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小石潭記原文及作者
《小石潭記》保持了《永州八記》一貫的行文風格，察其微，狀其貌，傳其神。是一篇充滿了詩情畫意、情景交融的山水游記散文。下面是小編整理的關于小石潭記原文及作者，歡迎大家參考!
小石潭記原文及賞析
小石潭記原文
從小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，聞水聲，如鳴佩(pèi)環，心樂(lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌(liè)。全石以為底，近岸，卷(quán )石底以出，為坻(chí)，為嶼(yǔ)，為嵁(kān)，為巖。青樹翠蔓(wàn)，蒙絡(luò)搖綴(zhuì)，參(cēn)差(cī)披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈(chè)，影布石上。佁(yǐ)然不動，俶(chù)爾遠逝，往來翕(xī)忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗(dǒu)折(zhé)蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差(cī)互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥(liáo)無人，凄神寒骨，悄(qiǎo)愴(chuàng)幽邃(suì )。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者:吳武陵，龔(gōng)古，余弟宗玄。隸(lì)而從者，崔氏二小生:曰(yuē)恕己，曰奉壹(yī)。
譯文
從小山東面往西走約一百二十步，隔著竹林，就能聽到水聲，好像人身上佩戴的佩環相碰擊激發出的聲音，(我的)心里感到很快樂。斬去竹子開出小道，往下看見一個小水潭，潭水格外清涼。潭以整塊石頭為底，在靠近岸邊的地方，石底向上彎曲，露出水面，形成為坻、嶼、嵁、巖。青色的樹，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。
潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光照到水底，魚兒的影子映在水底的石上。(魚)呆呆地不動，又忽然向遠處游去，來來往往輕快敏捷，好像跟游人互相玩樂。
向石潭的西南方向望去，看到溪水像北斗七星那樣的曲折，像蛇爬行一樣的蜿蜒，時隱時現。溪水兩岸的形狀像犬牙那樣參差不齊，不知道它的源頭在哪里。
我坐在潭邊，四周有竹子樹木環繞包圍著，寂靜空曠沒有人煙，感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環境過于凄清，不能長時間地停留，于是記下當時情景就離去了。
同游的人有吳武陵、龔古和我的弟弟宗玄。跟著同去的還有姓崔的兩個年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹。
清澈見底的潭水
注釋
1從:自，由 。
2.小丘:小山，在小石潭東面。
3.西:(名詞作狀語)向西
4.行:走。
5.篁(huáng)竹:成林的竹子。篁，竹林，泛指竹子。
6.如鳴佩環:好像人身上佩戴的佩環相碰發出的聲音。佩、環:都是玉質裝飾物。鳴:發出聲響。
7.樂:以……為樂(形容詞的意動用法)
8.伐竹取道，伐:砍伐。取:這里指開辟。
9下:(名詞作狀語)向下，往下。
10.見:看見。
11.水尤清冽(liè):潭水格外清涼，清澈。尤:格外，特別。清冽 :清涼。清，清澈。冽:寒冷。
12.全石以為底:(潭)以整塊石頭為底。以為:把……當作(此句為倒裝句“以全石為底”)。以:用來。為:作為
13.近岸:靠近潭岸的地方。近，靠近。 岸，岸邊.
14.卷石底以出:石底有部分翻卷過來，露出水面。卷(quán):彎曲。以:相當于連詞“而”，表承接。
15.為坻(chí)為嶼(yǔ)，為嵁(kān)，為巖:形成了小石礁，小島嶼，小石壘，小石巖等各種不同的形狀。坻:水中高地。嶼:小島。 嵁:不平的巖石。巖:高出水面較大而高聳的石頭。
16.青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴，參差(cēn cī)披拂:意思是(樹枝藤蔓)遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。翠蔓，翠綠的藤蔓。
17.可百許頭:大約有一百來條�？�:大約 許:用在數詞后表示約數，相當于同樣用法“來”。
18.皆若空游無所依:都好像在空中游動，什么依靠也沒有�？�:在空中。皆:全，都。
19.日光下澈，影布石上:陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。下，形容詞作狀語，向下照射。布:照映，分布。澈:透過。
20.佁然不動:(魚影)靜止呆呆地一動不動。佁(yǐ)然，呆呆的樣子。
21.俶爾遠逝:忽然向遠處游去了。俶(chù)爾，忽然。遠，形容詞作狀語，向遠處。
22.往來翕(xī)忽:游來游去動作輕快敏捷。翕忽:輕快敏捷的樣子。翕:迅疾。
23.樂:逗樂。
24.潭西南而望:向潭水的西南方向望去 而，連詞，連接狀語和名詞，不譯，表修飾。西南，向西南(名詞作狀語)。
25.斗折蛇行，明滅可見:(看到溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。明滅，都是形容詞作名詞，或隱或現之處。斗折:像北斗星一樣曲折。蛇行:像蛇一樣蜿蜒前行。
26.其岸勢犬牙差互:勢:形狀。(犬牙，名詞作狀語)像狗牙一樣參差不齊。犬牙:像狗牙一樣。差:交錯。 其:那。
27.不可知:不能夠知道。
