讀月亮與六便士有感
讀完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的讀月亮與六便士有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀月亮與六便士有感1
月亮，代表著一個崇高的追求與理想。六便士，英國價值最低的銀幣，代表著一個卑微、平凡弱小的人。
有人跟我說，這本書寫的太悲情，但是最后的結果卻是圓滿的。主人公查理斯·思特里克蘭德，實現了他作為一個畫家的夢，一個平凡卑微的人，已經尋到了他的月亮。一個朝圣者找到了屬于他的天堂，一個靈魂的歸屬地。這本書，給我印象最深的話有三句。第一句，作家通曉的是人性，掌握的是人心。第二句，你是我的男人，我是你的女人。第三句，上帝的磨盤轉動的很慢，但確磨的很細。
我不知道該如何解讀第一句話，沒有一個人能懂自己，別人又怎么懂自己，自己又如何能懂得別人。查理斯·思特里克蘭德本書的主人公，一個冷漠、無情、粗鄙、瘋狂，一點都不懂感恩，一個不折不扣的偏執狂。正是因為這種偏執才使他知道自己的追求及夢想，一個為了自己的夢想可以放棄一切的'人。
舍棄了所有、扔掉所有阻攔自己的東西，家庭、環境、世俗的眼光。你是我的男人，我是你的女人。這是艾塔對思特里克蘭德所說的話，接受艾塔是為了什么，打開愛情的心扉、是性還是一個可以安心繪畫的環境。我一直也沒有想通，這些都是他所不需要的東西，這些都是可以阻擋他腳步的東西，艾塔選擇他是有兩方面的原因，一個是因為愛情另一個可以說是血統、一個白人的血統。艾塔說這句話的時候我更多感受的是愛，當思特里克蘭德要趕走艾塔的時候也是看不見一個自私、冷漠的偏執狂，這也是因為愛吧。
記得一部電視劇里有這樣一句臺詞：“愛情的道路上永遠有一個人是一個人在追，另一個人在跑”。荷蘭畫家妻子更多的是激情，當激情過后的空虛是無法填補的�，F實生活中的感情大多也是結束，當所有的激情都已消退，沒有了熱戀期喋喋不休的話語和甜言蜜語，唯有柴米油鹽的瑣碎生活。雙方都會產生一種幻覺，對方不愛自己了或者曾經我愛的那個人已經漸行漸遠。愛與被愛都會變得平淡，我們只是缺少艾塔“獻身”的精神，你若不離我便不棄，愛是一份執行，一份信任，一種忘我的幸福。上帝的磨盤轉的很慢，但確磨的很細。時間是最好的磨盤，磨光了我們的棱角、磨平了我們的夢想。把我們磨成了曾經最討厭的樣子。誰又能活的明白，有幾個人知道自己需要什么?
有幾個人肯為曾經的夢想放下一切多余的包袱?不是上帝的磨盤磨平了我們，是我們自己把自己磨平。生活并不能壓彎我們的腰，只是我們選擇向生活低頭。
讀月亮與六便士有感2
藝術源于生活，又高于生活。本書作為一部小說，同樣跟書中主人公的畫作一樣折射了20世紀初期的世俗風云。
開頭描寫主人公逝后畫作名聲大噪，但凡跟他有點關系的人都流傳著他的各種見聞八卦，真真假假。然后描述從他離開妻子兒女從英國奔走到法國之后義無反顧追求自己的理想，從人生的半中腰踏上一條走向偏執畫家的不歸路。
從作品的雛形到成行的這期間，主人公經歷了人生的.各種不堪但都能視如草芥，從因生活窘迫寄住到德克家，傾愛其妻反迫自殺，又奔走異鄉，被愛塔愛上育子，所有經歷只化作了素材，愛于一時，對美的執著仍然一如既往，短短數年，畫作隨其漂泊，散落各處，后患麻病，終其一生，造就不菲價值。
比起對一部文學作品的作者在人物的心境，神態，動作，環境的烘托等等寫實的功底和素養來說，對這部作品更傾向了對故事情節跌宕的關注，作者傾注了大量篇幅滲透人性，在精神追求與現實物質方面的權衡，不惜為藝術忘我，忘卻周遭，穿透世俗，創作于深邃。
