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初一下冊歷史知識要點

　　初一下冊的歷史很簡單，學生們想考個好成績也不難，但是平時一定要多看書，加強知識點記憶。下面是小編為大家整理的初一下冊歷史知識要點，希望對大家有用!

初一下冊歷史知識要點

　　初一下冊歷史知識要點1

　　商鞅變法：

　　1、時間——在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。

　　2、內容——A：國家承認土地私有，允許自由買賣;

　　B：獎勵耕戰，生產糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權;

　　C：建立縣制，由國君直接派官吏去管理。

　　3、影響：①經過商鞅變法，秦國的封建經濟得到發展，軍隊戰斗力加強，逐步成為戰國后期最富強的封建國家。

　　②戰國時期，各國經過變法或改革，封建制度逐步確立起來。

　　(各國的變法：李悝在魏國變法;吳起在楚國變法，商鞅在秦國變法，其中最徹底的是商鞅在秦國的變法。)

　　例：材料“春秋以來，由于生產力的發展，一些奴隸主轉化為封建地主，租種土地的人們成為農民。秦國的商鞅變法是比較徹底的。”

　　1)商鞅變法的目的是什么?

　　答：為確立封建統治，發展封建經濟，使國家變得富強。

　　2)商鞅變法取得勝利的原因：

　　答：A：順應了封建制發展的歷史趨勢;B：制定出一系列行之有效的辦法;C：敢于同舊勢力作斗爭。

　　初一下冊歷史知識要點2

　　百家爭鳴：

　　1、儒家學派——創始人是孔子(七上P43)，他是春秋時期的人。他在思想、教育、文化上的貢獻：

　　①思想——他提出“仁”的學說，主張“愛人”，“為政以德”。他的學說被后來的封建統治者所利用，成為統治封建社會的正統思想。

　　②教育——A：興辦私學，廣收門徒B：他要求學生按時復習學過的知識，“溫故知新”C：學習的態度要老實D：溫故而知新

　　③文化——他編訂了《詩經》、《尚書》、《春秋》;

　　儒家學派——戰國時期：是孟子(七上P45)，他反對戰爭，提出“春秋無義戰”，主張“民貴君輕”的思想，實行“仁政”。反對過分捕撈魚鱉，要按時令進山伐樹，這樣自然資源才能再利用。這反映了他的可持續發展觀。

　　2、道家學派——創始人是老子(七上P44)，是春秋時期的人，著有《道德經》老子認為一切事物都有對立面，并且對立的雙方能夠相互轉化。“禍兮，福之所依;福兮，禍之所伏”。具有樸素辨證的思想。

　　3、墨家學派——創始人是墨子(七上P45)，主張“兼愛”“非攻”。

　　4、法家——代表人是戰國的韓非(七上P46)，主張改革，提倡法治;主張建立君主專制中央集權的封建國家。著作是《韓非子》。

　　例：材料“知之為知之，不知為不知”“三人行，必有我師”

　　1)該材料是誰說的?答：是孔子

　　2)是什么學派的創始人?答：是儒家

　　3)他在政治上主張什么?有何影響?答：他提出“仁”的學說，主張“愛人”，“為政以德”。他的學說被后來的封建統治者所利用，成為統治封建社會的正統思想。

　　4)在文化上有何貢獻?答：編訂了《詩經》、《尚書》、《春秋》

　　例：材料：“我那堅硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在!”

　　(1)體現了誰的主張?是什么意思?體現了什么思想?

　　答：體現了老子的主張。意思是堅硬的東西未必結實，柔可以克剛，體現了他樸素辯證的思想。

　　(2)這種思想在現實社會生活中是否有用?如果你認為有用的話，能不能舉出一個實例加以說明?

