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《月亮與六便士》讀后感

時間:2024-06-05 03:15:43 讀后感 我要投稿

【薦】《月亮與六便士》讀后感

  認真讀完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢?下面是小編為大家收集的《月亮與六便士》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【薦】《月亮與六便士》讀后感

《月亮與六便士》讀后感1

  《月亮與六便士》書中的主人公斯特里克蘭是一位證券經紀人,家庭富裕美滿,妻子溫柔賢惠,孩子健康聰明,妥妥的是我們在現實生活中羨慕的“人生贏家”。但是令人沒有想到的是,他做了一件令所有人驚掉下巴的事情,年近40的他放棄了擁有的一切,只身一人去了巴黎追求自己的理想—畫畫,他的妻子覺得他是出軌了,其他人覺得他太過于自私。其實之前有刷到過很多人對這本書的評價,有人把重點放在了他不負自私自利的重點上、同情與他的妻子,不諳世事的孩子。有人把重點放在他應該追求自己的夢想,而他的妻子不是他的靈魂伴侶,所以他的做法無可厚非,其實這兩者的觀點都沒有絕對的正誤,因為每個人思考的方式所站的角度不同。

  當斯特里克蘭來到巴黎去學習繪畫。在這里他甚至連溫飽都不能被滿足,可是這一切對他來說都無關緊要,只要能畫畫,紙筆就是他的全世界,但是他作畫只為尋求自己內心的世界,在極度貧困的`境地下,面對別人的賞識,他甚至都不愿意將他的畫展示在世人面前,他的行為舉止皆令人厭惡,仿佛他的存在就是最大的矛盾體。為了找尋內心深處最真實的想法,他必須完全拋棄肉體。終于在生命的最后一段旅程中,他找到了那座小島,和當地的一個土著女孩結婚(遇到的唯一一個不會打擾他的生活的女性),在窮困潦倒的日子里記錄不斷迸發的靈感,在生命的最后一年里,疾病纏身雙眼失明的他終于找到了自己內心最終的伊甸園并將其展示在墻壁上。畫作完,他的生命也走到了盡頭。而他最后的遺言是讓妻子燒掉這驚世之作,他所作的畫從不為名與利,只是單純至極的追逐夢想。在這個滿地皆是六便士的世界里,他抬頭看到了自己的月亮。

  我想對于普通人來說,既然不能也不應該脫離現實生活,單頁一定不要忘記你心中的“月光”。一邊腳踏實地的工作,一邊仰望星空地做點自己喜歡的事情,這應該是最好的狀態,畢竟生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方。

《月亮與六便士》讀后感2

  《月亮與六便士》是一部非常有名的小說,作者是毛姆。它的名聲很高,還沒讀過,便大概知道里面的核心,會偶爾假文青的用來形容理想主義。我讀過之后,除了對里面畫作妙惟肖的描寫感到震撼之外,反而沒了之前那許多感慨。

  沒讀過之前,我以為小說主角是個為了理想而奮斗終身卻又窮困潦倒的可愛的小年輕。描述為可愛,是因為,我覺得,男主至少是個心地善良純真的人。然而事實是,男主是一個脾氣暴躁沒禮貌的大叔。這個大叔的原型是知名畫家高更。大叔的前期其實是一個典型的“成功”人士,六便士的生活似乎有點低估他的社會地位。然而,或許就是這種反差早就了這個角色的不平凡。第一個反差,是大叔的年紀,他不是我們剛步入社會的小年輕,而是有很讓人羨慕的家庭的人,這樣的人,讓他放下所有去追求遙不可及的“月亮”,似乎有點不可思議,得需要多大的決心?第二個反差,是大叔的社會地位,如果他一無所有,我可以想象,一個逼到絕境的人會遭遇怎樣的涅槃重生,可偏偏是順利的幸福的成功的人,可以不顧慮“沉沒成本”,從頭開始。這需要多大的勇氣?