為那個時代慶幸，出現精湛絕技的畫作流傳于世，進而引發后來者對畫家背景驚世駭俗的故事，這或許也是文藝作品在不同時代的周期規律，具有時滯性，梵高和莫奈是否也是如此，紅樓夢應該是的。張愛玲在遇到胡蘭成之后的文學成就才更上高度。
不幸的是，主人公在經歷了人世間多少苦難得來了舉世成就，愛他的人，莫過于都愛到塵埃，才生出花，又被冷冷拍打，泯滅了一切，或許這才是文藝作品該有的出場姿態，如蒙娜麗莎的微笑一樣神秘才是優秀。
幸與不幸，更與何人說。
讀月亮與六便士有感3
人生百態。
整本書圍繞 斯朱蘭 有四個大場景的切換：倫敦->巴黎->大溪地->帕提夫。
而圍繞著他的主要人物，也就那么幾個：斯朱蘭太太及其姐姐姐夫、德克及其夫人（布藍琪）、到大溪地之前和他一起生活的船長（忘了名字了，是杰克船長嗎？哈哈）、剛到大溪地時請他當監工的種植園老板、餐館老板娘提婭哈、斯朱蘭在大溪地的妻子愛塔、另一位和他的妻子在大溪地為生活而拼搏并甘之如飴的船長（是叫輝啥來著）、見證他死亡的醫生，再加上以第一人稱自述的作者。這數下來，才 11 個人啊。每一個人的個性都在作者細膩的筆觸下活靈活現的展現在我們的眼前（作者描述斯朱蘭畫作的語言也寫的相當精妙，但是我這腦殼真是想象不出來那神秘詭譎的美景）�？粗麄冊诟髯匀松鷳蚺_上賣力的演繹著自己的人生，反而多了一份平靜。這些人，哪個不是我們周遭遇到的一個或多個人性格的縮影吶。不管我們喜歡還是不喜歡，這就是自然的常態，而且會一直延續下去。
而關鍵問題是，我們有沒有斯朱蘭 的勇氣與執著，去做自己（及自己想做的事）。這廝說人生苦短，藝術與愛情不可兼得，擁有非凡天賦的他選擇了藝術，還真為藝術奉獻了自己的生命。蕓蕓凡人中的我，沒有要追求的'月亮，那“六便士”，更是人生前行途中不可或缺的盾牌。我不羨慕斯朱蘭的人生，也不覺得他的人生有什么好讓人稱頌的地方。他的故事，觸動我的，是那份清高。
寫不下去了。哈哈
讀月亮與六便士有感4
月亮與六便士，我一直對這個名字是分困惑，直到我讀完后才明白，原來月亮是指高高在上的理想。六便士是指大約六毛錢人民幣，深陷泥中，也就是世俗的生活。讓我們譯后后記所說的人生如夢，讓我們枕著月亮。毛姆筆下的主人公斯特里克蘭。就不斷的追求自己的理想，在深黑的夜中不斷揮舞著手臂，想摘下那皎潔的明月，果斷放棄了六便士。但……月亮是那么好摘的嗎？
斯特里克蘭原市委收入不低的股票經紀人，可他為了心中的理想拋棄了妻兒，放棄了舒適的生活，離開倫敦，去了巴黎，這種行為簡直瘋狂，可他卻毫不在乎，住在簡陋的小屋里，整個房子亂糟糟，人也臟兮兮的模樣。他一點愧疚感也沒有，也不求舒服，仿佛這才是他想要的。她也不全無魅力吸引朋友的妻子，最后他自殺了，因為斯特里克蘭并不愛她，這也可看出他一直堅定為追求藝術而放棄世俗功名，兒女情長。
后來他去了塔希提島還結了婚，真沒想到，我想是因為阿諾心甘情愿和他生活在大山里吧。而并非其他什么，他一個人總會孤單，總會希望有一個人陪伴，但斯特里克蘭還是覺得他依舊可以盡情創作吧。不過后來他命不久矣。
所以夜以繼日地創作，終于在臨死前完成了這幅巨畫。當庫特拉斯醫生又一次來時，情不自禁地感嘆著這幅畫的絕美，不得不承認，斯特里克蘭真是個天才。沒想到的是他死前囑咐阿塔將它燒毀。盡管庫特拉斯醫生勸過阿諾，但他還是燒了他這幅偉大的作品，傾刻間消失無蹤，真是一大遺憾。
斯特里克蘭從開始一個沒腦子放棄舒適的人，一個脾氣暴躁冷酷無情的人，一個不被理解接受的人，變成了如今偉大有名的畫家，他的'畫價格不菲，這與她的不斷努力與追求藝術之心是分不開的，或許你身邊的某個人看似無用，不務正業的人。到頭來會有一番大作為，一定會驚掉下巴的，有一句話說得很好，天生我材必有用，所以不要瞧不起任何人，每個人都有可能成為像斯特里克蘭一樣的人，關鍵在于你如何掌握。