　　答：我認為有用。如：在解放戰爭中，裝備人數上超過解放軍的國民黨軍隊最終是被打敗了。

　　初一下冊歷史知識要點3

　　秦朝中央集權制度的創立：(七上P51)從公元前230年到公元前221年，秦王嬴政滅掉六國，建立起我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家----秦朝。

　　1、最高統治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權。

　　2、中央政府設置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國的政事，御史大夫負責監察百官，太尉管理軍事。

　　3、在地方，接受李斯的建議，把全國劃分為36郡，郡下設縣。郡縣制度為后來的封建王朝長期沿用。

　　秦始皇鞏固統一的措施：(七上P51-52-53)

　　(一)政治——建立封建專制主義中央集權制度

　　(二)經濟——秦統一后，在全國統一使用圓形方孔銅錢;同時還統一了度量衡;

　　(三)文化——把小篆作為全國統一的文字，后來使用更為簡單的隸書。

　　(四)思想——焚書坑儒(P52)

　　為加強思想控制，秦始皇接受李斯的建議。焚書坑儒給我國古代文化造成極大損失，鉗制了思想，摧殘了文化。

　　(五)軍事——北筑長城、南修靈渠(P53)

　　(1)秦朝統一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長城。

　　(2)秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長江和珠江兩大水系連接起來。

　　2、秦朝鞏固統一加強統治的措施在我國歷史上的重要作用

　　1)結束了春秋以來諸侯混戰的局面，開創了統一的'新局面。自秦統一后，我國兩千多年的封建社會雖然有的時期出現了割據狀態，但統一始終是歷史的主流。

　　2)秦朝是我國歷史上第一個統一的多民族的中央集權的國家，其專制集權統治制度，在我國沿襲了兩千多年，影響十分深遠。

　　3)秦統一文字、貨幣、度量衡，對我國以后經濟、文化的發展和維護國家統一，有極為重要的影響。

　　4)修筑了著名的萬里長城和靈渠等古代工程，鞏固祖國的邊疆。

　　例：秦朝哪些措施對后世產生了影響?

　　答：1、秦滅六國，建立起我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家

　　2、最高統治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權 3、全國推行郡縣制;

　　4、統一了貨幣、度量衡和文字。

　　5、修筑了長城;

6、開鑿了靈渠。

　　例：材料“分天下為三十六郡，置守、蔚、收天下之兵，聚之咸陽，統一法度、丈尺，車同軌，書同文字”

　　(1)上述引文是誰實施的?主要采取了哪些措施?答：是秦始皇實施的，主要措施有：實行郡縣制，統一了度量衡、文字、貨幣。

　　(2)實施以上措施的目的和作用是什么?答：目的是為了加強中央集權;作用是：有利于鞏固統一，有利于各地經濟文化交流。

　　初一下冊歷史知識要點4

　　一、唐與日本的關系──遣唐使和鑒真東渡

　　1、隋唐時，中日兩國交往密切。貞觀年間，日本有很多遣唐使、留學生和留學僧來唐學習。

　　2、遣唐使回國后很受重用，他們以唐朝的制度為模式，進行政治改革，還參照漢字創制了日本文字，在社會生活上至今都保留唐朝人的某些風尚。

　　3、唐朝赴日本的使節和僧人中，最有影響的是鑒真，曾六次東渡日本，在日本傳播唐朝文化。

　　二、唐與新羅的關系

　　1、方式：①派遣使節和大批留學生到唐朝學習;②新羅商人來中國經商，新羅物產居唐朝進口首位。

　　2、表現有：仿唐制建立政治制度、采用科舉制選官吏、引入了中國的醫學、天文、歷算等科技成就。

　　初一下冊歷史知識要點5

　　第二單元多文化碰撞交融與社會經濟高度發展

　　第10課遼、西夏與北宋并立

　　遼建立民族：契丹族建立者：耶律阿保機(遼太祖)建立時間：916年都城：上京

　　北宋建立者：趙匡胤(宋太祖)建立時間：960年都城：汴京

　　西夏建立民族：黨項族建立者：元昊建立時間：1038年都城：興慶

　　第11課宋金南北對峙

　　①女真抗遼斗爭、李綱和岳飛以及北方義軍的抗金斗爭都是符合人民利益的，都是正義的。

　　②岳飛等人永遠受到人民的尊敬。

　　第12課經濟發展與重心南移

　　解釋何為經濟重心

　　經濟重心是指經濟和技術較為發達，對整個國家產生較強影響的地區。區域內有許多不同種類的經濟中心。

　　第13課豐富多彩的社會生活

　　宋代的士農工商是社會的中堅力量，“士”普遍受到尊敬，社會地位高，是國家官僚階層的后備軍，生活十分優裕。選擇他沒錯，后半生就享福了。“農”：有自耕農、半自耕農、無地佃戶之分。他們是國家賦稅徭役的主要承擔者。

