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《傅雷家書(shū)》讀后感

時(shí)間:2025-02-24 14:33:34 讀后感 我要投稿

《傅雷家書(shū)》讀后感【優(yōu)秀】

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編收集整理的《傅雷家書(shū)》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《傅雷家書(shū)》讀后感【優(yōu)秀】

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇1

  假里讀了《傅雷家書(shū)》,感觸頗深。

  致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作的傅雷先生不僅是個(gè)著名的翻譯家,還是個(gè)嚴(yán)厲盡責(zé)有一套獨(dú)特的教育方式的父親。

  家書(shū)包含了傅雷先生對(duì)祖國(guó)的赤子之心,對(duì)兒子深摯的愛(ài)。家書(shū)中強(qiáng)調(diào)一個(gè)年輕人如何做人,如何對(duì)待和面對(duì)生活的問(wèn)題。傅雷先生以自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,淳淳教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇到困難不退縮不氣餒,取得成就不去沾沾自喜,正如古人云:“勝不驕,敗不餒”。還要有對(duì)國(guó)家和民族的榮辱感,對(duì)藝術(shù)對(duì)人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。另外,先生對(duì)兒子的日常生活也進(jìn)行了細(xì)致耐心的教導(dǎo),譬如,日常生活中勞逸結(jié)合,正確理財(cái),正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,從這本書(shū)中,我看到了傅先生雷對(duì)孩子的良苦用心,對(duì)我日后的工作受益匪淺。

  傅雷先生用生動(dòng)的'語(yǔ)言及其深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)。洋溢著父子情深,他在教育學(xué)生的同時(shí),能夠真正的去理解他們,走進(jìn)他們的心靈深處,做好一名優(yōu)秀的領(lǐng)航人,對(duì)孩子們淳淳教導(dǎo)循循善誘帶領(lǐng)他們?cè)谥R(shí)的海洋中翱游。

  《傅雷家書(shū)》其中一封家書(shū)令我記憶猶新。這封信中由莫扎特樂(lè)曲的特點(diǎn)談起藝術(shù),即而得出結(jié)論:“藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí),還不能限于理性認(rèn)識(shí),必須要進(jìn)行第三步的感情深入”。之后自然而然地談到了藝術(shù)家要有一顆赤子之心,真誠(chéng)做人的主題,諸如此的循循善誘在書(shū)中的字里行間都可以看到。

  正如傅雷先生說(shuō)的那樣:“真誠(chéng)是做人的根本”,這本書(shū)讓我明白了要真誠(chéng)做人,真誠(chéng)待學(xué)生,用正確的教育方式循循善誘孜孜不倦地投身教育事業(yè)。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇2

  “讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,這是著名的詩(shī)人杜甫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話,意思是:書(shū)讀多了,下筆的時(shí)候就像有神在幫助一樣,這句話我深有體會(huì)。

  我特別喜歡讀書(shū),我的宗旨是:多讀書(shū)、讀好書(shū)、讀透書(shū),在我讀過(guò)的書(shū)中,《傅雷家書(shū)》給我的感觸最深,這本書(shū)寫(xiě)的是一位慈祥的父親,給出國(guó)留學(xué)的兒子寫(xiě)的家書(shū),全書(shū)通俗易懂,充滿了父親對(duì)兒子的關(guān)心、思念以及父愛(ài)。

  正所謂父愛(ài)都藏在每一個(gè)細(xì)節(jié)中,這本書(shū)充分體現(xiàn)了出來(lái),如:一個(gè)人的思想不動(dòng)筆就不在會(huì)有系統(tǒng),日子久了,也就放過(guò)去了,甚至于忘了,豈不可惜,就為這個(gè)緣故,我常常逼你多寫(xiě)信,這也是很重要的:理性認(rèn)識(shí)的訓(xùn)練。我屢次要你生活正規(guī)化,學(xué)習(xí)規(guī)范化,不正規(guī)如何能持久?不持久如何能有成績(jī)?如何能鞏固已有的成績(jī)?而且作品的了解與掌握,就需要長(zhǎng)期的慢慢消化、咀嚼、吸收…