讓我們每一個人都勇敢地追逐夢想，用行動來證實自己，讓那些嘲笑你的人不敢相信。但也要有恒心和毅力，一往無前。
讀月亮與六便士有感5
全書哪里有關于月亮和六便士的介紹？名著就是名著，讓你在潛移默化的改變你的思想，你完全不知道什么時候轉變了你的想法。
明明是一個拋棄自己妻兒，勾引別人老婆的滾蛋，最后直接轉變成了為了夢想，為了藝術的偉人，最關鍵的是你不得不承認斯特里克蘭的偉大。本書直接潛移默化的影響到你對一個人的想法。
而且作者以一種類似于新聞記者的身份來記錄寫這篇小說，我還天真的以為真有斯特里克蘭這個人，專門百度的了一下，結果沒有這個人，只有高更。這種讓人信以為真的感覺才是真正大師的高超之處。
有的人把生活活成了藝術，買一個小島，自己開發，遠離世俗。有的人用文字表達藝術，有的.人用音樂，有的人用繪畫等等等等，不管以什么樣的形式，都是自己的意愿，都是自己的愿望。信念超脫物質的存在，才不會計較物質上的得失。
然而我和伯爵是世俗之人，不能像斯特里克蘭，更不能像三毛一樣，拜托物質，拜托世俗。一是沒有勇氣，再有就是職責吧。
偉大的藝術，不緊緊是音樂、繪畫、文章，他存在我們的各行各業，像錢學森這樣的科學家，像航天英雄楊利偉，像袁隆平等等，他們就是把自己的領域變成了藝術。再次承認藝術的偉大，像各行各業的藝術家們致敬。
讀月亮與六便士有感6
的第一本毛姆小說。月亮和六便士分別象征理想和現實，崇高精神和世俗得失。從某一角度看，小說的核心是精神高于物質、強調個人。
小說敘事結構很特別，用一個不得志小作家的第一人稱口吻來講述和評論天才畫家斯特里克蘭—小作家與畫家交集很少，因此有很多想象和猜測——和相關的眾多大不相同的`角色。
對小作家幾乎沒有正面描寫，關鍵人物斯特里克蘭為了藝術拋家叛友、完全不顧生活質量的行為也沒有得到合理和充分的解釋，外形性別年齡、社會地位、性格品行、生活方式都大不相同的小角色們著墨都很少——但對這些人物都刻畫生動，充滿想象空間之外，還有著大量寓意(很難分辨這些人物是正面還是負面的，但都是極度貼近真實的)。
書中有不少臉譜化的刻板形象，這也是爭議之一。就這部小說來看，更多的是出于角色塑造需要的描寫，還好。
讀月亮與六便士有感7
在幾年前，讀《月亮與六便士》這本書的時候，就覺得男主是個大渣男，拋棄妻子孩子，上了朋友的老婆，自私自利、冷漠無情的大渣男。
最近，我又把這本書翻起來讀，和幾年前讀的感受是完全不一樣的，以現在的心境去看男主，就會覺得他是一個很純粹的人，一個很牛逼的人阿！
他對夢想的狂熱，以及追逐夢想的勇氣，是一般人做不到的，尤其是對于一個已經步入中年的`40歲男人而言，重拾夢想是需要何等的勇氣和信心？這是我認為他牛逼的地方。
讀的時候，就在想，作者為什么取名為《月亮與六便士》？以前我并沒有思考過這個問題，現在會去思考這個問題呢。
月亮，掛在天上，是一個我們能看得見
卻永遠無法觸碰的東西。它就像是一個遙不可及的夢，雖然碰不著，卻能感知它的存在。六便士，一種貨幣，代表著金錢，就像是人們所追求的一切世俗。
作者講了一個這樣的故事，他通過這個故事想要表達一些東西，但是他又不是直接告訴我們他想要說明什么，只是在講故事，講述一個與世俗對抗中年男子的故事。我就在想，作者為什么取名為《月亮與六便士》？
按照我的理解，他是想告訴人們，人生不夠完美，總有一些遺憾和遙不可及的夢，生活的選擇，也并不是“非黑即白”的選項，月亮和六便士，其實我們都需要。
當然他是通過男主這種極端的故事來沖擊現實，不管是擱在他們那個時代，還是我們現在這個時代，一個40歲的男人，一個中產幸福家庭是不會做出這么荒誕的事情。正是因為大多數人不會這樣做，才顯得男主很特別。
