白梅王冕賞析

白梅王冕賞析1

　　白梅

　　冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。

　　忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

　　1.這兩首詩表現了中的什么特點?(3分)

　　2.這兩首詩抒發了作者怎樣的情感志趣?請作具體分析.(4分)

　　3.從兩首詩藝術手法的角度寫一段鑒賞文字。(5分)

　　【參考答案】

　　1.高潔、清秀;淡雅、素樸。(兩點1分三點2分四點3分)

　　2.作者用只求“清氣”、“清香”充塞天地之間，抒發了自己不向世俗獻媚的堅貞、純潔的志趣。(每問2分)

　　3.這兩首詩都運用了托物言志的手法，用梅花象征高潔的品質，使抽象事物形象化，形象鮮明生動。(答擬人、對比均1分答象征托物言志2分;鑒賞2分)

　　對比賞析

　　白梅

　　——

　　冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。

　　忽然一夜清香發，散乾坤萬里香。

　　【注釋】

　　①著：放進，置入。 ②混：混雜。芳塵：香塵。③乾坤：天地。

　　這首詩歌詠了白梅的高潔品格。她生長在冰天雪地的嚴冬，傲然開放，不與桃李凡花相混同。忽然一夜花開，芳香便傳遍天下。詩人既是詠物，也是歌詠人的精神品格。

　　這是一首“托物言志”之作，詩人以梅自況，借梅花的高潔來表達自己堅守情操，不與世俗同流合污的高格遠志。在具體表現手法中，詩歌將混世芳塵的普通桃李與冰雪林中的白梅對比，從而襯托出梅花的'素雅高潔。

　　墨梅

　　——王冕

　　我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

　　不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

　　①墨梅：單用水墨畫的梅花。

　　②洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。相傳晉代大書法家臨池學書，頻洗筆硯，池水竟為之黝黑。浙江會稽山下與江西臨川均有洗硯池遺跡，傳說均曾為王羲之洗硯處。作者是著名畫家，以淡墨清雅寫梅，因與王羲之同姓，故稱“我家”。

　　③淡墨痕：淡黑色的痕跡，指畫中梅花的顏色。

　　④清氣：清香的氣味。

　　【鑒賞】

　　這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己的人生態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

　　這首詩的一、二兩句用白描手法寫墨梅的形態，一個“淡”字既點出了畫墨梅的技法，又表現了梅花樸素淡雅，抗冰雪傲嚴寒的風骨。“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。”這幅畫畫的是我家洗硯池旁邊的一棵梅樹，朵朵盛開的梅花，都是用淡淡的水墨點染而成，沒有著鮮艷的色彩。

　　三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。墨梅的外表雖不嬌妍，但她神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸、卓然不群;它不求用亮麗的色彩去取悅于人，得到人們的贊譽，只愿散發一股清香之氣，讓它留在天地之間。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”我不需要別人贊美它顏色多么漂亮，只要它能將清淡的芳香溢滿人間。

白梅王冕賞析2

　　白梅

　　冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。

　　忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

　　〔注〕

　　王冕：元代諸暨人。幼年家貧，牧牛自學。后屢試進士不第，即焚所為文。晚年歸隱九里山。

　　①著：放進，置入。

　　②混：混雜。芳塵：香塵。

　　③乾坤：天地。

　　④桃李：桃花和李花

　　(1)這首小詩中作者塑造的主要形象是什么?突出了它哪些主要特征?(3分)

　　(2)作者在寫作上主要運用了哪些手法?表達了怎樣的思想感情?(5分)

　　參考答案：

　　(1)耐寒、清高、報春。(3分)

　　(2)對比(對照);托物言志。(襯托，夸張也可)(2分，各1分)

　　表達了作者堅持自己的理想和操守，不與世俗同流合污，愿留清氣滿人間的高格遠志。(3分)

　　3)在這首詩中，作者描繪的主要對象是什么?突出了它的哪些高尚品質?

　　(4)作者主要運用了哪些寫作手法?表達了怎樣的思想感情?

