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老子的名言

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關于老子的名言精選

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關于老子的名言精選

  老子的名言

  1、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

  2、上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧;進道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。

  3、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病玻夫唯病病,是以不玻

  4、寵辱若驚,貴大患若身。

  5、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

  6、無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。

  7、民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。

  8、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

  9、其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。

  10、天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之;有馀者損之,不足者補之。天之道,損有馀而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

  11、古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。

  12、我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

  13、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

  14、人之所畏,不可不畏。

  15、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

  16、言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。

  17、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。

  18、靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。

  19、以正治國,以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧;人多利器,國家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸。”

  20、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

  21、為無為,事無事,味無味。

  22、多言數窮,不如守中。

  23、甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。

  24、夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。

  25、民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?

  26、無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

  27、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

  28、將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。

  29、禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。

  30、弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。

  31、不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。

  32、天下萬物生於有,有生於無。

  33、治人事天,莫若嗇。

  34、圣人常無心,以百姓心為心。

  35、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

  36、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。

  37、禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

  38、道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

  39、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

  40、道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長之育之;成之熟之;養之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。

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  老子(約公元前571年-公元前471年):字伯陽,謚號聃,又稱李耳(古時“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同義),出生于周朝春秋時期陳國苦縣,關于的老子出生地有多種說法,包括河南鹿邑說、安徽渦陽說。

  曾做過周朝“守藏室之官”(管理藏書的官員),是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家,被道教尊為教祖,世界文化名人。

  老子思想主張“無為”,《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變,“道”為客觀自然規律,同時又具有“獨立不改,周行而不殆”的永恒意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點,如以為一切事物均具有正反兩面,并能由對立而轉化,是為“反者道之動”,“正復為奇,善復為妖”,“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。

  又以為世間事物均為“有”與“無”之統一,“有、無相生”,而“無”為基礎,“天下萬物生于有,有生于無”。他關于民眾的格言有:“天之道,損有余而補不足,人之道則不然,損不足以奉有余”;“民之饑,以其上食稅之多”;“民之輕死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死懼之”。

  他的`哲學思想和由他創立的道家學派,不但對中國古代思想文化的發展作出了重要貢獻,而且對中國2000多年來思想文化的發展產生了深遠的影響。關于他的身份,還有人認為他是老萊子,也是楚國人,跟孔子同時,曾著書十五篇宣傳道家之用。

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