也許從另一個角度，也說明了我們很多人在30歲的時候，就已經進入了人生的墳墓。結婚生子，過著穩定的生活，不再為自己而活，也沒有勇氣去追求自己想要做的事情，不再狂熱，就如同一條沒有夢想的咸魚，為活著而活著。
我是誰？我從哪里來？我要去哪里？也許我們有很多人都沒有想過這三個問題，或者想過，卻從來沒有勇氣面對過。是阿！做自己，是需要天賦的，就像斯特里克蘭德那樣，無所畏懼，不被世俗束縛，只為內心深處的原始欲望而奮進。
作者在書里說了一段話，讓我印象深刻：“那時我還不明白，人性其實非常復雜，現在，我清楚的意識到：卑鄙與高尚，邪惡與善良，仇恨與熱愛，可以并存于同一顆心靈里。”
讀完這段話，我的心中微微一顫，他說出了我對人性的理解。這個世界上并沒有完全的好人，也沒有完全的壞人，原本善良的人，他經歷了一些磨難和挫折，也許變成了惡魔。原本十惡不赦的壞人，他在一次偶然的溫暖和關懷之下，放下了屠刀，變成了好人。
從小說回歸到自己的生活，往后的日子里，我不再輕易去判斷一個人是好人或是壞人，也不再輕易以世俗的道德準則去批判某件事或者某個人，因為未來的你，或者我，也許也會深陷其中，在月亮與六便士之間徘徊，無從選擇。
讀月亮與六便士有感8
梗概：以作者第一人稱的視角講述了以高更為原型的查爾斯史特利克蘭的故事。他原本是位股票經紀人，有個幸福的家庭，中年時期背離他原本穩定的生活，去追求成為畫家的夢想。
●制造神話是人類的天性。這是人的浪漫心理對乏味生活的一種抗議。
“造神”與“弒神”，對某個人的膜拜，對某個人的同情，對某個人的關注，又何嘗不是當今互聯網時代下常見的造神現象，突如其來的關注與爆火，突如其來的謾罵與攻擊。潮起潮落，就在一瞬間。
●每個人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人交流，而這些符號并沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊而不確定的。
●我們只能踽踽獨行，雖彼此并肩，卻形同陌路，既不能看懂我們的.伙伴，也不能被他們看懂。
符號的意義是人所賦予的，它確實模糊，但又確切，共通意義的符號促成了人們之間共同的認知與行動。只有如此，人與人之間才能理解溝通，整個社會才能良性運轉。但資本、權力背后隱藏的控制，讓囚禁在鐵塔中的人們看似自由卻難尋自由。
從某種意義上來講，我是羨慕史特利克蘭的，他可以拋下一切，不顧疼痛，不受周邊惡劣環境的影響，堅守他所追求的夢想。知道自己想要什么，并且為之付出所有，也是人活著幾十年，最多上百年中最有意義的事情不是嗎？
讀月亮與六便士有感9
讀完最后一個字，合上書之后，我會思考，《月亮與六便士》給我最大的啟示是什么呢？坊間流傳的那句“滿地都是六便士，他卻抬頭看見月亮”實在不足以回答我的疑惑。書中從未提到過月亮一詞，而便士，除了說男主窮到“no penny”外，也為頻繁出現過。雖說月亮代表高高在上的理想，便士代表現實，但作者并未做出評判。“滿地六便士”的論斷，明顯有傾向“月亮”的態度。據傳說，毛姆聽了一位朋友的玩笑話“人們仰望月亮時往往忘了腳下的六便士”，覺得很有趣，便以《月亮與六便士》為自己小說的題目。就傳說而言，似乎是諷刺了理想主義者。存在兩個矛盾論斷，我們不能取一個觀點而強迫自己相信。所以，呼吁理想主義并非本書意圖。細想來，我覺得，這本書呈獻給讀者的是他們不曾企及的，甚至不敢想象的生活——藝術的、孤獨的、本真的生活。當我們身負重木，不斷為自己鋪路架橋，小心翼翼地一步步靠近宮殿時，毛姆先生拍拍我們的肩膀，拿手一指，一個全身赤裸在原始森林里奔跑的紅胡子男人進入我們的視野，他自由而健康，瘋狂而純粹，他注定滅亡，卻享受了最酣暢淋漓的人生。負重的人們不禁驚呼，奧，原來人生還有這么種活法兒。
