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王冕僧寺夜讀
在現實生活或工作學習中，大家一定沒少看到經典的古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編整理的王冕僧寺夜讀，僅供參考，大家一起來看看吧。
王冕僧寺夜讀
王冕者，諸暨(1)人。七八歲時，父命牧(2)牛隴(3)上，竊(4)入學舍(5)，聽諸生(6)誦書;聽已(7)，輒(8)默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊田(9)，父怒撻(10)之。已而復如初。母曰：“兒癡(11)如此，曷不聽(12)其所為?”冕因去(13)，依(14)僧寺以居。夜潛(15)出坐佛膝上，執策(16)映長明燈(17)讀之，瑯瑯達旦(18)。佛像多土偶(19)，獰惡可怖(20)，冕小兒，恬(21)若不見。
安陽韓性聞而異之(27)，錄(22)為弟子(23)，學遂(24)為通儒(25)。性卒，門人事冕如信事性。時冕父已卒(26)，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買白牛架母車，自被古冠服隨車后。鄉里兒競遮道訕笑，冕亦笑。
注釋
(1)諸暨：縣名，今屬浙江省，現諸暨市。
(2)牧：牧牛。
(3)隴：通“壟”，田梗
(4)竊：偷偷地。
(5)學舍：學堂。
(6)諸生：學生們。
(7)已：畢。
(8)輒：就。
(9)蹊田：踐踏田地，指踩壞了莊稼。
(10)撻：用鞭子、棍子等打人。
(11)癡：此指一心一意。入迷，癡迷。
(12)聽：聽憑。
(13)去：離開。
(14)依：投靠。
(15)潛：暗暗地、悄悄地走。
(16)執策：策通“冊”，書本。執策：拿著書。
(17)長明燈：佛像前晝夜不熄的燈。
(18)達旦：到早晨，到天亮。旦：早上。
(19)偶：偶像。
(20)獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。 獰，兇惡。
(21)恬：內心安然的樣子。
(22)錄：收。
(23)弟子：學生
(24)遂：成。
(25)通儒：博學多通的儒生。
(26)卒：死去;死亡。
(27)詞類活用：安陰韓性聞而異之 異，意動用法，對……感到驚訝。
譯文
王冕是諸暨縣人。七八歲的時候，父親讓他在田埂上放牛，他偷偷地進入學校聽學生們讀書。聽完以后，就默默地記在腦子里。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。有人牽著王冕家的牛，來王冕家，責怪無人看管的牛踐踏了他家的田地,王冕的父親大怒，用鞭子打了王冕一頓。過后，他仍然像以前一樣。他的母親說：“這孩子對讀書如此入迷，為什么不讓他去做呢?”王冕因此離開家，到一座寺廟來居祝夜里他偷偷地走出住處，坐在廟內佛像的膝蓋上，拿著書映著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像都是土質的偶像，猙獰兇惡。王冕是小孩子，卻內心安然仿佛沒看到。
安陽的韓性聽說后，感到十分驚訝，將他收作學生，學成了博學多通的儒生。(后面為新增的)，韓性死了以后，韓性的門人對待王冕像對待韓性一樣。當時王冕的父親已經去世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城贍養。時間長了，母親想要歸還老家，王冕就買牛來架母親的車，自己親自穿著古代的衣服跟在車后。鄉里的孩子都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑了。
故事評析
文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在于王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，并且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發奮學習科學文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎
王冕簡介
王冕(1310年9月1日～1359)元代詩人、文學家、書法家、畫家王冕，字元章，號煮石山農，中國紹興諸暨人。出身農家。幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，學識深邃，能詩，青團墨梅。隱居九里山，以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等。煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等代表作……他對畫做了很大的貢獻。元代詩人、文學家、書法家、畫家王冕，字元章，號煮石山農，中國紹興諸暨人。出身農家。生于1287年七月二十二日(9月1日)，幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，學識深邃，能詩，青團墨梅。隱居九里山，以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創。
作者簡介
宋濂（1310～1381）字景濂，號潛溪，玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江人，元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。
他為文主張“宗經”“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。
明初，讀書于青蘿山中,藏書樓名“青蘿山房”，又名“蘿山書室”聚書8萬余卷，史稱“明初藏書家首推宋濂”。多聚善本、孤本。如《長慶集》、《春秋經傳集解》、《史記》、《文選》、《群書事林廣記》等，為北宋縷版，后經兵火戰亂，復本已毀，唯獨他藏有小宋版,圖記宛然,古香可愛,推稀世珍本。他的藏書流傳至清代，錢曾、黃丕烈、潘祖蔭等人曾分別遞藏過。藏書印有“宋景濂藏書”、“金華宋氏景濂”、“景濂印”、“太史氏”、“玉堂學士之印”等。
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