  我沒有研究高更的真實歷史,對于這本小說,太過超于現實世界的描述和有時過于牽強的邏輯,難免讓我感覺真實。但或許,真實并不是這部小說的初衷吧。縱使這位天才有著非凡的天賦,但于我個人,我不喜歡他。除去表面的不負責任,和對家人帶來的`傷害不說。我最痛恨的是他對朋友的態度。我忘了那個唯一欣賞他的朋友的名字,暫且叫他小胖吧。小胖也是一個畫家,在見過他的畫之后,非常惜才,縱使男主脾氣暴躁還沒禮貌和修養,小胖依然對他很好。可惜男主非但不感恩,還出軌了小胖的妻子。其實這一點邏輯我一直覺得小說沒交代好原因,因為一開始小胖的妻子是很討厭男主,和小胖關系非常恩愛。

  后來莫名的,就被男主吸引,我記得用了一個因為他有“野性原始”的吸引力來簡單解釋了小胖妻子的出軌,或許男主的身上有太多的難以解釋的現象吧。

《月亮與六便士》讀后感3

  我今天讀毛姆的《月亮與六便士》,里面有個人物叫施特略夫。你們要是讀了這本書,一定也會認為這是這本書里最倒霉、最懦弱又最善良的人。

  他認為男主思特里克蘭德是一個偉大的畫家,盡管男主當時還沒有出名,但是施特略夫很欣賞他。男主病得快死了,施特略夫就說服妻子,把思特里克蘭德帶回家照顧他。起初他的妻子特別反對,但是在他的一再勸說下答應了。然后施特略夫和他的妻子就無微不至的照顧男主,過了很久,男主終于好了。

  這里你肯定認為男主是不是應該感激施特略夫,錯!他不但沒有感激施特略夫,還拐走了他的妻子。施特略夫的妻子不顧他的乞求和挽留毅然決然地離開了他。

  但是施特略夫怕妻子和男主住男主破爛的屋子受苦,就自己離開,把自己的'家留給了他們!

  這里就更氣了!一個愛的無私,另外兩個心安理得的接受。他妻子接受也就罷了,男主到底是什么腦回路,不感恩還心安理得地霸占?!

  更可氣的是,男主根本就不喜歡他妻子,只是把她當作畫裸畫的道具。真是個渣男!后來他丟下他妻子跑了!沒錯,他跑了!絲毫沒有愧疚之意!!!后來他還言之鑿鑿,他只是恰好需要一個畫畫的工具,而施特略夫的妻子正好身材好!并且說施特略夫和他妻子感情并不好!因為施特略夫見到了他妻子最窘迫的時候,是在那個時候接納她的。

  這個男主實在實在是個渣男鼻祖無疑了,但他確實又是一個追尋月亮的精神境界很高的熱烈之人。啊,我這個時候都不想辯證看待問題了,這個施特略夫是不會看人嗎?一個人再有才華沒有人品只會成為禍害呀!

  這本書雖然是毛姆的代表作,看到這里說實話有點不想看了。

《月亮與六便士》讀后感4

  一直知道這本書,包括那句“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”也引用過,大致猜測是關于夢想和現實的故事,但最近才突然開始找來讀。很少一口氣把一本書給讀完,愣是熬夜看完(得虧不是很長),很是喜歡。

  讀的快就難免囫圇吞棗,沒有那么細致深入的理解。因為是第一主人公的口吻在讀的時候很有代入感,作者筆下的人物也都性格鮮明立體真實,很詭異的是,即便是被描述的如此怪異自私殘忍冷漠無賴的天才畫家斯特里克蘭,也有那些讓人發笑甚至覺得很可愛的瞬間。看很多評論比較各個人物的性格,如何如何不喜歡斯特里克蘭,而我卻奇怪地透過文字像布蘭奇或是阿塔莫名被這個天才畫家吸引。可能因為極度真實的一面對現實的諷刺,也可能因為那追尋夢想的堅定和超凡意志,也可能只是因為他是天才畫家而自動忽略那些性格和行為上的不足。所以對天才畫家的結局還是有點唏噓和可惜。那幅人與自然的巨作像是生命最后的挽歌,卻像布蘭奇的畫像那樣對斯特里克蘭來說畫完后就毫無作用,實現精神涅槃后的付之一炬,有點兒悲壯意味。

  嗯,最后,我只能說“紅毛”是天選之人。現實的我們無法做到斯特里克蘭那般放棄一切和無視一切甚至做出有違道德倫理的事,只為心中的夢想而活。

  每個人都有屬于自己的.天命,斯特里克蘭的天命就是成為偉大的藝術畫家,但并不是每個人的天命都是這般遠不可及難以實現的存在,也可能如最后那個醫生所說某種程度來說他也是某方面的藝術家——生活,大多數人的天命可能大多一致,成為一個普通人過好這普通的一生。