這是個令人焦慮的時代，人們苦心孤詣渴望世俗的成功，甚至將幸福與成功畫了等號，殊不知，在追求成功的路上所浪費的幸福及其不知不覺形成的執拗思維，早已成為成功所不能彌補的損失。有時我們需要審視不同的活法兒，這些活法兒為我們提供更寬廣的思路、堅持自我的勇氣和源源不斷的熱情。
主人公查爾斯·斯特里克蘭德是一個證券經理人，上流社會的成功人士，甚至有足夠的財力可以讓妻子在家中舉辦文學沙龍。在一次家庭旅行后，斯特里克蘭德竟然拋妻棄子獨自跑到巴黎，僅僅給妻子留下一張字條�？蓱z的全職貴婦查爾斯太太不得不自力更生，經過幾年的掙扎，她開了一爿抄寫店，最終又漸漸回到富裕的`軌道上來，將女兒嫁給炮兵上校，兒子也成為了上層人士。作為偉大的再創業典范，查爾斯太太已經是傳奇，而斯特里克蘭德的故事卻背道而馳。
沒有任何專業背景的斯特里克蘭德卻認為自己要畫畫，絕意離開家庭，只身來到藝術圣地巴黎，追求自己向往的藝術生活。藝術必定意味著孤獨，因為藝術的邏輯必然高于生活的邏輯，生活邏輯的掌握者一定輕蔑并懼怕藝術邏輯的掌握者。沉溺于藝術生活，斯特里克蘭德每天畫畫，在巴黎窮困潦倒，天賦平庸卻忠厚熱情的施特略夫救助了他。似乎野性可以傳染，施特略夫的妻子卻愛上了不羈的斯特里克蘭德。破壞了這個可憐的家庭后，我們的男主流落到太平洋小島塔希提上，在那里與土著居民阿塔同居。至此，他過上了藝術的、孤獨的、本真的生活。
幾年之后，斯特里克蘭德死于麻風病，讓妻子將自己最后的絕唱——石洞筆畫付之一炬，他對自己證實了自己，也表達了作為天才對世俗的輕蔑，甚至不屑于留下什么供人贊嘆�！把┥峡樟豇欀缸�，鴻飛那復計東西”，斯特里特蘭德天才的一生與孤獨、貧困、野蠻相伴，但他向我們展示了藝術天才本真的生活。隨著他的去世，人們漸漸欣賞斯特里克蘭德的畫作，那些帶著原始野蠻精神的作品身價暴增，默默無聞的證券經理人斯特里克蘭德成為舉世聞名的大作家。
怨婦查爾斯太太通過自己的努力，重回上流社會，她不愧是掌握生活邏輯的成功者，在接受訪問時，雖然她說的每一句話都不是假的，卻句句暗示出她跟自己丈夫的關系一直燕好美滿。
她不知道斯特里克蘭德還有一個土著兒子。當查爾斯太太和他的子女在上流社會左右逢源時，那個快快樂樂，沒心沒肺的小伙子正在大海航行：他全身赤裸，只在腰間圍著兩片粗棉布；天黑了，他跟另一個小伙子在喘氣般的手風琴伴奏下瘋狂地跳舞。頭上是藍藍的天空，燦爛的群星，還有太平洋上一片煙波浩渺……
讀到這里，不知為何我會想起王小波，兩位作者似乎都在告訴讀者，當有人想用一種生活安排我們時，他倆會說：哦，算了吧，伙計，你的生活是有多精彩，以至于讓我們捧為圭臬，無比歆羨甚至去追逐呢？
讀月亮與六便士有感10
滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮——題記
老實說，毛姆真是一個啰嗦的作者。一本書五十六章，前五章就沒出現主人公，那種只聞其名，不見其人，一度讓我想棄文。但是，他卻總是用別人不經意的提及，描繪出了40歲之前的那個查爾斯。
那個做著一份高薪工作，左右逢源，娶了一個賢惠老婆，通情達理，擁有一對可愛孩子，聰明伶俐的查爾斯。仿佛是上帝眷顧的男人，什么便宜都占了，著實讓人羨慕。但是，他放棄了，更確切的說是拋棄了。他拋棄40歲所擁有的一切，讓人追逐一生的東西，他把自己裹成一個蛹，與外界隔離，不問世事，只用盡全力去破開繪畫的大門。
他很是冷漠、無情。他破壞了一個家庭，害死了一個女人，他滿嘴粗話，不顧及任何人的情面，沒有一點點歐洲人的紳士風度，你絕對看不出他原來居然是個債券經紀人。
