- 相關推薦
《花兒與少年》音樂欣賞
花兒與少年》是一首風靡于上個世紀50年代,流行于青海、甘肅、寧夏等地的民歌,歌曲融入了中國西北民歌“花兒”的旋律。下面是小編為大家收集的《花兒與少年》音樂欣賞，供大家參考借鑒，希望大家喜歡。
《花兒與少年》
花兒本是心上話，
不唱是由不得本家，
刀刀拿來頭割下，
不死了還是這個唱法。
這是流傳在甘肅一帶的一首有名的“花兒”。“花兒”又名“少年”，別稱“野曲兒”，是流傳在甘肅、寧夏、青海等地回、上、撒拉、東鄉、保安以及漢族中的一種民歌。它是一種很有特色的高原民歌，它風格質樸，曲調優美，表達感情強烈，情調明快，具有濃郁的鄉上氣息，深受各族人民的喜愛。“花兒”是各族人民表達自己喜怒哀樂、悲歡離合之情的最好形式。無論是田問勞動的阿哥，拔草的柰妹，為生活潦倒走他鄉、奔口外的受苦人，千里跋涉的腳戶哥，黃木泛舟的筏客子，獵手，牧人，工匠……都是“花兒”和“少年”的創造者、傳唱者。他們在勞動和生活中，往往不禁縱聲“漫”起抒發心底衷情的“少年”，在勞動間隙，抬頭遠眺，山巒疊障，浮云纏繞，仿佛置身于一幅山水圖畫之中。人們放開粗豪的喉音，哼唱本地的山歌，聲音粗澀，但俺不住歌里的真情，縱然生活困苦，但得之千先天的情感，并不因生活的壓抑而渦滅，這是高原人民的心中的歌。
“花兒”是一種形式短小的歌體，“柰花兒雖短意思深”。它不僅語言樸素凝練，意味深長，而且善于選擇準確、生動、形象的宇眼，表達完整的內容。“花兒”的一個共同特點是能傳唱，全靠口耳相傳，語言通俗、流暢、清新明朗，節奏明快富于音樂性，唱起來瑯瑯上口，聽起來悅耳動聽，凝練得像珠玉般的完整。另外色彩鮮明，狀物寫景，富有詩情畫意，激起聽者的想象，自有一種音韻回環的興味。甘、青、寧由于其封建社會的封閉性和生活在窮山僻壤這樣特定的地理環境所決定，這里的人民都具有艱苦卓絕的忍耐性與簡單樸素的生活方式，因此，“花兒”格調的悲壯、聲音的高亢顫動、形式的單純，都是從游牧民族的歌唱脫胎而來，不同于其他山歌的靡靡之音。雖然在內容上也是以歌詠愛情為主題，但是直率豪邁的氣概，流露于音色字眼之間，充分地表現了明朗爽快的“西北精神”，與其他各地的民歐大異其趣。
“花兒”在內容上有傾訴苦情的“花兒”，有抒發愛情的“花兒”，有反抗封建婚姻的“花兒”，有宣傳革命的“花兒”……
各族勞動人民對生活的愿望、理想和追求，在“花兒”中得到了充分的表達。
傾訴苦情的“花兒”，內容大都是揭露日益深重的階級壓迫和階級剝削的黑暗現實，詛咒抨擊統治階級的罪惡。訴苦花兒是凝結著窮苦人民血和淚的苦歌。它像一面鏡子，如實地反映當時社會的黑暗現實，講述統治階級殘酷剝削下的悲慘生活。
流血流汗的整一年，
不夠交官家的糧款;
叫三聲“胡達”哭老天。
苦日子哪一天才算完。
像這樣的訴苦花兒還有很多，歌中蘊含著窮苦人民流徙經年受苦受累仍不夠交官家的糧款捐稅而悲天呼地的憤怒之情，并傾吐了對官家朝廷的刻苦仇恨和強烈詛咒，表達了人民強烈的反抗情緒。
“花兒”的名稱，來自千愛情，生活在西北高原上的男女青年，經常用民歌作為傳情達意的手段，向對方傾吐自己的愛情。
在歌中，男方親呢地稱女方為“花兒”，女方稱男方為“少年”。
于是，稱呼情人的名詞，就變成了這種民歌的名稱了。“花兒”與“少年”這兩個富于情感的名稱，也反映了這種民歌在內容上的基本特點，因此，情歌在“花兒”中的比重是很大的。愛情“花兒”是以愛情生活為內容，但愛情作為人們的生活內容，又同其他社會生活密切相關，它又是一個社會生活的窗曰，通過這個窗口展現出社會的各個層面，因而，愛情“花兒”反映的生活面和表達的思想感情也就豐富得多，廣闊得多，其中包括贊美艷麗青春，表達熱戀愛慕之情的，和追求婚姻自由反對封建包辦以及階級壓迫等諸多內容。
