《虞美人》原文、翻譯及賞析
在日常學習、工作或生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。那么都有哪些類型的古詩呢？下面是小編精心整理的《虞美人》原文、翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《虞美人》原文、翻譯及賞析 1
古詩
虞美人·琵琶
定場賀老今何在，幾度新聲改。怨聲坐使舊聲闌，俗耳只知繁手，不須彈。
斷弦試問誰能曉，七歲文姬小。試教彈作輥雷聲，應有開元遺老，淚縱橫。
翻譯
唐天寶時的樂師賀老演奏雄風現在還在嗎？當今的現實是一次又一次地把新聲改了又改。令人發怨的新聲自然迫使傳統的樂曲衰落了，凡俗的聽眾們只認識手亂胡撥，不值得什么彈奏。
斷了弦，聲音變了哪個懂得？只有七歲的蔡文姬知道斷了哪根弦。假使有人彈出高級的輥雷的聲調，當會激起開元遺老這輩音樂高師們的熱淚縱橫。
注釋
定場：指賀老琴藝出眾，鎮得住場子。
賀老：賀懷智，唐開元時期著名樂工，擅彈琵琶。
新聲改：改了的新聲成為“俗耳”者樂聲，較為低級。
怨聲：令人煩怨的新聲。
坐：自然，無故，漸漸。
舊聲：傳統而高雅的樂調。
闌：殘，消失，衰落。
俗耳：聽慣塵世之聲的耳朵，這里代指凡俗聽眾。
繁手：手指繁捻而累舉如梳齒也，極言彈奏手很雜亂。
文姬：即蔡文姬漢末女詩人。
試教：假使人。
輥雷聲：如炸雷般的聲調。
應有：應當會激起。
開元：唐玄宗的年號（公元713-741年）。
遺老：經歷過舊時而留戀舊時的人。
創作背景
蘇軾家中藏有唐開元時雷琴一類的珍貴樂器。宋神宗元豐四年（1081年）六月，陳季常從岐亭來訪蘇軾，蘇軾拿出珍貴樂器讓會客中善琴者彈之，引起蘇軾的舊思后作該詞。
賞析
上片，懷古傷今，嘲諷“俗耳”者們對傳統樂曲的低級欣賞水平。“定場賀老今何在。”以發問的句式，感嘆為群眾喜聞樂聽的圈場樂聲到哪里去了？高級的琵琶演奏師賀老而今安在哉？“幾度新聲改，怨聲坐使舊聲闌”，進一步寫傳統的高雅“舊聲”被改得面目全非了。這些所謂的'“新聲”而今成為“怨聲”了。“今何在”寫今非昔比，“幾度”寫改“新聲”沒有限度，“舊聲闌”寫傳統樂曲衰落的命運。“俗耳只知繁手，不須彈”，“俗耳”者們占領了當時的樂壇，“繁手”亂撥，談不上用什么演奏場了。“只知”、“不須”，無情地嘲笑了傳統樂風日下，到了“無知”和“低微”的程度。
下片，棄怨轉贊，以古論今，優秀傳統的樂曲是會永存的。“斷弦試問誰能曉，七歲文姬小”，從辨聲者的角度說，真正知音者幼如文姬。“試教彈作輥雷聲，應有開元遺老，淚縱橫”，進深一層，從欣賞者的角度說，真正知音者還有老如開元遺老。“試問”，實是不須問，知音者們誰都能曉，“試教”，實是不須教，高手一彈必然發出“輥雷”之聲。“開元遺老”是傳統樂曲的繼承者和傳授者，是民族極為寶貴的社會財富。“舊聲”竟能使他們感動得“熱淚縱橫”，會為民族的傳世經典樂曲而自豪。
全詞，名寫琵琶，實有寓意。批判了“俗耳”、“繁手”的“新聲”，肯定了“賀老”、“文姬”、“開元遺老”的“舊聲”，是借以對變法重新作出自己的評判。“幾度”“繁手”的新法改革，導致一些合理的政治策略和治國方略也一并“闌”敗衰落，“賀老”、“文姬”、“開元遺老”式的蘇軾們“怨聲”載道？如若有此寓意，對弘揚傳統治國之策不無借鑒意義，但一味反對變法則是不可取的，這也反映了蘇軾思想的局限性。
《虞美人》原文、翻譯及賞析 2
原文
絲絲楊柳絲絲雨。春在溟濛處。樓兒忒小不藏愁。幾度和云飛去、覓歸舟。
天憐客子鄉關遠。借與花消遣。海棠紅近綠闌干。才卷朱簾卻又、晚風寒。
翻譯/譯文
垂下一絲絲楊柳，飄下一絲絲細雨。春天就在迷迷瀠漾之處。我覺得梳妝樓太小了，藏不下我的許多憂愁。閑愁好幾回同云飛去尋覓一只送我回鄉的輕舟。
上天憐我客中游子故鄉遙遠，借一株海棠花給我消遣。海棠花淋雨后更紅艷，好像有意靠近綠欄桿。可我剛剛卷起紅簾子，偏偏又碰上晚來風寒。
注釋
①虞美人：詞牌名，此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。古代詞開始大體以所詠事物為題，配樂歌唱逐漸形成固定曲調，后即開始名為調名即詞牌。梳樓：指女子梳妝樓，即閨樓。
②絲絲：柳枝的柔姿，描畫了春雨連綿不斷的形象。喻指絲絲愁緒。
③溟濛（míngméng）：指黑暗模糊，泛指春雨彌漫。
④忒（tè）：太，過甚。藏：隱忍、按捺已久。
⑤客子：指思婦遠在異鄉的丈夫。鄉關：家鄉。
⑥消遣：消解、排遣愁悶。
⑦闌干：本指欄桿，這里是借指海棠花紅綠相映、縱橫交錯。
賞析/鑒賞
詞的上片首二句登臨即景。楊柳如絲，細雨綿綿，霏霏雨幕中，柳絲輕拂。遠處煙雨籠罩，呈現出一派迷蒙縹緲的景象。這二句，一近景一遠景，一工筆細描，一簡筆勾勒，詞人運用了畫家的藝術筆法，描摹出江南春雨特有的景致，猶如一幅秀雅的水墨圖。“絲絲”這一疊詞，看似平常，其實頗見巧妙：既逼真地再現了柳枝隨風婆娑起舞的柔姿，也生動地描畫了春雨連綿不斷的形象．暗襯倚欄人愁緒的萬縷千絲。由于詞人把握準了柳絲、細雨的特征，寫出了兩者的天然神韻，因而，詞的起句盡管重復出現了“絲絲”這一疊詞，卻并不使人覺得累贅。相反產生了特定的.渲染效果，使詞具有豐富的內涵。從音調上講，這兩個疊詞協暢自然，念來瑯瑯上口，增強了詞的藝術美感。“樓兒忒小不藏愁”，轉入觸景傷懷的心理表現。寫愁尤難，因為是一種抽象的思緒情感，很難捉摸，所以，詩詞中或有以水喻愁之多的，或有以舟載不動喻愁之重的。如：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（李煜），“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”（李清照），皆運用生動的比喻使無法捉摸的愁情具體化、形象化，成為可感的物質。蔣捷此句則以“樓兒忒小”藏不下作喻，和以“水”、“舟”作喻有異曲同工之妙。句中的“藏”字，表現了詞人對如許愁苦的隱忍、按捺。但以其愁太多，樓兒忒小，藏不勝藏，因而這“愁”便沖出小樓，“幾度和云飛去覓歸舟”了。“幾度”一詞，渲染了詞人思歸之情的執著與癡迷，感情色彩顯得更濃重。然而，幻想畢竟不是現實，幻滅后只能更添憂愁。
