江上原文賞析

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到詩歌，大家肯定都不陌生吧，詩歌以強(qiáng)烈的節(jié)奏、美妙的韻律、精煉的語言、奇特的想象，豐富的感情展現(xiàn)其語言的藝術(shù)。那什么樣的詩歌才是經(jīng)典的呢？以下是小編整理的江上原文賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　江上原文賞析 1

　　柳營曲·江上

　　煙艇閑，雨蓑干，漁翁醉醒江上晚。啼鳥關(guān)關(guān)，流水潺潺，樂似富春山。數(shù)聲柔櫓江灣，一鉤香餌波寒。回頭貪兔魄，失意放漁竿；看，流下蓼花灘。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　煙霧籠罩下的小船自在悠閑，雨水批濕的蓑衣又被風(fēng)吹干，漁翁酒醒時(shí)江上天色已晚。聽鳥鳴叫，流水潺潺，樂趣恰似嚴(yán)子陵隱居富春山。輕輕搖著船兒駛過江灣，寒波里垂下關(guān)夠魚餌。抬頭貪看月亮，不留神放開了魚竿。回過神來，看那小船已順流而下，蕩進(jìn)了蓼花灘中。

　　注釋

　　柳營曲：越調(diào)曲牌名。

　　煙艇閑：此句寫煙水之中小船靜靜地停泊著。

　　關(guān)關(guān)：鳥和鳴聲。

　　富春山：關(guān)名嚴(yán)陵山，漢嚴(yán)子陵曾隱居耕釣于此，上有子陵釣臺(tái)。在今浙江桐廬縣西。

　　兔魄：月亮。

　　蓼（liǎo）花：蓼是關(guān)種水邊生長(zhǎng)的植物，花如穗，有紅有白。

　　賞析

　　這首散曲是借自然景物來表現(xiàn)理想主義的生活場(chǎng)景與思想感情的關(guān)則例證。曲中所寫的漁翁，實(shí)際上是個(gè)科場(chǎng)失意的文人。失意后，他退隱江濱，但卻不能割斷蟾宮折桂的欲念，因而在強(qiáng)作閑適的同時(shí)，心靈上又?jǐn)D壓著沉重的苦悶。

　　首句勾畫了關(guān)幅漁翁孤舟閑漂圖。小船自在消閑，蓑衣雨濕風(fēng)干，漁翁飲酒睡醒，表明看來確是關(guān)派悠然自得的氣象。但仔細(xì)體味，漁翁冒雨自炊，飲酒就醉，醉則昏睡，醒則漂歸，既無漁釣之意，又無賞景之心，這就不能不令人感到他胸中凝聚著難以解脫的苦衷，不然不會(huì)獨(dú)自借酒澆愁、整天沉湎醉鄉(xiāng)。

　　船上飲酒，醉醒已是傍晚，但聞啼鳥聲與流水聲交織在關(guān)起，清脆悅耳，其樂趣不減當(dāng)年嚴(yán)子陵隱居富春山。“啼鳥關(guān)關(guān)，流水潺潺”、“數(shù)聲柔櫓江灣，關(guān)鉤香餌波寒”，俱是清麗流美，宛然仙家境界。但此曲的漁翁仍未能不食人間煙火，“回頭觀兔魄，失意放魚竿”，便顯示了生活現(xiàn)實(shí)所給予的創(chuàng)傷。前時(shí)寫“漁翁醉醒江上晚”，是力圖表現(xiàn)他曠放自在的關(guān)面。如今看起來，他的“醉醒”，也不無憤世嫉俗的激烈意味了。

　　歐陽修有《漁家傲》詞，下闋有句云：“醉倚綠陰眠關(guān)餉。驚起望，船頭閣在沙灘上。”此曲的結(jié)尾，很可能是受到了歐詞的啟發(fā)。船兒不是關(guān)直那么聽話的，只要主人意有旁騖，失了操縱，便只受水流擺布。“看，流下蓼花灘”，因?yàn)樨澘此�中的月亮，關(guān)不留神握漁竿的手松開了，只能眼睜睜望著漁竿從蓼花灘上漂下去。這表現(xiàn)了漁翁“失意”的深重程度。不過作者仍把小船留在蓼花灘關(guān)帶，不曾送入紅塵，那么漁父清醒過來，重新提起漁竿，“樂似富春山”，是不成問題的。或許“流下蓼花灘”的對(duì)象，也可釋為“魚竿”，如宋王庭珪《江亭即事》云：“江水磨銅鏡面寒，釣魚人在蓼花灣。回頭貪看明月上，不覺竹竿流下灘。”但觀此曲，解作小船“流下”更勝。

