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廣東省高三語文上學期期中考試及答案
其中考試很重要，但大家也不要有太大的心理壓力，要從容面對。下面百分網小編為大家帶來一份廣東省高三語文上學期期中考試的試卷及答案，歡迎大家閱讀參考，更多內容請關注應屆畢業生網!
1.下列詞語中，加點的字讀音全都正確的一組是( )
A.整飭(chì) 優渥(wò) 尺牘(dú) 無色無臭(xiù)
B.熟稔(rěn) 青荇(xìng) 中(zhōng)肯 錙(zī)銖必較
C.謚(shì)號 提(dī)防 花蕊(ruǐ) 歃(chā)血為盟
D.監(jiān)生 執拗(niù) 覬(jì)覦 孑(jié)然一身
2.下面語段中畫線的詞語，使用不恰當的一項是 ( )
8月14日清晨，隨著幾聲槍響，惡貫滿盈的殺人魔王周克華在重慶街頭被擊斃。據悉，數千名全副武裝的民警和武警參與了對周克華的的追捕行動，此外，成都軍區某部也加入到搜捕的行列。連日來，如此大張旗鼓地采取行動對付一個劫匪，為近年來少有，凸顯出當局除惡務盡的決心。聽到周克華被擊斃的消息，老百姓奔走相告，彈冠相慶。
A.惡貫滿盈 B.凸顯 C.除惡務盡 D.彈冠相慶
3.下列句子中，沒有語病的一項是( )
A.陳勛和林曦的成功經驗證明，高效學習不是人人可以隨便做到的，又是人人可以做到的，關鍵在于學習態度是否端正，學習方法是否正確。
B.新世紀以來，我國的考研人數和錄取率持續增加，2012年的考研報名人數已經達到165.6萬，比2011年凈增14.5萬，再創歷史新高。
C.十歲女童手持小刀揚言要與打傷爺爺且拒付賠償的工商所長決斗，這“湖南最牛約架”，難道不能不說是“官民對立”的社會情緒的又一表現?
D.我們反對那些不按照國際有關公約規定辦事，而自充國際警察，干涉他國事務的霸權主義行為。
4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是( )
我們對世界的了解是否充分? 。因而，不了解世界，或者理解世界上有錯位，就往往會誤解我們自身的文化與藝術。
①事實上，我們即使是對西方文化藝術的把握，也有明顯的不足
②而中國藝術是否屬于“非理性”一路，也大可懷疑
�、鄣覀兘裉鞂κ澜绲牧私怙@然還是以西方為中心的
�、鼙热鐚Ψ侵尬幕�，甚至亞洲文化，往往就不甚熟悉
⑤不要忘記，西方是有非理性主義傳統的，并非所有西方藝術都是“理性”的
⑥歷 史上，中國曾經是了解和包容世界的
A.⑥④③①②⑤ B.①③④②⑤⑥ C.⑥③④①⑤② D.①②⑤⑥④③
二、古詩文(本大題共7小題，共35分)
閱讀下面的文言文，完成5-9題。(22分)
韓棱字伯師，潁川舞陽人，弓高侯穨當之后也。世為鄉里著姓。父尋，建武中為隴西太守。
棱四歲而孤，養母弟以孝友稱。及壯，推先父余財數百萬與從昆弟，鄉里益高之。初為郡功曹太守葛興中風病不能聽政棱陰代興視事出入二年令無違者興子嘗發教①欲署吏棱拒執不從因令怨者章之事下案驗吏以棱掩蔽興病專典郡職遂致禁錮。顯宗知其忠，后詔特原之。由是征辟，五遷為尚書令，與仆射郅壽、尚書陳寵，同時俱以才能稱。肅宗嘗賜諸尚書劍，唯此三人特以寶劍，自手署其名曰：“韓棱楚龍淵，郅壽蜀漢文，陳寵濟南椎成。”時論者為之說：以棱淵深有謀，故得龍淵;壽明達有文章，故得漢文;寵敦樸，善不見外，故得椎成。
和帝即位，侍中竇憲使人刺殺齊殤王子都鄉侯暢于上東門，有司畏憲，咸委疑于暢兄弟。詔遣侍御史之齊案其事。棱上疏以為賊在京師，不宜舍近問遠，恐為奸臣所笑。竇太后怒，以切責棱，棱固執其議。及事發，果如所言。憲惶恐，白太后求出擊北匈奴以贖罪。棱復上疏諫，太后不從。及憲有功，還為大將軍，威震天下，復出屯武威。會帝西祠園陵，詔憲與車駕會長安。及憲至，尚書以下議欲拜之，伏稱萬歲。棱正色曰：“夫上交不謅，下交不黷，禮無人臣稱萬歲之制。”議者皆慚而止。尚書左丞王龍私奏記上牛酒于憲，棱舉奏龍，論為城旦②。棱在朝數薦舉良吏應順、呂章、周行等，皆有名當時。及竇氏敗，棱典案其事，深竟黨與，數月不休沐③。帝以為憂國忘家，賜布三百匹。