  在信中,傅雷常以自己的'經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子:待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲,要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)德藝具備人格卓越的藝術(shù)家,愛(ài)子之情溢于言表。

  著名的文學(xué)家施蟄曾對(duì)這本書(shū)這么評(píng)價(jià)過(guò):他的家教如此之嚴(yán),望子成龍的心情如此之熱烈,他要把他的兒子塑造成他的理想的人物,這種家庭教育是相當(dāng)危險(xiǎn)的,沒(méi)有幾個(gè)人能成功,然而傅雷成功了。

  這本書(shū)作者通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)悉心的指導(dǎo),像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議,循循善誘,感情真摯,父愛(ài)流淌在文字背后,深沉而溫暖……

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇3

  “一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去,只要爬得起來(lái),一定會(huì)逐漸攀上高峰,超脫在小我之上!边@是出自《傅雷家書(shū)》中的一句話,讓我感觸很深,使我受益匪淺。

  這句話的大意是:只要你夠努力,你就能成為更好的自己。傅雷對(duì)兒子的期望很大,家教也很?chē)?yán),整本書(shū)都在激勵(lì)著傅聰成為最好的自己,充滿了對(duì)兒子和祖國(guó)的愛(ài)。從中我明白了,我們年輕人都應(yīng)該努力成就最好的自己。

  成就最好的自己不是一句簡(jiǎn)單的空話,得付之行動(dòng)。那么怎么樣才能成為最好的自己呢?我覺(jué)得首先要有明確的目標(biāo)。

  在生活中,大多數(shù)人都沒(méi)有目標(biāo),沒(méi)有堅(jiān)定的信念,因此他們通常都碌碌無(wú)為而沒(méi)有什么巨大的成就。而那些努力拼搏,有目標(biāo),有理想的.人,大都實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo),不是因?yàn)樗麄兟斆,而是他們有了目?biāo),就有動(dòng)力努力讓自己變得更優(yōu)秀。

  我自己也是一個(gè)例子,在剛上初中的時(shí)候,我沒(méi)有什么學(xué)習(xí)目標(biāo),整天漫無(wú)目的,懶懶散散,導(dǎo)致我的成績(jī)?cè)诎嗌弦恢辈皇呛軆?yōu)秀。直到七年級(jí)下學(xué)期的時(shí)候,媽媽為我分析了成績(jī)差的原因,而我也意識(shí)到了這一點(diǎn),因此暗自下定決心,一定要進(jìn)入班級(jí)前10名。此后,為了努力讓自己變得更優(yōu)秀,努力成為更好的自己,我非常努力的學(xué)習(xí)。終于,在七年級(jí)下學(xué)期的期末考試中取得了理想的成績(jī)。

  許多著名的人物也都是因?yàn)橛辛四繕?biāo),才努力奮斗,最終成為更好的自己。例如,奧斯特洛夫斯基,雖然雙目失明,全身癱瘓,但他不甘沉淪,決心努力做一個(gè)更好的自己,最終寫(xiě)出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本著作。

  傅雷的這句話也讓我明白,只要有了目標(biāo),就有了行動(dòng)的動(dòng)力。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,樹(shù)立目標(biāo),通過(guò)努力來(lái)成就更好的自己吧!

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇4

  翻開(kāi)這本書(shū),一個(gè)關(guān)心孩子又不失嚴(yán)肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家,文藝評(píng)論家,一個(gè)博學(xué)、睿智的學(xué)者,更是一名偉大的父親。

