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自學考試《美育基礎》鞏固訓練題及答案

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自學考試《美育基礎》鞏固訓練題及答案2017

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自學考試《美育基礎》鞏固訓練題及答案2017

  一、單項選擇題(本大題共25小題,每小題1分,共2 5分)在每小題

  列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,請將其代碼填

  寫在題后的括號內。錯選、多選或未選均無分o

  1.“游戲的沖動”是由( C )提出的。

  A.柏拉圖 B.亞里士多德 C.席勒 D.賀拉斯

  2.孔子以自然山水的品性與人的道德品質相比擬,最早提出( C )思想。

  A.詩教 B.樂教 C.比德 D.言志

  3.康德關于趣味的觀點是 ( B )

  A.感性趣味這個我們感覺的最動物性和最內向的趣味,已萌發了一種在對事物的精神

  判斷中所實現的分辨

  B.趣味就是一種判斷的能力,因而它就是一種反思趣味

  C.趣味不同于理智

  D.趣味是不可言傳的,是一種自然之趣

  4.健康人格具有正確處理自己與他人、社會和自然之間的相互關系的能力,這個能力是健

  康人格的哪個特征 ( B )

  A.整體性 B.協調性 C.創造性 D.情感性

  5.( B )是指在美育活動中,受教者常常處在一種喜悅的心理狀態與精神狀態,產生強烈

  的情感體驗,獲得極大的審美享受。

  A.美育的形象性 B.美育的愉悅性 C.美育的自由性 D.美育的超功利性

  6.審美愉悅可分為三個層次,它們由低到高排列,正確的選項是 ( A )

  A.悅耳悅目、悅心悅意、悅志悅神 B.悅心悅意、悅耳悅目、悅志悅神

  C.悅耳悅目、悅志悅神、悅心悅意 D.悅志悅神、悅心悅意、悅耳悅目

  7.人的審美能力是 ( B )

  A.先天就有的 B.在社會實踐中逐漸形成的

  C.人類低層次的需要 D.人的天性

  8.下列情感中,屬于低級情感的是 ( D )

  A.科學情感 B.道德情感

  C.審美情感 D·饑餓時吃了一頓美餐,感到十分痛快

  9.人在審美過程中,通過多種審美感覺器官的協同活動,對審美對象的各種形式特征,進

  行綜合加工,形成對審美對象的整體印象,從而構成了 ( A )

  A.審美知覺 B.審美感覺 C.審美情感 D.審美鑒賞

  10.音樂是 ( B )

  A.空間藝術 B.時間藝術 C.視覺藝術 D.觸覺藝術

  11.天文學家開普勒關于行星運動三大定律的第三定律,其數學公式為T2=D3體現了科學美的 ( B )

  A.對稱性 B.簡潔性 C.統一性 D.抽象性

  12.技術美在古風時代 ( A )

  A.與當時的技術水平相適應,實用重于審美

  B.人們偏重裝飾到了畸形的程度

  C.審美重于實用

  D.審美與實用分離

  13.美育與物質文明發展的關系是 ( B )

  A.人類的物質文明的發展經歷了實用階段和分化階段

  B.在分化階段,人類物質文明分化為日用品和藝術品,向著實用和審美兩個方向發展

  C.審美和實用的分離阻礙了人類物質文明的發展

  D.美育與物質文明是無關的

  14.對于美育的功能,我們著重論述的是 ( B )

  A.個體功能 B.社會功能 C.協調人際關系 D.發展兩個文明

  15.個體進行審美活動的參照系是 ( C )

  A.審美需要 B.審美領悟 C.審美趣味 D.審美知覺

  16.人的善行、扶助弱小是 ( B )

  A.儀表美的表現 B.心靈美的表現 C.語言美的表現 D.環境美的表現

  17.審美態度最為明顯的特征是 ( B )

  A.功利性 B.非功利性 C.自由性 D.愉悅性

  18.被稱為美學之父的是 ( C )

  A.席勒 B.亞里士多德 C.鮑姆嘉通 D.柏拉圖一

  19.戲劇的審美手段是 ( A )

  A.矛盾沖突 B.欣賞者的感覺 C.欣賞者的知覺 D.欣賞者的感知

  20美學的基礎是 ( A )

  A.美的哲學 B.審美心理學 C.藝術社會學 D.審美教育

  21.美育的目的是 ( D )

  A.感性教育 B.理性教育 C.趣味教育 D.人格教育

  22.服裝最基本的功能是 ( D )

  A.象征功能 B.審美功能 C.蔽體遮羞 D.護身防寒

  23.美育活動的基礎是 ( B )

  A.美育的知識 B.美育的形象 C.美育的欣賞 D.審美情感

  24.馬克思主義美學認為,正確的審美觀必須是( B )的統一。

  A.里表 B.真善美 C.知情意 D.情意行

  25·創造性思維的核心是 ( C )

  A.幻想 B.聯想 C.想象力 D.夸張

  二、多項選擇題(本大題共1O小題,每小題1分,共1O分)在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的-請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選、少選或未選均無分o

  26.19世紀俄國革命民主主義者的美育思想主要代表人物是 ( AD )

