高二必修三歷史知識點歸納
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高二必修三歷史知識點歸納
明清之際活躍的儒家思想
一、李贄的離經叛道
1、李贄離經叛道思想形成的社會背景:
(1)中國社會內在矛盾空前尖銳。
(2)江南一帶工商業者成為社會上不可忽視的力量。
(3)社會吏治腐敗,奸佞當道。
(4)李贄目睹了官場的污濁和道學家的偽善,不愿與他們同流,形成了離經叛道的不羈性格。
2、李贄的思想主張:指出孔子不是天生圣人,儒家經典也不是神圣不可侵犯的理論。他認為是非標準依照時代變化而變化,反對以孔子的是非為標準。他批判道學家“存天理,滅人欲”的虛假說教,強調人正當的私欲。
二、明清時期的三大進步思想家
1、黃宗羲的思想主張:
(1)對君主專制制度進行猛烈抨擊,尖銳地揭露君主專制是天下之大害。
(2)提出“天下為主,君為客”的民主思想。。
(3)影響:黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度,有極其重要的意義,對以后反專制斗爭起了積極的'推動作用。
2、顧炎武倡導經世致用:
(1)主張走出家門,到實踐中求真知,力求解決國計民生的現實問題。
(2)著述《天下郡國利病書》。這部書記述了山川形勢、物產風俗、民生利弊,有很高的實用價值。
(3)影響:顧炎武以他崇實致用的學風和鍥而不舍的學術實踐,開一代樸實學風的先河。
3、王夫之的唯物思想
(1)思想來源:他繼承了以前思想家的唯物思想,并加以發展。
(2)思想主張:王夫之認為世界是物質的,一切事物都是客觀存在的實體;在認識論方面,他認為主觀的認識是由客觀對象引起的,一切事物通過考察研究都是可以認識的。他還認為靜止是相對的,運動是絕對的,具有樸素的辯證法思想。
(3)影響:王夫之的唯物思想,啟示了近代人們的思維方法,具有劃時代的意義。
4、進步思想家思想的積極意義:
黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進步思想家對傳統儒學的批判繼承,促使我國傳統文化重新煥發了生機,對后世產生了巨大影響。
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西方人文主義思想的起源
一、“人是萬物的尺度”
1、智者學派產生的背景:
雅典等一些古希臘城邦,奴隸制民主政治發展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出,有些學者的研究越來越關注“人”本身。
2、 智者學派的思想主張:
(1)以人和人類社會為探索的主題,研究人類,反思人類自己。關注人與人之間的關系、社會組織、風俗習慣和倫理規范等。
(2)強調人的價值。
(3)代表人物及主張:
普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”,否定神的意志是衡量一切的尺度,樹立了人的尊嚴和權威。他的思想概括了智者學派的主要思想,體現了希臘文化人文主義的本質。
二、美德即知識
1、蘇格拉底的思想主張:
(1)倡導“有思想力的人是萬物的尺度”,希望重新建立人們的道德價值觀,以挽救衰頹中的城邦制度。
(2)提出“美德即知識”的思想。
(3)提出善是人的內在靈魂,世界上沒有人自愿作惡,人之所以作惡是出于無知。
(4)教育對美德同樣重要,教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德。
2、影響:蘇格拉底對人性本身的研究,是人類精神覺醒的一個重要表現,他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。
三、柏拉圖和亞里士多德
1、蘇格拉底的學生柏拉圖關注的焦點也是人類社會,著有《理想國》一書,他根據智慧品德而不是按照出身,把每個人明確分工,各司其職,主張有正義感和理性的“賢人”統治國家。
2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤,但他鼓勵人們獨立理性思考.為理性主義的發展奠定了基礎。
3、柏拉圖的學生亞里士多德在很多學術領域取得了卓越的成就,成為古希臘最博學的人。他關注自然界和人類生活,特別強調在整個自然界中,人類是最高級的。
必修三歷史知識總結
一、四大發明
四大發明 成就 影響
造紙術 西漢前期, 已有紙, 105年,東漢
蔡倫改進造紙術。 是書寫材料的一次偉大革命,促進了歐洲文化發展。
印刷術 隋唐之際,出現了雕版印刷術,北宋畢升發明了膠泥活字印刷術。 是印刷業的一大革新,推動了歐洲文藝復興運動,促進了思想解放和社會進步。
火藥 唐末開始用于軍事;宋朝在軍事上廣泛使用火藥。 推動歐洲火藥武器的發展,使靠冷兵器耀武揚威的騎士階層日益衰落。
指南針 戰國時期發明“司南”,北宋時, 指南針應用于航海。 促進了遠洋航行, 迎來了地理大發現的時代。
二、數學
l.《九章算術》
(l) 內容:采用十進位值制記數法, 匯集了許多算術命題。
(2) 地位:
①當時世界上最先進的應用數學著作。
②標志著中國古代以計算為中心的數學形成了完整的體系。
2. 計算工具:最早是算籌, 后來演變為算盤。明朝時,珠算法已傳播到朝鮮、日本、東南亞以至世界其他地區。
三、天文歷法
l. 天象觀測
(l) 中國古代留下世界上最早的日食、月食、太陽黑子及哈雷彗星的記錄。
(2) 天文學家石申, 用赤道坐標記錄了八百多顆恒星的位置,后人輯成《石氏星表》。
(3) 制成渾儀、簡儀等天文觀測儀器。
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