  翻看著一封封家書(shū),我發(fā)現(xiàn)傅雷并不是以一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)小輩的方法教育傅聰,而是以一個(gè)朋友的形式與傅聰談心,交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長(zhǎng),同時(shí)也教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活“人沒(méi)有苦悶,沒(méi)有矛盾,就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾,解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步……”他總是諄諄教導(dǎo),循循善誘,教兒子如何做人。如教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做人要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困難不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感,要有藝術(shù),人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。終于在他嘔心瀝血的努力下,培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的人才:著名的鋼琴大師——傅聰,英語(yǔ)特級(jí)教師——傅敏。這一家的成就著實(shí)讓人羨慕,但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,許多家長(zhǎng)總是喜歡溺愛(ài)自己的孩子,孩子要什么都盡量滿足,長(zhǎng)期以往,使孩子養(yǎng)成了惰性,并不懂得去珍惜:需要什么,只要開(kāi)口就好了,父母一定會(huì)滿足的。正是這種思想習(xí)慣促使現(xiàn)在社會(huì)上有一大批“啃老族”,甚至還發(fā)生了父母不滿足孩子,孩子就對(duì)父母拳腳相加的'事例。發(fā)生這種事,我不禁為這些父母感到可悲,更對(duì)他們的做法感到質(zhì)疑,如果這些家長(zhǎng)一開(kāi)始就不輕易滿足孩子,而是教孩子如何通過(guò)自己的努力去得到心儀的東西,事情不會(huì)這個(gè)樣子嗎?在這一點(diǎn)上傅雷一家也是值得我們學(xué)習(xí)的:愛(ài)孩子不是溺愛(ài)他,給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長(zhǎng)。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇5

  莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀!

  在一個(gè)慵懶的下午,帶著求知的欲望捧起一本書(shū)專心的閱讀——《傅雷家書(shū)》。他是我國(guó)近世享有盛譽(yù)的翻譯大師與藝術(shù)批判家傅雷給兒子傅聰?shù)募倚耪。這是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,字里行間都流露出對(duì)兒子的愛(ài)與期望。

  家書(shū)是真情的流露,再加上傅雷深厚的文字功底與藝術(shù)修養(yǎng),這些文字生動(dòng)優(yōu)美,讀來(lái)感人至深。使我從中學(xué)到不少做人的道理。作者教導(dǎo)兒子:一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活。告訴兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家與民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家!边@些都使我受益匪淺。

  讓我感觸最深得是傅雷在1954年1月30日晚寫(xiě)給傅聰?shù)男。因(yàn)樽髡咴趦鹤幼吆蟮牡诙,就想?xiě)信,又怕兒子嫌煩。充分地表現(xiàn)出了一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)與理解。講述了兩代人相處中青年人應(yīng)持有尊重長(zhǎng)輩意見(jiàn),理解長(zhǎng)輩的情感的態(tài)度。長(zhǎng)輩應(yīng)克服不太講究說(shuō)話技巧,不夠耐心的弱點(diǎn)。讓我懂得了如何與長(zhǎng)輩交流、相處。

  在我們的`生活中,我們的父親又何嘗不是如此待我們呢?當(dāng)我們驕傲?xí)r,父親是我們的“警鐘”;當(dāng)我們遇到困難、挫折時(shí),父親是我們的“打氣筒”;當(dāng)我們?cè)谕饷媸軅麜r(shí),父親是我們的“避風(fēng)港”……父愛(ài)如山,父愛(ài)偉大!讓我們常懷一顆感恩之心,來(lái)回報(bào)父親對(duì)我們的諄諄教誨吧!

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇6

  “烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”。自古以來(lái),一封封雪片似的家書(shū)都飽含著親人間的濃濃情感,在戰(zhàn)場(chǎng)之間來(lái)回穿梭。而這本厚厚的《傅雷家書(shū)》,又包含著傅雷對(duì)兒子的哪些情感呢?