　　這首曲中的“漁翁”是文人化了的。在元曲中，“隱逸”與“嘆世”是關(guān)枚硬幣的兩面，此曲作者不過想把這兩面都寫到而已。清李調(diào)元就很明白這關(guān)點(diǎn)。他把自“數(shù)聲柔櫓江灣”至“流下蓼花灘”六句，統(tǒng)統(tǒng)視為“他人不能道也”的俊語。（見《雨村曲話》）

　　此曲解開關(guān)般閑適小令關(guān)味沉醉山水之樂的紗幕，真實(shí)地表現(xiàn)出科場(chǎng)失意文人在不得不隱逸山水時(shí)內(nèi)心所壓抑著的痛楚，坦誠深切，讀來確有令人耳目關(guān)新之感。

　　江上原文賞析 2

　　作品原文

　　江上漁者①

　　范仲淹

　　江上往來人，但②愛鱸魚③美。

　　君④看一葉舟⑤，出沒⑥風(fēng)波⑦里。

　　作品注釋

　　①漁者：捕魚的人。

　　②但：只

　　③愛：喜歡

　　④鱸魚：一種頭大口大、體扁鱗細(xì)、背青腹白、味道鮮美的魚。生長(zhǎng)快，體大味美。

　　⑤君：你。

　　⑥一葉舟：像漂浮在水上的一片樹葉似的小船。

　　⑦出沒：若隱若現(xiàn)。指一會(huì)兒看得見，一會(huì)兒看不見。

　　⑧風(fēng)波：波浪。

　　作品譯文

　　江上來來往往的人只喜愛鱸魚的味道鮮美。

　　看看那些可憐的打魚人吧，正駕著小船在大風(fēng)大浪里上下顛簸，飄搖不定。

　　創(chuàng)作背景

　　范仲淹能夠關(guān)心生活在社會(huì)下層的一般民眾的疾苦，寫過一些同情勞動(dòng)人民的詩歌作品。他是江蘇吳縣人，生長(zhǎng)在松江邊上，對(duì)這一情況，知之甚深。他在飲酒品魚、觀賞風(fēng)景的時(shí)候，看到風(fēng)浪中起伏的小船，由此聯(lián)想到漁民打魚的艱辛和危險(xiǎn)，情動(dòng)而辭發(fā)，創(chuàng)作出言淺意深的《江上漁者》。

　　作品鑒賞

　　這首語言樸實(shí)、形象生動(dòng)、對(duì)比強(qiáng)烈、耐人尋味的小詩，反映了漁民勞作的艱辛，喚起人們對(duì)民生疾苦的注意。

　　首句寫江岸上人來人往，十分熱鬧。次句寫岸上人的心態(tài)，揭示“往來’的原因。后二句牽過的視線，指示出風(fēng)浪中忽隱忽現(xiàn)的捕魚小船，注意捕魚的情景。鱸魚雖味美，捕捉卻艱辛表達(dá)出詩人對(duì)漁人疾苦的同情，深含對(duì)“但愛鱸魚美”的岸上人的規(guī)勸。“江上”和“風(fēng)波”兩種環(huán)境，“往來人”和“一葉舟”兩種情態(tài)、“往來”和“出沒”兩種動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈對(duì)比，顯示出全詩旨在所在。

　　表現(xiàn)手法上，該詩無華麗詞藻，無艱字僻典，無斧跡鑿痕，以平常的語言，平常的人物、事物，表達(dá)不平常的思想、情感，產(chǎn)生不平常的藝術(shù)效果。

　　作者簡(jiǎn)介

　　范仲淹（989年-1052年），字希文。死后謚號(hào)文正，史稱范文正公。為北宋名臣，政治家，軍事家，文學(xué)家，思想家，祖籍邠州（今陜西省彬縣）。有敢言之名，曾多次上書批評(píng)當(dāng)時(shí)的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時(shí)官至參知政事，相當(dāng)于副宰相。幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。有《范文正公集》傳世。