《月亮與六便士》讀后感5

  11月份一晃而過,還清晰的記得月初的因第二屆進博會三天小長假,守在電腦旁的雙十一優惠促銷和等待這快遞的上門……十一月的最后的一周的心情是忐忑的,因為愛子需要去醫院做一個微創手術,雖說是微創手術,但是需要采用局麻的方式進行。因為過度擔心,在愛子住院的前兩天我的老毛病痛風突然劇烈發作,以至于走路一瘸一拐的,這就是人到中年的苦惱。

  同樣是中年的斯特里克蘭是《月亮與六便士》的主人公,四十多歲的斯特里克蘭,上有老下有小,錢財不多也不少,但他卻毅然放棄一切而去追尋夢想的道路,他給妻兒留下聊以生存的錢,只身一人在巴黎繪畫,饑一頓飽一頓,衣衫襤褸,畫得畫就放置在閣樓上,不去推銷也不售賣,捉襟見肘的時候借助朋友的幫忙,窮困潦倒得厲害。后來,他從巴黎輾轉到了塔希提的時候,他的人生發生了意想不到的變化,娶了土著人愛塔為妻,安心作畫,終于在臨終前完成了他最滿意的畫作。

  月亮和六便士,代表這理想與現實。正像毛姆說的那樣,如果你忙于在地上尋找那六便士,你便不會抬頭看天,也便錯失了那月亮。“月亮”是美好而遙遠的,就像人們追尋的夢想,但追尋的'過程也許孤苦,甚至最后會一無所得;”六便士“象征著世俗、瑣碎的生活,但也有其存在價值。你的要的究竟是”月亮“還是”六便士“?

  合上書本,我一直在叩問自己,我會為了“月亮“而去拋棄擁有的”六便士“嗎?我想我應該是個通俗之人吧,至少對于我目前的情況來說,讓愛子恢復健康,讓家里人過上安逸的生活是我的首要職責吧。

《月亮與六便士》讀后感6

  曾經在某部電影中看到過一句話:我不是只要生存,我要活得有意義。我想,這也是毛姆這本書的精華所在。事業小成的斯特里克蘭離開妻子和孩子,放棄已有的安穩工作,只身一人前往巴黎學習繪畫,窮困潦倒,疾病纏身,卻從未放棄追求心中的理想,在小木屋中完成光怪陸離的巨作后,心滿意足地將它付之一炬。

  一生很長,請抬頭望一望月亮。

  在很多人眼里,放棄現有的安穩生活,離開相處多年的親人,去追求虛無縹緲的“幻想”,甚至為其獻身,這些行為十分可笑,甚至令人鄙夷和不理解。特別是在疫情期間,我對閱讀與生活有了更深刻的感悟,我認為,這恰恰是“生活”二字更深層次的意義所在。我時常想,倘若所有人都以出生、成長、成人、繁衍、死去,這個死板的程序來生存,那么人類的存在,和其他動物好似也并無差別。倘若沒有理想,只是日復一日地做著相同的工作,我們究竟是在世間為理想奔走了兩萬多天,還是只是為了生活,原地踏步,一天重復了兩萬多遍?

  正是因為有理想有追求,我們與其它動物有了分野。《月亮與六便士》中有一句話:滿地都是六便士,他卻抬頭望見了月亮。我想,六便士對應的.是觸手可及的現實,月亮是遠在天邊的理想。書中的斯特里克蘭顯然是望月者、追月者。我想,我們也許只能偶爾在雞毛遍地的生活中遠觀月亮,而沒有攬星摘月的勇氣,卻始終對追月者留有幾分尊重與欣賞。