  輕輕翻開(kāi)嶄新的.封面,細(xì)細(xì)品讀,字里行間都流露出傅雷夫婦對(duì)兩個(gè)兒子的愛(ài)和期望。不管是對(duì)他們藝術(shù)方面的諄諄教誨,還是生活上的千叮萬(wàn)囑,從中我都品味出了濃濃的親情。

  傅聰出國(guó)多年,為了避免他忘記中國(guó)的文化傳統(tǒng),傅雷不間斷地為他寄去一本本中國(guó)名著。

  從《詩(shī)經(jīng)》到《世說(shuō)新語(yǔ)選》,從《楚辭》到《唐五代宋詞》;他建議兒子每天寫(xiě)一些中文日記,并堅(jiān)持要他用中文與自己寫(xiě)信,就是為了不讓他忘記祖國(guó)的漢字;為了讓兒子更好地理解東方和西方的文化差異,他用文字耐心地引導(dǎo)兒子,一步一步……

  每位父親、母親都有對(duì)自己孩子的一套教育方法和期望,然而并非所有子女都能體會(huì)到父母的苦心與期盼。讀《傅雷家書(shū)》,我感受到父親對(duì)孩子的另一番教誨。

  品讀一封封家書(shū),正如聆聽(tīng)傅雷先生父子一次次溫馨的對(duì)話。他對(duì)愛(ài)子傅聰?shù)慕逃齾s沒(méi)有要求其博學(xué)多才,僅僅讓其在音樂(lè)上深造。因?yàn)楦道紫壬羁潭,要在一個(gè)到達(dá)一片領(lǐng)域的巔峰,是需要全身心地投入。

  兼之學(xué)海無(wú)涯,憑借一顆赤子之心,才能不斷開(kāi)拓出新的天地。

  金句摘抄

  人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。

  不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。

  得失成敗盡量置之度外,只求竭其所能,無(wú)愧于心。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇7

  人們常說(shuō):“書(shū)中自有黃金屋!币槐竞脮(shū)帶給我們的財(cái)富遠(yuǎn)超我們想象。我所閱讀的《傅雷家書(shū)》就是一本很有教育意義的書(shū)。

  本書(shū)收錄了傅雷先生在兒子傅聰出國(guó)留學(xué)的幾年間寄去的家書(shū)。每一封家信都飽含著傅雷先生深沉的父愛(ài),傅雷先生的每一句話,都如同至理名言般意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

  我印象較深刻的有兩方面:一是傅雷先生對(duì)傅聰?shù)膼?ài)國(guó)教育;二是傅雷先生對(duì)兒媳的關(guān)愛(ài)。

  其一,傅聰遠(yuǎn)赴歐洲留學(xué),還常周游列國(guó)巡回演出。傅雷先生總是告誡傅聰,要常懷一顆赤子之心,時(shí)刻銘記自己的祖國(guó),無(wú)論何時(shí)何地,不要忘了自己是中國(guó)人,要時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán),保護(hù)好祖國(guó)。

  這一點(diǎn)是極為重要,卻仍有眾多人難以做到的。時(shí)至今日,仍有人為了洋幣,潛伏在中國(guó)收集情報(bào),為“尊貴”的洋人獻(xiàn)上祖國(guó)的機(jī)密。也有人心安理得的接受著國(guó)家投資的優(yōu)良教育,卻在學(xué)成后跑去為外國(guó)人效力。

  歸根結(jié)底,這些人是忘了本,忘了自己的一切是中國(guó)給予的,他們是沒(méi)有一顆赤子之心的,說(shuō)到底是不愛(ài)國(guó)的。這是令我們嘆惋的',

  其二,傅雷先生對(duì)兒媳彌拉的關(guān)愛(ài),就像親生女兒一般無(wú)微不至,從彌拉的身體狀況到孕期的注意事項(xiàng),甚至還在給傅聰寫(xiě)信時(shí)特地考慮到彌拉。

  這也是難得可貴的,且不說(shuō)離我們遙遠(yuǎn)的那個(gè)年代。時(shí)至今日,還是有許多女性,在公婆家受了許多委屈。“一女子被公婆虐待致抑郁”“一女性遭婆家虐待”諸如此類的丑聞,頻頻爆出,這到底是個(gè)人的惡意,還是社會(huì)對(duì)所有女性的惡意?