　　江上原文賞析 3

　　原文：

　　奇峰出奇云，秀木含秀氣。

　　清晏皖公山，巉絕稱人意。

　　獨(dú)游滄江上，終日淡無味。

　　但愛茲嶺高，何由討靈異。

　　默然遙相許，欲往心莫遂。

　　待吾還丹成，投跡歸此地。

　　注釋：

　　①《唐書·地理志》，舒州潛山縣有皖山。《太平御覽》：《漢書·地理志》曰：皖山在灊山，與天柱峰相連，其山三峰鼎峙，疊嶂重巒，拒云概日，登陟無由。《山經(jīng)》曰：皖山東面有激水，冬夏懸流，狀如瀑布，下有九泉井，有一石床，可容百人。其井莫知深淺，若天時(shí)亢旱，殺一犬投其中，即降雷雨，犬亦流出。《方輿勝覽》：皖山在安慶府淮寧縣西十里，皖伯始封之地。《江南通志》：皖山，一名皖公山，在安慶府潛山縣，與潛山天柱山相連，三峰鼎峙，為長(zhǎng)、淮之捍蔽。空青積翠，萬仞如翔，仰摩層霄，俯瞰廣野，瑰奇秀麗，不可名狀。上有天池峰，峰上有試心橋、天印石。甕巖狀如甕，人不可到。有石樓峰，勢(shì)若樓觀。

　　②揚(yáng)雄《校獵賦》：于是天清日晏，顏師古注：晏，無云也。陸游《入蜀記》：北望，正見皖山。

　　③太白《江上望皖公山》詩：“巉絕稱人意。”“巉絕”二字，不刊之妙也。

　　④《老子》：“道之出口，淡乎其無味。”

　　⑤甄鸞《笑道論》：《神仙金液經(jīng)》云，金液還丹，太上所服而神。今燒水銀，還復(fù)為丹，服之得仙，白日升天，求仙不得此道，徒自苦耳。

　　翻譯：

　　奇特的山峰，奇特的云，相映成趣，滿山的秀木郁郁蔥蔥，秀色無邊。

　　清爽無云的皖公山，巉峻陡峭的山嶺，特別中我心意！

　　獨(dú)自一人在滄江上游玩，整天都提不起興趣。

　　但是由于鐘愛此山，如何才有求取仙法的途徑？

　　皖公山，我已經(jīng)對(duì)你傾心，但是，還不是流我在這里的時(shí)候。我們簽個(gè)約定：

　　等我丹藥煉成，我將在此地歸隱，陪你，永遠(yuǎn)陪你！

　　賞析：

　　此詩當(dāng)作于安史之亂以前，李白離開長(zhǎng)安以后曾經(jīng)一度迷戀于煉丹。

　　此詩一路平平道來，好像和老朋友嘮嗑一樣，情緒也是一波三折，味道濃郁。一開篇既是兩好句：“奇峰出奇云，秀木含秀氣。”可以看出李白真的很喜歡此地。

　　“巉絕稱人意”這句曾經(jīng)被親臨此地的陸游倍加贊賞，認(rèn)為是絕佳的詩句。“默然遙相許”，更是把李白喜愛此地的心情表露無遺。

　　江上原文賞析 4

　　原文：

　　木落雁南度，北風(fēng)江上寒。

　　我家襄水曲，遙隔楚云端。

　　鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。

　　迷津欲有問，平海夕漫漫。

　　詩詞賞析：

　　孟浩然曾于公元727年（唐玄宗開元十五年）到長(zhǎng)江下游漫游過一次，公元729年（開元十七年）至733年（開元二十一年）孟浩然再到吳越漫游。這首詩當(dāng)作于漫游長(zhǎng)江下游時(shí)期的一個(gè)秋天。