把“花兒”稱作“少年”，這就明白無誤地點明了愛情“花兒”所表現的一個內容，即贊美艷麗的青春，這是愛情萌動初期戀愛者對對方青春、模樣以及人品的稱贊，以此來表達內心的愛慕之情的。
“歌是心意的流露”。“花兒”被歌者們比作是“心上的話”，是“開心的鑰匙”，把贊美同自己含蓄求愛的心意結合起來。
舊社會，勞動人民迫于生計，背井離鄉，出外糊口，當腳夫、箋客子等苦工的比比皆是，這就造成了夫妻或情人的生離死別。于是表現痛切思念和離別之情的“花兒”也就像雨催蘑菇大量涌現出來。如：
半圓的鍋兒烙饃饃，
藍煙兒把莊子罩了，
握著面手送哥哥，
清眼淚把嗓子洗了。
戀人或夫妻的離別是最掀動人真情實感的時刻，“清眼淚把嗓子洗了”，把離別之苦抒發得淋漓盡致，在無奈的情緒里折射出一定的社會因素。
舊社會，青年男女的婚姻，由于受“父母之命，媒的之言”的束縛，往往不能如愿以償，相戀的不能結合，結合的又往往是不相稱的，這就上演了一幕幕的愛情悲劇。“花兒”《姣姣女》就是根據民間流傳的一個哀怨的愛情故事，由一個算命盲人編成“花兒”，在民間廣為傳唱。
姣姣女是當地出名的美人，結婚后夫妻二人恩恩愛愛，相敬如賓。這卻遭致她的婆婆不滿。這一年，輪到他家出兵役，她丈夫應征入伍。丈夫臨別之際，對自己心愛的妻子放心不下，離別時委婉托母親要善待姣姣女。他母親假意應承，她丈夫這才和姣姣女灑淚依依惜別。
丈夫走了以后，婆婆認為虐待姣姣女的時機已到，命她每天放羊喂豬，把她當下人看待，稍不如意，就用鞭子抽打，姣姣女遍體鱗傷，苦不堪言。姣姣女忍受不了這種欺辱、虐待，想回娘家躲避一時，然而她的婆婆卻找了許多事讓她做，拖延時間，不讓她回娘家。婆婆唱道：
“不叫你去，等到三斗三升的萊籽黃了，再叫你去。”
于是姣姣女只好含淚獨自一人在無垠的田野中犁地、撒種、施肥、鋤草、收割，凄涼地唱道：
“月亮哥，給我照亮來呀!喜鵲哥，給我作伴來呀!”
終于菜籽收獲了，婆婆這才大發慈悲，允許姣姣女回娘家。
然而婆婆卻命姣姣女只能：
“翻穿破皮襖，頭戴爛氈帽，足著西藏皮落蹄(西藏以牛皮自制的笨拙皮靴)，駕著老狗拉著破車回娘家。”
姣姣女從娘家回來，婆婆反而變本加厲地虐待她，姣姣女不堪忍受婆婆的茶毒，在荒山苦工之際，自縊樹林之中。當天夜晚，月明如畫，所以月亮光下的婆羅樹上，至今映有姣姣女的影子。這個哀怨的傳說，在民間流傳很廣。
提到現代“花兒”，人們都會想起《在那遙遠的地方》這首人人知曉的民歌，但不知道這首民歌背后的故事：
被譽為“西北民歌之父”的民族音樂家王洛賓，畢業于北京師范大學音樂系。1937年，他和作者蕭軍、蕭紅等人結伴前往西北旅行，因為連日大雨，使他們一行受阻，在六盤山的一間客棧住下。就在那兒，王洛賓初次接觸到了西北最原始的山歌。唱山歌“花兒”的女老板，有一個美麗的綽號，叫做“五朵梅”。
當王洛賓聽到這樣的調令后，他被“五朵梅”征服了，被這美妙的“花兒”征服了，從此他進入了豐富多彩的民族音樂世界，一生離不開大西北，再也沒有回到北京。
1941年，導演鄭君里去青海拍攝一部電影，邀請王洛賓參加演出。他們一行人來到了青海湖畔。
鄭君里物色了一位千戶長的女兒卓瑪，扮演劇中的牧羊女。
王洛賓穿上了藏袍，跟著卓瑪趕羊群。王洛賓在電影世界里過了3天真正的牧羊人生活。
卓瑪是一個藏族姑娘，像山野里的鮮花，兩只烏溜溜的大眼睛，襯著粗粗的辮子，金絲鑲邊的彩色藏袍，包裹著她健美的身軀。
導演安排王洛賓和卓瑪同騎在一匹馬上，王洛賓起初很拘謹，坐在卓瑪身后，兩手緊緊抓著馬鞍，卓瑪卻突然縱馬狂奔，主洛賓本能地抱住了卓瑪的腰身。他們在草原上狂奔了許久，才收緊韁繩，在草原上躑躅……