詞的下片“天憐客子鄉關遠，借與花消遣”是詞人在急切盼歸不成之后的心理活動。前句點明題旨，詞人憑空拈來一個“天憐”，把客愁鄉思表現得更加突出，意思更深了一層。但“天”憐則憐矣，卻不能賜以歸舟，而只能“借與花消遣”。“借”字用得不同凡響，客居他鄉，花非我有，以花消愁，也只能“借”之而已。這兩句，一“憐’’一“借”，自憐自憫，自我安慰，婉轉含蓄地表達了他鄉孑然之苦，以及思鄉懷人、愁苦難消的復雜心理活動。“海棠”兩句，承“花消遣”而來，化用韓偓“海棠花在否？側臥卷簾看”詩意。這兩句連軸而下，輾轉多姿，曲盡其愁。海棠臨檻（欄桿），紅綠相映，而細雨中的海棠，顏色更非一般。唐鄭谷詠海棠詩有“秾麗最宜新著雨”句，宋范純仁海棠詩亦有“濯雨正疑宮錦爛”句。詞人在這里寫的也正是雨中海棠。從字面上看，詞人本欲賞花遣愁，但映人眼簾的，偏又是競相吐艷的紅海棠。聯想自己久滯客中，韶華漸老，思鄉自憐之情，油然而起。顯然，詞中寫海棠的真正用意，卻是寫愁。王夫之《姜齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”詞人在這里正是以樂景寫哀，用的正是這種增一倍的反襯手法。所以，貌似紅綠滿眼，實際上卻暗含了蘇軾海棠詩“雨中有淚亦凄慘”的句意。何況卷簾之際，迎面而來的又是那寒森森的晚風呢。顯然，這是一個婉轉含蓄、余意不盡的結句。
上片以描寫景物為主，勾畫出迷離氤氳的春景圖。首句中疊字的運用，增加了詞作的韻律美，渲染出柔美朦朧的春景，“絲絲”二字同時引出下文的抽象“愁緒”。“絲”的形態與愁緒貼合，賦予難狀的心理狀態以具體形態。下片開頭便揭示了這首詞詞的主旨，詞人在外漂泊，心情惆悵，思鄉歸家之心熱切。“借”字點明這份“與花消遣”的好心情只是一時的，委婉地表達了詞人客居他鄉的孤苦。嬌艷的海棠花與漆刷的綠欄桿形成鮮明的色彩對比，詞人隱秘的深層憂傷借著強烈的視覺效應透露出來。
詞人并不刻意雕琢詞采，而是隨性而發，自然天成。纖細精巧的語句慢慢串聯出一首哀婉悲切的游子思鄉佳作。“楊柳”、“絲雨”、“樓兒”、“海棠花”以及“綠欄桿”無不是自然界中柔美奪人眼球的景物。但在這首詞中，這些景物構筑的意境卻并不明麗，而隱含著詞人深切的愁苦。
《虞美人》原文、翻譯及賞析 3
原文：
虞美人·東風蕩飏輕云縷
[宋代]陳亮
東風蕩飏輕云縷，時送蕭蕭雨。水邊臺榭燕新歸，一點香泥，濕帶落花飛。
海棠糝徑鋪香繡，依舊成春瘦。黃昏庭院柳啼鴉，記得那人，和月折梨花。
譯文及注釋：
譯文
東風輕輕地吹拂，云兒縷縷隨風飄過。蕭蕭春雨時緊時緩不停歇。茫茫水邊的小樓閣，新歸的燕子忙筑窩。口銜香泥穿煙雨，落花粘身頻飛過。
小徑上落滿了海棠花，繽紛斑斕花香四發。綠肥紅瘦人愁煞。更哪堪，黃昏時節，庭院里柳樹落啼鴉。還記得嗎，朗月如輝的月光下，那人帶著素潔的月色，輕輕地摘下如雪的梨花。
注釋
虞美人：詞牌名，此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。
蕩飏（yáng）：飄揚，飄蕩。
縷（lǚ）：一條一條地。
蕭（xiāo）蕭雨：形容雨聲蕭蕭。
水邊二句：謂新歸雙燕銜泥筑巢。臺榭（xiè），建筑在高臺上臨水的四面敞開的樓閣。
糝（sǎn）：摻和。
香繡：這里指海棠花瓣。
成春瘦：花落則春光減色，有如人之消瘦，此言春亦兼及人。
柳啼鴉：歸鴉啼于柳上。
那人：指所思女子。
和月句：極言人與境界之實。宋·晏殊《寓意》：“梨花院落溶溶月。”
賞析：
啼的上片開篇兩句沒有寫“紅杏枝頭春意鬧”的芳菲春景，而是直說“風”、“雨”。東風輕拂著大地，幾縷淡淡的云彩在天空飄蕩。這兩句里的“風”和“雨”，是全啼的啼眼，大好的春光就是在風雨中消逝的，領起了全篇啼意。“水邊臺榭燕新歸，一口香泥、濕帶落花飛。”兩句化用白居易《錢塘湖春行》中“誰家新燕啄春泥”的詩意。燕子才剛剛歸來，還未來得及觀賞芳菲春色，滿樹花朵卻已經凋零，如此景象，啼人不由產生滿腔感慨、滿腹愁緒。這里的“泥”承第二句“蕭蕭雨”，“落花”承第一句“東風蕩飏”而來。燕子新歸，而落紅已經成陣，目睹這種景色，啼人的感慨之情油然而生。
啼的下片首句承上片“落花”，開始描寫凋零的海棠。“海棠糝徑鋪香繡，依舊成春瘦。”在此啼人雖然只取了海棠一種花來進行描寫，但是讀者從中仿佛還可以看到桃花、杏花、梨花……落紅一地。當所有春花凋零并被泥土掩埋，也就沒有什么春色可言。用“春瘦”來形容春色漸失十分形象傳神，也是全啼的主旨所在。春也如人一般，在萬花凋零的滿腹愁緒中逐漸消瘦，逐漸疲憊不堪。結尾兩句“黃昏庭院柳啼鴉，記得那人、和月折梨花。”開始出現人的`形象，畫面也頓時變得更加豐富。