　　江上原文賞析 5

　　江上

　　吳頭楚尾路如何？煙雨秋深暗自波。

　　晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多。

　　翻譯

　　吳頭楚尾之地的路是坎坷還是順坦？在細(xì)雨之中慢慢進(jìn)了深秋，秋天的江水暗自起伏。

　　晚上趁著寒冷的潮水渡過江去，眼中盡是黃葉，耳邊盡是雁嘶。

　　注釋

　　吳頭楚尾：今江西北部，此地春秋時(shí)是吳楚兩國交界的地方。

　　煙雨：蒙蒙細(xì)雨。

　　寒潮：寒冷的潮水。

　　賞析

　　此詩描寫了深秋時(shí)節(jié)，江上白波涌起，而煙雨飄飄，天色陰暗，江上頓時(shí)給人沉沉的感覺。那滾滾的江水挾著深秋的寒氣，風(fēng)寒水冷，吳楚一帶，秋意盎然。而兩岸山巒經(jīng)秋意的感染，樹葉也被秋霜染成金黃，那金黃的葉子隨風(fēng)飄起，零落在秋山之坡，飄忽在秋水之上。樹林里、天空中，一行行大雁南歸，時(shí)起的雁聲縈繞在天宇之間，縈繞在人們心頭。詩人從不同的角度描繪景物：空中，雁鳴陣陣，江上，白波涌起，四面，煙雨迷蒙，地上，落葉蕭蕭，多層面的渲染，秋的韻味就顯得濃濃的足足的，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)氛圍和效果。此詩一、二兩句，就給人開闊遼遠(yuǎn)之感：吳頭楚尾，是春秋時(shí)吳楚兩國交界的地方，在今江西省北部，那里，地域遼闊，山水相接，煙雨迷茫，江濤奔涌，此境此景，詩人非常激賞，足現(xiàn)其心胸之開闊，意境之開朗。三、四兩句，既交待了渡江的時(shí)間、環(huán)境，更隨意點(diǎn)染，勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黃葉構(gòu)成的秋江圖，簡(jiǎn)潔洗煉，蘊(yùn)藉含蓄。而秋江晚渡的意境，清爽脫俗，超然典雅，長(zhǎng)髯白衫的先覺圣明凌虛于浩淼煙波之上，給人以鮮明深刻的印象。

　　江上原文賞析 6

　　原文

　　連天芳草雨漫漫，贏得鷗邊野水寬。

　　花欲盡時(shí)風(fēng)撲起，柳綿無力護(hù)春寒。

　　翻譯/譯文

　　漫漫春雨，芊芊芳草，從眼前一直延伸到天邊，迷蒙一片。春雨綿綿，隴畝之間縱橫的水流，匯聚成白茫茫的一片。春風(fēng)吹拂，花瓣飄落，柳絮輕飛。柳想要留住春寒卻因太過柔弱而護(hù)不住。

　　賞析/鑒賞

　　“連天芳草雨漫漫”，下筆便勾畫出一個(gè)莽蒼的空間：漫漫春雨，芊芊芳草，從眼前一直延伸到天邊，迷蒙一片。雨漫漫，既見雨期之長(zhǎng)，又見雨區(qū)之寬，正是春雨特點(diǎn)。此句領(lǐng)起下文。

　　“野水寬”是“雨漫漫”的必然結(jié)果。春雨綿綿，隴畝之間縱橫的水流，匯聚成白茫茫的一片。鷗邊，鷗鳥翱翔的水邊。據(jù)說古時(shí)候有愛鷗者，每日與鷗鳥游，鷗鳥至者以百數(shù)。其父聞之曰：“汝取來吾玩之。”次日至海上，鷗鳥舞而不下（《列子 黃帝》）。這里暗用典故，喻詩人樂于歸隱，生活悠閑自在。全句明寫春雨，暗抒心志，虛實(shí)相生，極為含蓄。

　　以上雨景，氣象莽蒼宏大。后兩句筆鋒陡轉(zhuǎn)，雨霽天晴，又一番景致：春風(fēng)吹拂，花瓣飄落，柳絮輕飛。這一切暗示，美好的春天即將歸去。詩人惋惜之情，溢于言表。

　　“撲”字，生動(dòng)傳神，頗具人意。寫春風(fēng)撲救落花，落花因“撲”而起，情態(tài)畢現(xiàn)。風(fēng)吹花落，本是自然之理。這里卻說風(fēng)在撲救落花，挽留春色，出人意表，饒有意趣。“春寒”，植物生長(zhǎng)緩慢，花期延長(zhǎng)。天氣暖和，春花早開早謝。柳棉飛揚(yáng)，是春色將盡的征兆。

　　把“柳綿”設(shè)想為衛(wèi)護(hù)“春寒”而生，構(gòu)思新奇，但“柳綿”微薄無力，“春寒”護(hù)不住，花期“欲盡”留不住，詩人悵惘而無可奈何之情也流露而出。

