藏族民間舞蹈的基本特征及其分類

　　藏族被稱為能歌善舞的民族，藏區的確稱得上是歌舞的海洋。下面小編為大家搜索整理了關于藏族民間舞蹈的基本特征及其分類，歡迎參考閱讀，希望你喜歡！想了解更多相關信息請持續關注我們應屆畢業生培訓網！

　　藏族民間舞蹈的基本特征及其分類 篇1

　　一、藏族民間舞蹈的基本風格特點

　　琳瑯滿目，繁華似錦的藏族舞蹈中，雖然具有各自獨特的個性和固有的審美要求，但它們又都包含共同的精髓元素，以及共同的動作規律。這種動作元素和規律構成了整個藏族舞蹈的審美觀念�！邦潯㈤_、順、左、饒”是各種類藏族舞蹈的共同特點，或稱為藏族舞蹈的五大元素，從而構成了它區別于其他兄弟民族舞蹈的美學概念。這五大元素的構成是與藏族人民的歷史條件、社會制度、風俗信仰、地理環境、生產方式、文化傳統等有著密切聯系的，是長期在人民群眾中凝煉而成的審美標準。在舞蹈的動律上還普遍存在著最基本的“三步一變”、“后撤前踏”、“倒腳碾轉”、“四步回轉”的共同規律。在這種共同規律的基礎上產生出種種不同的變化，在加上手勢的動作、腰身的韻律、音樂的區別而構成不同的舞蹈風格。藏族舞蹈的步伐十分豐富，從腳部動作上可概括為“蹭、拖、踏、蹉、點、掖、踹、刨、踢、吸、跨、扭”等十二種基本步伐。藏族舞蹈的手勢可歸納為“拉、悠、甩、繞、推、升、揚”七種變化。藏舞中的技巧主要有：碾轉、刨腿轉、踢腿轉、果諧轉、跨腿轉、跳跨轉、推磨轉、蹲轉、跪轉、掖轉、正反轉、紐腰正反轉、擰身反跨轉、點步翻身、踏步翻身、點轉、平轉、小蹦子、死人蹦子、躺身大蹦子、平轉弧跳以及跨腿跳、吸腿跳、蓋腿跳、撩腿跳、蹭步跨腿跳、兔子跳、貓跳等等。

　　1、體態的基本特征

　　藏族舞蹈體態的基本特征是坐胯，上身松弛并向前傾。由于藏族人民生活在海拔比較高的高原、草原等地區，氣壓相對比較低，爬山、跳水等勞做時假如挺胸，會導致氣息不通暢，因此根據自然環境，動作體態需要含胸，松弛。它主要來自勞動者為減輕體力負擔的自我協調，而從舞蹈角度看，卻另具一種美感。

　　2、動律的基本特征

　　膝部有規律的顫動和屈伸是藏族舞蹈律動的基本特征。由于藏族人民生活在極其寒冷的青藏高原上，戶外的放牧勞動和由羊皮制成的沉重、寬大的長靴，增加了人體腰部的負重量，同時也妨礙了小腿以下部位的靈巧運動，卻使髖關節和膝關節得到了解放，因此造成了藏族民間舞蹈“無屈不成動，欲動必先屈”的動作規律。藏族舞蹈下身主動，上身被動，形成自下而上，欲動先屈的特點，從而給人一種飄逸又沉穩的感覺。

　　二、藏族民間舞蹈的基本分類及傳承

　　1、集體歌舞“諧”。

　　它分為四種：《果諧》、《果卓》、《堆諧》和《諧》。至今西藏農村在修建房屋、鋪打地面時還可見到《果諧》的形式之一“打阿嘎”。“打阿嘎”早在唐代就有記載，源于古老的勞動號子。后來增加了簡單的上肢動作，原地旋轉和隊形變化，成為一種男女交替載歌載舞的勞動歌舞形式。《果卓》流行地域廣闊，不同地區的稱謂不同。薩迦地區稱之為“索”，公布地區稱之為“波”或“波強”，藏北牧區稱為“卓”或“鍋莊”�！豆�卓》是古代人們圍篝火或鍋臺而舞的圓圈形的'自娛性歌舞�！抖阎C》最早流傳于雅魯藏布江流域，地勢高聳的日喀則以西至阿里整個地區的圓圈舞，后來逐漸盛行于拉薩。這是最早出現的由六弦琴樂器伴奏的舞蹈。《堆諧》后來逐漸演變成了在小型樂隊伴奏下的以踢踏步為特色的男子表演舞蹈《踢踏舞》。而傳統的《堆諧》則在舞時以男女體前或體后交叉拉手區別于其他圓圈舞形式�！吨C》也稱為《弦子》因由男舞者邊領舞邊以弦樂二胡或牛腿琴伴奏而得名。藏語稱之為“葉”或“康諧”，流行于西藏自治區的昌都及青海甘肅等地，尤其以四川省巴塘地區的《弦子》最為著名。各藏族地區的《弦子》形式相同，動作緩慢舒展，細膩流暢。青海玉樹藏族民間舞蹈“伊”是自娛自樂性很強的民間集體舞，除在賽馬會等節日組織表演外，一般在勞作之余或夜晚，男女青年或圍著篝火或坐在月光下跳“伊”自娛�！耙痢钡母柙~大多是歷史上沿襲已久的傳統歌詞，而且不隨意改動。其歌詞多為一至二段體，內容主要是贊美家鄉山水，歌唱勞動生活，祝愿人們吉祥幸福等。