全啼無一字說愁，卻處處都透著愁緒。春天本是百花競放、喧鬧芳菲的季節，可是經歷一場風雨后，凋零的花朵，銜泥的春燕，對月啼叫的烏鴉卻讓人頓感凄涼。花開花落雖是自然之理，卻引發了敏感啼人心中的無限愁緒，凄涼的其實不只是春色，也是啼人因年華漸逝、壯志未酬而生的悲哀。啼中的抑郁哀婉之氣令讀者讀之不禁為作者坎坷的生平而動容。
《虞美人》原文、翻譯及賞析 4
原文：
虞美人·雨后同干譽才卿置酒來禽花下作
朝代：宋朝
作者：葉夢得
落花已作風前舞。又送黃昏雨。曉來庭院半殘紅。惟有游絲千丈、罥晴空。
殷勤花下同攜手。更盡杯中酒。美人不用斂蛾眉。我亦多情無奈、酒闌時。
譯文及注釋：
譯文
落花已在風前飛舞，再一次送走黃昏時的風雨。清晨以來，庭院里半是殘落的紅花，只有悠悠蕩蕩的.游絲，在晴空中蕩來蕩去。
我們曾在花前攜手同游，盡情地飲干杯中的酒。勸美人不要因傷春惜別而斂眉愁苦。在這酒盡友人將散之時，我也無可奈何，滿懷情愁。
注釋
①來禽：果名，即林檎，俗名花紅，北方稱沙果。
賞析：
此詞寫同友人飲酒賞花之情景。上闋寫花已落矣，猶作風前舞，更送黃昏雨，花多情，游絲亦多情。下闋寫花下共飲，是友人之多情；對花斂蛾眉，是美人之多情。層層進逼，“我”亦多情。
《虞美人》原文、翻譯及賞析 5
古詩
虞美人·扁舟三日秋塘路
余甲寅歲自春官出守湖州。秋杪，道中荷花無復存者。乙卯歲，自瑣闥以病得請奉祠，卜居青墩鎮。立秋后三日行。舟之前后如朝霞相映，望之不斷也。以長短句記之。
扁舟三日秋塘路，平度荷花去。病夫因病得來游，更值滿川微雨洗新秋。
去年長恨拏舟晚，空見殘荷滿。今年何以報君恩，一路繁花相送過青墩。
翻譯
我曾在紹興四年（1134）出守湖州時路過這里，時已秋深，道中荷花已一朵不存。到次年乙卯重來，是立秋后三日，只見滿湖荷花盛開，舟前舟后，有如朝霞相映，一望無垠，遂記之以詞。
劃著小舟在荷塘上行駛了三天，小舟在水面上平穩地行進著，兩岸的荷花紛紛向后退去。我因為托病假才有機會來此一游，又恰好遇上滿川雨后新秋的美麗景色。
后悔去年乘船時候太晚，只見得滿塘殘敗的荷花。今年我拿什么來報君的恩情。只好乘船相送，一路繁花到青墩。
注釋
甲寅歲：即宋高宗紹興四年（1134）。
春官：即禮部侍郎。
出守：出任太守。
湖州：今浙江省湖州市。
秋杪：秋末。
無復存：意謂全部凋萎。
乙卯歲：指宋高宗紹興五年（1135）。瑣闥指宮殿門上鏤刻的連瑣圖，這里代指宮門。
奉祠：宋代設祠祿之官，有宮觀使、提舉宮觀、提點宮觀等職。
卜居：用占卜選擇定居之地。后泛指擇地定居。
青墩鎮：湖州南邊的一座小鎮。在桐鄉縣北二十五里，與湖州烏鎮一水相隔。
朝霞相映：形容荷花盛開色澤鮮艷。
扁舟：小舟。
秋塘：指荷塘。
平度：船在水面平穩行駛。
病夫：詞人自指。
更值：又遇上的意思。
洗新秋：形容雨后天空明凈，猶如用水洗過一般。
拏舟：謂牽舟，這里指乘船。
賞析
詞的上闋，以輕松的筆觸捕繪了清新的景致，彰顯出詞人無官一身輕的瀟灑自在。”扁舟三日秋塘路，平度荷花去”兩句中，“三日”是寫實，從臨安到青墩，水路約需三日行程；“秋塘”點明季節和時間，用語精練而又準確；“平度”二字，寫出了舟行的平穩，反映了詞人心情的恬適。“病夫因病得來游，更值滿川微雨洗新秋”兩句中，“病夫因病”，詞人自稱“病夫”，其實不過是“引疾”，不是真正有病。所謂“因病得來游”。也是一種因禍得福的遁詞。表面上像是暗自慶幸，實際上是聊以白嘲，內心當藏有難言的痛苦。語言直而能紆，質而見巧，從而刻畫了詞人內心痛苦而外貌曠達的自我形象。
詞的.下闕“去年長恨拿舟晚，空見殘荷滿”兩句，使詞人的思緒從眼前轉移到了過去，與上闋形成了鮮明的對比。一個“空”字與前面的“長恨”相呼應，表達了無限悵憾的心情。從詞情發展上來說，是一跌。“今年何以報君恩，一路繁花相送過青墩”二句，詞筆又拉回來寫乙卯歲奔赴青墩的情景，徑承上闋意脈，抒發此時感慨。從詞情來說是一揚。在這一跌一揚之中，詞人的喜與恨種種感情變化，內心矛盾，便曲曲傳出，沁人心脾。
全詞在藝術結構上勻整對稱，濃淡相宜，情景事渾然一體。行文意境清曠，抑揚跌宕，情寓景中，頗耐尋味。在虛虛實實中刻畫了詞人樂觀曠達的自我形象。
創作背景
宋高宗紹興五年（1135）六月，詞人托病辭職，以顯謨閣直學士提舉江州太平觀，實際上是領俸祿閑居，卜居青墩，立秋后三日出發。這首詞可能是詞人作于船上或者到青墩不久的日子里。
《虞美人》原文、翻譯及賞析 6
原文：
虞美人
紅窗寂寂無人語，暗淡梨花雨。
繡羅紋地粉新描，博山香炷旋抽條，睡魂銷。
天涯一去無消息，終日長相憶。
教人相憶幾時休？
不堪棖觸別離愁，淚還流。
好風微揭簾旌起，金翼鸞相倚。
翠檐愁聽乳禽聲，此時春態暗關情，獨難平。
畫堂流水空相翳，一穗香搖曳。
教人無處寄相思，落花芳草過前期，沒人知。
譯文：
⑴簾旌——簾幕。
⑵金翼鸞——鸞翼以金色繪成，指簾上花紋。
⑶春態——美好的容態。
⑷“畫堂”句——畫堂里所繪的流水圖景、漸漸變得模糊不清。流水，指室內所繪的山水圖。這是女子神情恍惚的想象和幻覺。
⑸過前期——超過了所約定會面的'期限。
注釋：
⑴簾旌——簾幕。
⑵金翼鸞——鸞翼以金色繪成，指簾上花紋。
⑶春態——美好的容態。
⑷“畫堂”句——畫堂里所繪的流水圖景、漸漸變得模糊不清。流水，指室內所繪的山水圖。這是女子神情恍惚的想象和幻覺。
⑸過前期——超過了所約定會面的期限。
賞析：
這首詞寫閨人春思之情景。