　　構(gòu)思的新穎，語言的脫俗，移情于景、借景抒情的手法，使詩情畫意濃郁多姿，富有特色。

　　江上原文賞析 7

　　《早寒江上有懷》

　　木落雁南度，北風(fēng)江上寒。

　　我家襄水曲，遙隔楚云端。

　　鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。

　　迷津欲有問，平海夕漫漫。

　　注釋

　　①“我家”句：孟浩然家在襄陽，襄陽在襄水之曲，所以這樣說。襄水：也叫襄河，漢水在襄樊市以下一段，水流曲折，所以說“襄水曲”。

　　②“遙隔”句：指思鄉(xiāng)之情遙隔云端。楚：襄陽古屬楚國。

　　③“迷津”句：《論語·微子》有孔子命子路向長(zhǎng)沮、桀溺問津，卻為兩人譏諷的故事。這里是慨嘆詩人自己彷徨失意，如同迷津的意思。津：渡口。

　　④平海：指水面平闊。古時(shí)也稱江為海。

　　譯文

　　草木枯黃凋零了，陣陣鴻雁飛向南，

　　北風(fēng)呼嘯刮不停，一江秋水一江寒。

　　家鄉(xiāng)是那鹿行山，茅廬就在襄水灣，

　　遙望遠(yuǎn)方的楚地，楚地茫茫在云端。

　　思鄉(xiāng)眼淚已流盡，客旅生活多辛酸，

　　孤帆遠(yuǎn)方在天際，此情此景不堪看。

　　我想找人問一問，迷路渡口在哪邊？

　　暮色蒼茫無所見，只見江海水漫漫。

　　賞析

　　這是一首懷鄉(xiāng)思?xì)w的抒情詩。以興開首，借鴻雁南飛，引起客居思?xì)w之情。中間寫望見孤帆遠(yuǎn)去，想到自己無法偕同的悵惘，最后寫欲歸不得的郁積。

　　全詩情感是復(fù)雜的。詩人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。這種矛盾，就構(gòu)成了詩的內(nèi)容。

　　“木落雁南度，北風(fēng)江上寒”，這兩句是寫景。作者捕捉了當(dāng)時(shí)帶有典型性的事物，點(diǎn)明季節(jié)。木葉漸脫，北雁南飛，這是最具代表性的秋季景象。但是單說秋，還不能表現(xiàn)出“寒”，作者又以“北風(fēng)”呼嘯來渲染，使人覺得寒冷，這就點(diǎn)出了題目中的“早寒”。

　　落木蕭蕭，鴻雁南翔，北風(fēng)呼嘯，天氣寒冷，作者活畫出一幅深秋景象。處身于這種環(huán)境中，很容易引起悲哀的情緒，所謂“悲落葉于勁秋”（陸機(jī)《文賦》），是有一定道理的。遠(yuǎn)離故土，思想處于矛盾之中的作者就更是如此了。

　　這是一種“興”起的手法，詩很自然地進(jìn)入第二聯(lián)。作者面對(duì)眼前景物，思鄉(xiāng)之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。漢水在襄陽一帶水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遙隔”兩字，不僅表明了遠(yuǎn)，而且表明了兩地隔絕，不能歸去。這個(gè)“隔”字，已透露出思鄉(xiāng)之情。作者家住襄陽，古屬楚國，故詩中稱“楚云端”，既能表現(xiàn)出地勢(shì)之高（與長(zhǎng)江下游相比），又能表現(xiàn)出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思鄉(xiāng)的情緒。“我家襄水曲，遙隔楚云端”，看來句意平淡，但細(xì)細(xì)咀嚼，是很能體味到作者煉句之妙、造意之苦的。

　　如果說第二聯(lián)只是透露一些思鄉(xiāng)的消息，帶有含蓄的意味，而又未點(diǎn)明；那么第三聯(lián)的“鄉(xiāng)淚客中盡”，不僅點(diǎn)明了鄉(xiāng)思，而且把這種感情一泄無余了。不僅他自己這樣思鄉(xiāng)，而且家人也在想望著他自己的歸去，遙望著“天際”的“孤帆”。家人的想望，是假托之詞，然而使思鄉(xiāng)的感情，抒發(fā)得更為強(qiáng)烈了。“迷津欲有問”，是用《論語·微子》孔子使子路問津的典故。長(zhǎng)沮、桀溺是隱者，而孔子則是積極想從政的人。長(zhǎng)沮、桀溺不說津（渡口）的所在，反而嘲諷孔子棲棲遑遑、奔走四方，以求見用，引出了孔子的一番慨嘆。雙方是隱居與從政的沖突。而孟浩然本為襄陽隱士，如今卻奔走于東南各地（最后還到長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉），卻是把隱居與從政的矛盾集于一身，而這種矛盾又無法解決，故以“平海夕漫漫”作結(jié)。滔滔江水，與海相平，漫漫無邊，加以天色陰暗，已至黃昏。這種景色，完全烘托出作者迷茫的心情。

　　這首詩二、三兩聯(lián)都是自然成對(duì)，毫無斧鑿痕跡。第二聯(lián)兩句都是指襄陽的地位，信手拈來，就地成對(duì)，極為自然。第三聯(lián)“鄉(xiāng)淚”是情，“歸帆”是景，以情對(duì)景，扣合自然，充分表達(dá)了作者的感情。最后又以景作結(jié)，把思?xì)w的哀情和前路茫茫的愁緒都寄寓在這迷茫的黃昏江景中了。

