初一歷史下冊《歐洲啟蒙思想》的期中知識點歸納

　　17—18世紀啟蒙運動在歐洲興起。此時，西歐大陸的手工工場廣泛發展，新興的資產階級力量日益壯大，他們掌握了越來越雄厚的經濟實力，但是封建專制制度嚴重阻礙了資本主義的進一步發展，二者矛盾的日趨尖銳。資產階級迫切要求推翻舊制度，在意識形態領域里批判封建制度、宣傳資產階級學說的思潮由此發展起來，這就是適應資產階級革命與改革年代的啟蒙學說。

　　啟蒙運動的英文單詞是Enlightent，大家可以很容易地看出其詞根是Light（光明），啟蒙運動正是一場滌清愚昧，帶來光明的運動。啟蒙主義者拿起了新的思想武器——新興的自然科學理論，將人的理性作為判斷世間是非曲直的唯一標準，把斗爭矛頭指向封建社會最崇尚、最神圣的東西——王權、神權與特權。

　　理性就是人的思考和判斷，它只承認人的理性而不承認神的意旨。啟蒙運動崇尚知識，尊重科學，提倡人的思考，反對蒙昧主義。封建的王權、神權、特權之所以能夠在很長久的時間里占據統治地位，其重要的前提之一，便是人們的迷信與愚昧。對理性學說的宣傳，實際上正是為了剝去封建制度身上的神圣外衣，以便去觸犯它，否定它，摧毀它。因為如果上帝的意旨已經不可靠了，那么封建制度下的'所謂神授王權與特權也就失去了依據。

　　在政治學上，啟蒙主義者集中宣傳人權與法制的觀點。他們以一切人生而自由的天賦人權思想為核心，否定天生的特權，強調不分等級、門第的人都天然地享有自由權利，包括人身、安全，爭取幸福、言論、信仰等自由。社會與國家的首要目的是保障人權，這是人們訂立契約、組成國家、建立政府的根本出發點。人權自由要依靠法律保障，共同意志、社會契約也要靠法律來維護等。啟蒙思想家關于人權和法制的觀點，體現了用法律為標志的國家權力取代君主為代表的貴族特權，以及由公民取代臣民的近代社會的基本原則。

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