  這無(wú)法言喻,只希望天下公婆都如傅雷夫婦一樣和藹、善良。

  《傅雷家書(shū)》是一部極有教育意義的書(shū),這本書(shū)令我在各方面都受到了很好的教育,我是愿意再讀一次的。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇8

  《傅雷家書(shū)》嚴(yán)格來(lái)講,不能被稱之為書(shū),但事實(shí)卻可以被稱為書(shū)。這說(shuō)明了后人對(duì)這些信的評(píng)價(jià)很高,這些信極有水平。

  書(shū)信中的傅雷字里行間透露著對(duì)兒子的愛(ài)。傅雷先生在傅聰小時(shí)對(duì)他十分嚴(yán)厲,要求極高,且脾氣暴怒無(wú)常,有一次還把傅聰打得血流如注。但傅聰對(duì)父親似乎并沒(méi)有很大的恨意,這也使傅雷加倍悔恨。在此之后,父子二人之間關(guān)系緩和,傅雷也在信中不斷地道歉,也指導(dǎo)了傅聰在學(xué)習(xí)、生活、心態(tài)、情感等方面的一些困難。“多年父子成兄弟”用在他們二人身上正合適。但卻是在傅雷與傅聰分別后才傳出的佳話,實(shí)在是有些惋惜。

  說(shuō)到父愛(ài),我就不得不想起朱自清的《背影》了。但二者雖情感相同,但筆法卻大相徑庭。朱自清的父愛(ài)是含蓄的、深沉的';而傅雷給予兒子的父愛(ài)是直接的、外露的。相比之下,傅雷威嚴(yán)的面孔又躍然紙上,又不厭其煩地向兒子絮絮叨叨自己的人生經(jīng)驗(yàn)。

  我曾看到有人這樣評(píng)論《傅雷家書(shū)》,說(shuō)傅雷用真摯的話直抒胸臆,將諄諄教導(dǎo)化作閑話家常。所以書(shū)信中的語(yǔ)言特別樸實(shí)無(wú)華,通俗易懂。這能夠說(shuō)明傅雷的“現(xiàn)代化”,他與兒子亦兄亦長(zhǎng),亦師亦友,詮釋了一種別樣又難得的親情。父類能夠意識(shí)到這些,可以證明傅雷的才華橫溢;而可以在兒子身上付出,才是父愛(ài)。

  在這本書(shū)中,我們可以看到一個(gè)無(wú)私的、犧牲的,充滿教育的傅雷先生,他敢為人先,低頭向兒子認(rèn)錯(cuò);他無(wú)私奉獻(xiàn),對(duì)兒子傾盡所有;他教育兒子,用自己的生活經(jīng)驗(yàn)為他指點(diǎn)迷津,幫助兒子在成長(zhǎng)的道路上砥礪前行,成為一個(gè)獨(dú)立的人。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇9

  父愛(ài)總是無(wú)恥,偉大而又無(wú)私!活}記

  樓市邁曾這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書(shū)》:這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)的讀物,也是一部充滿父愛(ài)的苦心造紙,嘔心瀝血的教子篇。

  《傅雷家書(shū)》中最讓我動(dòng)容的是傅雷以朋友的身份真誠(chéng)地與兒子交流。我清晰地記得,那是傅雷在指出自己的兒子傅聰說(shuō)話太直,為人處世不夠圓潤(rùn),說(shuō)了一句這些矛盾我自己也常犯,但愿你能共勉之。傅雷與兒子進(jìn)行交流對(duì)話,處于平等地位,沒(méi)有居高臨下的口氣。從這句話中還可以看出,傅雷結(jié)合自身的感受,分析問(wèn)題,更能使兒子接受建議。由此可見(jiàn),傅雷在教育方面有獨(dú)特的見(jiàn)解。

  除此之外,我印象深刻的還有傅雷,在孩子苦悶時(shí)給予建議,他建議兒子因苦悶泰然若之,保持心理平衡要時(shí)刻保持冷靜客觀分析及取較勁雖然我們?cè)诳鄲灂r(shí),父親也會(huì)給我們給予相同的建議,但是大多數(shù)父親都是站在長(zhǎng)輩的角度上與孩子交流的,而不是像傅雷一樣的父子如朋友。在我們?nèi)粘I钪校绻苷嬲龅叫钠綒夂,以平等的角度與孩子交流的父親,能有多少能站在孩子的.立場(chǎng)上看待,思考問(wèn)題,又能有多少呢?