遷南陽太守，特聽棱得過家上冢，鄉里認為榮。棱發擿奸盜，郡中震慄，政號嚴平，數歲，征入為太仆。九年冬，代張奮為司空。明年薨。(選自《后漢書·韓棱傳》)
【注】①教：文告。②城旦：一種筑城四年的勞役。③休沐：休息洗沐，即休假。
5.對下列句子中加點詞的解釋，錯誤的一項是( )
A.棱四歲而孤 失去父親 B.棱陰代興視事 處理政事
C.及竇氏敗，棱典案其事 案件 D.因令怨者章之 上奏章告發
6.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是( )
A 后詔特原之 鄉里益高之
B 自手署其名曰 顯宗知其忠
C 時論者為之說 世為鄉里著姓
D 白太后求出擊北匈奴以贖罪 以棱淵深有謀，故得龍淵
7、下列句子斷句正確的一項是( )
A、初為郡功曹太守/葛興中風/病不能聽政/棱陰代興視事/出入二年/令無違者/興子嘗發教欲署吏/棱拒執不從/因令怨者/章之/事下案驗/吏以棱掩蔽興病/專典郡職/遂致禁錮。
B、初為郡功曹/太守葛興中風/病不能聽政/棱陰代興視事/出入二年/令無違者/興子嘗發教欲署吏/棱拒執不從/因令怨者章之/事下案驗/吏以棱掩蔽興病/專典郡職/遂致禁錮。
C、初為郡功曹/太守葛興中風病/不能聽政/棱陰代興視事/出入二年/令無違者/興子嘗發教/欲署吏/棱拒執不從/因令怨者章之/事下案驗/吏以棱掩蔽興病/專典郡職/遂致禁錮。
D、初為郡功曹太守/葛興中風/病不能聽政/棱陰代興視事/出入二年/令無違者/興子嘗發教/欲署吏/棱拒執不從/因令怨者章之/事下案驗/吏以棱掩蔽興病/專典郡職/遂致禁錮。
8.下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是( )
A.太守葛興中風生病不能聽政，韓棱趁機把持政事兩年，周圍沒人敢于違背他的指令。
B.顯宗知道韓棱忠誠，下詔升任他為尚書令，并賜寶劍，且親手題其名為“韓棱楚龍淵”。
C.竇憲派人在上東門刺殺齊殤王子都鄉侯劉暢，事情敗露后，太后百般包庇，韓棱上疏要求讓竇憲出去攻打北匈奴來贖罪。
D.韓棱升任南陽太守路過家鄉，皇上特許他回家祭祖，鄉里鄉親都為此感到榮光。
9.根據具體要求，分別完成下列各題(10分)
(1)翻譯下列句子(7分)
①棱上疏以為賊在京師，不宜舍近問遠，恐為奸臣所笑。(4分)
譯：________________________________________________________________
�、诟]太后怒，以切責棱，棱固執其議。(3分)
譯：________________________________________________________________
(2)從文中找出能表現韓棱剛直不阿的兩個例子(可自己概括，也可引用原文)(3分)
10. 閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。(7分)
夕陽樓 李商隱
花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。欲問孤鴻向何處?不知身世自悠悠。
(1)“花明柳暗繞天愁”一句運用了什么手法?對表情達意有什么作用?(3分)
(2)有人說本詩最后兩句最具表現力，請從詩句選用意象的角度作簡要分析。(4分)
11.默寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計分)(6分)
(1)是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。__________，_________，如是而已。(《師說》)
(2)況陽春召我以煙景， 。會桃花之芳園， 。(李白《春夜宴諸從弟桃李園序》)
(3)淇水湯湯， 。女也不爽， 。(《詩經·氓》)
(4)旌旗蔽空，__________， __________，固一世之雄也，而今安在哉?(蘇軾《赤壁賦》)
三、閱讀下面的文字，完成12-15題。(共16分)
禮俗文化 劉志琴
中國傳統文化也可稱為禮俗文化。
