《大學》讀后感(集錦15篇)
讀完一本名著以后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《大學》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《大學》讀后感1
老師說：“大學是中國的“四本書”之一。它積累了中國五千年的靈魂，是中學生必讀的經典之一。”我星期六去圖書館借錢。之后，我上網搜索信息。原來，《大學》原本是《五經》中的第42篇。宋代的程兄弟把它拿出來單列，朱把《大學》拿出來、《中庸》、《論語》、《孟子》合稱為四書。
《大學》卷首開宗明義：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。所謂“明明德”，前一個“明”是動詞，意思是理解和掌握；后一個“明”是形容詞或名詞，強調儒家的道統而不是其他歪門邪道。明明德、親民、至善一直被認為是《大學》的重要三綱。明德是根本，親民為路徑，善良是境界，是個人行為的理想目標。人們常說：“一屋不掃，為什么要掃天下。“修身、齊家、治國、平天下”又常說。兩者都是一樣的，都是用來表達自己所理解的君子之道。這種君子之道，用現在的`話說，就是從小事做起，從現在做起，從身邊做起。
“大學”被稱為“成人學習”和“政治學習”。有兩種含義：一是成年人，在社會上站穩腳跟，需要知識，了解生活方式；第二，任何有成就的人都有輝煌而偉大的個性，他們培養自己，體驗圣王，最終成為一個充滿活力的事業。這兩種含義都有相同的思想——培養自己。
作為當代中學生，我們應該牢記在心，努力學習，為自己的目標而奮斗。在這個過程中，永遠記住，只有做好一件小事，才能實現理想。
《大學》讀后感2
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的`女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣?會認為那根本不是人生活的地方嗎?時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。'
《大學》讀后感3
讀大學，究竟讀什么?這個問題是否值得所有大學生思索。當我們在大型超市里隨心所欲地購物時，當我們在飯店里觥籌交錯時，當我們成群結隊地奔向網吧時，我們是否問過自己的良心：這樣做，對自己、對親友意味著什么。
世界上有多少事等著我們去做，我們為什么偏偏選擇了墮落，明明在午夜夢回時空虛得無以復加，卻還是在清晨醒來的時候帶上面具開始新一天那自欺欺人的生活......我們能夠依賴父母的時日不多了、能夠如此單純平靜地生活的`時日不多了、能夠在窗明幾凈的教室里學習的時日不多了......當我們收拾行裝準備踏入社會的時候，我們的羽翼是否已經豐滿，我們是否能夠在無垠的天地間自由的翱翔。
“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒”的熱情在哪里?“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的大氣在哪里?“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的剛毅又在哪里?難道這些振奮人心的詩句只是考卷中的唱詞、高考作文">高考作文中的錢幣?難道它們只配做我們奔向所謂的“天堂大學”不可或缺的工具嗎?
浙江大學鄭強教授在一次講座中說過這樣一段話“孩子如同商品，從幼兒園開始生產，走過小學、初中、高中到了大學，這商品早就已經壞掉了。你以為中國男足換個教練就能夠將乾坤扭轉嗎?不可能了，同學們......”下面哄堂大笑——我笑不出來，我想哭，我覺得，我也壞掉了。
商品壞了還可以做一件，而人，是不是也可以回到娘胎里再活一次?