  所以我認(rèn)為傅雷作為父親,他與自己的孩子相處,不能只獨(dú)特教育孩子的方法,能讓人虛心接受。

  傅雷在自己的孩子與私信中往來(lái)中,沒(méi)有直接了當(dāng)?shù)恼f(shuō)明自己有多愛(ài)孩子,但是可以從中看出他對(duì)孩子的叮嚀,給予孩子建議中可以看出他對(duì)孩子的愛(ài)從未減少,我認(rèn)為傅雷是廣大附心中的一個(gè)折影,他們對(duì)孩子的愛(ài)并不會(huì)直接裸露,而是用嚴(yán)厲的話語(yǔ)嚴(yán)厲的要求來(lái)替代,他們將所有的期待都寄托在孩子身上,這又何嘗不是父愛(ài)呢?

  父愛(ài),偉大而又無(wú)私。

  父愛(ài),熱烈而又深沉。

  父愛(ài),是寶貴的精神財(cái)富。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇10

  打開(kāi)《傅雷家書(shū)》,感受一個(gè)永遠(yuǎn)保持著一顆赤子之心的父親苦心孤詣、嘔心瀝血的教子形象,感受家信字里行間透露出對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)傅聰?shù)囊笄衅谕?/p>

  “關(guān)山遠(yuǎn)阻而你我之間思想交流、精神默契未嘗有絲毫間隔,也就象征著你這個(gè)遠(yuǎn)方游子永遠(yuǎn)和產(chǎn)生你的民族,撫養(yǎng)你的祖國(guó)、灌溉你的文化血肉相連,息息相通”。

  傅雷對(duì)傅聰言傳身教的父愛(ài)令我震動(dòng),當(dāng)傅聰精神有些消沉?xí)r,傅雷先生曾給他寫(xiě)過(guò):“人一輩子都在高潮一低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。”遇到一些苦悶感到低沉是正常的事。傅雷先生用愛(ài)子的.語(yǔ)言給傅聰,也給我們說(shuō)明了在人生中,不會(huì)一帆風(fēng)順,會(huì)發(fā)生大大小小的予盾和苦惱,正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,走過(guò)一段消沉,會(huì)越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。他用被愛(ài)寄予的文字鼓勵(lì)傅聰一步步向人生高處邁進(jìn),時(shí)時(shí)刻刻給他以前進(jìn)的力量,傅聰一直為夢(mèng)想奮斗著,屢獲成就,成為一名人格卓越的音樂(lè)家,少不了傅雷對(duì)他以書(shū)信進(jìn)行交流的教誨。書(shū)信中也飽含著傅雷與傅聰對(duì)祖國(guó)的無(wú)盡熱愛(ài)。

  這一切高尚的精神,源于父子兩人都保持著一顆赤子之心。這些精神與心靈純潔創(chuàng)造一顆赤子之心。“赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友”,他們依自己擁有的赤子之心,“與普天下的赤子之心相依相契相抱”。

  智慧的父親寫(xiě)出的智慧的家書(shū),永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味,感受其中的赤子之心。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇11

  不得不說(shuō)傅聰有如此開(kāi)明、大度、博學(xué)、慈愛(ài)的父母是幸運(yùn)的,傅老先生的每一封信都表達(dá)著最兒子的思念與關(guān)切,不僅在藝術(shù)學(xué)術(shù)文件與兒子交流切磋,在生活細(xì)節(jié)上發(fā)現(xiàn)了兒子的問(wèn)題便立刻指正,耐心教導(dǎo);蛟S大部分父母的'初衷都一樣,希望能與兒女在精神與生活上一起進(jìn)步,但能有傅老夫婦這樣修養(yǎng)及知識(shí)底蘊(yùn)的父母畢竟是少數(shù),或許是接受?chē)?guó)外文化較多的緣故,他們對(duì)兒子的愛(ài)的表達(dá)相對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的父母要直白得多,對(duì)兒子的贊美與思念時(shí)刻流露;當(dāng)然他們對(duì)兒子的性格、缺點(diǎn)也十分了解,時(shí)刻叮囑。