  要始終懷擁一份對光潔理想的向往。滾滾紅塵,我們只是其中最庸碌平凡的一粒。或許,我們在六便士堆里終生打滾,但我們每個夜晚都有夢可做。

  人靜月明的夜里,理想還醒著,我們也可以輕悄地推開窗,抬起頭,望一望月亮。

《月亮與六便士》讀后感7

  書中的“我”是倫敦懷才不遇的作家,偶然間認識了一位證券經紀人在40歲的那年,突然聽從了內心的呼喚--做回自己!于是,離經叛道地他舍棄了一切,包括妻子和一雙兒女,遠赴巴黎,差點死去,在歷經千辛萬苦后終于在南太平洋的塔希提島找到靈感,全身心地投入繪畫,并在死后聲名大噪。而作為敘事者的“我”也在回憶,在成為著名的.藝術家保羅·高更后,“我”曾與這位藝術家的那些人生經歷。“天才在左,瘋子在右”,對于曾經這樣一個離經叛道的查爾斯.斯特里克蘭來說,他一生中有許多讓人不能理解,甚至讓人發指的地方,但是單從對社會作出的貢獻層面上講,他確實是一位偉大的畫家和藝術家。就比如,“我”在開篇的導讀里說到,當你發現離任的總理原來只是個能言善辯的口舌之士,卸職的將軍也無非是個軟弱可欺的市井之徒。你就不難發現,其實查爾斯·斯特里克蘭才是真正的偉大,你可以不喜歡他的為人,但不得不承認他的藝術和作品,因為你很難不對它們產生興趣。他發人深省,他也讓人又愛又恨,尤其是他身上的那種本能,雖然受他的生活環境所抑制,卻像腫瘤一樣在活體器官中膨脹般地頑強地生長,最終控制他整個人,不由自主地采取行動,只為天上的月亮神魂顛倒,卻對腳下的六便士視而不見,他的偏執和冷血,還有他的引人注目。不過“我”還是希望你們不要過多的對他進行論斷,免得你們被論斷,更不要將表象作為判斷的根據。

  至于月亮和六便士之間該如何取舍?“我”并無定論,只是謹慎地說一句:“這取決于你們如何看待生活的意義,取決于你們認為你們應該對社會做出什么樣的貢獻,抑或是你們應該對你們自己有什么要求。”

《月亮與六便士》讀后感8

  記得還是那個夜晚,我捧著《月亮與六便士》,望向窗口外,那是一輪明亮的圓月,我心想,追求這樣一輪明月有價值嗎?

  《月亮與六便士》講述的是一個在常人眼里看來近乎于瘋狂的故事。一個中年事業有成的銀行家,竟然拋妻棄女,去追求自己的畫家夢。但是他當畫家并不是想要出名,他僅僅只是想畫畫而已,他最后把他的畫全都燒了。

  為什么他要這樣子?他明明可以過的很好很好,依靠六便士也可以過活,這是因為他心中的月亮,一直在指引著他前行,月亮應該是皎潔無暇的,她也想成為一像月亮一樣的人,于是他抬起了頭。他開始追求自己的畫家夢,被負罵名,拋妻棄兒,他不管也不理。這是需要很大的勇氣的。

  但是現實中很少人能夠像這位銀行家那樣有勇氣去追求自己的夢想。夢想,就如同那皎潔的月亮一般遙不可及,有人想飛上太空,但是當他看到宇航員繁瑣的訓練時,他低頭撿起了六便士;有的人想金榜題名,當他看到書里枯燥而難的知識時,他低頭撿起了六便士;有人想要成為醫生,但是剛剛看到醫生的辛苦時,他低頭撿起了六便士……我認為六便是指的是人的平凡和庸俗,那些人看到了月亮,卻又望而卻步,心里想做個庸俗的`人又如何?他們就這樣平凡的過活,但是,沒有夢想的生活是有意義的嗎?

  有勇氣的追求是可貴的,所以成功人士少之又少。但是有勇氣還不行,你還得擁有智慧,品德,還得有一雙看穿世俗的眼睛。銀行家就是這樣的人,它就如同佛教里面說的空,只追求自己的夢想,將其他的雜念一一驅逐。世俗的誘惑很多很多,名聲,金錢,在別人眼里的成功……這樣將雜念和誘惑置之于腦后之人,更加少之又少。