其主導部分的大傳統文化在古代中國表現為禮的意識形態和社會制度，這是古人用以定親疏、別尊卑、辨是非的準則，是起源最早而又展最完備的社會制度和規范。歷代王朝都以“會典”、“律例”、“典章”，或“車服志”、“輿服志”等各式法制條文和律令，管理和統制人們的物質生活和精神生活。這是權力統制財產的體制，沒有地位和權力的，有錢也不能隨意購買不該享用的消費品。權力通過器物消費的等級分配，物化為各個階層消費生活的差異，所以禮制不僅以三綱五常為道德信念，還以日用消費品的等級分配作為物質內容，規范各階層的行為和需求。禮治可謂修身、齊家、治國之本，所以朱喜在注解《論語·為政》中說:“禮，謂制度品節也。”這是主體性的意識形態，具有制度性、理論性。
而植根民眾的生活小傳統文化在古代可表白為“俗”，俗在《說文解字》中訓為:“習也。”鄭玄在《周禮注》中解釋說:“土地所生習也。”具有習慣性、自發性。俗先于禮，禮本于俗，這才有“禮從俗”，“禮失求諸野”之說，俗一旦形成為禮，升華為典章制度，就具有規范化的功能，從而要求對俗進行教化和整合。最早的史書《尚書》就有天子“觀民風俗”的記載。秦始皇統一中原伊始，就施行以禮節俗，即所謂行同倫的方針，多次出巡，在會稽山刻石祭大禹，宣告用嚴刑峻法禁止男女淫佚，把中原倫理推廣到全國。歷代統治者宣揚:“道之以德，齊之以禮。”
所謂禮俗，即是以禮化俗，使社會風習遵循禮治的軌道，這是治理社會的方略，也是采自風俗而對民間生活的調適。從這意義上說，俗是禮之源，禮是俗之綱;俗是禮之表，禮是俗之質。禮和俗相互滲化力量之強勁，幾乎使禮與俗難分難解。
禮俗文化的特點就在于，禮和俗相互依存、膠著，雙向地增強了上層文化與下層文化或精英文化與民間文化的滲透。在大一統的封建社會中，禮治憑藉統治地位的優勢，以制度的、教化的威力切入生活習俗，以禮化俗，使得禮與俗亦即大小傳統的價值差異縮小到最小限度，這就極大地增強了各民族、各地區，不同風習的人群對禮的倫理價值的認同，這是中國文化整體性的特征。
禮俗文化，為后代留下了寶貴的思想資源，也為中國的思想啟蒙往往要從生活方式發端留下了歷史因緣。從這里我們可以理解，清兵入關強制推行滿人服裝，引起軒然大波;太平軍一進入南京就掀起“蓄發易服”的旋風;戊戌維新是從康有為上書剪辮、易服發難;辛亥革命成功立即頒布新服制，推行移風易俗。……百年來，在中國大地上不論是啟蒙、革命、建設、破壞，往往都從生活領域發端，究其所以，這是生活方式意識形態化長期對民族心理的影響，一有社會風云，生活問題往往被政治化，因此本來是完全私人化的生活，在中國往往成為社會思潮起伏變幻的晴雨表，禮俗文化傳統的積淀是其深厚的文化背景。
隨著傳統社會向現代社會的邁進，生活方式的變革已經消解了意識形態的干預，成為文化轉型中最活躍、最廣泛而又最受爭議的領域。禮俗文化作為制度和意識形態已經成為歷史的陳跡，但它沉潛在民族心理中的思想影響仍在發生作用。 (節選自《禮俗文化再研究》)
12. 下列說法，不符合文意的兩項是( )( )
A.在古代，中國傳統文化表現為“禮”的主體意識形態，具有制度性、理論性，可謂修身、齊家、治國之本。
B.在權利統制財產的禮治體制的古代中國，消費檔次必須與地位、權力匹配，而不是取決于錢的多少。
C.“大傳統文化”表現為“禮”，它是中國傳統文化中的主導部分;而“小傳統文化”則可表白為“俗”，它植根于民眾的生活之中。
D.秦始皇統一中原伊始，采取了一系列施行“以禮節俗”的措施，如：在會稽山刻石祭大禹，宣告用嚴刑峻法禁止男女淫佚，把中原倫理推廣到全國等等。
E.傳統社會向現代社會的邁進，極大地增強了各民族、各地區，不同風習的人群對禮的倫理價值的認同，形成了中國文化整體性的特征。
13. 下列說法，不符合對“禮俗”文意的表述的一項是( )
A.禮俗，就是以禮化俗，它采自風俗反過來又對民間生活進行調適。這是治理社會的方略，目的是使社會風習遵循禮治的軌道。
B.“禮從俗”，“ 禮失求諸野”之說，無不說明“俗先于禮，禮本于俗”。
C.俗是禮之源，禮是俗之綱;俗是禮之表，禮是俗之質。
D.禮和俗相互依存膠著，相互滲化，力量之強勁，使二者難分難解。
14. 結合語境，解釋畫線部分“晴雨表”的含義。(4分)