28.四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴(qiǎo chuàng)幽邃:四周被竹子樹木環繞合抱，寂靜寥落，空無一人，感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。寂寥:寂靜寥落。悄愴，憂傷的樣子。邃，深遠。凄:(使動用法)使……感到凄涼。寒:(使動用法)使……感到寒冷。
29.以其境過清:認為這里的環境過于凄清。以，因為。清，凄清。
30.不可久居，乃記之而去:不可以長時間停留，于是記下小石潭的情況便離開了。 居:停留。之:代游小石潭這件事。而:表順承。去:離開。
31.吳武陵:信州(今重慶奉節一帶)人，唐憲宗元和初進士，因罪貶官永州，與作者交善。
32.同游者:共同游玩的人。游:游玩。者:……的人。
33.龔古:作者的朋友。
34.宗玄:作者的堂弟。
35.隸而從者:跟著同去的。 隸:附屬，隨從。而:表修飾。 從:跟隨，動詞。
36.二小生:兩個年輕人。
作者簡介
柳宗元(773年—819年)，字子厚，唐代著名文學家、思想家。祖籍河東(今山西省芮城、運城一帶)，柳出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。唐宋八大家之一，與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，其哲學思想中具有樸素的唯物論成分，政治思想主要表現為重“勢”的社會歷史觀和儒家的民本思想，文學作品語言樸素自然、風格淡雅而意味深長，代表作有《黔之驢》、《捕蛇者說》、《永州八記》及絕句《江雪》等。
小石潭記賞析
原文：
小石潭記
作者：柳宗元
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。(佩環 一作：珮)
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。(下澈 一作：下徹)
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
翻譯：
從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環相互碰擊發出的聲音，心里十分高興�？撤ブ褡樱_辟道路，向下看見一個小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，像是水中的小島，也有高低不平的石頭和小巖石(露了出來)。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動連結，參差不齊，隨風飄拂。
潭中的魚大約有百多條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。 魚兒呆呆地一動不動，忽然向遠處游去，來來往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。
向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣參差不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。
我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜沒有旁人。使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。 因為那種環境太過凄清，不能長時間停留，于是記錄下了此地就離開。
一同去游覽的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。我帶著一同去的，有姓崔的兩個年輕人。一個名叫恕己，一個名叫奉壹。
竹竿原文：
籊籊竹竿，以釣于淇。豈不爾思？遠莫致之。
泉源在左，淇水在右。女子有行，遠兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺。
淇水滺滺，檜楫松舟。駕言出游，以寫我憂。
譯文
一枝釣竿細又長，釣魚釣到淇水上。難道思念都拋卻？路遠怎能回故鄉！左邊泉水細細流，右邊淇水長悠悠。姑娘從此遠嫁去。父母兄弟天一頭。右邊淇水長悠悠，左邊泉水細細流。粉臉嬌笑多可愛，佩玉叮當慢慢走。淇水水流不回頭，檜木槳搖松木舟。再次駕船水上游，但愿能解心中愁。
注釋
�、呕G籊（tì替）：長而尖削貌。⑵爾思：想念你。爾，你。⑶泉源：一說水名。即百泉，在衛之西北，而東南流入淇水。⑷行：遠嫁。⑸瑳（cuō搓）：玉色潔白，這里指露齒巧笑狀。⑹儺（nuó挪）：通“娜”，婀娜。一說行動有節奏的樣子。⑺滺（yōu悠）：河水蕩漾之狀。⑻楫：船槳。檜、松：木名。檜，柏葉松身。⑼言：語助詞，相當“而”字。⑽寫：通“瀉”，排解。
賞析：
衛國的淇水，是青年男女游樂的地方。悠悠的淇水水波，秀麗的兩岸風光，伴隨著這些青年渡過無憂無慮的青少年時代。因此，每當他們遠離故鄉，回首往事，思親懷鄉的時候，淇水很自然地浮現在腦際。淇水、家鄉、親人、親情，都融化在一起，激起心中感情的波濤。這首詩，正是帶著這種感情的波濤而寫就的。
關于詩的主旨，《毛詩序》說：“《竹竿》，衛女思歸也�！睂懙氖且晃贿h嫁的衛國女兒，思念家鄉的情懷。至于作者，魏源在《詩古微》中考證，以為“亦許穆夫人作”。這位許穆夫人是衛公子頑的女兒，嫁在許國。后來許穆夫人的兄長戴公掌權時，衛國被狄人攻陷，衛國滅亡。許穆夫人既不能回衛國吊唁，便寫了《載馳》一詩，表達自己的心情。從詩意來看，《衛風·竹竿》并沒有痛心吊唁的沉重，只有思鄉懷歸的憂思，不像亡國之音。魏源說《衛風·竹竿》是許穆夫人所作，并沒有實證，只是一種推測，而且并不可靠。
現在看來，把《竹竿》看作一位遠嫁的衛國姑娘思念家鄉的歌聲，比較恰當。至于姑娘的身份，不必細究，可以作為一種共名來理解。
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