　　第14課元帝國拓展統一多民族國家基業

　　1、成吉思汗統一蒙古：1206年，蒙古貴族召開大會，推舉鐵木真為大汗，尊稱為成吉思汗，建立蒙古政權。成吉思汗是我國古代蒙古族杰出的政治家和軍事家。(成吉思汗不屬于元朝)

　　第15課推動社會進步的科技成就

　　知道畢昇發明了活字印刷術，了解活字印刷的優點，認識中國發明的活字印刷是世界印刷技術史上的一次重大革新，對傳播知識、促進世界文明發展做出了重大貢獻。了解指南針、火藥的發明、改進、應用及向外傳播情況，認識指南針促進了歐洲航海業的發展，火藥對歐洲社會產生了巨大震動。

　　第16課繁榮的宋元文化

　　1.北宋時畢升發明活字印刷術，它大大促進了文化的傳播，15世紀歐洲才出現活字印刷，比我國晚約四百年。

　　2.指南針是我國人民的偉大發明，早在戰國時期，人們制成“司南”這是世界上最早的指南儀器。北宋時，制成了指南針，并開始用于航海事業。

　　第17課探究《清明上河圖》展現的社會風貌——學習與探究之二

　　1、通過欣賞、傾聽介紹、觀察、分析《清明上河圖》，了解《清明上河圖》的藝術價值，了解宋代的社會生活與風俗，培養觀察、搜索、分析處理信息的能力。

　　初一下冊歷史知識要點6

　　17—18世紀啟蒙運動在歐洲興起。此時，西歐大陸的手工工場廣泛發展，新興的資產階級力量日益壯大，他們掌握了越來越雄厚的經濟實力，但是封建專制制度嚴重阻礙了資本主義的進一步發展，二者矛盾的日趨尖銳。資產階級迫切要求推翻舊制度，在意識形態領域里批判封建制度、宣傳資產階級學說的思潮由此發展起來，這就是適應資產階級革命與改革年代的啟蒙學說。

　　啟蒙運動的英文單詞是Enlightent，大家可以很容易地看出其詞根是Light（光明），啟蒙運動正是一場滌清愚昧，帶來光明的運動。啟蒙主義者拿起了新的思想武器——新興的自然科學理論，將人的理性作為判斷世間是非曲直的唯一標準，把斗爭矛頭指向封建社會最崇尚、最神圣的東西——王權、神權與特權。

　　理性就是人的思考和判斷，它只承認人的理性而不承認神的意旨。啟蒙運動崇尚知識，尊重科學，提倡人的思考，反對蒙昧主義。封建的王權、神權、特權之所以能夠在很長久的時間里占據統治地位，其重要的前提之一，便是人們的迷信與愚昧。對理性學說的宣傳，實際上正是為了剝去封建制度身上的神圣外衣，以便去觸犯它，否定它，摧毀它。因為如果上帝的意旨已經不可靠了，那么封建制度下的所謂神授王權與特權也就失去了依據。

　　在政治學上，啟蒙主義者集中宣傳人權與法制的觀點。他們以一切人生而自由的天賦人權思想為核心，否定天生的特權，強調不分等級、門第的人都天然地享有自由權利，包括人身、安全，爭取幸福、言論、信仰等自由。社會與國家的首要目的是保障人權，這是人們訂立契約、組成國家、建立政府的根本出發點。人權自由要依靠法律保障，共同意志、社會契約也要靠法律來維護等。啟蒙思想家關于人權和法制的觀點，體現了用法律為標志的國家權力取代君主為代表的貴族特權，以及由公民取代臣民的近代社會的基本原則。