  A.車爾尼雪夫斯基 B.普希金

  C.屠格涅夫 D.別林斯基

  E.果戈理

  27.美育作為趣味教育,具有以下三個方面的內容 ( ACD )

  A.感性品格 B.生理感覺

  C.精神屬性 D.生命活力

  E.創造力

  28.美育的形象的特點有 ( BCD )

  A.抽象性 B.具體可感性

  C.生動豐富性 D.深邃意味性

  E.普遍必然性

  29.審美心理結構的特點是 ( ABC )

  A.理性積淀在感性之中 B.對功利性的超越

  C.具有強烈的情感體驗 D.理性占主導地位

  E.各種心理因素的協調統一

  30.服飾美的美育作用主要體現在 ( AC )

  A.服飾美的美育有助于提高人對服飾的審美能力

  B.即使是病態的裝扮也有助于形成良好的審美趣味

  C.有助于提高對人的美的審美能力

  D.有助于發現人的生命價值

  E.有助于人際關系和諧

  31.人類的生活方式大致可分為 ( ABD )

  A.發展型 B.完善型

  C.實用型 D.生存型

  E.結合型

  32.學校美育的主要形式有 ( ABD )

  A.課堂教學美育 B.課外活動美育

  C.社會環境美育 D.學校環境美育

  E.社會各種文化設施美育

  33.直覺是借助智慧迅速領悟和認識對象的一種能力,是能夠直接按照對象進行判斷的一種頓悟能力,它的特點是 (ACE )

  A.直接性 B.邏輯性

  C.快速性 D.語言性

  E.非語言性

  34.下列屬于少兒心理發展的特征的是 ( ABCD )

  A.發展有個性差異

  B.發展從簡單到復雜

  C.發展由一般到特殊

  D.在人生的不同時刻,身心發展均有其重點

  E.發展具有切衡性

  35.小學美育實施的途徑主要有( ABCD )

  A.課堂教學

  B.開展課外活動

  C. 美化校園、教師環境

  D.教師的示范作用

  E.引導學生背誦美學原理

  三、名詞解釋【本大題共5小題,每小題3分,共15分)

  36.審美教育現象:是指人類各種審美教育活動的外在表現形式,這種外在表現形式是可以被人感知和認識的客觀存在,其中包括各種形式、各種類型的審美教育活動、審美教育問題、審美教育理論研究等等。

  37.美育的愉悅性:是指在美育活動中,受教者常常處在一種喜悅的心理狀態與精神狀態,產生強烈的情感體驗,獲得極大的審美享受。

  38.生產勞動的美:是指勞動者按美的規律來創造美的產品。在生產過程中,人要把生產勞動看做是人的自由自覺的本質力量的一種確證,是人的自我肯定、自我實現的重要方式,從而使勞動者感受到創造的樂趣,心情舒暢,精神愉快。它是一切美創造的源泉,它美化著人的生活、美化著世界。

  39·美育:亦稱審美教育或美感教育。它是以美學和教育學的理論為指導,通過審美實踐活動,對人進行的關于審美和創造美的教育。它使人的情感得到陶冶,心靈得到凈化,人格達到和諧完美,精神境界得到升華。美育是素質教育的重要內容,是全面發展教育的重要組成部分。

  40.知美教育:是指通過美育讓學生了解一些美的最基本的常識,了解什么是美。

  四、簡答題【本大題共4小題,每小題6分,共24分)

  41.為什么美育是泄導人情的最佳途徑?

  答:美育之所以能夠“泄導人情”,和美育的感性品格有著密切的關系。

  首先,美育作為一種感性教育,能夠通過不斷地刺激、不斷地感知,從而逐漸喚醒那些在無意識之域沉睡多年的欲望和本能,使它們從暗無天日之處來到光天化日之下,給它們提供了一個廣闊、自由的空間,讓它們盡情地抒發和表現。

  其次,在審美教育中,審美主體與審美對象之間保持有“審美距離”,這種距離的存在,使審美主體的感知和情感的激發以及抒發,并不直接指向現實和社會,而是指向某個虛幻的對象和事件,從而可以避免對現實和社會可能帶來的傷害。

  正是美育的上述特征,使美育在宣泄人們內心過分強烈的心理能量方面,遠遠優越于德育和智育,成為“泄導人情”的最佳途徑。

  42.培養審美感知能力包括哪些方面?

  答:培養人們的審美感知能力,主要包括兩個方面:

  其一,審美主體對審美對象的外在形式特征的感知能力。

  其二,審美主體對審美對象的內在意蘊和情感意味的感知能力。這種感知能力要求對審美對象不僅要觀其形,更要見其神。即從審美對象的外在形式中,領悟其深刻內涵,體驗其特有情感。

  上述兩個方面比較起來,后一種審美感知能力比前一種更高一籌,達到了一個更高的層次。

  43.為什么說美育對協調人際關系具有重要作用?