  因此,追求夢想的人是幸福的人;真心追求夢想的人是清歡的人;得到夢想的人是成功的人。

  世間的人有不同的精神層次,但是每個人都有不同的追求,但愿世間所有人都能過上自己心中成功的生活。

《月亮與六便士》讀后感9

  “滿地都是六便士,他卻抬頭看到了月亮。”文章以“我”為第一人稱敘述斯特里克蘭追求夢想的一生。斯特里克蘭是一個追求夢想的理想主義者,47歲的他忍受不了倫敦家里妻子的折磨和工作的枯燥乏味,逃離了倫敦,跑到巴黎生活。隨之遇到了斯特羅夫,畫家斯特羅夫看到斯特里克蘭身上的天才氣質,在妻子蘭琪。斯特羅夫出軌斯特里克蘭的時候,他出于愛才和愛妻子,成全了他們兩人,甚至騰出家讓他們居住,卻不知,蘭琪一開始的愛只是占有的愛,當她得不到斯特里克蘭的時候,自殺,斯特里克蘭對此事以及斯特羅夫的話無動于衷。而“我”對斯特里克蘭無情無義冷漠的心態產生厭惡,對他不再關注。直到有一天,輾轉良久,得知斯特里克蘭在南太平洋的島上患上麻風病死去。又重新,追溯斯特里克蘭的足跡,“我”循著斯特里克蘭可能走過的路,一路上打探他的消息,獲悉斯特里克蘭與真愛愛塔和無憂無慮的家人,過上安寧快樂的晚年生活,這時,不幸降臨于他的身上,患上了麻風病,因為土著居民出于恐懼的心理,時不時咒罵、驅趕他和他的'家人。歷經滄桑的斯特里克蘭,面對這些旁人的污言穢語,依舊保持著對畫畫的執著,不顧世俗的眼光。文章前半段說他拋棄家庭、拋棄熱心幫助他的朋友的時候,我真的特別厭惡他的自私冷漠,后面才了解,無人理解內心的真正需求、環境的改造以及內心的呼喚讓他做出了逃離的決定,隨之,對他產生同情之感。這是一本我一看到開頭直接想看下去的小說。今年年度看到的最好的一本小說。

《月亮與六便士》讀后感10

  在剛開始讀到這本小說主人公的時候,對他的外形,和個性的描寫總讓我聯想到梵高,原來小說主人公 Charles Strickland 的原型是Paul Gauguin (保羅 高更)。而高更和梵高的友誼充滿了傳奇色彩,他們在藝術上相互借鑒,共同學習,可分歧卻也無時不刻的存在著,最后倆人的友情在短暫的62天親密接觸后,以梵高的割耳鬧劇收場。

  梵高瘋了,梵高死了,高更也從此離開巴黎去了南太平洋的一個默默無聞的島嶼Tahiti;其實兩個人有很多相似之處,都差不多是瘋子一樣的天才,梵高是確確實實的'瘋子,高更可能還差那么一點兒就是瘋子了,所以他走了很長很長的時間才最終達到了自己的藝術天堂,而梵高相對于他來說要幸運的多,梵高早早的找的自己的藝術之路,在巔峰時刻結束了自己的生命。

  高更曾請求巴黎的朋友給他寄向日葵種子,由此可見他對梵高的懷念,我想他肯定后悔了,后悔在梵高最脆弱的日子里開了他,他對梵高的死肯定是愧疚的;

  非常讓人慶幸的是,高更生命中最重要的在大溪地島上完成的作品《我們從何處來?我們是誰?我們像何處去?》并沒有像小說中那樣被燒毀,而是幸運的留存了下來;

  高更的晚年確實是貧困交加,疾病纏身的,但是具體的情形誰也不知道,毛姆在小說中的描寫異常凄慘,可能是小說的緣故,作者加了很多大膽的猜想,和語言的加工,借此增加對主人公悲慘命運的烘托吧。我覺得毛姆這篇小說的主人公身上有著高更和梵高兩人的影子,高更和梵高的個體互相矛盾,他們的命運和對藝術的執著又互相輝映,可能毛姆也是想對這段友誼給予些美好的詮釋吧!

《月亮與六便士》讀后感11

  斷斷續續地看完了,積累了一些有意思的話。作者用了旁觀者的視角讓這個故事顯得更“真實”,更玩味,更唏噓,因為給了讀者很多思考和想象的空間。很多人在書中描寫女人的一些語句中批注道覺得作者對女性有偏見甚至惡意抹黑女性。如果不是這些人強調地指出來可能我還不會往這邊想。個人覺得還是不要強調這個女性身份來看這些表達,我覺得他更像是塑造一種和男主角不一樣甚至有些相反的形象來豐富小說想表達的東西,增加更多復雜的人性。再加上當時時代的局限,這些對女性的刻板偏見也是能理解的,沒有必要抓著這點不放。