《大學》讀后感4
《大學生體育與健康教程》一書是根據《學校體育工作條例》、《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》及《國家學生體質健康標準》的要求，以“健康第一”、“預防為主”、“信念構造”、“技能培養”、“習慣養成”、“面向學生實施素質教育”為指導思想編寫完成。
教材在實踐的基礎上，綜合了現代體育與健康教育的研究成果，涵蓋了大學體育與健康的主要內容，可使學生從中獲得有關體育、衛生、保健的相關知識，促使他們不斷提高體質水平，使身體的以全面發展。主要內容有高等學校體育、健康與體育運動、體育健身處方、運動中的健康促進與運動監控、運動衛生與保健等基礎理論方面的介紹，以及田徑、游泳、球類（籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、網球）、武術、跆拳道、健美操與體育舞蹈、定向越野等運動項目的介紹，可以作為大學生和研究生的體育課教材，為高校教師提供最新的體育理論課教材。
詳細內容如下：第一章闡述體育運動的起源和發展、大學生體育與健康課程的基本理念、大學生體育與健康課程的目的、任務和組織實施；第二章主講大學生生理和心理特征與體育運動之間相互影響；第三章、第四章分別論述體育運動與健康的'促進和大學生體質與健康的評價的方法；第五章主講運動處方設計與負荷監控；第六章講常見的運動損傷，以及預防與處理；最后一章介紹部分體育項目。
《大學》讀后感5
讀完李開復給中國大學生的七封信，感慨頗多卻不知怎么用語言來表達。李開復談了很多現在中國人不重視的品德，首先是誠信。誠信對每個人來說都很重要，一個人如果沒有了誠信在世界上便寸步難行。讀完之后心里有太多的感想卻不知道怎么表達，這也是我們很多人都有的'一項通病，那就是不善于表達自己。作為一個當代的大學生，我們要努力地融入到集體中去，積極主動的表現自己，而不能默默地躲在角落。我是一個在陌生人面前十分內向的人，總是不敢表現自己，比如說吧，班里69個人，有47個人都去競選班委而我卻始終沒勇氣站上講臺。這是我以后要努力的地方。
當然，他還談到了很多使我們受益終生的優秀品質，比如對學習的興趣、處理好人際關系等，我就不在一一列出了。但他說的話卻是不能只看這一遍的，如果我們多看幾遍必定能獲益很多。而能做到他說的大部分，那就離成功的人生不遠了。
其實我們也不能只顧自己努力，還要學會跟同學合作，培養合作意識，將來才能更好的適應社會。
誠信和自信使我們在社會的通行證，擁有了這兩樣，我們才有機會獲得成功。在以后的大學生活中，多讀讀李開復的信，會讓我們學會很多。
《大學》讀后感6
這是高爾基自傳體小說《童年·在人間·我的大學》三部曲的最后一部，名叫《我的大學》。
這部里有《來到喀山》《雜貨鋪老板》《當面包師傅》《到鄉下去》這幾篇文章。主要講了在阿廖沙十六歲那年，背井離鄉，懷著一點上學的希望，去了喀山。但是，他想上大學只是一個夢想，不能實現。希望破滅后，阿廖沙為了生存而奔波，住在破房子里，賣苦力，和流浪漢接觸，在面包房工作……而且，他在面包房的`時候，聽到了一件很不愉快的事——他的外祖母去世了。在過了一段時間后，阿廖沙上了一只拖船，離開了喀山，來到了里海地區……
讀完之后，我有很多感想，在當時的蘇聯、俄羅斯有多少像阿廖沙這樣的青年，歷經重重困難，卻沒有上到大學，還經歷了可怕的事實：外祖母去世了，多不好的消息，多無法讓人接受，外祖母是阿廖沙生活中的伴侶，是最關心阿廖沙的，是本書里最光輝的人物之一，可她卻去世了，為什么好人死得快，壞人活命長呢？還有，我還喜歡阿廖沙堅強的品質，他做事堅定不移，堅貞不屈的品格，也值得我們學習，還有，他身上有一種說不出的性質、性格，反正，和壞沒有關系，只和好有關系。而且，他并沒有放棄那一絲的希望，經過七天七夜的乘船航行后，來到了里海地區。