15. 現代社會的今天，祭軒轅、吊屈原、清明掃墓等風俗仍然盛行，國家還把“清明”、“端午”等民俗節日列為法定假日。請從禮俗文化的角度，結合文中的原理，對這種現象作簡要分析。(4分)
四、本大題為選考內容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。
(一)文學類文本閱讀
空蕩蕩的院子 張蟄
那個院子自從沒了他們的聲音，就開始了長時間的空曠和寂寞。
以前回家，我都是坐在堂屋的那把自制沙發上跟他們說話，有時也坐在小板凳上，或者門口的那塊青條石上�，F在，我只能跑到哥哥家的蘋果地里，坐在一堆土前，對著里面自言自語，訴說這世他們見過無數次的平淡無奇的喜怒哀樂。風總是從那堆土后輕輕地刮過來，吹我的臉。我知道，他們需要我的消息，那些風就是他們從另一個世界看我的目光。我一動不動，讓風盡情地撫摸我。有一回，我忽然無來由地大悲大痛，就在風里大哭一場。我知道他們需要我的哭聲，沒有我的哭聲，他們不放心。
他們非常擔心過我的生活，不知道這個唯一去讀了書的兒子會走進一個怎樣的世界——那個時候，我的心態我的種種言行都超過了他們的想象：早知道這樣，讓你念什么書呢?早知這樣，把你當條狗養多好……這是我活到二十多歲的時候帶給他們養兒的收獲和教訓。直到我25歲上結婚，26歲上有子，他們這才長長地舒了口氣：以后慢慢就好了。
我的確按照他們希望的在變好。上班，吃飯，睡覺，帶著孩子去公園，周末去院子里看他們。我開始抽煙，我們互相發煙，在門口的青條石上一支接一支地抽。女兒對著他們喊：“爺爺奶奶!”他們慈祥滿面。那是我不曾見過的慈祥。我知道，他們老了。
我決心把他們帶到城里去。住住樓房，打打電話，逛逛公園，早晚也在護城河沿上溜達溜達，和其他的城里人談談孩子和更小的孩子，談談以前的陳芝麻爛谷子。他們去了，又回了。他們不習慣。
他們又回到鄉下的那個院落，喂雞，喂鴨，養貓，養狗。院子里日升日落，下雨起霧，開門關門，院門吱吱呀呀地響。他們老了，他們的老超過了我的想象。我站在門口，手牽女兒，在正午的陽光下，看他們睡著在院子里的那棵槐樹下，一左一右，狗臥一旁，貓躺身上，雞在啄他們腳上的爛菜葉。女兒喃喃自語：“爺爺奶奶……”我攥緊了她的小手。我站在門口，真不想邁進門里去，真不想叫醒他們。
他們中的一個，終于躺倒在我的懷里。在醫院里，我抱著，也是攬著，他大口大口地艱難喘氣，艱難地把臉轉過來，艱難地說，咱們回家吧。一輩子沒這樣求過人，這是他最后的愿望
院子從此少了一半的聲音。院門再開再關，聲音聽起來夸張地刺耳。那種衰敗是從院門的青石開始，再沒有人去坐在上面抽煙，我看見塵土正侵進青條石細微的紋路里。我看見院落的各處開始有脫落的墻皮，泛起的白堿……我努力地消除它們的存在，都遭到了一個人的反對。窗欞有根木條折了，要修，她反對。鍋屋墻該刷了，她反對。堂屋的地面該用水泥補了，她反對。那把自制的沙發皮裂了，需要換個新沙發了，她反對。她在靜靜地等待一個時間的到來。哪兒都不去，守候著一個顯得衰敗而漸漸空蕩的院子。
十年有多長?她把一只貓喂走又把一只貓喂成，那只家狗實在受不了一個庭院的寂寞，在六年的時候趴在屋角的一堆草里，再也沒有從夜里醒來。雞鴨也不養了，她說想素凈，不想再在早晨聽到雞飛狗跳的聲音。院子的落寞時間太久，讓她對聲音開始害怕。沒有人知道她內心到底有多寂寞有多冷——就像她晚年霧濛濛的眼神，讓人無法再看清看到底。她可能清晨了還感覺是晚上，傍晚時又以為是陰天的正午。有好幾次，她說，你父親從地里回來了，扛著鋤頭，你去接過來。突然有一天，她開始對我交待一些事情，地點，時間，人，事，一清二楚。老家的屋怎么辦，還有的一千塊錢怎么辦，兩個哥哥三個姐姐家的兒孫讀書，他們將來的營生。你要照顧著他們啊，我們家，就你是個讀書人。她清清楚楚地說。交待好一切她覺得應該交待的事情，就在我不在的某一天，她忍著疼痛走了，離開這個院子。
他們把一個院子徹底交給了我，他們把一切都帶走了，只剩下這個空蕩蕩的院落。我握著女兒的手，再沒有招呼的對象。那把破沙發的對面，再沒有一對蒼老的臉。我再沒有勇氣坐在門口的那塊青條石上，我再也推不開那扇永不會上鎖的院門。
空蕩蕩的院子。我回家，我從千里之外的地方頂風淋雨冒雪回家，再給誰看呢?
