關于老子經典名句
老子經典名句
老子在函谷關前著有五千言的《老子》一書，又名《道德經》或《道德真經》。《道德經》、《易經》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。《道德經》分為上下兩冊，共81章，前37章為上篇道經，第38章以下屬下篇德經，全書的思想結構是：道是德的“體”，德是道的“用”。上下共五千字左右，其中名句無數，下面就《老子》中的名言名句，供廣大老子愛好者欣賞。
1、“以智治國，國之賊；不以智治國，國之福”——中國人有點小聰明，于是統治者竭盡心智折騰老百姓，何知摒棄個人智能，發揮法治、市場的作用？
2、“為之于未有，治之于未亂”——中國人于瑣事有防患于未然的本領，但于防止政治侵害、腐敗，保護自己的人權方面卻沒有這樣的智慧。
3、“知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉”——老子此話的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更難遇到。因此，圣人往往是穿著粗衣，卻懷揣著美玉，有貨不能為人所識。的確，老子提出以柔克剛、無為而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主義、市場經濟的無為而治思想僅為統治者暴政過后的.與民休息政策的依據。
4、“大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華”——人治社會，注定了人際關系復雜，注定了修身處世學問深厚。
5、“知足不辱，知止不殆”，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”——現代科學技術的發展來源于人的永不滿足的探索與創造精神，倘若象小農社會“小富即安”，滿足于“三分地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭”，進取精神沒了，那么民族的前景也就堪憂了。
6、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上”——中國歷來兵權最重要，“槍桿子里出政權”，而不是“選票箱里出政權”。有了槍桿子，統治者則應自覺克制不濫殺，恬淡為上，因為沒有法制約束。
7、“為無為，則無不治”（按無為的原則辦事，沒有不成功的）——君無為，臣民有為，所以“無不治”。老子真是高明、詭秘的人啊！更多老子名言敬請關注古典文學網的相關文章。
8、“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”——此類似于市場經濟的思想可惜很少有人能理解，歷代統治者只知擾民，只知私欲膨脹，老百姓怎么能富裕、樸素呢？
9、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”——意思是，要統治人民，就先用言辭表達對人民的謙虛；要領導人民，就必須將自己的利益放在人民的利益之后。可見，封建統治者總是在利用人民、欺騙人民。
10、“道可道，非常道；名可名，非常名”——意思是，可以說出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名稱，不是永恒的名稱。中國人的真理只可意會不可言傳，是不能用語言表達的。這種態度不利于科學的發展。
11、“生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”（生養了萬物，但不居為己有；做了事情，但不恃功自傲；大功告成，但不坐享自居；正因為不居功，所以功績不會失去）——功成身退，是中國人的保身之道。說明人治社會是多么的兇險和莫測。(.)
12、“我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”——人治社會一切無保障，為了保護自己，不為天下先，可以理解；但在現代文明社會，中國人就應當有敢為天下先的勇氣。
13、“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂”（不推重有賢才的人，免得人民競爭；不看重難得的貨物，也就無人偷盜；不使人看見可以引起欲的東西，民心也就不會被攪亂）——老子消除紛爭的辦法不是制定規則，進行引導，而是消除人們的欲望，返回蒙昧時代。
14、“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣”（天下人都知道怎樣才算美，這是壞事；天下人都知道怎樣才為善，這是惡事）——老子憧憬的是人們不辯美丑、善惡的渾沌之世，這是倒退的思想。
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