這一段經歷，也可以算是阿廖沙最偉大的、最讓人受益的大學了。
《大學》讀后感7
請大家記住歌德的一句名言：“僅有知識是不夠的，你們必須應用，僅有愿望也是不夠的，你們必須行動”。
一個畢業生要實現自己的職業生涯目標，只有立即行動還不夠，還要不怕困難和阻力，持之以恒。因為，前進的道路并非平坦大道，可能出現各種各樣困難，可能遇到各種各樣的矛盾。如果沒有堅持到底的精神，生涯目標是實現不了的。
困難都是難以解決的問題，往往不是一朝一夕，舉手投足就能解決的。要實現自己的就業，就要敢于面對困難，就得橫下一條心，象愚公移山那樣，面對大山毫不動搖，每天挖山不止。 在這個世界上，沒有絕對完美的'事物。每個人都會有缺點和不足，這是不爭的事實。所以，我們對待自己的缺點應該是敢于正視，而不是氣餒或逃避。
每個人都應該有自己的人生目標，并且一旦認準了，就應該朝著確定的方向堅持不懈地走下去，只要付出了努力，目標就離你不遠。團隊發展是以成員的相互協作為前提的，一個人的作用只有在最適合他的位置上才能得到最大限度的發揮。每一項成功，或大或小，都是細節積累的結果，留意那些小小的細節，抓住它，你就有可能贏得人生中那些稍縱即逝的機會而獲得成功。
《大學》讀后感8
最近，我讀了一本書，名叫《童年·在人間·我的大學》。這本書是著名的作家高爾基的自傳體小說，寫了作者的成長經歷。
這本書主要講了：高爾基幼年喪父后，跟隨母親來到外祖父家居住。他在11歲時母親也去世了，隨后，外祖父破產，高爾基被迫走向人間，獨立謀生。期間他曾當過鞋店里的伙計，在輪船上當過洗碗工，也當過小傭人……在人間的時候，他受盡屈辱、飽嘗辛酸。
今天，我讀完了《童年—我的大學》，這部故事講了高爾基16歲那一年，他背井離鄉，懷著理想只身去喀山求學，但現實并不像高爾基想象的那樣，以高爾基的條件要上大學只是個夢想。希望破滅后，高爾基不得不為生存而奔波：住“貧民窟”、賣苦力、同流浪漢接觸，在面包店工作……在和古里普列特尼奧夫、杰連科夫以及“霍霍爾”這樣的大學生和進步人士的交往中，高爾基投身進了一所廣闊的社會大學。在這所大學里，高爾基經歷了精神發展的'復雜道路，經受住多方面的生活考驗，對人生的意義、世界的復雜性進行了最初的探索。
看完這本書，高爾基讓我知道了童年，是對生活的熱愛開始萌芽；成長，是對社會的現實和復雜理想和信心的考驗；求學，世事艱辛更得激起不懈奮斗的決心。
《大學》讀后感9
《我的大學》這本書是蘇聯作家高爾基人生三部曲中最后一部。
書中主要敘述了高爾基抱著上大學的念頭來到嘎山。但是他在這里很快明白窮人上大學是不可能的。
他住在貧民窖里，為了生存，他去當碼頭工人，又在面包坊中干活，這使他體會到受社會壓迫的痛苦，除了痛苦的革命理論，他還勸說發動工人們與剝削階級做斗爭。
即使革命斗爭的挫折令他有時悲觀失望，但是他經受了鍛煉，革命思想逐漸形成。
之前的《童年》和《在人間》已經是向我們展示了窮苦人民在俄羅斯的生活環境，但高爾基找到書來陪伴他，于是決定走向學習的道路，在黑暗中找到自己的光明。
既然一個生活環境貧苦的人都能在社會的'壓迫下走上自己成功的道路，那我們這些人比起他的生活環境要好很多，為什么這種“野火燒不盡，春風吹又生”的精神不值得我們學習呢？
在生活中，你也許永遠都想不到之后你會遭受多大的痛苦和挫折，但是一定要扛下來，哪怕失敗了，也要再站起來!
生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它也對你哭。
《大學》讀后感10
每個人都有自己的大學夢，我原以為只要經過不懈的努力，就能圓大學夢，然而，在讀完高耳基的《我的大學》，我才深深的明白，當時，上大學是多么的不易啊!