　　江上原文賞析 8

　　原文

　　木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。

　　美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留。

　　仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。

　　屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。

　　興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。

　　功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流。

　　注釋

　　此詩為公元743年（唐玄宗開元二十二年）游江夏（今湖北省武漢市）時(shí)作。江，指漢江。

　　木蘭，即辛夷，香木名。枻，船槳。《九歌·湘君》：“桂棹兮蘭枻”。

　　樽，盛酒的器具。置，盛放。

　　斛，古時(shí)十斗為一斛。千斛，形容船中置酒極多。

　　妓，歌舞的女子。

　　乘黃鶴，用黃鶴樓的神話傳說。黃鶴樓故址在今湖北省武漢市武昌西黃鶴山上，下臨江漢。舊傳仙人子安曾駕黃鶴過此，因而得名。一說是費(fèi)文祎乘黃鶴登仙，曾在此休息，故名。

　　屈平，屈原名平，戰(zhàn)國末期楚國大詩人，著有《離騷》、《天問》等。《史記·屈原賈生列傳》評(píng)價(jià)《離騷》是：“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也”。

　　興酣，詩興濃烈。五岳，指東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。此處泛指山岳。

　　漢水，發(fā)源于陜西省寧強(qiáng)縣，東南流經(jīng)湖北襄陽，至漢口匯入長(zhǎng)江。漢水向西北倒流，比喻不可能的事情。

　　滄洲，江海。

　　玉簫金管，用金玉裝飾的簫笛。此處指吹簫笛等樂器的歌妓。

　　海客，海邊的人。《列子·黃帝篇》：“海上之人有好漚鳥者，每旦之海上，漚鳥之至者百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之’。明日之海上，漚鳥舞而不下也”。

　　凌，凌駕，高出。

　　榭,臺(tái)上建有房屋叫榭。臺(tái)榭，泛指樓臺(tái)亭閣。楚靈王有章華臺(tái)，楚莊王有釣臺(tái)，均以豪奢著名。

　　沙棠，木名。南朝梁任昉《述異記》：“漢成帝與趙飛燕游太液池，以沙棠木為舟。其木出昆侖山，人食其實(shí)，入水不溺”。木蘭枻、沙棠舟，形容船和槳的名貴。

　　黃鶴：指黃鶴樓的傳說。據(jù)《南齊書·州郡志》載：仙人子安曾乘黃鶴經(jīng)過，因而命名為黃鶴樓。《太平寰宇記》則說是費(fèi)文祎登仙，曾駕黃鶴在此休息過，故名。

　　海客：《列子·黃帝篇》有則寓言說，古時(shí)海邊有一個(gè)人，非常喜歡鷗鳥，每天清晨到海邊常有成百白鷗飛集在他身旁。有一次，這個(gè)人的父親要他捉一只鷗鳥來玩玩。他再去海邊，鷗鳥就不再飛來了。

　　仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。

　　這兩句是說，即使修煉成仙，也要待黃鶴飛來，才能乘之飛入仙境；而我寧愿作海客，日與白鷗為伍，順應(yīng)自然，不存欺詐之心，物我為一，心曠神怡，這不比作神仙更自由嗎？到了這種境界，人世間的功名富貴，榮辱窮通，更不在話下了。心胸曠達(dá)，氣勢(shì)豪放，酣暢恣肆，感情激揚(yáng)。

　　譯文：

　　玉蘭木做槳，乘坐神奇的沙棠船，劃動(dòng)名貴的木蘭槳，在漢水泛舟，船頭和船尾，悅耳的玉簫和金管聲聲吹奏。

　　讓我們喝上千杯萬盞美酒，一醉方休。船兒隨著波濤蕩漾，動(dòng)人的歌妓，一展那美妙的歌喉。

　　天上的神仙，離開了黃鶴，又怎能在太空翱翔，怎及我坦蕩君子，常能與海鷗同游。

　　杰出的政治家、偉大的詩人屈原，他的詞賦與日月同輝、和天地共壽，而喧囂一時(shí)的懷王宮殿、襄王樓臺(tái)，如今安在？渺然無存呵，只留下空悠悠的山丘。

　　我乘著酒興下筆揮寫，巍巍五岳也得一搖三抖， 我作成詩歌縱聲高吟，仙境蓬萊在我腳下俯首。

　　功名若糞土，富貴如浮云，轉(zhuǎn)瞬即逝呵，并不持久，就像那浩浩東去蕩蕩南折的漢水，絕不會(huì)向西北流。

　　賞析：

　　《江上吟 》為公元743年（唐玄宗開元二十二年）李白游江夏（今湖北省武漢市）時(shí)作。江，指漢江。詩題一作“江上游”。這首詩在思想上和藝術(shù)上，都是很能代表李白特色的篇章之一。唐汝詢講這首詩的主題是“此因世途迫隘而肆志以行樂也”（《唐詩解》卷十三）。雖然講得不夠全面、準(zhǔn)確，但他指出詩人因有感于“世途迫隘”的現(xiàn)實(shí)而吟出這詩，則是很中肯的。這首詩以江上的遨游起興，表現(xiàn)了詩人對(duì)庸俗、局促的現(xiàn)實(shí)的蔑棄，和對(duì)自由、美好的生活理想的追求。

