（實(shí)用）焦山望寥山原文賞析

　　原文：

　　石壁望松寥，宛然在碧霄。

　　安得五彩虹，駕天作長橋。

　　仙人如愛我，舉手來相招。

　　譯文

　　站在焦山陡峭的石壁上，遙望松寥山，就像站在碧藍(lán)的云霄。

　　如何才能把五彩虹化為凌空的長橋，以便直通天堂。

　　仙人如果愛惜我，就對(duì)我招招手吧，讓咱們一起去翱翔。

　　注釋

　　⑴松寥：松寥山，位于長江邊。

　　⑵安：疑問詞，哪里，怎么。

　　賞析：

　　千余年前的焦山北面，可能沒有灘涂，而且沒有上山登高的百十步臺(tái)階。“石壁望松寥”是實(shí)景。“宛然在碧霄”，是半實(shí)半虛的描述。山雖然矮小，但由于聳立在長江上，看起來也變高了。“安得五彩虹，駕天作長橋”，顯示了豐富的想象力。彩，一作“采”。“駕”，似乎應(yīng)是“架”，或許是后人抄錄有誤。最后，詩人展開了更加豐富又大膽的幻想：“仙人如愛我，舉手來相招”。李白成天就想成仙，他被當(dāng)時(shí)的人稱為“謫仙人”，認(rèn)為他是上天下凡的仙人，總有一天要回去的。如果說這首詩是成功的，那么很大程度是由詩人在詩中表現(xiàn)出來的幻想逐步遞進(jìn)決定的。三闋詩一層比一層加大了幻想成分。使讀者逐步擺脫了狹窄的天地，希望看到或部分看到了廣闊無垠、瑰麗無比的世界。以此加強(qiáng)詩的藝術(shù)感染力。詩人的幻想，使讀者隨著他的筆端，展開幻想，擺脫實(shí)景的拘泥，進(jìn)入了廣闊無垠的世界，更加深刻地理解詩的思想內(nèi)容。詩人企盼要求有一個(gè)寬松的自由發(fā)展的環(huán)境。詩人不僅靠理智，而且靠幻想和激情，寫出了好詩。

　　從此詩中的實(shí)景來看，詩人心情開朗，感情熱烈，雄奇奔放的筆調(diào)和瑰麗絢爛的詩句，浪漫主義的詩風(fēng)已趨于成熟。

　　創(chuàng)作背景

　　江蘇鎮(zhèn)江東北的長江中，有兩座小山，均屬焦山余脈。據(jù)史料記載，唐時(shí)此山叫松寥夷山，又稱瘞鶴山（海拔12.1米）。另一座叫夷山，又叫小焦山、海門山或鷹山（海拔23.5米）。因山四周均是絕壁懸崖，人跡難到，成了鷹、鷗、鸛等的棲身之地。兩山分峙江中，古稱海門。古時(shí)，鎮(zhèn)江往東即入東海，焦山一帶是江海相連。隨著時(shí)光的流逝，滄海桑田的變遷，后來才使焦山以東淤起平原，此山也陷入了灘涂。

　　李白二十多歲出蜀遠(yuǎn)游長江、黃河中下游各地。《焦山望松寥山》一詩，當(dāng)作于此時(shí)。

　　焦山望寥山原文賞析2

　　焦山望寥山

　　李白〔唐代〕

　　石壁望松寥，宛然在碧霄。

　　安得五彩虹，駕天作長橋。

　　仙人如愛我，舉手來相招。

　　鑒賞

　　千余年前的焦山北面，可能沒有灘涂，而且沒有上山登高的百十步臺(tái)階。“石壁望松寥”是實(shí)景。“宛然在碧霄”，是半實(shí)半虛的描述。山雖然矮小，但由于聳立在長江上，看起來也變高了。“安得五彩虹，駕天作長橋”，顯示了豐富的想象力。彩，一作“采”。“駕”，似乎應(yīng)是“架”，或許是后人抄錄有誤。最后，詩人展開了更加豐富又大膽的幻想：“仙人如愛我，舉手來相招”。李白成天就想成仙，他被當(dāng)時(shí)的人稱為“謫仙人”，認(rèn)為他是上天下凡的仙人，總有一天要回去的。如果說這首詩是成功的，那么很大程度是由詩人在詩中表現(xiàn)出來的幻想逐步遞進(jìn)決定的。三闋詩一層比一層加大了幻想成分。使讀者逐步擺脫了狹窄的天地，希望看到或部分看到了廣闊無垠、瑰麗無比的世界。以此加強(qiáng)詩的藝術(shù)感染力。詩人的幻想，使讀者隨著他的筆端，展開幻想，擺脫實(shí)景的拘泥，進(jìn)入了廣闊無垠的世界，更加深刻地理解詩的思想內(nèi)容。詩人企盼要求有一個(gè)寬松的自由發(fā)展的環(huán)境。詩人不僅靠理智，而且靠幻想和激情，寫出了好詩。

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