《我的大學》是高耳基自傳體小說的第三部，小說記敘了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進大學讀書的理想來到喀山，不久便參加了秘密的革命活動，可俄國的腐朽和個人的困境使他自殺未遂而受傷，傷愈后，他帶著新生的力量離開了喀山，重新踏上了流浪的道路。
為了讀書，高耳基在喀山做過雜貨店的'工人，做過流浪漢，搬運工，面包工人。可他并沒有因此放棄讀書。
有人說過“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”高耳基并沒有迷失方向，而是變的更加的成熟。在如此惡劣的環境中，而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學習，忘我地看書，怎能不令人敬佩?
在大雜院的那段日子里，就常常看到警察們到這里來找東找西，監視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁 書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的禁 書卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。
是啊!只有讀書才能使生活更美好。
《大學》讀后感11
歷史上描寫漢高祖劉邦，豁達大度。事實上，劉邦還不及齊桓公的胸襟。他因為鮑叔牙的話，提醒他的興趣，就赦免了管仲，甚至把整個政權都交給他辦，委任為相，還尊稱他叫仲父，等于現代人叫干爸或大爺，因為管仲比他歲數大得多。
最重要的重點，要看齊桓公與管仲的對話。
管仲說：“斧鉞之人也，幸以護生，以屬其腰領，臣之祿也。若知國政，非臣之任也。”我是應該被你砍頭的罪人，但非常僥幸的，你能原諒放過我，還保全了我的頭和腰身連在一起活著，只要你給我一口飯吃就好了。如果要我擔任國家的大政，恐怕不是我能勝任的吧！
齊桓公很干脆地說：“子大夫受政，寡人勝任。子大夫不受政，寡人恐崩。”只要你先生肯接受我的.委任，擔任國家政治的重任，那我一定做得好國家領導的重任。如果你不肯擔任重責，我恐怕自己會攪崩了！
你看他說得多么坦白誠懇，所以管仲也很快地答應了。這叫做早已兩廂情愿，彼此客氣一番，當然一拍即合。好比現在京戲上唱的周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨，都是彼此心照不宣了。歷史政治上，有時是很討厭、很可怕的。但有時真如兒戲，一場天下大事，只在三言兩語談笑間決定了全盤的命運。猶如賭徒，揮手一擲，滿盤皆贏，但也可能一敗涂地。所以古人說：“雖曰人事，豈非天命哉！
《大學》讀后感12
暑假期間，媽媽在網上給我買了很多書。快遞到的時候，我打開包裝紙，第一眼就看到了《我的大學》。我對這本書很好奇：會是什么樣的書？為什么叫我上大學？帶著疑惑，我期待著打開這本書。
這本書是馬克西姆·高爾基。他是前蘇聯的作家、詩人、評論家、政治家和學者。1868年出生于俄羅斯，1936年死于莫斯科。代表作有《母親》《童年》《我的大學》……《在人間》《童年》《我的`大學》是高爾基著名的自傳體三部曲。
這本書的主角是阿遼什卡。經過阿遼什卡的不懈努力，他終于來到了自己夢寐以求的大學，但他的大學與今天和平社會的大學大不相同。
阿遼什卡在生活中遭受了許多磨難，他沒有在課堂上學習知識，而是在社會大學中長大。他住在貧民窟，和社會底層的人住在一起。他必須在面包房和碼頭工作。16歲的阿遼什卡沒有呼吸的余地。然而，它通過接觸社會上那些思想進步、人格高尚的人來學習好東西，從不放棄閱讀的機會，一點一點地用知識武裝自己的身心。我認為我們應該向他學習，珍惜學習的機會，認真學習。
阿遼什卡對周圍各種各樣的人有著理性而清晰的判斷。我們也應該像阿遼什卡一樣，看到周圍人的本性，小心交朋友，和志同道合的人在一起。阿遼什卡熱愛閱讀，思想獨立。我也想在業余時間多讀書，找到自己的人生目標！
正如高爾基所說：青年是一種不斷成長和崛起的力量。他們的使命是根據歷史邏輯創造新的生活方式和條件。
《大學》讀后感13