　　2、表演性的圓圈舞“卓”。

　　它有兩種具有代表性的舞蹈《卓諧》和《熱巴卓》�！蹲俊芬员硌莞黝悎A圈“鼓舞”為主，在它的整個舞蹈過程中以歌時不舞，舞時不歌為特點，技巧性表演占舞蹈的主要位置�！蹲恐C》起源于古代祭祀，上千年來祭祀活動的延續使多種“鼓舞”世代相傳，它在表演中會穿插歌曲，由全體舞者演唱�！稛岚汀肥且环N包含“民間歌舞”、“鈴鼓舞”和有一定情節的“雜曲表演”的三位一體的表演形式，流傳在西藏自治區的昌都、工部地區和云南，四川省藏族聚居地區，是過去流浪藝人以此賣藝為生的雜藝歌舞節目。青海玉樹藏族民間舞蹈“卓”是一種表演性很強的民間舞，圓圈式舞蹈對形，節奏先慢后快。卓的唱詞曲調低沉舒緩，莊重飽滿，動律沉穩有力，動作大節奏慢，如雙臂的舒展，腿腳的起落，都要悠然緩慢地進行，落腳無聲卻非常有力，所以卓的舞姿顯得特別剛健豪放。

　　3、祭祀性民間舞蹈。

　　藏族祭祀性民間舞蹈也值得一提。為符合藏族“多神崇拜”的信仰特點，人們舉行各種大小不同的祭祀活動，其祭祀禮儀和自身所含的大量藏族舞蹈廣泛流行于西藏、內蒙、甘肅、青海、四川等省區。如：青海黃南地區的《龍鼓舞》，藏語稱為“勒什則”，藏族群眾叫做“神鼓舞”。它起源于乞求五谷豐登的娛神祭祀活動，在長期的歷史演變中，逐漸演化成為一種群眾性娛樂活動，由原始的單一擊鼓動作發展成為有多種舞段的連續表演的群體舞蹈，流傳在青海省黃南藏族自治州同仁縣隆務河兩岸，及該縣毗鄰的循化縣部分藏族鄉的一種大型民間祭祀活動。每年六月跳神會中祭祀神靈，保佑村民人壽年豐，青年男子手持單面鼓在法師的引領下邊擊鼓邊跳。表現了請神、敬神、送神、降魔以及模仿雄鷹駿馬等形象。

　　藏族民間舞蹈的基本特征及其分類 篇2

　　藏族自古以來就是喜歌善舞的民族，大自然造就了藏族人民優美的歌喉，矯健的體魄，悠久燦爛的高原農牧文化和勞動生活則是他們即興歌舞創作的源泉。

　　藏族民間舞蹈的分類

　　藏族民間舞蹈可分為自娛性舞蹈和表演性舞蹈兩大類，廣場自娛性舞蹈主要有諧、卓、果諧等，表演性舞蹈主要包括堆諧、熱巴、囊瑪等。從流傳的區域看，果諧、堆諧、朗瑪諧等主要流傳于雅魯藏布江流域，流傳在金沙江流域廣大地區的主要歌舞形式主要有諧、卓等。隨著時代的發展，目前各類舞蹈正逐漸流行擴大至西藏全區及外省藏族居住區，并帶有自身的地域文化特色。

　　藏族民間歌舞種類形式繁多，各類舞蹈在漫長的歷史文化中經過群眾的創作和濡染又因地區自然環境的不同而韻味不同、風格各異。如卓豪邁粗獷，諧柔美開朗，堆諧細膩精湛，果諧灑脫奔放等。但是作為一個民族舞蹈藝術的整體看，它的總體風格又是統一的，規律也是一致的。如“舞袖”成為藏族各類舞蹈中最常見甚至是必不可少的上肢基本動作形式和表現手段，借助“舞袖”來表達舞蹈者的內心感情，烘托舞蹈氣氛。另外膝部有規律的屈伸和顫動，也是藏族各類舞蹈均有的典型性動作。

　　藏族民間舞蹈的總體風格

　　藏族民間舞蹈是農牧文化與宗教文化融合而成的舞蹈藝術形式，其風格特點體現在舞蹈形象的動作刻畫上，表現在伴唱曲調的旋律特征和歌詞上，又因農區、牧區、林區、半農半牧區之不同，而增添了地域的文化色彩。