上片寫女子見簾上所繪的鸞鳥相倚偎的圖形，聞乳禽喳喳的叫聲，相思之情更難平靜。
下片寫她由于相憶入神，畫堂的山水畫隱約可見，一縷香煙浮動，宛如進到了夢境。后三句寫她沒法向她所思念的人表達心意，落花時節已到，原來約定的日期已超過，教她心中不得不急，但這種心情，又沒有人能理解。
《虞美人》原文、翻譯及賞析 7
「古詩」
春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
「翻譯」
這年的時光什么時候才能了結，往事知道有多少！昨夜小樓上又吹來了春風，在這皓月當空的夜晚，怎承受得了回憶故國的傷痛。
精雕細刻的欄桿、玉石砌成的臺階應該還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。
「注釋」
此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人死后地下開出一朵鮮花，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。
了：了結，完結。
砌：臺階。雕欄玉砌：指遠在金陵的南唐故宮。
應猶：一作“依然”。
朱顏改：指所懷念的人已衰老
君：作者自稱。能：或作“都”、“那”、“還”、“卻”。
「賞析」
《虞美人》是詩句，我們不難看出，這位從威赫的國君淪為階下囚的南唐后主李煜此時此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”意思是，茍且偷生的小樓又一次春風吹拂，春花又將怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故國卻早已被滅亡。李煜身居囚屋，聽著春風，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。一個“又”字，表明此情此景已多次出現，這精神上的痛苦真讓人難以忍受。“春花秋月何時了？往事知多少”點明了“春花秋月”的時序變化，詞人降宋又茍活了一年，加重了上兩句流露的愁緒，也引出詞人對故國往事的回憶。
“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”盡管“故國不堪回首”，可又不能不“回首”，這兩句就是具體寫“回首”“故國”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對國土更姓，山河變色的感慨！“朱顏”一詞在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時又是過去一切美好事物、美好生活的象征。
《虞美人·春花秋月何時了》全詩詞人李煜竭力將美景與悲情，往昔與當今，景物與人事的對比融為一體，尤其是通過自然的'永恒和人事的滄桑的強烈對比，把蘊蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來，凝成最后的千古絕唱——“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。
在《虞美人·春花秋月何時了》這首詞中詩人先用發人深思的設問，點明抽象的本體“愁”，接著用生動的喻體奔流的江“水”作答。用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長深遠，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現出奔騰中的感情所具有的力度和深度。全詞以明凈、凝練、優美、清新的語言，運用比喻、對比、設問等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達了詩人的真情實感。難怪前人贊譽李煜的詞是“血淚之歌”，“一字一珠”。全詞虛設回答，在問答中又緊扣回首往事，感慨今昔寫得自然而一氣流注，最后進入語盡意不盡的境界，使詞顯得闊大雄偉。
《虞美人》原文、翻譯及賞析 8
原文：
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。
譯文
年少的時候，歌樓上聽雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國他鄉的小船上，看蒙蒙細雨，茫茫江面，水天一線，西風中，一只失群的孤雁陣陣哀鳴。
而今人至暮年，兩鬢斑白，獨在僧廬下聽細雨點點。想到人世的悲歡離合，似乎總是那樣的無情，既然如此，又何必感慨呢？就任隨那窗外的雨，在階前點點滴滴直到天明。
注釋
虞美人：著名詞牌之一。唐教坊曲。茲取兩格，一為五十六字，上下片各兩仄韻，兩平韻。一為五十八字，上下片各兩仄韻，三平韻。
昏：昏暗，羅帳：古代床上的紗幔。
斷雁：失群孤雁
僧廬：僧寺，僧舍。
星星：白發點點如星，形容白發很多。無情：無動于衷。
一任：聽憑。
賞析：
這是蔣捷自己一生的真實寫照。詞人曾為進士，過了幾年官宦生涯。但宋朝很快就滅亡。他的一生是在顛沛流離中度過的。三個時期，三種心境，讀來也使人凄然。
這首詞作者自己漫長而曲折的經歷中，以三幅象征性的`畫面，概括了從少到老在環境、生活、心情各方面所發生的巨大變化。
