高考歷史綜合檢測試題與答案
高考是人生的大事，同學們一定要沉著應考、冷靜應對。以下是百分網小編搜索整理的一份高考歷史綜合檢測試題與答案，供參考練習!
選擇題
1.《焚書·答耿中丞》說道：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也，若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎?”對此理解正確的是( )
A.將孔子奉為偶像
B.否認孔孟學說
C.反對絕對的思想權威
D.維護傳統禮教
解析 本題為材料選擇題，理解材料是解題關鍵，抓住材料中的“自有一人之用”“則千古以前無孔子，終不得為人乎?”可知是否定絕對的思想權威。
答案 C
2.長期以來，儒學是一種士大夫之學。明代思想家李贄則提出要正視“世間唯下下人最多”的現實，強調“我為下下人說，不為上上人說”。這說明李贄( )
A.反對儒家的正統思想 B.倡導只為下下人說
C.批判地發展傳統儒學 D.抨擊君主****制度
解析 本題主要考查學生準確解讀材料信息和分析問題的能力。材料反映出李贄主張一種思想學說要為大多數人服務，為大多數人所擁有，這既是對儒學被少數人壟斷的批判，也是對儒學的發展，C項正確。
答案 C
3.李贄曾評論先秦諸家：“申(不害)、韓(非)何如人也?彼等原與儒家分而為六。既分為六，則各自成家;各自成家，則各各有一定之學術，各各有必至之事功。舉而措之，如印印泥，走作一點不得也。”對此理解不正確的是( )
A.李贄認為諸家之間曾是平等的
B.李贄認為諸家都曾發揮作用
C.李贄放棄傳統儒學的價值取向
D.李贄否定了儒家的獨尊地位
解析 本題主要考查學生的理解能力。根據材料信息“各自成家”“各有一定之學術”“各有必至之事功”可判斷A、B、D三項正確;李贄是對傳統儒學的批判繼承，而不是放棄儒學的.價值取向，C項錯誤。
答案 C
4.黃宗羲在《明儒學案·凡例》中說：“此編所列，有一偏之見，有相反之論，學者于其不同處，正宜著眼理會，所謂一本而萬殊也。”這表明他編撰本書的目的之一是( )
A.弘揚宋明理學 B.提倡經世致用
C.鼓吹民主思想 D.倡導開放治學
解析 本題主要考查學生解讀材料獲取信息的能力。材料反映了黃宗羲所編此書容納了各種不同的觀點，體現了其開放治學的精神，D項正確。
答案 D
5.商鞅的“重農抑商”思想和黃宗羲的“工商皆本”思想的相同點是( )
A.維護的階級利益相同
B.產生的歷史條件相同
C.都是維護君主****統治的需要
D.都具有一定的進步性
解析 無論是“重農抑商”思想，還是“工商皆本”思想都與當時的經濟發展相適應，都具有一定的進步性。
答案 D
6.顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的現實意義在于( )
A.批判了君主****制度
B.澄清了“亡國”與“亡天下”的區別
C.喚醒了人們的“民權”意識
D.使人們勇于改革時弊，增強社會責任感
解析 注意題干要求“現實意義”。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”的觀點有利于增強社會責任感。
答案 D
7.明清之際的思想家們提出的民主設想有( )
①倡導言論自由 ②提出“眾治”取代“獨治” ③提出“天下之法”取代“一家之法” ④設立各級議院，作為監督機構
A.①②③ B.①②④
C.②③④ D.①③④
解析 黃宗羲主張設立監察和咨詢機關即“學校”，而不是議院，排除含④的選項。
答案 A
8.18世紀歐洲的啟蒙學者認為：中國朝廷的目標是人民的幸福。如果背離這個目標，人民就會造反和革命，直至把它****。下列不能體現此思想的是( )
A.民貴君輕 B.君舟民水
C.為政以德 D.君權神授
解析 本題主要考查學生的理解能力。“中國朝廷的目標是人民的幸福。”體現了“民本”思想。“民貴君輕”“君舟民水”正是“民本”思想的體現，“為政以德”是在“民本”思想指導下的政治思想;材料體現不出“君權神授”的思想。
答案 D
【高考歷史綜合檢測試題與答案】相關文章：