  傅聰是一位優(yōu)秀的鋼琴家毋庸置疑,但作為子女,他身上反應(yīng)了許多年輕人的毛病。比如沒(méi)有及時(shí)回復(fù)交代父母前信提到的問(wèn)題,經(jīng)常需要父母再三催促回信,這跟現(xiàn)在許多孩子不愛(ài)給父母打電話一樣。人非圣賢,傅聰在父母的教導(dǎo)下終于也從懵懂少年走到為人夫?yàn)槿烁,雖然與父母聚少離多,但有父母的信一直激勵(lì),也是他一直在異國(guó)他鄉(xiāng)求知的堅(jiān)強(qiáng)后盾吧。

  尤其佩服的是兩位老人的格局,在傅聰逐漸進(jìn)入中年后,父親多次勸他減少演出次數(shù),多多修養(yǎng)身心,出去散散心,享受寧?kù)o的生活,錢(qián)財(cái)夠用就好,不要盲目追逐。我想傅家后人,繼承這樣的家風(fēng),必不會(huì)隨波逐流,成為追名逐利之輩。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇12

  初聞《傅雷家書(shū)》其名是在老師的必讀書(shū)目之中,所以我只好無(wú)可奈何地拿起這么一本書(shū)。仔細(xì)閱讀之后,我才懂得了這其中的奧秘,比如藝術(shù)修養(yǎng),人生道理和餐桌禮儀。

  傅雷教授兒子在餐桌上禮儀的片段令我印象最深。“在飯桌上,兩手不拿刀叉時(shí),也要平放在桌面上,不能放在桌下,擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)上,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)!?/p>

  這段話是傅雷告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂(lè)方面,還要在禮節(jié)方面多加注意。傅雷從生活細(xì)節(jié)上教育其子,可見(jiàn)對(duì)其子的愛(ài)與殷殷期望。傅雷在國(guó)外生活,傅雷教授其西方的餐桌禮儀,反映了傅雷對(duì)傅聰無(wú)微不至的關(guān)心。

  看到這里,我不禁想起了母親對(duì)我餐桌禮儀的教育。她時(shí)常說(shuō):“跟很多人一起吃飯的時(shí)候,我們不能隨意入座,而是讓年齡大的或者是主座的`人先入座,待他們?nèi)胱覀冊(cè)偃胱。而且碗筷要輕放用碗筷或杯子時(shí)要記得輕拿輕放,不要發(fā)出很大的撞擊聲,不能打擾別人用餐。還有吃東西是不要發(fā)出聲音,小口小口地吃,不要塞得滿嘴都是,覺(jué)得有油漬或湯漬時(shí)要及時(shí)擦掉,不要被人看到不衛(wèi)生的一面!边@是母親時(shí)常提醒的,也是我一直銘記的。

  良好的餐桌禮儀不僅是對(duì)社交禮儀的了解,也是對(duì)別人的尊重。孩子們并不是生來(lái)就懂得餐桌禮儀,他們需要父母的教育,這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的任務(wù),需要父母的不斷提醒以及不斷強(qiáng)調(diào)所養(yǎng)成的一個(gè)好習(xí)慣。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇13

  《傅雷家書(shū)》是一本教育子女的佳作,同時(shí)它也是讓作為子女的我們了解父親的一本好書(shū)。在書(shū)中我們不難看出,傅雷在他的兒子傅聰和傅敏身上灌注了太多的心血,在他們身上寄托了相當(dāng)高的期望,這是為人父的職責(zé),也是為人父對(duì)兒子的愛(ài)。

  傅雷的教導(dǎo)與關(guān)心對(duì)傅聰和傅敏的一生影響是十分巨大的,這為他們以后走向未來(lái)的路做下了鋪墊,也讓他們能有一個(gè)良好的心態(tài)去面對(duì)人生的大風(fēng)大浪!