“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”展現的只是一時一地的片斷場景，但具有很大的藝術容量，從紅燭映照、羅帳低垂這樣氛圍中引發青春與歡樂的聯想，抒發了“少年不知愁滋味”的情懷。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的。以這樣一個歡快的青春圖，反襯后面的處境的索漠。
“壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風”。一個客舟中聽雨的畫面，一幅水天遼闊、風急云低的江上秋雨圖。而一失群孤飛的大雁。恰是作為作者自己的影子出現的。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常東奔西走，四方漂流。他通過只展示了這樣一幅江雨圖，一腔旅恨、萬種離愁卻都已包孕其中了。
“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。”描寫的是一幅顯示他的當前處境的自己畫像。一個白發老人獨自在僧廬下傾聽著夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無余。江山已易主，壯年愁恨與少年歡樂，已如雨打風吹去。此時此地再聽到點點滴滴的雨聲，自己卻已木然無動于衷了。“悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明”。表達出詞人無可奈何的心緒，使其“聽雨”嘎然而止。
蔣捷的這首詞，內容包涵較廣，感情蘊藏較深。以他一生的遭遇為主線，由少年歌樓聽雨，壯年客舟聽雨，寫到寄居僧廬、鬢發星星。結尾兩句更越過這一頂點，展現了一個新的感情境界。“一任”兩個字，就表達了聽雨人的心情。這種心情，在冷漠和決絕中透出深化的痛苦，可謂字字千鈞。
層次清楚，脈絡分明。上片感懷已逝的歲月，下片慨嘆目前的境況。是這首詞又一大特色。按時間順序，歌樓中少年寫到客舟中壯年，再寫到“鬢也星星”的老年，以“聽雨”為線索，一以貫之。
《虞美人》原文、翻譯及賞析 9
原文：
虞美人·影松巒峰
清代：侯文曜
有時云與高峰匹，不放松巒歷歷。望里依巖附壁，一樣黏天碧。
有時峰與晴云敵，不許露珠輕滴。別是嬌酣顏色，濃淡隨伊力。
譯文：
有時云與高峰匹，不放松巒歷歷。望里依巖附壁，一樣黏天碧。
一時間云彩與高峰相聚，與峰間青松不明的樣子。望著依偎在另一側巖壁的.云彩，一樣的與天交接。
有時峰與晴云敵，不許露珠輕滴。別是嬌酣顏色，濃淡隨伊力。
有時候山峰與天氣作對，不允許山間的露珠輕易滴落，而云氣的顏色深淺濃淡，隨著山崖之勢變化。
注釋：
有時云與高峰匹，不放松巒(luán)歷歷。望里依巖附壁，一樣黏(nián)天碧。
歷歷：清楚明白。松巒峰：山名，浙江遂昌、河北平泉、遼寧錦州等地均有之，此處可能指浙江。
有時峰與晴云敵，不許露珠輕滴。別是嬌酣(hān)顏色，濃淡隨伊力。
賞析：
此詞詠山嵐云霧變幻奇觀。上片以云為主，下片以山為主。各以“有時”兩字作領，敘次井然，奕奕有神。全詞以擬人手法，寫得清新別致，和婉多姿。
《虞美人》原文、翻譯及賞析 10
虞美人·春山拂拂橫秋
馮延巳〔五代〕
春風拂拂橫秋水，掩映遙相對。只知長作碧窗期，誰信東風吹散彩云飛。
銀屏夢與飛鸞遠，只有珠簾卷。楊花零落月溶溶，塵掩玉箏弦柱畫堂空。
譯文
春風拂拂，相愛的男女頻送秋波。無限情盼，盡在不言之中。只是從今往后只能在窗前盼望你的歸來，東風惡，歡情薄，彩云亂飛，從此各奔東西。曾經的愛情仿似像大夢一場，留下的只有珠簾卷起。楊花漸漸零落，飛得滿東都是濛濛的一片，月色明亮皎潔，灑在庭東里。當初共彈的玉箏弦柱，現在也積上厚厚的一層灰塵，再也沒有人去動它。
注釋
拂拂：微風吹動的樣子。橫秋水：指男女之間頻送秋波。碧窗：碧綠色的紗窗。這里代指男女歡會處。東風：比喻破壞男女愛情的惡勢力。彩云：代指主人公所鐘情的人。溶溶：形容月光蕩漾。
賞析
全詞以回憶美好的愛情生活開始。在拂拂的春風里，一對情侶頻送秋波。無限情意，盡在不言之中。“秋水”“相對”，此處比喻墜入愛河的男女眼波頻送。由甜蜜的'回憶而急轉，感情突變，用了“只知”、“誰信”的轉折語。把沉湎于甜美愛情生活中的回憶一下子拉回到現實之中。一心一意希望能相敬相愛，自首偕老，想不到“東風惡，歡情薄，彩云亂飛，現在竟然各奔東西。
詞的下片，借著上片末句的情勢，作者將過眼煙云似的愛情生活的悲哀之情一抒到底。“銀屏夢與飛鸞遠”以下幾句。就寫當初鸞風和鳴式的愛情生活現在不過像夢一樣空虛，留下的只有珠簾卷起，畫堂空空。當初夫彈妻和的玉箏弦柱，現在也積上厚厚的一層灰塵，再也沒有人去動它，甚至連拂去塵土的念頭都不曾有過。全詞所表現的感情。從“歡情”到“實情”，如同瀑布一樣，一落千丈，順流而下，一去而不復返。
馮延巳
馮延巳（903--960）又名延嗣，字正中，五代廣陵（今江蘇省揚州市）人。在南唐做過宰相，生活過得很優裕、舒適。他的詞多寫閑情逸致辭，文人的氣息很濃，對北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評其“學問淵博，文章穎發，辯說縱橫”，其詞集名《陽春集》。
《虞美人》原文、翻譯及賞析 11
原文：
春情只到梨花薄，片片催零落。夕陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。