當看到他破壞一個家庭，滿不在乎一個人的生命時，恨不得站在他的面前，用力戳著他的腦袋，讓他的臉和地面來個親密接觸，讓他知道什么對是生命的敬畏之心。但是，我想查爾斯只會輕飄飄的一瞥，然后說了一句粗魯的話并讓他們去死，或者吝嗇的不分給你一個眼神，把你當做空氣。
他就是這樣的一個人，也許是他身上的那種頹靡氣息，總是吸引一個又一個女人的投身，但是男人和女人的`區別是：女人可以一天到晚談戀愛，而男人只有幾分鐘。
毛姆用他犀利的語言分析著筆下的每一個人物，像一把鋒利的手術刀，血淋淋的割開肉體，剖析著他們的靈魂。
書名是《月亮與六便士》，但是文中卻沒有出現幾次月亮、六便士。只有當讀完這本書，合上扉頁，腦�；貞浿�，才會恍然大悟，會有那種濃濃的羨慕溢出，人生在世，有多少人會成為那個攜著月亮的流浪漢。
理想與現實之間太多東西說不清，平凡與不平凡之間也是個人的取舍。如果是我，我很樂意追尋人生的意義，不管這個意義是月亮還是六便士。
讀月亮與六便士有感11
毛姆塑造了一個世俗眼光下絕對的怪人。外形笨拙木訥，全然沒有什么生活情趣，原有穩定工作、美滿家庭卻突然全部放棄，并莫名離家出走。他習慣對向自己示好的人惡言相向，對他人甚至自己的死活也毫不在意。他不在意的很多，比如：吃下肚的是什么，生活在怎樣的環境里，他人的.評價等。
然而做出放棄原有光鮮生活的舉動，卻只是因為他為了圓自己的畫畫夢。這不得不讓我大跌眼鏡。原本，我對思特里克蘭德是帶著憎惡的好奇心的，我總想看看這個不合時宜的人是否受到了懲罰，是否被他人唾棄，或者他是否因為失去了一切而最終感到后悔。作者卻沒有如讀者意而如此設計。思特里克蘭德依然我行我素的生活。這個怪人身邊卻總有給予幫助賞識他的人、不求回報愛他的人，甚至在希提島上，有大批的人同情他。而思特里克蘭德有著一種無所謂的坦然和直白，他沒有隱情、沒有秘密更無任何掩飾。他僅剩一顆癡迷畫畫的靈魂，除此任何的外在因素都已不能影響他。
當我讀完整本小說，已不記得是從哪一章開始，對男主的態度開始逐漸變化。即便再回想他曾做過的一件件混事，也覺得能夠被理解和原諒，反而敬佩他能大膽追求自己的夢想，即便前路茫然，卻從未有過任何遲疑和退縮。也許這就是作者的厲害之處，能洞悉人心，并輕易扭轉讀者觀念。而思特里克蘭德，已在不知不覺中擊中了很多讀者的心，透過小說暫時放下了手中的便士，化作思特里克蘭德抬起頭追隨月亮而去。
讀月亮與六便士有感12
“月亮與六便士”，聽起來就像一幅驚艷絕倫的畫：在滿地都是六便士的街上，他卻偏偏抬頭看見了月亮。那一瞬間血液的凝固又沸騰，一瞬間仿佛獻上了靈魂，肉體凡胎浮生百態都成了枷鎖。那該是怎樣刻骨銘心的驚艷與永恒，經歷了巫山滄海，滿目所及自此非云非水。
于是思特里克蘭德拋棄了工作和穩定的生活，拋棄了家庭妻兒，寧愿忍受別人的誤會與詆毀，忍受流離饑苦的生活，毅然決然投入了繪畫的懷抱。不，不是忍受，忍受者證明在其中獲得痛苦，但思特里克蘭德毫不在意，他的目光甚至從未在這些困苦上停留過一秒。他滿心只有繪畫，他說他必須畫畫，“就如一個人掉進水里，那么他游泳的好壞都無關緊要，他要么掙扎，要么被淹死”。他的決然到了一種驚世駭俗的地步。他說愛情是一種病，他只在某些時候才需要一個女人；他說孩子即便餓死了也同他沒有干系；他無所謂所有人的厭惡與鄙視；他不能忍受任何桎梏，清除所有阻礙，即便遍體鱗傷鮮血淋漓。
思特里克蘭德逐月而去。我同許多人講思特里克蘭德，而這些人中大多數批判他的不負責任隨心所欲，剩下的大多誠懇的表示了他的.勇氣令人欽佩。
當我們用現實的眼光思考思特里克蘭德，其感受不會比讀完百年孤獨好上半分：譬如月亮離地球足足36.3萬千米，還得是在近地點的時候。