　　詩題一作“江上游”，大約是李白三四十歲客游江夏時(shí)所作。這首詩在思想上和藝術(shù)上，都是很能代表李白特色的篇章之一。

　　唐汝詢講這首詩的主題是“此因世途迫隘而肆志以行樂也”（《唐詩解》卷十三）。雖然講得不夠全面、準(zhǔn)確，但他指出詩人因有感于“世途迫隘”的現(xiàn)實(shí)而吟出這詩，則是很中肯的。讀著《江上吟》，很容易使人聯(lián)想到《楚辭》的《遠(yuǎn)游》：“悲時(shí)俗之迫厄兮，愿輕舉而遠(yuǎn)游。”

　　這首詩以江上的遨游起興，表現(xiàn)了詩人對(duì)庸俗、局促的現(xiàn)實(shí)的蔑棄，和對(duì)自由、美好的生活理想的追求。

　　開頭四句，雖是江上之游的即景，但并非如實(shí)的記敘，而是經(jīng)過夸飾的、理想化的具體描寫，展現(xiàn)出華麗的色彩，有一種超世絕塵的氣氛。“木蘭之枻沙棠舟”，是珍貴而神奇的木料制成的；“玉簫金管坐兩頭”，樂器的精美可以想象吹奏的不同凡響；“美酒尊中置千斛”，足見酒量之富，酒興之豪；“載妓隨波任去留”，極寫游樂的酣暢恣適。總之，這江上之舟是足以盡詩酒之興，極聲色之娛的，是一個(gè)超越了紛濁的現(xiàn)實(shí)的、自由而美好的世界。

　　中間四句兩聯(lián)，兩兩對(duì)比。“仙人“一聯(lián)承上，對(duì)江上泛舟行樂，加以肯定贊揚(yáng)；“屈平”一聯(lián)啟下，揭示出理想生活的歷史意義。“仙人有待乘黃鶴”，即使修成神仙，仍然還有所待，黃鶴不來，也上不了天；而我之泛舟江上，“海客無心隨白鷗”，乃已忘卻機(jī)巧之心，物我為一，不知何者為物，何者為我，豈不是比那眼巴巴望著黃鶴的神仙還要神仙嗎？到了這種境界，人世間的功名富貴，榮辱窮通，就更不在話下了。因此，俯仰宇宙，縱觀古今，便得出了與“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的認(rèn)識(shí)：“屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘”！泛舟江漢之間，想到屈原與楚王，原是很自然的，而這一聯(lián)的警辟，乃在于把屈原和楚王作為兩種人生的典型，鮮明地對(duì)立起來。屈原盡忠愛國，反被放逐，終于自沉汨羅，他的詞賦，可與日月爭(zhēng)光，永垂不朽；楚王荒淫無道，窮奢極欲，卒招亡國之禍，當(dāng)年奴役人民建造的宮觀臺(tái)榭，早已蕩然無存，只見滿目荒涼的山丘。這一聯(lián)形象地說明了：歷史上屬于進(jìn)步的終歸不朽，屬于反動(dòng)的必然滅亡；還有文章者不朽之大業(yè)，而勢(shì)位終不可恃的這一層意思。

　　結(jié)尾四句，緊接“屈平”一聯(lián)盡情發(fā)揮。“興酣”二句承屈平辭賦說，同時(shí)也回應(yīng)開頭的江上泛舟，極其豪壯，活畫出詩人自己興會(huì)飚舉，搖筆賦詩時(shí)藐視一切，傲岸不羈的神態(tài)。“搖五岳”，是筆力的雄健無敵；“凌滄洲”是胸襟的高曠不群。最末“功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流”，承楚王臺(tái)榭說，同時(shí)也把“笑傲”進(jìn)一步具體化、形象化了。不正面說功名富貴不會(huì)長(zhǎng)在，而是從反面說，把根本不可能的事情來一個(gè)假設(shè)，便加強(qiáng)了否定的力量，顯出不可抗拒的氣勢(shì)，并帶著尖銳的嘲弄的意味。

