段
社會(huì)背景
話劇是一種移植到中國(guó)的外來(lái)戲劇形式，中國(guó)話劇由于社會(huì)變革需求應(yīng)運(yùn)而生。話劇原本是西方舶來(lái)品，英語(yǔ)名為Drama，最初中文譯名曾用過(guò)新劇、文明戲等名稱。
1920年，以上海新舞臺(tái)上演蕭伯納名劇《華倫夫人之職業(yè)》和民眾戲劇社的成立為標(biāo)記，話劇正式走上中國(guó)舞臺(tái)。在整個(gè)20世紀(jì)20年代，“戲劇”這個(gè)稱謂基本等同于后來(lái)的“話劇”。
1928年，導(dǎo)演洪深提議將其定名為話劇，以統(tǒng)一有關(guān)這個(gè)新的藝術(shù)形式的多種不同稱謂，并使其區(qū)別于中國(guó)傳統(tǒng)戲曲，以獨(dú)立的藝術(shù)品格和嶄新姿態(tài)屹立于中國(guó)藝壇。
話劇是以對(duì)話和動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的戲劇，歐洲各國(guó)通稱戲劇。中國(guó)早期話劇產(chǎn)生于1907年，當(dāng)時(shí)稱“新劇”或“文明戲”，但新劇于辛亥革命之后逐漸衰落。五四運(yùn)動(dòng)后，歐洲戲劇傳入中國(guó)，中國(guó)現(xiàn)代話劇興起，當(dāng)時(shí)稱“愛(ài)美劇”、“白話劇”或“真新劇”，1928年由戲劇家洪深提議定名“話劇”。著名話劇有《威尼斯商人》等。
晚清新劇時(shí)期
1906年冬，受日本“新派”劇啟示，中國(guó)留日學(xué)生曾孝谷、李叔同（息霜）等于東京組織建立一個(gè)以戲劇為主的綜合性藝術(shù)團(tuán)體——春柳社。先后加入者有歐陽(yáng)予倩、吳我尊、馬絳士、謝抗白、陸鏡若等人。1907年（清光緒三十三年）春柳社在日本東京演出《茶花女》《黑奴吁天錄》。同年，王鐘聲等在上海組織“春陽(yáng)社”，演出《黑奴吁天錄》。這標(biāo)志著中國(guó)話劇的奠基和發(fā)端。這種以對(duì)話為主要手段的舞臺(tái)劇被稱為新劇，后又稱文明戲。1910年（清宣統(tǒng)二年），新劇傳入遼寧，同盟會(huì)員劉藝舟（木鐸）由關(guān)內(nèi)來(lái)到遼陽(yáng)，演出了新劇《哀江南》和《大陸春秋》。同年5月到奉天，與戲曲藝人丁香花、杜云卿等人聯(lián)合，先后在鳴盛茶園演出抨擊封建專制的新劇《國(guó)會(huì)血》，日本領(lǐng)事館為此提出抗議，奉天市政當(dāng)局屈于壓力，下令禁演這一劇目。1907以后至1917年間，上海、北京、天津、南京、武漢先后出現(xiàn)文藝新劇場(chǎng)、進(jìn)化團(tuán)、南開(kāi)新劇團(tuán)、新劇同志會(huì)等一批新劇團(tuán)體，演出《熱血》《共和萬(wàn)歲》《社會(huì)鐘》等劇目，受到民眾熱烈歡迎。辛亥革命失敗后，新劇逐漸衰落。該時(shí)期的代表人物是歐陽(yáng)予倩。
民國(guó)新劇時(shí)期
民國(guó)元年（1912年），上海同盟會(huì)會(huì)員苗天雨、馮迪漢率團(tuán)到遼陽(yáng)市廣德茶園（遼陽(yáng)大觀樓），演出話劇《波蘭亡國(guó)慘》《民國(guó)魂》等。話劇傳入遼寧之后，各地愛(ài)好者紛紛組織話劇演出活動(dòng)。民國(guó)5年（1916年），大連的陳非我發(fā)起組織話劇社，并任社長(zhǎng)，社員大多是該市商紳及報(bào)館、學(xué)校各界文化人士，演出的劇目有趣味劇《醉鬼捉奸》，正劇《青樓俠妓》《湘江淚》《猛回頭》《異母兄弟》等。民國(guó)11年（1922年），撫順青年會(huì)附設(shè)小學(xué)于撫順西戲樓演出《惡姻緣》《逆?zhèn)惏浮返取?/p>
民國(guó)14年，歐陽(yáng)予倩到大連、沈陽(yáng)等地給當(dāng)?shù)貞騽〗绾蛺?ài)好新劇的青年演講平民藝術(shù)，傳播現(xiàn)代話劇。沈陽(yáng)中共黨員地下工作者張光奇（女）和女師同學(xué)被吸收參加“奉天青年會(huì)”組織的話劇團(tuán)，演出話劇《秋瑾和徐錫麟的故事》《孔雀東南飛》《誰(shuí)之罪》《求婚》等。歐陽(yáng)予倩還與張光奇同臺(tái)演出《少奶奶的扇子》《回家之后》等。同年2月，歐陽(yáng)予倩應(yīng)大連中華青年會(huì)邀請(qǐng)，講演《中國(guó)戲劇改革之途徑》。遼寧各地均組織業(yè)余話劇團(tuán)體，演出十分活躍。
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