　　藏族民間舞蹈體會的基本特征包括：松胯、弓腰、曲背（向前傾），這一體態特征既有受壓迫的宗教心理痕跡，更主要來自勞動者為減輕體力負擔的自我身體協調，帶有較強藝術性的創造，因此從舞蹈的角度看，又具有另外的一種美感，即勞動形成的身體各部分動感協調的美。藏族民間舞蹈體態的另一個特征就是“一順邊”，指的`是舞蹈者以腰部為主動、手和腳同出一側所形成的“一順兒”舞蹈動律，成為一種高原特有的姿態優美，嫵媚動人的體態特征。

　　藏族民間舞蹈律動的基本特征包括：膝部有連續不斷、小而快、有彈性的顫動和連綿柔韌的屈伸，形成了藏族民間舞蹈“無屈不成動，欲動必先屈”的動作規律。這個“屈”除了要求顫膝外，也包括懈胯，由于這一律動的特點，使藏族民間舞蹈下肢主動，上肢松馳，形成自上而下，欲動先屈的動律特點，從而使舞蹈給人一種飄逸而又沉穩的感覺。

　　藏族民間舞蹈的表演形式包括：舞蹈與歌唱藝術關系密切，形式多樣。其表演形式大多為載歌載舞、有舞必歌、以歌伴舞、以樂伴舞、歌舞樂一體。

　　藏族主要民間舞蹈的風格特征

　　藏族歷史悠久，居住區域廣闊，由于受古代唐、南昭、西域文化以及藏傳佛教文化的影響以及自然環境、勞動生產、風俗習慣的差異，民間舞蹈形式極為豐富多彩，風格韻味各有不同，又因為方言的關系，漢譯音的不同，同一類型的民間舞蹈形式卻又有著不同的名稱。

　　卓，漢語稱“鍋莊”或“歌莊”，是藏語“果卓”的變音。卓，是藏語對舞蹈的一種泛稱，同時，卓也是指勞動氣息濃厚、粗獷豪邁的藏族古老歌舞的形式之一。

　　卓是群眾自娛性無伴奏音樂舞蹈，男女分別或混合站成弧形對唱而舞，表演時，舞者相互牽手，以便兩隊取齊，人數多時，可達二三百人，歌曲在卓中所起的作用很大，可用于互相問候，以歌提問、應答。歌詞內容涉及廣泛，有弘揚宗教的，有歌頌家鄉的，有教導人們尊敬父母的，最常用的是一些描繪愛情的歌曲。詞曲多為雙句，長短不等。形式有一曲一舞，一般分為三段，開始平穩緩慢，曲調深精、舞姿矯健，中板舞姿粗獷奔放，快板飛騰激越。卓舞流行很廣，種類繁多，風格不一，牧區“卓”的慢板以唱為主，快板部分節奏急促，有跳躍和翻身動作；林區“卓”以工布地區最為著名，其中有近似射箭和模擬飛鳥的動作；流傳于后藏日喀則的“卓”，氣勢磅礴，技巧性強。“卓”區別于其它藏舞的最大特點是曲調遼闊深沉，節奏頓挫有力，生活勞動氣息濃，動作幅度大，強健鏗鏘，表現出藏族舞蹈中一種憨厚、深沉的個性特征。

　　諧，漢語稱“弦子”，不同藏區的方言稱作“葉”或“依”。諧是藏族歷史上最悠久、最繁盛的歌舞藝術形式，源于四川巴塘，普遍流傳于四川、西藏、云南、青海等藏族地區。諧以曲調優美、歌詞秀麗、舞蹈動律松馳柔美著稱。諧的曲調豐富，表演多樣，不同的曲子配以不同的舞步，歌調多為六言四句，內容大多為歌頌愛情、勞動、家鄉或自然景物等，它的表演形式是：男女各站一排圍成圓圈，一男子拉著弦子（藏式二弦琴）在前領舞，隨著弦子曲調人們邊歌邊舞邊前進，隊形時而向圈內聚攏，時而向外散開，舞蹈延綿流暢，活潑歡快，舞步多由靠、撩、拖、點、轉等動作組成，與手臂動作的擺、掏、撩、甩等配合自如�！巴喜健迸c“點步慢轉”是常用的步法。傳統曲目包括《古來亞木》、《色令令桑浪浪》、《孔雀吃水》、《龍子巴母》等。

　　果諧，亦稱“茍諧”、“戈諧”、“果日諧”等，是藏語不同的漢字記音。意為“圍成圓圈跳舞”，又稱為“圈舞”，為群眾性自娛舞蹈。流傳在西藏的阿里、日喀則、山南、江孜以及拉薩附近。果諧屬于農牧區古老的歌舞形式，可在野外、村頭或室內進行，人數不限，男女老幼皆可參加。

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