16.聯系上下文，說說第三段中“這是我活到二十多歲的時候帶給他們養兒的收獲和教訓”這句話該如何理解。(4分)
17.請結合作品內容，簡要概括“父母”的形象特點。(5分)
18.本文以“空蕩蕩的院子”為題，文中也多次描寫院子，探究作者這樣寫的意圖。(6分)
(二)實用類文本閱讀
翱翔在藍天的試飛英雄
——記空軍某試飛團副團長李中華
①2006年12月29日，我國自主研制生產的第三代戰機——殲一10飛機終于亮相了。同時，空軍某試飛團副團長、特級飛行員李中華的情感也少有地波動了起來，興奮和激動涌動全身，因為殲-lO。多年來，他為這架飛機在天空與地面之間已經無數次地起起落落。在飛機從圖紙變為實體的過程中，他從事的是那個最為艱苦也最為危險的環節—試飛。
�、诘聡茖W家奧托·李林塔爾說：“發明一架飛機算不了什么，制造一架飛機也沒有什么了不起，而試驗它才艱難無比。”李中華說自己會選擇當試飛員是因為覺得挑戰性很大，某個型號的飛機的完善過程，凝聚著試飛員的心血，他們的素質很大程度上會影響飛機的制造。當然，試飛事業也選擇了勇于接受挑戰的李中華。③李中華，中國殲-10首批試飛員，中國第一個飛出“眼鏡蛇”動作的飛行員，中國三名國際試飛員之一，失速尾旋專家，目前保持多項國內飛行紀錄，并曾作為教官帶飛過多個國家的試飛員。
�、墚旓w機進入一種漩渦狀態，像樹葉一樣打著旋兒往下飄時，飛快的旋轉和隨之而來的巨大離心辦令人頭昏目眩，這種情況就是“失速尾旋”，又被航空界和飛行員們形象地稱為“死亡螺旋”。據統計，在各種訓練和實戰演習任務中，“失速尾旋”導致的戰機失事的比率約為90%。不服輸的李中華挑中了這塊“硬骨頭”。在俄羅斯學習的時候，他曾在兩個月的時間里完成了蘇-27的所有“失速尾旋”試飛科目，并與其中最危險的“眼鏡蛇”動作過了招。而他最終也填補了我國三角翼戰機失速尾旋的空白。
�、葸x擇試飛就要正視風險，不能膽怯。風險是不能回避的，關鍵是要把風險轉化為平安，不能讓它朝著事故的方向走。一個優秀的試飛員，要有面對風險的勇氣，如果看到風險就退縮，絕對不是一個優秀的試飛員。李中華用自己的睿智和勇敢，不僅讓自己這個“國寶”級人物安全返回，更為國家挽救了上億元的科技成果：空中模擬飛行試驗機，世界上僅有5架。
�、揠U情毫無征兆地出現在2005年5月20日中午12時22分，本來是測試別的科目的李中華和梁劍峰，在飛行高度不足500米時，飛機突然向右劇烈偏轉，同時機頭向右上方仰起，并向左滾轉，二三秒后飛機進入“倒扣”狀態，機頭還出現了大幅度的擺動現象。飛機快速墜落，400米1300米1200米!地面的麥田、莊稼迎頭撲來。倒立著的李中華迅速壓桿、蹬舵，飛機沒有反應!他迅速切斷飛機的電傳操縱系統，“失心瘋”的飛機終于恢復了素目的服帖，李中華毫不遲疑，迅速將“倒扣”的飛機翻轉過來。由于斷電，飛機上各種儀表全部沒有顯示，他們也無法與地面聯系，一切只能靠自己。剛與死神打了個照面的李中華憑著自己多年練就的高超技藝駕機滑向跑道，時間指向12時26分。
�、邤⑹銎疬@件事中間有個過程，其實當時是很連貫的，也就是240秒的時間。李中華憑借自己的鎮靜和果敢，跳出常規處置程序處理了特情。!‘當時我就想，不能慌，要一步一步來，多想一想其池的可能，這也是一個試飛員關鍵時候應該有的能力。試飛員不能憑僥幸，機會可能只有一次;當時處理時雖沒有絕對把握，但我要試一試，絕不能輕言放棄，哪怕有一絲希望，我也要把它處置好。”他深知這架飛機的重要性，所以在這240秒內他沒有1秒鐘想過跳傘!