銀箋別夢當時句，密綰同心苣。為伊判作夢中人，長向畫圖清夜喚真真。
譯文
春天的景致又到了梨花零落的時候，夕陽西下，黃昏降臨，卻不知道人間尚有人相思惆悵，不能自已。
曾經濃情蜜意，海誓山盟。為了她甘愿做夢中之人，于是整日對著她的畫像呼喚，希望能以至誠打動她，讓她像“真真”那樣從畫中走出來與我相會。
注釋
⑴虞美人：詞牌名。此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。
⑵梨花薄：謂梨花叢密之處。薄：指草木叢生之處。
⑶不道：猶不管、不顧。招魂：招生者之魂。《楚辭》有《招魂》篇，漢王逸題解：“宋玉憐哀屈原忠而斥棄，愁懣山澤，魂魄放佚，厥其將落。故作《招魂》，欲以復其精神，延其年壽。”
⑷銀箋（jiān）：涂有銀粉的箋紙。
⑸同心苣（qǔ）：相連鎖的火炬狀圖案花紋，亦指織有這種圖案的同心結。古人常用以象征愛情。
⑹判作：甘愿作。
⑺索：猶應，須，得。真真：美人之代稱。此處借指所思之情人或妻子。
賞析：
賞析
同心苣是織有相連的火炬形圖案的同心結，和記載了誓言的素箋一樣是愛情的信物。這些現實的'東西無時無刻不對容若證明著當初的恩愛歡娛。面對這些幾乎要倉皇而逃的容若，趕緊由實入虛，用“清夜喚真真”之典，寫想象中的情景。容若似乎幻想著像傳奇故事中那樣，只要長喚不歇，伊人就會從畫圖上走下來和自己重聚。傳說中，書生迷上畫屏中的女子，奈何其不能來到世上，只可癡癡長喚。后書生得高人指點，喚百日后，灌以百家彩灰酒，真真出現在眼前了。幸福生活開始了，兩人有了孩子，如此美滿了也是很好的罷。縱使情深，書生還是受到了別人的影響，取了劍想除去來路不明的真真。真真心亦冷去，只攜子離開，重入畫屏，再不出來。清夜長喚，也僅是沉默的傷透了的畫中人了。
創作背景
這首詞至早當作于康熙十七年。詞人目睹“春來梨花開，風去梨花落”的情景，聯想到了亡妻盧氏，為了表達對亡妻的思念之情，作下此詞。
賞析二
這首詞敘述對亡妻的思念。
上片“春情”二句謂梨花開放時已近暮春，雖然漂亮，但是不久就零落殆盡。但“春情只到梨花薄”，并不單指梨花因為春天的流逝而凋殘稀薄，而意在梨花盛開于美好的春天，來不及歡喜就被風吹落了。以春光比喻相處的美好時光，用凋謝的梨花來指代心中的愛人，暗示妻子年紀尚輕，不幸亡故，語句略帶怨意。“斜陽”二句責問斜陽為何匆匆下山，天色垂暮，而不管自己還在為妻子招魂，希望能復其精神，延其年壽。由怨生怒，語似無理，實為情深之故。
下片寫思憶。當年與妻子的定情詩句，特地另外寫在銀箋上，還密密地打著同心結，以示對妻子的愛心永遠不變。甘愿作夢中人，以便能和妻子一起在夢中生活；或者對著亡妻的遺像呼喚她的名字，希望她能像傳說中的真真一樣，從畫圖上走下來，復活重生。這種心情，在作者的悼亡詞中經常流露，如《南歌子》詞（暖護櫻桃蕊）：“索向綠窗尋夢寄余生。”《鵲橋仙》詞：“今生鈿合表余心，祝天上人間相見。”《金縷曲》詞：“待結個他生知己”。說明詞人對妻子情深意摯，妻子死后還念念不忘。
該詞上片寫景，景中含情，自然過渡到下片直抒胸臆，詞意一氣貫注，酣暢淋漓。
《虞美人》原文、翻譯及賞析 12
原文：
虞美人·曲闌深處重相見
曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。
凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。
半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。
憶來何事最銷魂，第一折枝花樣畫羅裙。
譯文：
1、勻淚：拭淚。全句指在情人的懷中顫抖著搽拭眼淚。
2、不勝清怨：指難以忍受的凄清幽怨。唐錢起《歸雁》：“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。”不勝．承受不了。
3、分（fèn）：料想。
4、山枕：枕頭。兩端凸起中間低凹的山形枕頭。
5、檀痕，淺紅色的淚痕。是說沾上胭脂的淚痕。
6、涴（wò）：浸漬、染上。枕頭上浸漬了粉紅色的淚痕。
7、銷魂：極度的愁苦或歡樂。
8、折枝，中國花卉畫技法，即不畫全株，只畫連枝折下的部分。宋仲仁《華光梅譜·取象》：“……其法有僵仰枝、覆枝、從枝、分枝、折枝。”
賞析：
這首詞以白描的手法再現情人重聚時的情景，字句間一片春光凄涼。
從詞意上看，大約是寫昔日的情人，通篇皆作追憶的'口吻。“曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。”開篇兩句化用了李煜《菩薩蠻》中的“畫堂南畔見，一向偎人顫”，生動傳神。別后的凄涼，最難以忍受的是月明之夜的清冷相思。讀來令人搖心動魄。
“凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中”。詞意陡轉，道破這原是記憶中的美妙而已，現在已是別后凄涼。凄清幽怨到讓人不堪承受。
“半生已分孤眠過”，緊承詞意，將失意一傾到底，用詞精美婉約，凄愴詞意并未因而消減，依然辛酸入骨。
結句處的“折枝花樣畫羅裙”，借物映人，含蓄委婉。整首詞從頭到尾都是寫實，寫對方的情態狀貌，中間數句皆是情語，有情有景，有盡而不盡之意，通體靈活雋美。
《虞美人》原文、翻譯及賞析 13
古詩
虞美人
蘇軾
波聲拍枕長淮曉，隙月窺人小。
無情汴水自東流，只載一船離恨向西州。