如果說“月亮”是毛姆用的一個比喻，那么本體可以翻譯成理想，但它卻是高于理想的理想：你渴望在后花園的游泳池邊喝著86年的拉菲，同美人談論著康德；或者在世界各地舉辦音樂會，被人們稱為“現代的莫扎特”，都不重要，這些可能不是地上的六便士，卻充其量只算得上是樓頂的英鎊。月亮是生命的意義所在，是巫山滄海，是畢生所求，是刻在骨頭中的。而泱泱四海八荒，上下近萬年，有多少人連生命中的月亮是什么都不知道，遑論那剎那的驚艷與永恒。即便有幸得見，有多少人卻低下了頭，為了生活和家庭，因為恐懼與不安，寧愿假裝沒有見過。那么那么多的人此生便沉溺于緩緩的溪流，無緣懸崖瀑布。
那么，你可會棄了六便士，甚至英鎊黃金，一心逐月而去？只是在此之前，我只希望，能夠得見月的清輝灑滿青石的街道，像一幅美麗的畫兒。
睡前想：你可會棄了六便士，甚至英鎊黃金，一心逐月而去？
讀月亮與六便士有感13
不久前便拜讀了毛姆的《月亮與六便士》，記憶深刻的是書中主人公斯特里克蘭德追尋藝術夢想的道路上，表現出對人情與人性的摒棄和過分自私的態度。也總是想起里面的一句話“只有詩人同圣徒才能堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來。”
斯特里克蘭德生活過三個地點：英國倫敦、法國巴黎、塔希提島，也在這三個地方分別經歷了三個女人：妻子艾米、朋友的妻子布蘭妮、土著少女艾塔。
倫敦，土生土長生活了四十幾年。有一份在證券公司穩定且收入不錯的工作，一雙聰明乖巧的兒女，妻子艾米賢惠且知書達理。留下一張紙只字片語，就輕而易舉抹掉了前面走過的人生軌跡。
巴黎，憑著對繪畫的一腔執念，沉迷于夢想一發不可收拾。過著窮困潦倒的生活，變得不近人情，一切與己無關。病重時得到了朋友妻子布蘭妮的悉心照顧，惱恨的是憑著自己無所謂心理下毀掉了朋友的生活甚至布蘭妮的生命。他還能攤攤手說，這與我有什么關系呢？不堪一擊的生活，以及被生活下人性的丑陋。夢想又是什么呢？之后經過馬賽到達塔希提島，這是他靈魂出竅之后得到升華的地方，在這里他與心中的夢想毫無阻隔。有著一個默默守護他，忠誠于他夢想，叫做艾塔的土著少女。即便是他快到生命終點，也無損他繪畫才能的發揮。夢想可以實現，但原來如此艱辛！
看完這本書后，我的心緒一直久久不能平。這樣的男人不是典型的渣男嗎？他的出走，做丈夫做父親的責任去了哪里？搶走朋友之妻，人性的底線在哪里？這些讓我感到憤怒，任何對夢想的追求都不應該是自私甚至脫離道德的借口。
文末描述了斯特里克蘭德病死后盛名，把視角又重新拉回到了他結發妻子與一對兒女身上。她們心里壓根沒有想過要關心斯特里克蘭德這些年的.遭遇，倒是因為他的盛名，竭力標榜曾經的關系，假裝付出和理解。如果沒有盛名，他們是否還愿意提起這個曾經丟棄她們的人？如果沒有原諒，何必假裝美好？人性的碰撞果然脆弱，道貌岸然的面具在現實比照下顯得如此不堪一擊。
思至思特里克蘭德非要去畫畫呢？文中他說：“我必須畫畫。我身不由己�！睂α实沟奶幘�、刻薄的蜚語、拮據的生活都能泰然處之，這也許是信念的魅力了吧，引領著純粹的靈魂一路前行。
夢想人人有，在現實中有多少人能夠堅持呢？生活中漸行漸遠，很容易就忘記了初心，很容易就有理由說服自己放下，很容易就把別人的看法筑在自己好不容易建立的壁壘里……也許這輩子都沒有這么大的魄力與自己決裂，但生活給予的饋贈本就是獨一無二。做自己想做的，內心真實快樂就好。
月亮很美很孤獨，看上去很近卻那么遠，要做的就是清醒的活著！閱讀就像是一服藥，有些人只會煎藥的步驟，有些人懂得煎藥的技巧，有些人知道這服藥的配方，有些人明白這服藥的成效。藥的味道是苦澀的，有些人甚至在煎藥的過程中便受不了它奇特的味道。
讀月亮與六便士有感14