  理想與現實的話題經久不衰,最美好的設想是我們追逐理想、實現理想,并且能夠獲得錢財、地位、名聲等“成功”附帶品,但現實,大部分人最后的現實首先可能是根本沒有男主角那樣的才華,最后都是像男主角那樣在不為人知的世界一隅靜靜離去,而且可能不像男主角那樣平靜快樂,而是帶著一輩子郁郁寡歡的不得志之憾,不留下任何痕跡。到底該勇敢追逐自己看起來不靠譜的理想呢?還是屈于安穩的一眼能看到晚年生活的`現實?我覺得這應該取決于你是把理想當做過程(生活)還是目標。佛經里常說執念,當理想成為目標,一種我一定實現的執念,可能我們就會囿于其中。當理想是你生活的一部分,是你每天想做并正在做的事,可能我們能更明白其意義。世界上太少男主角這樣“勇敢狠心又放得下”的人,但我們仍可以有一點小小執念,讓平淡生活的一潭死水起些波瀾,我們仍可以做夢。

《月亮與六便士》讀后感12

  主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年,拋棄事業和家庭,追求內心繪畫的夢想,最后在一座孤島——塔希提島,找到了歸宿,創作了諸多驚世杰作,也完成了對月亮的追逐。

  對于主人公離經叛道、拋妻棄子的行為我不予置評,因為生活在世俗中,牽絆太多;但他遵從內心、拋棄名利、追逐夢想的勇氣讓我非常震撼。當然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數人,但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書中所說的“做自己最想做的事,過自己想過的生活,求得內心安寧,怎么能叫作踐自己?做一個有名的外科醫生,一年賺一萬英鎊,娶一位漂亮的妻子,就是成功?我想,這取決于你如何看待生活的意義,你對社會、對個人的要求。”

  在讀毛姆的《月亮與六便士》之前,我以為作者想告訴我們應該仰頭看看月亮,而不是低頭撿六便士。讀完之后,我發現自己太偏頗了,作者深諳人性的復雜矛盾,多少惺惺作態包含在真摯中,多少卑鄙躲藏在高尚里。

  人生而不同,我們無權評判他人生活的意義。月亮是詩和遠方,六便士是充滿物質的俗世。你不能說世間無數溫馨安逸的生活模式就是錯的,也不能說滿懷勇氣探索追求夢想的步伐是錯的。月亮或是六便士,并不必然對立,也沒有正確答案。

  文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認可。別人說生活安穩最重要,別人說事業有成、家庭美滿才是成功,別人說父母沒實現的愿望你來實現才是孝順,別人說一切都應該為了孩子……因為總是在意別人的想法,所以總是隨波逐流,無視了內心的'想法。要知道你的人生不是你父母的續集,不是你子女的前傳,也不是別人的外篇。生活的意義,應該由你自己去探索尋找。

  無論是選擇月亮,還是選擇六便士,請成為你自己,而不是千篇一律的別人。

《月亮與六便士》讀后感13

  《月亮與六便士》是英國小說家威廉·薩默塞特·毛姆創作的長篇小說。作品以法國印象派畫家保羅·高更為素材創作而成。

  主角斯特里克蘭德是個在倫敦工作的證券經紀人。他有一個富裕美滿的家庭:妻子溫柔漂亮。兩個孩子健康快樂。按理說他應該滿足于這種人世的快樂才對。盡管這種生活有些庸俗且平靜。可是他在婚后17年突然離家去了巴黎。放棄了旁人看來優越幸福的生活。所有人都以為他是出軌了。但他僅僅是因為要追求藝術。

  斯特里克蘭德妻子有些愛慕虛榮。而且非常的自以為是,她以為自己非常了解斯特里克蘭德。可事實上她一點都不了解。當斯特里克蘭德走了之后,她發了瘋似的找自己的朋友去巴黎尋找思特里克蘭德。一開始我還不清楚她這樣做的目的是因為真的`愛斯特里克蘭德,還是因為如果斯特里克蘭德真的不回來了。那么,她就不得不自己養活自己。當我看完之后,我發現是第二種。