竹溪花浦曾同醉，酒味多于淚。
誰教風鑒塵埃？
醞造一場煩惱送人來！
蘇軾詞作鑒賞
此詞為元豐七年（1084）十一月作者至高郵與秦觀相會后，于淮上飲別之詞。詞中反映了蘇、秦兩人的深摯情誼。
起二句，寫淮上飲別后的情景。秦觀厚意拳拳，自高郵相送，溯運河而上，經寶應至山陽，止于淮上，途程二百余里。臨流帳飲，惜別依依。詞人歸臥船中，只聽到淮水波聲，如拍枕畔，不知不覺又天亮了。著一“曉”字，已暗示一夜睡得不寧貼。“隙月”，指船篷罅隙中所見之月。據王文誥《蘇文忠公詩編注集成。總案》載，蘇軾于冬至日抵山陽，十二月一日抵泗州。與秦觀別時當十一月底，所見之月是天亮前從東方升起不久的殘月，故“窺人小”三字便形容真切。“無情汴水自東流，只載一船離恨向西州”，二語為集中名句。汴水一支自開封向東南流，經應天府（北宋之南京，今河南商丘）、宿州，于泗州入淮。蘇軾此行，先由淮上抵泗州，然后溯汴水西行入應天府。
流水無情，隨著故人東去，而自己卻載滿一船離愁別恨，獨向西行。“無情流水多情客”（《泛金船》），類似的意思，蘇詞中也有，而本詞之佳，全“載一船離恨”一語。以水喻愁，前人多有，蘇軾是詞，則把愁恨物質化了，可以載船中，逆流而去。這個妙喻被后人競相摹擬。李清照《武陵春》詞：“只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁”，聲名竟出蘇詞之上。
“西州”，龍榆生《東坡樂府箋》引傅注以為揚州，其實詞中只是泛指西邊的州郡，即東坡此行的.目的地。
過片二句，追憶當年兩人同游的情景。元豐二年，東坡自徐州徙知湖州，與秦觀偕行，過無錫，游惠山，唱和甚樂。復會于松江，至吳興，泊西觀音院，遍游諸寺。詞云“竹溪花浦曾同醉”，當指此時情事。“酒味”，指當日的歡聚：“淚”，謂別后的悲辛。元豐二年端午后，秦觀別東坡，赴會稽。七月，東坡因烏臺詩案下詔獄，秦觀聞訊，急渡江至吳興尋問消息。以后幾年間，蘇軾居黃州貶所，與秦觀不復相見。“酒味多于淚”，當有感而發。末兩句故作反語，足見真情。“風鑒”，指以風貌品評人物。吳處厚《青箱雜記》卷四：“風鑒一事，乃昔賢甄識人物拔擢賢才之所急。”東坡對秦觀的賞拔，可謂不遺余力。熙寧七年（1074年），東坡得讀秦觀詩詞，大為驚嘆，遂結神交。三年后兩人相見，過從甚歡。后屢次向王安石推薦秦觀。
可見文人高士之友誼實非常人可比。
《虞美人》原文、翻譯及賞析 14
古詩
虞美人·宜州見梅作
天涯也有江南信。梅破知春近。夜闌風細得香遲。不道曉來開遍、向南枝。
玉臺弄粉花應妒。飄到眉心住。平生個里愿杯深。去國十年老盡、少年心。
譯文
在宜州看到梅花開放，知道春天即將來臨。夜盡時，遲遲聞不到梅花的香味，以為梅花還沒有開放；早晨起來，才發現在面南的枝條上已開滿了梅花，真是沒有想到。女子在鏡臺前化妝，引起了梅花的羨妒，就飄落在她的眉心上。要在平常見到這種景象，便希望暢懷酣飲；現在就不同了，自從被貶離開汴京，十年來，那種青年人的情懷、興致已經不存在了。
注釋
①宜州：今廣西宜山縣一帶。②梅破知春近：梅花綻破花蕾開放，預示著春天的來臨。③開遍向陽枝：南枝由于向著太陽，故先開放。④“玉臺”二句：玉臺，傳說中天神的居處，也指朝廷的宮室。⑤弄粉：把梅花的開放比作天宮“弄粉”。⑥飄到眉心住：宋武帝女壽陽公主人日臥于含章殿下。梅花落于公主額上，成五出花，拂之不去。詞中意謂由于群花的妒忌，梅花無地可立，只好移到美人的眉心停住，古代婦女化妝時常在眉心點梅花砂痣。⑦“平生個里愿杯深”兩句：年輕時遇到良辰美景，總是盡興喝酒，可是經十年貶謫之后，再也沒有這種興致了。個里，個中、此中。去國，離開朝廷。
虞美人·宜州見梅作鑒賞一
此詞為山谷因寫《承天院塔記》被朝廷指為“幸災謗國”而貶謫地處西南的邊地宜州后所作。全詞以詠梅為中心，把天涯與江南、垂老與少年、去國十年與平生作了一個對比性總結，既表現出天涯見梅的喜悅，朝花夕拾的欣慰，又抒寫不勝今昔之慨，表現出作者心中郁結的不平與憤懣。
“天涯也有江南信，梅破知春近”。宜州地近海南，去京國數千里，說是“天涯”不算夸張。到貶所居然能看到江南常見的梅花，作者很詫異。“梅破知春”，這不僅是以江南梅花多冬末春初開放，意謂春天來臨；而且是側重于地域的聯想，意味著“天涯”也無法隔斷“江南”與我的聯系（作者為江西修水人，地即屬江南）。“也有”，是始料未及、喜出望外的口吻，顯見環境比預料的好。
緊接二句則由“梅破”，寫到梅開。梅花開得那樣早，那樣突然，夜深時嗅到一陣暗香，沒能想到什么緣故，及至“曉來”才發現向陽的.枝頭已開繁了。
雖則“開遍”，卻僅限于“向南枝”，不失為早梅，令人感到新鮮，喜悅。“夜闌（其時聲息俱絕，暗香易聞）風細（恰好傳遞清香）”時候才“得香”，故云“遲”。此處用筆細致。“也有”表現出第一次驚喜，“不道”則表現出又一次意外，作者驚喜不迭之情，溢于言表。
至此，作者已滿懷江南之春心。一個關于梅花的浪漫故事，遂見于作者筆端。《太平御覽。時序部》引《雜五行書》：“宋武帝女壽陽公主人日臥于含章殿檐下。梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。”一句“玉臺弄粉花應妒，飄到眉心住”不但將舊典翻出新意，而且還表現出一個被貶的老人觀梅以致忘懷得失的心情，暗伏下文“少年心”三字。