黃昏牧歸，卓瑪將羊群輕輕點撥入欄，王洛賓癡癡地看著被晚霞浸染了全身的卓瑪。卓瑪回轉身，羞紅的臉深情地望著他。卓瑪眼里閃動著火花，舉起手中的牧鞭，輕輕打在王洛賓身上，然后返身走了。
王洛賓呆呆地站在柵欄邊，癡癡地望著消失在夜幕中的卓瑪，輕撫著被卓瑪打過的地方。這個美麗而又奔放的藏族姑娘，給他留下了永生難忘的一鞭。
深夜，王洛賓徘徊在卓瑪父親的帳房外，氈窗落了下來，將那千戶長的女兒和這位漢族音樂家分隔在兩個世界。
第二天清晨，電影隊離開了青海湖，卓瑪和她的父親騎了馬，送了一程又一程，直到一個山坡上，才停住了腳。
王洛賓騎在駱駝上，不住地回頭張望，隨著駝峰起伏，駝鈴叮咚，王洛賓心中的情感，化為歌聲，唱了出來：
在那遙遠的地方
有位好姑娘
人們走過了她的帳房
都要回頭留戀地張望
我愿做一只小羊
踉在她身旁
愿她每天拿著皮鞭
不斷輕輕打在我的身上
50年代，世界著名歌唱家羅伯遜，將這首歌曲當成他的保留節目.唱遍了全世界。
王洛賓的名字和他的代表作《在那遙遠的地方》一起走進了千家萬戶，他終身將情感交付給大西北，“花兒”就是他的靈魂。
我國地域遼闊，由于各地各民族的歷史發展、社會狀態、自然環境、風俗習慣及語言諸方面不同，也就使得民歌顯示出不同的色彩和情調。世界上沒有比民歌更具有地方色彩和情調的藝術了。
“一方水上養一方人”，打開各地民歌，那濃郁的生活氣息和鄉上風味撲面而來。作者們就像一個個能織善繡的能工巧匠，從生活中抽出各色彩線，運用民歌的各種體裁形式，將各地區壯偉的自然景物、古樸的民情風俗同生活中的各種人物、故事巧妙地擰在一起，繡出了一幅幗既生動感人、又風趣詼諧的金匾。每一幅金匾都呈現出不同風格的情調和色彩。這就是民歌的藝術感召力，它的自然風光和人情風味具有一種特殊的美的魅力，一下就將人引入它所描寫的生活之中，使我們仿佛同作者一起，飽覽了一番各地風光，不禁心曠神怕，耳目為之一新。
得到審美享受，激發起人們對生活的愛和對美的追求。
這就是民歌的魅力所在。
拓展：《花兒與少年》音樂教案
教學目標：
1、欣賞《花兒與少年》的不同版本，及其它青海民歌
2、學生在欣賞、伴奏等音樂活動中，接觸具有民間特色的代表性音樂作品，擴大音樂文化視野。
教學重點、難點：
能聽出《花兒與少年》的不同樂段，感受音樂的情緒。
教學準備：
多媒體、鋼琴
教學過程
一、導入欣賞
師：今天老師首先給大家帶來一段歌曲大串聯，大家聽一聽里面有幾首歌曲？如果有熟悉的呆會能不能學唱兩句或者說說個歌曲給你的感覺。播放視頻學生回答
師：你聽的真仔細，能不能學唱兩句？教師根據學生的回答引導出歌曲的風格迥異
總結加導入：其實老師剛剛播放的都是我們全國各地風格各異的民歌，那么下面我們來欣賞一首青海的民歌《花兒與少年》，請同學們聽聽歌曲的演唱形式和歌曲的情緒。
播放《花兒與少年》（男女二重唱）
請學生先說演唱形式，再說情緒（快樂，活潑）
二、介紹“花兒”
過渡語
師：快樂的歌曲在青海的草原和山間被那邊純樸的人們傳唱，他們表達感情的方式也非常的純樸：就是用自己喜愛的歌曲，很多情歌就是這么來的，其實這首《花兒與少年》就是一首情歌，那么花兒代表什么你們知道嗎？（學生可能回答：美麗的姑娘）
師：對了，花兒就是指如花似玉的姑娘，其實花兒不光是指姑娘，由于青海地域廣闊，所以流傳著許多風格的民歌，“花兒”也是民歌的一種，青海的花兒一般是在山里和田間歌唱的。
三、欣賞器樂版《花兒與少年》（笛子獨奏）
師：經典傳統的民歌也常被人們通過不同的方式來演繹，下面讓我們共同欣賞器樂版的《花兒與少年》，你聽聽是什么樂器演奏的，樂曲的情緒是如何來變化的？
完整聽賞樂曲，學生回答演奏形式（笛子獨奏）