  后面的斯特里克蘭德固執的不近人情。甚至可以說是有些冷血。斯特里克蘭德的朋友讓斯特里克蘭德回家的時候,說他的妻子和孩子需要他,可這個時候斯特里克蘭德表現的像一個渣男。斯特里克蘭德說他并沒有做錯什么,他要追求自己的理想,而他已經養了他的妻子很多年了。是時候讓她自己獨立起來了。我認為斯特里克蘭德的確沒有做錯什么。因為追求理想是沒有錯誤的。只是我覺得,在追求理想的同時不麻煩或者影響其他人。才是正確的。

  書名中的月亮代表著高高在上遙不可及的理想。而六便士則是冷酷骨感的現實。

《月亮與六便士》讀后感14

  最初閱讀這本書的原因,是因為書名吸引了我,很好奇為什么這本書叫《月亮與六便士》,便讀了這本書。

  剛讀到書中主人公特里克蘭拋妻棄子拋下一切,遠走他鄉,從倫敦去了巴黎,沒有給出任何理由時候,我能想到的就是他外邊有人了,不然怎么可能一個事業有成,家庭美滿的人突然之間可以一切都不要,遠走他鄉呢?他的妻子還有他家里的朋友親戚們都覺得他肯定外邊有人了,議論紛紛,說什么的都有。

  后來,有人前往巴黎,在一個破舊不堪,亂糟糟的小房子里找到了他。當時的他,穿著一件破舊的諾福克夾克,胡子拉碴,好多天沒刮,雖很邋遢,卻神態自若。了解所有的事情真相后,才知道他不是因為不愛他妻子,也不是因為他身邊有別的女人了,而且因為他想畫畫。多不可思議,一個四十歲的中年男子,就因為想要畫畫,什么都不要,在所有人看來他是瘋了,可只有他自己知道,再不開始,就真的晚了。過后,妻子知道了后,同意離婚。說了一句:“他要是因為外邊有女人了,他會回來,可他是因為想要畫畫,就不會回來了”。

  就拿當下來說,處在大數據的科技時代,又有多少人會像特里克蘭那樣,不顧一切,去追求自己的理想。可他就是做到了。即便是生活貧困潦倒,即便是病魔纏身,他都沒有放棄。他對理想的.追求和熱愛達到了我們所不能理解的境界,這是值得我們學習的。

  這本書給我的感觸挺深的,雖然理想和現實的距離有時候真的很遠,但讓理想照進現實多半大概就是比別人多了一份執著、多了一份堅持、多了一份勇氣。所以有夢就去追,不要在該奮斗的時候選擇放棄那個本可以發光的自己。

《月亮與六便士》讀后感15

  最近終于把這本書看完了,整本書其實就是介紹天才畫家斯特里克蘭的生平,如果不是讀了書前面的序,我想我也不會知道這本書書名的含義,每個人都有夢想,可是隨著年紀的增長,面臨上有老下有小的壓力,誰又敢灑脫的拋棄一切去追求自己的夢想,特別是藝術這樣虛幻的夢想,而且藝術家一般活著的時候是貧困潦倒,死后無人知曉,除非是世所罕見的天才才能流名千古,但是,這世上又有幾個天才呢。書中的主人公在我看來是個比較極端的例子,在追求夢想的道路上,或者說追求美的道路上。

  其實我覺得這是一個哲學問題,是選擇美好理想的代表——月亮,還是臣服于現實,彎腰撿起腳邊的六便士。我們中國自古倡導中庸之道,理想和現實,不必一定做個選擇題,我想,在享受現實生活的同時追求自己喜歡的東西,可以說,追求美是人類的天性。

  書中另一個讓我感覺強烈的地方,就是超脫物質享受,沉醉于精神世界,感覺有點類似修行。想起一句詩:天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其經骨,餓其體膚,空乏其身。不過我想作者想傳達的意思,是說:現在我們生活的世界太過復雜,太過精致,反而沒有原始粗獷的美。就像一個人,吃了太多精致的食物,非但不會健康,還可能會生病。

  精神也是一樣吧,我們被各種精致的`東西包圍,讓自己活得很體面,吃精致的食物,欣賞了太多加工的精致美景,精神也會生病的吧。

  想起古希臘的一個神,只要身體接觸土地便可以獲取力量,它的母親是大地之母,很多時候,我們不開心,是因為內心的不踏實,腳下穿著鞋,踩著的是水泥地,與原始的土地隔離了,活在一座座冰冷的鋼鐵森林中。返璞歸真,放飛自我,尋求精神的解放,追求自己想要的自由。

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