�、嘁驗闊釔�，所以執著;因為執著，所以完美。對于李中華來說，試飛就是他的生命意義所在。這位翱翔在天空的勇敢者，我們有理由尊稱他為英雄! (有刪改)
19.本文是一篇人物報道，請簡要概括文中第一段的作用。(4分)
。
20.報道結尾處說“我們有理由尊稱他為英雄”，請結合全文說說：李中華身上所體現出的“英雄”的內涵是什么?(5分)
。
21.對于李中華來說，試飛就是他的生命意義所在。請結合李中華的事跡談談你對“生命意義”的認識。(6分)
五、語言運用(12分)
22.廣東電視臺要招聘業余記者和業余播音員各一名，應聘者很多，競爭十分激烈，如果你打算應聘，請你分別從“記者”和“播音員”的要求上介紹自己的優勢。(每句不超30個字)
應聘記者：
應聘播音員：
23.下面是某權威機構的一組統計數字，請根據要求完成后面的題目。(6分)
2009-2011年全國電視劇題材播出比重(百分比)
|
題 材 |
2009年 |
2010年 |
2011年 |
|
諜戰劇 |
5.1 |
19.1 |
27.6 |
|
家庭劇 |
22.0 |
23.6 |
22.1 |
|
古裝劇 |
25.1 |
26.2 |
23.4 |
|
軍事劇 |
4.3 |
13.5 |
21.2 |
|
言情劇 |
32.8 |
13.2 |
3.2 |
|
農村劇 |
10.7 |
4.4 |
2.3 |
(1)請概括圖表中近三年來全國電視劇播出比重的變化情況。(3分)
(2)請從電視劇多元化發展的角度，給電視劇創作者提一條建議。(3分)
六.閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)
24.有人扛著瓦缸沿街叫賣，不小心手沒有抓緊，瓦缸往后掉落，只聽得“叭”的一聲，摔成碎片。但賣缸人頭也不回往前走，路人跑過來問他：“為何摔破了缸，卻看都不看一眼?”賣缸人說：“再看多少眼也不會變成完整的缸，不看也罷。”
讀了上面這段文字你有些什么聯想和感受?
要求：①全面理解材料，根據對材料的感悟，以選擇一個側面，一個角度構思成文，不要脫離材料及其含義作文。②自擬標題，自選文體，詩歌除外。③不少于800字。
語文答案
4.【答案】C【解析】注意句子之間的邏輯關系。承接第一個問句，與“了解世界”內容相關的，只能是⑥。比較③、④句的內容，只有③在前④在后內容上才能夠承接前句關于“了解世界”的內容，并由④過渡到關于“文化”的敘述。
5.【答案】C 【解析】 C 查辦。
6.【答案】A【解析】 A，第三人稱代詞，他 B，第三人稱代詞，他們的\第三人稱代詞，他的;C，介詞，替\動詞，是 ;D，連詞，來\連詞，因為
7.【答案】B
8.【答案】D 【解析】 A 韓棱是暗地里代理事務，對太守是一種幫助;B 賜寶劍的是肅宗;C 是竇憲求太后要出擊匈奴立功贖罪。
9.(1)①韓棱上疏認為賊在京師，不應當舍近問遠，恐怕被奸臣嘲笑。( “以為”1分，“宜”1分，被動句式1分，大意1分)
�、诟]太后發怒，深深責備韓棱，韓棱堅持他自己的看法。(“切”1分，“固執”1分，大意1分)
(2)①興子嘗發教欲署吏，棱拒執不從②竇太后怒，以切責棱，棱固執其議③棱正色曰：“夫上交不謅，下交不黷，禮無人臣稱萬歲之制。”(答出一個例子1分，兩個例子3分，其他答案言之成理即可，可引用原文，也可自己概括)
【參考譯文】
韓棱字伯師，潁川舞陽人，是弓高侯禿貴當之后代。世代為鄉里大姓。父親韓尋，建武年間為隴西太守。
韓棱4歲時失去父親，養母以孝友著稱。到了壯年，退讓父親的余財幾百萬給堂弟，鄉里人更加稱譽他的風格高尚。起先任郡里功曹，太守葛興中風，病得不能處理政務，韓棱暗地里代替葛興處理政事，出入二年，命令沒有違抗的。葛興兒子曾經想發布文告安排官吏，韓棱拒絕不聽，葛興兒子于是令抱怨者上奏章告發韓棱。公文下達查核，有關官吏認為韓棱隱瞞葛興生病的情況，擅自掌管郡守職權，就將他關了起來。顯宗知道韓棱忠心，后來下詔特意赦免了他。從此征召入朝，五遷為尚書令，與仆射郅壽、尚書陳寵，同時都以才能著稱。肅宗曾賜給眾尚書劍，只有這3個人特別，是寶劍，并且親自寫上他們的名字叫：“韓棱楚龍淵，郅壽蜀漢文。寵濟南椎成”當時議論的人為之解說：因為韓棱淵深有謀略，所以得了龍淵;郅壽明達有文章，所以得到漢文;陳寵敦厚樸實，善于表現于外，所以得到椎成。