　　答案

　　(3)作者描繪的主要對象是梅花;突出了它堅忍不拔，直面艱難、高潔清遠，不同于眾、自信樂觀，堅持操守的品質。

　　(4)主要運用了托物言志(用梅花寫精神品質)、襯托(用冰雪襯托梅之堅毅)、對比(用桃李對比以顯示梅之高潔守志)的手法;表達了堅持理想操守，不與世俗同流合污和堅信自己高潔品質可以傳揚天下的`思想感情。

　　5.為了塑造梅花的形象，作者運用了什么手法?突出了梅花怎樣的品質特點? (4分)

　　6.詩歌表達了作者怎樣的思想感情? (2分)

　　參考答案：

　　5.運用了對比的手法(1分)，用桃李對比梅花，以顯示梅之高潔守志(1分);用了襯托(1分)，用環境寒冷(冰雪)襯托梅花的堅毅耐寒(1分)。

　　6.表達了作者堅持理想操守，不與世俗同流合污和堅信自己高潔品質可以傳揚天下的思想感情。(2分)

白梅王冕賞析3

　　原文

　　冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。

　　忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

　　翻譯

　　白梅生長在冰天雪地的嚴冬，傲然開放，不與桃李凡花相混同。忽然一夜花開，芳香便傳遍天下。

　　賞析

　　這首詩歌詠了白梅的高潔品格。她生長在冰天雪地的嚴冬，傲然開放，不與桃李凡花相混同。忽然一夜花開，芳香便傳遍天下。詩人既是詠物，也是歌詠人的精神品格。

　　從詩歌大的構思技巧來看，這是一首“托物言志”之作，詩人以梅自況，借梅花的高潔來表達自己堅守情操，不與世俗同流合污的高格遠志。在具體表現手法中，詩歌將混世芳塵的普通桃李與冰雪林中的白梅對比，從而襯托出梅花的素雅高潔。通過閱讀與分析，我們便知這首的主要的藝術手法是：托物言志，對比襯托。

　　探梅，尋梅，最佳去處是遠山幽水，荒村古寺。在曠遠靜寂的冰天雪地之中，一樹寒梅，傲然兀立，既顯出梅的`千般風韻，萬種精神，同時，映照出那些身處逆境卻守志如玉儒生的情懷。

　　附：王冕簡介

　　原文

　　王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧

　　（1）牛隴上，竊

　　（2）入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒

　　（3）默記。暮歸，忘其牛，父怒撻

　　（4）之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷

　　（5）不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛

　　（6）出坐佛膝上，執策

　　（7）映長明燈讀之，瑯瑯達旦

　　（8）。佛像多土偶，獰惡可怖

　　（9），冕小兒，恬

　　（10）若不知。（《宋學士文集》）

　　注釋

　　（1）牧：放牧牲畜。

　　（2）竊：偷偷地，暗中。

　　（3）輒：總是（常常）、就。

　　（4）撻：用鞭子、棍子等打人。

　　（5）曷：通“何”，為什么。

　　（6）潛：暗暗地、悄悄地步。

　　（7）執策：拿著書。

　　（8）達旦：到早晨，到天亮。

　　（9）獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕，

　　（10）：恬：神色安然，滿不在乎的樣子。

　　譯文

　　王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。

　　賞析

　　文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在于王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，并且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發奮學習科學文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎。

白梅王冕賞析4

　　梅花·白梅

　　作者：王冕

　　冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。

　　忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

　　賞析

　　元代的王冕畫梅古時就有名氣，而且他也寫了許多關于梅的詩。

　　這首詠白梅詩，語言簡潔自然，但又有優美的意境。

　　“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。”

　　這兩句詩把“白梅”與“桃李”做了鮮明的對比，“白梅”和“桃李”由于生長環境不同，當然對自然環境適應不一樣。

　　這里詩人把“白梅”和“桃李”擬人化了，比喻人與人生活環境不同，志向不樣，所以追求也不同，有不同的品質和性格。

　　“白梅”象征著興趣高雅而心志遠大。“白梅”性格的人，與“桃李”一樣性格的人不一樣，只適應溫暖的微風細雨的春天生長開花。“白梅”是“冰雪林中”可以傲然綻放的。

　　“忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。”

　　這兩句詩緊接上兩句詩，巧妙而自然而出，形容“白梅”在冰雪見冷的季節，卻不知在哪一天夜里，不僅綻放出美麗的花朵，更難得的是清香撲面而來。而且又把清香之氣擴散乾坤，更化為萬里春色。這里詩人心中是以香滿天下見情懷，表達了詩人的高潔的境界，讓人嘆為觀止。