  傅雷寄給兒子的每一封家書(shū)都飽含著深深的父子情。兒子在鋼琴前輕敲琴鍵,將自己所有的青春激情傾注在每個(gè)飽滿圓潤(rùn)的音符中,他時(shí)而有學(xué)術(shù)上的疑惑,時(shí)而想念遠(yuǎn)隔萬(wàn)理的故園,他便提筆擬一封家書(shū)給父母,或是拿起昔日父親的家書(shū)再仔細(xì)研讀一遍,以便從父輩的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取營(yíng)養(yǎng)。父母在繁忙的工作中常常抬眼,望向窗外,看看郵箱里是否有新到的信件,常常藏著一種期盼!

  傅雷家書(shū)的文字優(yōu)美,讀來(lái)感人至深,且富有哲理,耐人尋味,而在這字里行間折射出來(lái)的',是傅雷高尚的靈魂和他們父子之間的深厚感情!

  “如父如友”傅雷在他兒子的成長(zhǎng)歷程中扮演的就是這樣一個(gè)角色。傅雷清楚,要讓他們認(rèn)清世界的殘酷,認(rèn)清現(xiàn)實(shí),充分了解自己能力的底線,才能更好的步入社會(huì),邁向世界。

  傅雷家書(shū)雖是一封封家書(shū)編纂而成的書(shū),但其中傅雷的拳拳愛(ài)子之意溢于言表,傅敏和傅聰是幸運(yùn)的,擁有一個(gè)這樣品格高尚,靈魂偉大的父親。

  “勝不驕,敗不餒”,心若向陽(yáng)開(kāi),無(wú)所畏懼。傅雷的字里行間向我們傳達(dá)的這些正能量哲理,足以讓我們受益一生。

  一份家書(shū),字里行間洋溢著一份濃濃的父子情。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇14

  一九五四年一月十八日晚,一位先生倚在窗旁閉上眼睛沉思些什么。他的心飛了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),他開(kāi)始動(dòng)筆,開(kāi)始了一場(chǎng)隔空的旅行。

  “不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心”這是書(shū)中傅雷給兒子中的'一段話。他期望孩子應(yīng)對(duì)挫折不要害怕,不要膽怯,要進(jìn)取并且勇敢地去應(yīng)對(duì)。因?yàn)閮H有這樣,將來(lái)才會(huì)擁有博大的胸懷,才能夠更愛(ài)這個(gè)世界。雖然這只是一句普普通通的話卻飽含了父親對(duì)孩子殷切的期望。

  父親和孩子阻隔千里。他們之間千言萬(wàn)語(yǔ)只能用書(shū)信來(lái)傳遞。是哀是喜是悲還是懼都能經(jīng)過(guò)這一字一句來(lái)互表心意。這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人,如何搞藝術(shù),以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他告訴兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人,做一個(gè)“德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術(shù)家”,在生活上傅雷也對(duì)兒子進(jìn)取地引導(dǎo),家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯花錢(qián)。他剖析自我,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),他無(wú)疑是兒子的良師益友。

  愛(ài)子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在舐?tīng)僦橹。正如他?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但這是他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。從傅雷的話語(yǔ)中我看到了作為父親的他在兒子長(zhǎng)大成才的道路上所灌注的心血,在童年時(shí)代是這樣,在形如隔世的大洋兩岸,不是依舊如此嗎

  我想到我的父母,他們雖然不是偉人,可是他們給我的愛(ài)卻并不比別人的少。他們見(jiàn)證著我們從嬰兒到青年,從中年到老年,他們事事為我著想,為我研究,無(wú)疑期望我們過(guò)得更好。他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來(lái),可是,日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?

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