1、師：真棒，你聽出了是笛子的演奏，其他同學聽出了嗎？（表揚全體）那樂曲的情緒是如何來變化的？
2、學生邊回答，師邊切出每部分的一小段旋律，學生說：一開始很慢
師：是不是這一段？這是歌曲的開頭是引子的部分還沒有進入主旋律a，這一段情緒非常的歡快是歌曲的第一段，A段。（依次介紹出示ABA結構）
3、師：其實情緒的變化和樂曲的速度和節拍是有關系的，讓我們跟著樂曲感受一下情緒不同的兩段它們的拍子和速度的變化。
學生跟著樂曲感受速度與節拍的變化（多媒體出示表格）學生回答，師表揚
總結：A段是二四拍，它的強弱規律是？（生：強弱）師范唱，接著說：所以節奏感很強很歡快。B段呢是三四排，它的強弱規律是？（生：強弱弱）恩，它的節奏很平穩，師范唱，而且速度比A段慢，所以我們感覺這段曲調很柔美祥和，（過渡：）非常具有歌唱性，那么讓我們一起來唱一唱吧。我們先來唱譜，老師唱一句，你們唱一句。
A、跟老師一句一句唱譜，個別難點句可以反復唱下，基本唱連貫。
B、用la連起來唱一唱，遇到唱得不好的，回過頭來單獨唱譜，糾錯。
C、完整唱，老師對聲音作要求（注意換氣位置聲音揚出來等等），唱好。
4、過渡：大家唱的真好，讓我覺得B段更優美了，那么非常歡快的A段大家換個方式來體驗，讓我們為歌曲來伴奏吧（大家身上帶樂器了嗎），沒關系，我覺得大家的身體就是最好的樂器，我們可以通過踩地，拍腿拍手來伴奏，請同學們聽著A段來創編你的節奏，呆會請同學來展示”。
聽樂曲A段，生創編，展示。
師整合：大家的創作給老師帶來了靈感，你們看這樣怎樣？（和學生一起打節奏）
5、融入樂曲：A段聲勢表演，B段跟著哼唱。
四、拓展欣賞《花兒與少年》（女子十二樂坊）
1、師：在現代流行樂的沖擊下，我們的傳統民樂的演繹也可以更富表現力，接下來我們就感受一下接下來的這首《花兒與少年》與剛剛的有哪些不同（多媒體播放樂曲的A，B段）生感受回答
老師可以在學生回答出樂器的時候，讓學生模仿樂器的演奏，大家都來試一試，為后面表演鋪墊
在學生說到有人聲的時候，老師可以說：你覺得他們唱的怎樣，給你帶來怎樣的感覺？學生不會說，老師可以說：我來模仿兩句，你再說說師總結：說的真好，好像是在草原放聲歌唱，這就是我們說的原生態，歌唱的是生動的真實畫面，我可以面對大自然，面對好伙伴，面對我們自己，歡欣鼓舞的來唱，這也就是民歌的魅力。
學生說到動感的時候，或者說到鼓的時候，還可以讓他們聽聽里面鼓的一段音樂：你聽，在傳統的民樂合奏里加進了流行的架子鼓，樂曲一下子就很很有現代感了。
2、師出示歸納好的表格（內容：情緒、樂器、風格）總結
3、引出介紹女子十二樂坊，師簡單介紹（幻燈出示女子十二樂坊圖片與簡介）
這個樂團將傳統與流行元素相結合，給我們帶來了耳目一新的視聽感受。
4、律動表演：師：“這么有感染力的樂曲，你們想不想看看她們的演奏？讓我們跟著一起來表演吧，請大家選擇自己喜愛的樂器模仿一下他的演奏動作，比如二胡……B段有歌詞的旋律我們也來放聲歌唱，最后加上我們的聲勢伴奏，好，一起來表演吧”
播放視頻，師生邊看邊表演。（師可以在播放的過程中隨視頻提問出現的民族樂器）
五、結束
同學們，其實我們身邊還有許多這樣經典動聽的民歌，它們就像是明珠一樣鑲嵌在我們這塊土地上，如果大家能留心采集，它將成我們寶貴的財富。
【《花兒與少年》音樂欣賞】相關文章：
青少年的形體訓練04-04
少年中國說原文01-13
美德少年推薦詞20004-12
少年強則中國強原文07-09
誠實守信美德少年自薦04-11
拓展訓練對青少年的意義02-04
梁啟超少年中國說原文10-13
少年中國說原文節選01-13
美德少年推薦詞500字07-12
爭做健康少年征文（精選10篇）09-10