想到往日賞梅，對著如此美景（“個里”，此中，這樣的情景中），總想把酒喝個夠；但現不同了，經過十年的貶謫，宦海沉淪之后，不復有少年的興致了。結尾詞情上是一大兜轉，“老”加上“盡”的程度副詞，更使拗折而出的郁憤之情得到充分表現。用“愿杯深”來代言興致好，亦形象有味。
這首詞寫得極為深摯，是山谷孤清抑郁的人格風貌的寫照。全詞由景入手，婉曲細膩；以情收結，直抒胸臆。整首詞風格疏宕，頗具韻味。
作者先寫在邊地宜州看到梅含苞欲放，接著寫夜晚微風中傳來梅花幽香，最后寫早晨梅花開滿枝頭。由“梅破”到“得香”再到“開遍”，作者很有層次地描寫了梅花。
虞美人·宜州見梅作鑒賞二
黃庭堅因作《承天院塔記》，朝廷指為“幸災謗國”，被除名，押送宜州編管。本詞作于宋徽宗崇寧三年（1104）到達宜州的當年冬天。他初次被貶是宋哲宗紹圣元年（1094），至此恰好十年。梅花象征著清高孤傲，堅貞不屈，詞人在貶謫遷徙的逆境中，常用梅花的精神激勵自己。上片開首一句便以驚喜的口吻說“天涯也有江南信”。在他眼中，梅開是光明、希望和美的化身，她原來盛開于江南一帶，現在在天涯海角的荒蠻之地突然開放，真是令人喜不自禁，這意味著春天的來臨。他不僅歡呼春天的到來，更對自己人生之旅的冬天即將過去充滿信心。“夜闌”二句是對“梅破”景象的具體描寫：因夜闌風細，自己以為梅花尚未開放，殊不知，清晨一看，梅花已經開滿向南的枝頭，先抑后揚，跌宕有姿。
下片，“玉臺”二句寫梅花的開放引起群花的妒忌，只好住到美人眉心，比喻自己在朝廷受到小人的排擠毀謗，遠謫天涯，雖然塊壘在胸，但仍不乏信心。最后“平生”兩句，慨嘆自己命運的坎坷，每日只能以酒澆愁，離京十年，“老盡少年心”，深沉又悲涼的表露昔日的少年心被人世的風霜消磨殆盡，黯然情傷，但并不消沉。擬人化的寫法，形象、生動；聯系詞人身世，蘊含豐富，耐人咀嚼。整體風格樂觀爽朗。
《虞美人》原文、翻譯及賞析 15
古詩
虞美人·無聊
無聊笑捻花枝說，處處鵑啼血。好花須映好樓臺，休傍秦關蜀棧戰場開。
倚樓極目深愁緒，更對東風語。好風休簸戰旗紅，早送鰣魚如雪過江東。
翻譯
煩憤無聊地苦笑，捻搓著花枝說，處處杜鵑在悲鳴啼血。美麗的花應去映襯漂亮的樓臺，不要傍著秦關蜀棧在戰場開。
登樓憑欄放眼看，心緒更惆悵。面對東風說一聲。好風不要吹動戰旗紅，應早把如雪的鰣魚吹送到江東。
注釋
無聊：由于清閑而煩悶。
捻：用手指搓。
鵑啼血：杜鵑，即子規鳥，又名杜宇、布谷鳥。
秦關：指陜西一帶的關口。因陜西為古秦國所在地，故稱。
蜀棧：蜀川道路艱險，多在山間鑿巖架木，筑成棧道，以作通路。故稱蜀棧。
極目：縱目，用盡目力遠望。
簸：簸動，搖動。
鰣：名貴食用魚。
江東：自漢至隋唐，稱安徽蕪湖以下的長江下游南岸地區為江東。這里泛指江南沒有戰爭風云的和平美好的生活。
創作背景
此詞大約創作于順治五年（1648年），清政府為了鎮壓人民的反抗，調兵遣將。進行殘酷的戰爭，給人民帶來深重的災難，詩人對此是反感的，憤怒的，故而寫下此詞。
賞析
陳維崧是清代著名的'詞人。他繼承宋代蘇軾、辛棄疾的豪放詞風，發展形成自己獨特的風格。他出生于一個具有民族氣節和正義感的文學世家，少時享有盛名，被譽為“江左鳳凰”。明亡入清后，漂零四方，廣泛地接觸社會生活，因而詞作多具現實主義的深刻內容。這首詞就是其中有代表性的篇什。
這首詞反映了作者憎惡戰爭、盼望和平的美好心愿。開頭“無聊笑捻花枝說，處處鵑啼血”兩句，以悠閑輕淡的語調落筆，給人們展示了千紫萬紅、鮮花爛漫的春日景象。“無聊”二字，既點出了詞題，又刻劃了客觀物景的艷麗奪目的意象。“鵑啼血”以杜鵑啼血來比擬杜鵑花紅艷的色彩，而蘊含更深一層的意念。李山甫《聞子規啼》詩：“斷腸思故國，啼血濺芳枝。”這一切似乎給人既帶來愉悅又值得深思的感覺。
下兩句筆鋒陡轉，“好花須映好樓臺，休傍秦關蜀棧戰場開。”恰似一聲春雷，驚醒人們溫馨的夢。“休傍”不但是作者正面的勸阻與否定，而且暗示著如念這芬芳艷麗的鮮花，并沒有裝點在和平的人們中間，西南之地仍是狼煙滾滾，戰火未滅。據史料記載，清兵自入關后到建國初年，爭奪戰事一直紛紛擾擾。詞人曾目睹清政府的殘酷統治。如1648年，清軍大舉進攻東南各省的抗清隊伍，所到之處，殺從擄掠，“縣無完村，村無完家，家無完人，人無完婦”（尚鉞《中國歷史綱要》）。在作者晚年時，清統率軍隊又進軍四川陜西一帶鎮壓人民反抗。詞人希望好花不要開遍在戰場旁，正是這一現實的折射，同時又表現了他對戰爭的強烈譴責。
“倚樓極目深愁緒，更對東風語。”這里承上句，表現詞人對戰爭的深切憂慮，由亢烈的情感轉入如泣如訴的悲愴之中，“更對東風語”尤顯得哀婉、凄切。既然倚樓極目更添許多愁緒，而又無人領略，只能面對東風而語，含意深遠。結末兩句，融情于景，耐人尋味。“好風休簸戰旗紅，早送鰣魚如雪過江東。”溫暖和煦的春風，不該為戰旗而飄搖，應該是為人們送來雪白而鮮美的鰣魚。
陳廷焯在《白雨齋詞話》中說：“迦陵（陳維崧）詞氣魄絕大，骨力絕遒，填詞之富，古今無兩。”在這些詞中最有價值的是反映社會現實和同情民生疾苦的詞篇，此詞成功之處正在著眼于現實，而感情的抒發，由激亢到舒緩，在平淡中見曲折，使全詞抑揚頓挫而錯落有致。《白雨齋詞話》中稱其詞“情詞兼勝，骨韻都高，幾合蘇、辛、周、姜為一手。”確有眼力。在反映現實的深度上，這首詞與杜甫《洗兵馬》“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用”，有著同樣的含意和工妙。
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