和帝即位，待中竇憲派人刺殺殤王之子都鄉侯劉暢于上東門，有關官吏害怕竇憲，都故意懷疑劉暢的兄弟。皇上詔遣御史到齊國查辦這件事，韓棱上疏認為賊在京師，不應當舍近問遠，恐怕被奸臣嘲笑。竇太后發怒，深深責備韓棱，韓棱堅持他自己的看法。等到事情揭發后，果然如韓棱所言。竇憲很惶恐，向太后請求出擊北匈奴以贖罪。韓棱又上書勸諫，竇太后不聽從。等到竇憲立了功，回來做了大將軍，威震天下，又出兵駐扎武威。這時皇帝西往祭祀園陵，詔竇憲與車駕相會于長安。竇憲到后，尚書以下的官吏商議拜見竇憲時，伏地口稱“萬歲”。韓棱正顏厲色地說：“對上不諂媚，對下不褻瀆，按禮無人臣稱萬歲的制度。”議論的人都慚愧地作罷論。尚書左丞王私自奏記上牛酒給竇憲，韓棱舉奏王龍，判處王龍城旦罪。韓棱在朝廷數次薦舉良吏應順、呂章、周紆等，都有名于當時。等到竇憲失敗，韓棱負責查究這個案子，深入徹底地追究其黨羽，幾個月都沒有休假�；实壅J為韓棱憂國忘家，賜給他布三百匹。
韓棱升為南陽太守，朝廷特讓他回家上祖墳祭祖，鄉里以為榮耀。韓棱揭發奸盜壞人，郡中壞人都很害怕，為政嚴肅公平。幾年后，征入為太仆。九年冬，代替張奮為司空的官職。第二年逝世。
12.【答案】 AE【解析】A偷換概念。原文第二段說“其主導部分的大傳統文化”，A項將“大傳統文化”偷換成了“中國文化”，擴大了概念的外延;E項張冠李戴，原文第五段說的前提背景是“在大一統的封建社會中”，而不應扯到第七段的“隨著傳統社會向現代社會的邁進”中去。
13.【答案】 D【解析】(遺漏“幾乎”，將相對說成絕對。原文第四段末表述為“幾乎使禮與俗難分難解”。)
14.(4分)①“晴雨表”，這是比喻的說法，它形象地表明：社會風云的變幻，一定會通過人們的生活方式意識形態反映出來。②社會的變革往往都從生活領域發端，這是生活方式意識形態化長期對民族心理的影響。(答對一點得2分，答對兩點得4分。)
15.(4分)
①現代社會的今天，祭軒轅、吊屈原、清明掃墓等風俗仍然盛行，說明禮俗文化作為制度和意識形態沉潛在民族心理中的思想影響仍在發生作用。②國家把“清明”、“端午”等民俗節日列為法定假日，縮小禮與俗的價值差異，極大地增強了各民族、各地區，不同風習的人群對禮的倫理價值的認同，形成了中國文化整體性的特征。③國家以禮化俗，使社會風習遵循禮治的軌道，這是治理社會的方略，也是采自風俗而對民間生活的調適。(答對1點得1分，答對2點得3分，答對3點得4分。)
(一)文學類文本閱讀
16.【參考答案】作為唯一讀了書走出去的兒子，本應該讓父母驕傲，替父母分憂，但“我”反而讓父母無法理解，非常擔心，反映了“我”對自己過去不顧父母感受，不主動與父母交心的行為的反省和內疚。(4分)
17.【參考答案】①父母是中國老一輩農民的代表;②勤勞節儉;③難以割舍故土和家園，心中記掛的是子女兒孫;④情感深厚，但不善于表達;⑤精神上貧困，不了解外面的世界，無法理解讀書的兒子。(答對一點給1分，答出五點給5分，意思對即可)
18.【參考答案】①本文圍繞院子選擇和組織材料，院子具有線索作用;②父母離開院子又回到院子，表現了他們對故土和家園難以割舍;借院子的漸漸衰敗和空蕩來表現父母的衰老并離去;③借“空蕩蕩的院子”表達作者在父母離開后失去家園和情感寄托的空虛和傷感，院子也是作者的情感寄托。(每點2分，意思對即可)
19.由殲一lO的研制成功引出要報道的人物——李中華(2分)，并概括介紹他的身份、職業以及對試飛事業的熱愛(1分)，引起讀者的閱讀興趣(1分)。
【解析】本題考查把握文章結構，分析文本的文體基本特征的能力。對于這樣的題目，首先要考慮一般新聞報道類文章第一段的作用。然后分析文段內容對介紹人物的作用。