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。”
上自國家君王，下至平民百姓，人人都要以修養品性為根本。若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。
有沒有可能出現“身不修”、“家不齊”而“國家治”、“天下平”呢？
有的人會認為，治理國家與個體沒什么大的關系，而是那些當領導的人去治理的。我認為，這種看法是偏頗的。
中國有一句話叫“天下興亡，匹夫有責”，正說明國家的事務與每個個體都是分不開的。“國將不國，家何為，人何在？”在這個意義上，家國與個人的關系是緊密相連的。
岳飛與秦檜：岳飛背負著“精忠報國”四個大字馳騁沙場，雖遭奸人陷害,可“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，感動后來許多人；秦檜一副賣國嘴臉，為了金錢與利益，不顧國家安危，出賣忠臣，出賣國家，遭受萬人的唾棄。
一滴水不能養活一棵大樹，卻能映照出太陽的`光輝；一朵花不能裝扮整個春天，卻能展現出生命的華美；一個人不能構成一個國家，卻能體現出這個國家的文明。
從普遍和長遠來看，“修身”是治國平天下的基礎。
《大學》讀后感14
哲學到底揭示了什么?不同的哲學流派以不同的方式描述解釋了世界的本質屬性和客觀規律，進而思考人生。。
“哲學”出現在西方古希臘時代，它的原始定義，philosophy，它源自希臘文，“愛好智慧”。
三個層次
首先，感受或接受到信息，感知，比較感性，這是感覺。
第二，把掌握的信息整合起來變成知識，比如現在的學生們都知道地球繞著太陽轉，這是古人無法了解的。但是這種知識是分而不合，每種學科都有不同的知識。
第三叫做智慧，融會貫通且閃耀著理性的光芒。
從信息、感覺到知識、智慧是三個層次，到智慧的時候代表完整而根本。所以，談及人生經驗的.全面反省，因為牽扯到反省和根本。人們一定會說這樣講太抽象了，但是它會落實到自
身的生命里，所以看任何事情不只會看現在，他一定會看未來、既看現象又洞察本質。教育者施教時不也是要知其然也要知其所以然，無他，教育規律使然。
比如教育學生上車讓座，學生會思考：我現在把座位讓給老人家，這個動作我就要問問自己，為什么要讓座?因為每個人都有先到先得的權利，畢竟我是先坐的位子。如果教師導入哲學的思想：每個人都會老，也需要別人讓座，但是沒有人保證你現在讓座給別人，你老了別人會讓座給你。如果從哲學角度解釋這個道理，人跟人相處的時候這個模式是比較合理的，這樣做就會心安理得，不但能看到現在，還能想到將來。
下一個要點就水到渠成了。
《大學》讀后感15
這本書的作者是馬克西姆·高爾基。寫主人公阿廖沙從童年至青年時期的生活及心理路程，深刻而生動的描繪了俄羅斯19世紀末期社會政治生活的.歷史畫卷。
馬克西姆·高爾基生于尼日尼·諾夫戈羅德城，幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親應無法養活他，只好把他送到外祖父家度過童年，但因為外祖父家經常吵鬧，他只上過三年學。這段話告訴我們：家庭要美好，不然會給孩子一個不好的生活環境。
他十一歲時就走向社會，開始了自食其力的生活。他當過學徒工，搬運工，守夜人，面包工等。有一次，科斯羅馬告訴我：大院搬進來一個新家庭，他和丘爾特卡都愛上[源自]了柳德米拉，這段話告訴我們：人與人之間的相處，應分清友情和愛情。
十六歲時，他自身來到珂山，進入了“社會大學”，在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最底層，和各個階層，各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而豐富了他社會知識和生活經驗。
文學是比鳥飛得還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，是我們一百年還忘不掉的信念。
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