被俗事纏身，被紛擾侵害，生來就開始忙碌，忙著長大，忙著工作，忙著交友，忙著遇見愛人……到死才會開始安寧。為名為利，為世俗的眼光，卻很少為了自己那份熱愛�？偸菚f有遺憾，總是不滿意自己現有的生活，總是會抱怨身邊人身邊事，但很多人還是選擇隨波逐流，極少人會沖破束縛追逐那份想要。 之后，那些少數人成了瘋子。在那些大多數人眼中，他們是笨蛋，為了不可實現的假想放棄原本安逸的生活，他們是怪人，走了一條沒有光亮的路。但為了一番熱愛變成瘋子又有何不可?敢于追求自己的想要有什么錯?并沒有后悔過，所以才能在死神降臨時是帶著圓滿的`心情而閉目。
有些人生來就與常人不同，他們肩負著神秘使命，他們可以超脫世間一切束縛，有個小火苗一直在指引他們。其實那是真實的活著。我們該有所包容，因為這條路對他們來說很艱難，但又知足。反而我羨慕這些人。這才是真實的活著。
六便士滿地都會有，可月亮只有那一個。那是我的心上月，獨一無二不被人拿走的東西。
讀月亮與六便士有感15
剛開始讀《月亮與六便士》覺得讀不下去，說是故事，情節并不夠跌宕起伏，說是傳記好像也沒有傳奇人物該有的色彩。所以，像我這種讀慣小說，追求故事情節的人很難耐下心去看。但最后會發現這是一部帶給我們更多思考的著作。
毛姆的《月亮與六便士》是以法國后印象派畫家保羅·高更為原型創作的小說。它講述了本來家庭和諧、工作穩定的查爾斯·斯特里克蘭突然有一天決定拋妻棄子，遠走異國他鄉學習畫畫。
作者沒有寫故事的主人翁為什么做出這樣的決定，連他的妻子斯特里克蘭夫人面對丈夫的行為也驚慌失措，沒有察覺任何征兆，或許真正的原因只有斯特里克蘭自己知道。
斯特里克蘭放棄舒適的生活來到巴黎，住在一個簡陋、臟亂的房間里。即使他每天沉迷畫畫，盡情的創作，可是他的作品并沒有得到多少認可，除了一個人，德克·斯特洛夫。
斯特洛夫和斯特里克蘭一樣熱衷于畫畫，并且總是能精辟、絕妙的評論一幅畫作，但是自己的畫作水平卻始終得不到認同。他是唯一一個真誠贊賞斯特里克蘭畫作，無條件支持他的人。即使斯特里克蘭無情的搶了他的妻子、無數次嘲笑他、諷刺他、侮辱他的畫作，最后他依然選擇原諒斯特里克蘭，因為他認為斯特里克蘭是最偉大的畫家。他曾經說過：“一百年以后，如果還有人記得你和我，那是因為我們認識查爾斯·斯特里克蘭。”
最后事實證明斯特里克蘭確實一個天才，他開創了藝術的新時代，這在他死后得到了極大的認可。
在斯特里克蘭輾轉來到他最后的棲息地，在這里他找到他夢寐以求、喚起他創作激情和靈感的地方，塔西提島。
“有時候，一個人偶然來到某個地方，他會神秘的感覺，這正是他始終懷想的棲身之所。這是他一直在尋找的家園，他會在這從未見過的.場景中，在他從不認識的人群中定居下來，就好像他生來就熟悉這一切。在這里，他終于有了著落�！�
在這里他深居山林，有善良的阿塔陪伴他，照顧他。從此他可以沒有任何顧忌的（雖然他從來也不會顧忌任何事）的進行他的創作。
《我們從哪里來？我們是誰？我們往哪里去？》
很多人會覺得斯特里克蘭沒有感情、說話做事討人厭、對物質生活沒有任何要求，就像是沒有生命的機器，這個機器活著的唯一理由就是畫畫。
但他是天才是無疑，他畫畫不是為了成名獲利，他只是有一種輸出的欲望，為了表達心里的想法而創作，是一種極致單純的創作。就像文中他自己說的那樣：“我告訴你，我必須畫畫。我身不由己。一個人掉進水里，他游泳游得好不好沒關系，反正他得掙扎，不然就得淹死�！�
斯特里克蘭是被上帝選中的人，上帝通過他的手讓世人看到美。
“有時候，我想去茫茫大海中的一個孤島，在那里，我可以住在無人知曉的山谷中，四周不知名的樹木環繞，寂靜無聲。在那兒，我想我可以找到我想要的東西�！�
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