　　王冕貧苦出身，是從小自學成材。

　　仕途官場并不是順利。但詩人仍有遠大濟世之志在心胸。

　　王冕的工筆畫中有各樣梅的不同的展示。

　　而他的'不同的詠梅的詩，也見不同的意境。這首《梅花.白梅》給讀過之人，留下了深刻的印象！

白梅王冕賞析5

　　王冕

　　冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。

　　忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

　　王冕以畫梅著稱，他自號“梅花屋主”，尤以墨梅為工，他的一首題為《墨梅》的絕句：“我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕，不要人夸顏色好，只為清氣滿乾坤。”流傳甚廣，甚至連蒙學的童稚皆能背誦。

　　這里賞析的這首《白梅》也同《墨梅》一樣膾炙人口為人傳誦。它們同樣都是題畫之作，既是詠梅，也是自白。它不僅表現了梅花樸素淡雅、冰潔清芬的氣質，更表現了作者不媚于世俗的品格，畫意和詩情構成了和諧而統一的意境。

　　梅花本就有著冰肌玉骨的姿質和傲霜斗雪的品性，白梅則更高一著，你看：她盛開于“冰雪林中”，皚皚冰雪托著她素潔的花瓣，益發顯得風姿綽約，光彩照人。接著詩人以春天艷麗的桃李和它對比：白梅素雅而高潔，置身于冰雪林中而迎寒斗妍;桃李雖麗而俗艷，它混跡于芳塵之中而很快凋謝，由于這樣一個比照和反襯，白梅的形象顯得更加冰清玉潔，無與倫比，即使姑射山之仙子猶望塵莫及矣!后面二句系贊美白梅造福于人間的生命價值：她在一夜之間散發的清香，將給世界帶來美麗的春天。英國詩人雪萊曾寫過這樣的名句：“冬天來了，春天還會遠嗎?”早于雪萊五六百年的我國詩人王冕就把在隆冬的冰天雪地中盛開的白梅，作為給人間帶來萬里春光的報春的使者，作為春天到來的先兆和象征，這兩位地域不同、時代不同的天才詩人，超越時間與空間，在藝術創造上有共同的、相通的發現，而我國的先輩詩人在意象、意境的把握上要比異國的'后來者更為形象、具體而富有詩意……

　　王冕是元末杰出的詩人和畫家，他出身寒門，幼時白天放牛，有時在學舍附近旁聽，夜晚到寺廟的長明燈下刻苦攻讀。他學成后棄絕仕途，隱居會稽(今浙江紹興)九里山，以種豆、養魚、賣畫為生，作詩著文，以詩畫譽滿天下。《白梅》這首詩實際也是詩人自身的寫照：他“著身”于苦寒的“冰雪”之中，而終不與爭春的“桃李”混跡于“芳塵”，而一旦“清香”迸發，他給人間帶來的是藝術之光照射下的“乾坤萬里春”。詩人詠物實際上是借物以抒情態，所謂托物言情，緣事達意是也。詠物蓋詠己者也。

白梅王冕賞析6

　　《白梅》

　　元王冕

　　冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。

　　忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

　　【賞析】

　　“冰雪林中著此身”，梅花生長于冰雪之中，就色而言，它有冰雪之白；就品性而言，它不畏嚴寒，有堅韌頑強的意志。作者以梅自況，表明自己既有冰清玉潔的品格又有不畏強權、堅持自我的風骨。“不同桃李混芳塵”，梅花不與桃李一起開放，也不屑于與萬物爭春，它自甘寂寞，高潔脫俗。

　　“忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春”，一夜之間，梅花綻放，清香四溢，這清香飄散到人間各處，為人們傳來春的消息。然而在此之前，它都是“寂寞開無主”的，都是不為人們所欣賞的。這正是王冕的自我寫照，他不屑于追名逐利與人勾心斗角，而是像梅花一樣，默默無聞，以自己的精神品質感染別人，以自己無私的奉獻為世間造福。這白梅或許只是詩人筆下的'一幅畫，作者將芳香與玉骨冰肌都賦予了墨梅，將畫格、詩格、人格有機地融為一體，字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。

　　擴展閱讀：王冕的家族歷史

　　王冕的祖代，原住在關西的王景(函谷關以西)。他的十世祖宗是王德元，在宋朝做清遠軍節度使的官。王德元有兩個兒子，一是王琪，曾任閬州觀察使；一是王琳，做過統制官。后王琳遷居浙江紹興諸暨，為諸暨始遷祖。