20.①“因為熱愛所以執著，因為執著所以完美”的精神追求;②面對風險表現出的勇氣與睿智;③絕不輕言放棄;④以國家利益為先、為重。(答到①③④點滿分，答到①②④點4分)
【解析】 本題考查篩選并整合文中的信息的能力。本題答案要從李中華的事跡本身出發去進行歸納，注意各段落中的議論性語句，要抓住人物精神品質組織答案。
21.【答案示例】 ①李中華試飛的成功，填補了我國三角翼戰機失速尾旋的空白;憑借自身的睿智和勇敢，為國家挽救了上億元的科技成果——人活著就要為國家和民族做出自己應有的貢獻，這才是生命的意義(3分)。②李中華選擇了最為艱苦也最為危險的職業，做了一名試飛員——面對困難，勇于挑戰，才會讓生命的價值得以體現(3分)。(從事例出發，言之成理即可)
【解析】本題考查探討文本反映的人生價值和時代精神的能力。題干中要求“結合李中華的事跡談談你對‘生命意義’的認識”.實際上就是要求考生從李中華身上總結“生命意義”，可先寫李中華的事跡，然后據此談自己的感受和認識。
22、示例：①應聘記者：本人善于觀察分析，口頭和書面表達及應變能力很強。(3分)②應聘播音員：本人相貌端正，口齒清晰，普通話純正，朗誦水平很高。(3分)
23、(1)諜戰劇、軍事劇題材播出比重持續增長，言情劇、農村劇不斷下降。(答對一點2分，答對兩點3分。)
(2)提高言情劇創作質量，加大農村劇播出比重，不要盲目跟風創作熱門題材劇。(答對一點2分，答對兩點3分。)
24.作文(60分)
【思路導引】
(1)橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。據此，我們順著原材料分析就會發現，賣缸人之所以大步往前走，是因為他明白再看多少眼也無法變成完整的缸。這就啟示我們：當出現了失誤(損失)的時候，如果我們一味停留在失誤(損失)上，只會對自己傷害，而無益于事情的改變;放棄對“缸”的眷戀與惋惜，繼續趕路才是聰明之舉;放棄意味著新的開始，前面的路還很長，會有更多補償的時候。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點，因而不會出現偏題、走題的現象。
(2)反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質疑。那么，我們對上述材料就會提出疑問，賣缸人的態度就一定對嗎?很多時候我們不是正因為害怕檢討自己的失誤，害怕反思而失去了得到教訓的機會，以至多次踏入同一條河流，在同一個地方、同一條路上跌倒嗎?這就啟示我們一旦出現了失誤或者說錯誤，首先應當毫不猶豫地停下來“看”一眼，反思檢討，才能走得更好更穩。這種立意是一種擴散性思維，能開拓我們的思維能力，寫出新意，是尋求新思想，提出新見解，闡發新理論的一種思維角度。
(3)辯證立意：把正反兩方面的立意結合起來思考。既要有賣缸人的果敢，又要聽從路人的忠告反思檢討，該走就走，該“停下來看”就看。這有利于思維的進一步發揮，使我們能夠進行恰當合理的邏輯推論，寫出立意新穎、主題深刻的文章來。
【構思舉例】
一、從肯定“賣缸人”的角度立意：對于已經破裂的無法還原的事物、生活中的失誤缺憾，一味留戀，止步不前，是不明智的。大膽往前走，才是聰明之舉。
二、從否定“賣缸人”的角度：一旦出現了失誤損失，首先必須毫不猶豫地停下來看一看，以避免犯更多的錯或者付出更多無謂的浪費。“停下來看”有時需要比“不回頭地走”更大的勇氣與承受力，有時甚至是一種人生的大智慧。
三、從自身經歷的角度談自己因對“過去的事物戀戀不忘，以致無心前程，無法發現前面路上的美好”，從而得出要敢于放下過去的那些“摔破了的缸”;也可寫自己不敢面對生活中的失誤，總如賣缸人一樣逃避，結果是摔得更慘，得出要直面失誤，勇于反思的哲理。
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