  答:美育在協調人際關系方面具有重要作用,是其他教育所不可代替的,這主要是因為:

  (1)美育使人淡泊名利。審美和藝術可以使人超然物外,擺脫利害關系的束縛,進入自由之境,從而緩解引起人際關系緊張、爭端的原因,實現協調人際關系的目的。在這個意義上,美育是協調人際關系的利器。

  (2)美育使人血氣和平。美育通過影響人的生理作用于人的心理和精神,使人心平氣和,從而實現人際的和諧與整個社會的和諧。

  (3)美育使人相互溝通。美育與德育不同,它對人際關系的作用主要是溝通性的。審美和藝術能使不同的人相互理解,相互溝通,使人們感情融洽,成為一個和諧的群體。

  綜上所述,美育在協調人際關系方面尤有特長,它的這個作用是其他教育所無法替代的。這是因為美育主要是針對人的內心,人的情感而進行的;它通過影響人的生理作用于人的心理與精神,并進而影響整個社會。它由內向外、由個體向整體擴展:首先,是個體超然物外,擺脫各種利害的束縛;其次是使人心平氣和;最后達到人際關系的和諧與整個社會的和諧。

  44.如何提高小學生對美的事物的感受能力?

  答:感受能力包括聽覺、視覺、嗅覺、觸覺以及在此基礎上形成的綜合感受能力。感受能力的提高來自對感覺器官的訓練。學校教育工作者的任務就是教會學生如何用自己的感官感受外界事物之美。

  在培養學生的感受力方面,對小學生的審美教育要著重培養學生敏銳的觀察能力,使他們善于通過觀察,發現事物的美。

  觀察是指人們有目的地仔細觀看,它是認識的起點。學會觀察就是學會有意識地從不同的角度來看待客觀存在的事物。教師要教會學生運用視覺、嗅覺、味覺和觸覺去發現事物的美。教師還要讓學生了解相同的事物從不同的角度觀察所產生的不同結果。

  在帶領學生觀察的同時,要教學生掌握觀察的方法。例如觀察要有順序、有條理,從某一個側面或一個局部開始;觀察要抓住對象的重點和特點;觀察要注意全局和局部的關系,不能像“盲人摸象”那樣以偏概全,不能“一葉障目,不見泰山”。

  五、論述題(本大題共2小題,每小題13分,共26分)

  45.論述美育對德育的促進作用?

  答:美育對德育的促進作用主要表現在以下兩個方面:

  (1)美育為德育奠定良好的感情基礎。任何的道德行為總是以道德認識作為指導,但是并不是有了道德認識就必然有相應的道德行為,只有當道德認識與相應的情感相結合,將審美情感與道德情感融合在一起,才會形成崇高的理想和堅定的信念,并作為一種動力推動道德認識向道德行為轉化。美育可以陶冶人的情感,凈化人的心靈,給人們的道德認識以深厚的情感,為道德行為提供內在的情感動力,使道德行為成為發自內心的意愿,以此為美,以此為樂,心甘情愿這么做。正如古人所說的:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”

  (2)美育是進行德育的有力手段。由于美育具有形象性、愉悅性和自由性的特點,在德育中運用美育的方法,可以使德育的抽象理論變成生動具體的感性形象,使道德的理性說教轉化為情感的感染,使強制性的他律成為輕松愉快的自律,“寓教于樂,既勸諭讀者,又使他喜愛,才能符合眾望”。在德育中運用美育的方法,“入人也深,其化人也速”。會達到最佳的道德教育效果。

  46.試結合所學理論知識,談談如何對學生進行“五講四美”的“四美”的教育?

  答:學校可以按照“五講四美”的要求,讓學生了解在人類發展的歷史上,語言是衡量思想發展水平和社會發展水平的標志,語言的發展程度表現著一個人和一個民族文明的發展程度。語言是人類文明發展的產物,所以,語言美是精神境界高尚的表現。中國是一個具有悠久歷史的文明古國,語言文明的發展是舉世聞名的。中國從古代起就研究語言的表現形式和內容的美。除了書面語言以外,人們最常用的是口頭語言,即說話。在口頭表達方面,語言美的要求包括說話有禮貌、談吐高雅、用詞文雅,態度謙遜,彬彬有禮,而口出狂言,說粗話、臟話等都是語言不美的表現。

  人還應當注意儀表美,它是人的外在的美。它不僅是指著裝、打扮,還包括人的風度、儀容。如果一個人不修邊幅,穿著邋遢,就是對他人的不尊敬,其形象也是不美的。

  另外,人的行為也應當是美的,應當符合社會的道德和行為規范,比如保護環境和遵守公共道德,遵守秩序(上車、買東西排隊、自覺購票等)、禮貌待人(尊敬師長、見面與人打招呼)、助人為樂(扶老攜幼、救助殘疾人)、拾金不昧等行為就是美的。相反,目無法紀、不接受教育、不講禮貌、不遵守秩序的行為則是可恥的,是不美的。

  至于心靈美,是對人的美的最高要求。人的善性、善行,關心他人,扶助弱小,積極向上,對他人表現出來的愛心與關心都是心靈美的表現。學校可以組織學生參加募捐賑災、手拉手幫困扶貧、資助希望工程等活動,使學生從中受到心靈美的教育。

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