　　王冕的遠祖，無疑是官僚家庭，但傳到王冕的父親已成為一個一貧如洗的農民。徐顯的《稗史集傳》載：“父力農，冕為田家子。”在王冕的《竹齋詩集》中說：“九里先生兩鬢皤，今年貧勝去年多。敝衣無絮愁風勁，破屋牽蘿奈雨何。數畝豆苗當夏死，一畦蘆穄入秋瘥。相知相見無他語，笑看生前白鳥過。”(《九里山中》)“白日力作夜讀書，鄰家鄙我迂而愚。破甑無粟妻子悶，更采黃精作朝頓。”(《過山家》)“江南古客無寸田，半尺破硯輸租錢。好山好水難夤緣，荃房日薄蒙荒煙。”(《有感》)

　　從這些詩句來看，他是親身參加各種勞動的，讀書作畫不過是他的一些農余活動，而且是為了生活，以賣畫易米糊口和納租付稅，他寫詩作畫自然與一般士大夫吟風弄月、消愁遣恨有所不同。由于他“耕無寸田，牧無風芻”，生活一年不如一年，冬天無棉絮過冬，草屋破漏無力修補，莊稼抗不住天旱，家中破甑無糧，妻子忍饑挨餓，不得已只好采野菜充饑。在此情況下，自己就不得不直接參加體力勞動，蓬頭赤腳，下田耕種，栽植竹、茶、桑、麻及雜糧等來維持生活。對這種貧苦生活的描述，在有關的著錄中到處可以找到。例如在《竹齋詩集》中還有“我窮衣袖露兩肘，回視囊中無一有”的描寫。在《鐵網珊瑚》里有“今年老異于上年，須發皆白，腳病行不得，不會奔趨，不能諂佞，不會詭詐，不能干祿仕，終日忍饑過”的記載。盡管有此慘苦遭遇，但他寧愿耕作賣畫度日，不愿奔走豪門乞食，充分表現了一個藝術家的堅貞不屈的性格。

白梅王冕賞析7

　　白梅

　　元代：王冕

　　冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。

　　忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

　　文學賞析：

　　從詩歌大的構思技巧來看，這是一首“托物言志”之作，詩人以梅自況，借梅花的高潔來表達自己堅守情操，不與世俗同流合污的高格遠志。在具體表現手法中，詩歌將混世芳塵的普通桃李與冰雪林中的白梅對比，從而襯托出梅花的素雅高潔。通過閱讀與分析，我們便知這首的主要的藝術手法是：托物言志，對比襯托。

　　“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言，以“冰雪”形“此身”之堅忍耐寒也，詩人運用擬人手法，將梅樹比作自己。 已經表現白梅的冰清玉潔，接著就拿桃李作反襯。夭桃秾李，花中之艷，香則香矣，可惜爭春太苦，未能一塵不染。“不同桃李混芳塵”的“混芳塵”，是說把芳香與塵垢混同，即“和其光，同其塵”、“和光同塵，不能為皎皎之操。”相形之下，梅花則能迥異流俗，所以“清香”二字，只能屬梅，而桃李無份。

　　“忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春”。也許只是詩人在燈下畫了一枝墨梅而已。而詩句卻造成這樣的意向：忽然在一夜之中，全世界的白梅齊放，清香四溢，玉宇澄清。這首詩給人以品高兼志大，絕俗而又入世的矛盾統一的感覺，這又正是王冕人格的寫照。

　　前兩句寫梅花冰清玉潔，傲霜斗雪，不與眾芳爭艷的'品格。后兩句借梅喻人，寫自己的志趣、理想與抱負，謳歌了為廣大民眾造福的英雄行為及犧牲精神。本文通過對梅花的吟詠描寫，表達了詩人自己的志趣和品格。

　　譯文

　　白梅生長在有冰有雪的樹林之中，并不與桃花李花混在一起，淪落在世俗的塵埃之中。

　　忽然間，這一夜清新的香味散發出來，竟散作了天地間的萬里新春。

　　作者簡介：

　　王冕，元代詩人、文學家、書法家、畫家王冕，字元章，號煮石山農，浙江諸暨人。出身農家。幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，學識深邃，能詩，青團墨梅。隱居九里山，以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等。

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