　　這首詩的思想內(nèi)容，基本上是積極的。另一方面，詩人把縱情聲色，恣意享樂，作為理想的生活方式而歌頌，則是不可取的。金管玉簫，攜酒載妓，不也是功名富貴中人所迷戀的嗎？這正是李白思想的矛盾。這個(gè)矛盾，在他的許多詩中都有明白的表現(xiàn)，成為很有個(gè)性特點(diǎn)的局限性。

　　全詩十二句，形象鮮明，感情激揚(yáng)，氣勢(shì)豪放，音調(diào)瀏亮。讀起來只覺得它是一片神行，一氣呵成。而從全詩的結(jié)構(gòu)組織來看，它綿密工巧，獨(dú)具匠心。開頭是色彩絢麗的形象描寫，把讀者立即引入一個(gè)不尋常的境界。中間兩聯(lián)，屬對(duì)精整，而詩意則正反相生，擴(kuò)大了詩的容量，詩筆跌宕多姿。結(jié)尾四句，極意強(qiáng)調(diào)夸張，感情更加激昂，酣暢恣肆，顯出不盡的力量。王琦說：“似此章法，雖出自逸才，未必不少加慘淡經(jīng)營，恐非斗酒百篇時(shí)所能構(gòu)耳”（《李太白文集》卷七《江上吟》注）。這是經(jīng)過細(xì)心體會(huì)后的符合創(chuàng)作實(shí)際的看法。

　　江上原文賞析 9

　　江上古道是連接旌德江村與績(jī)溪上莊的一條古道，亦是當(dāng)年胡適迎親之路。楊桃?guī)X是江上古道需要翻越的最高山嶺，海拔約700米左右，嶺北邊是旌德白地的江村，嶺南面是績(jī)溪的上莊村。當(dāng)年胡適先生相親翻越此嶺，江冬秀回娘家常翻越此嶺。

　　桃?guī)X數(shù)彎何險(xiǎn)峻，

　　如絲牽就世家姻。

　　儒風(fēng)士范石階印，

　　深閨嬌容嶺上存。

　　豪氣干得紫禁月，

　　旌旗攪動(dòng)紀(jì)年云。

　　今朝古道探蹤跡，

　　國棟足痕何處尋。

　　注：桃?guī)X：指楊桃?guī)X古道，即旌德江村至績(jī)溪上莊的古道。傳為江冬秀與胡適聯(lián)姻所修。

　　如絲：指古道如同紅絲帶一般。世家姻：即江、胡兩個(gè)世家的聯(lián)姻。

　　儒風(fēng)士范石階印：當(dāng)年胡適先生尊奉母命西裝革履到江村相親，走在楊桃?guī)X古道上，其儒士風(fēng)范何其瀟灑，曾給石階古道烙下深深印痕。

　　豪氣干的紫禁月：想當(dāng)年，胡適先生的一篇《文學(xué)改良芻議》，文中那改革文學(xué)的沖天豪氣足足影響了紫禁城上空的氣象。

　　旌旗攪動(dòng)紀(jì)年云：按照中國歷史紀(jì)年表，中華民國時(shí)代為一個(gè)紀(jì)年。胡適是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手之一，他高擎的文學(xué)改良旗幟攪動(dòng)了二十世紀(jì)前半頁中國新文化運(yùn)動(dòng)的際會(huì)風(fēng)云。

　　江上古道之美人潭瀑布

　　美人譚瀑布在江村至上莊古道的楊桃?guī)X中段。從白地鎮(zhèn)的205國道上遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到瀑布如一條白練從山壁斷崖的豁口處飛瀉而下，好不壯觀。當(dāng)年江冬秀探親路上經(jīng)過此潭時(shí)都要停下將潭水作鏡子照一照嬌容，理一理秀發(fā)。正是：

　　楊桃瀑布欲從天，

　　掛素前川一望間。

　　昂首蛟龍瓊液瀉，

　　凌空雪練玉屏懸。

　　飛珠濺玉龍吟地，

　　撞壁砰崖虎嘯篇。

　　深閨當(dāng)年回嫁地，

　　常飲玉液浣嬌顏。

　　注：欲從天：是說（瀑布）好像是從天上飛下來一般。

　　掛素前川一望間：掛素，指飛掛著一條白色的帶子。前川，指南面的山坳。一望間，指一眼就能望得見。全句是說，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在白地鎮(zhèn)，一眼就能望得見前面（南面）的山崖上飛掛著一條白色的飄帶。

　　昂首蛟龍瓊液瀉：就像蛟龍昂起頭噴瀉的瓊液一般，玉汽玲瓏，晶瑩剔透。

　　玉屏：如玉的吊屏。

　　深閨：指江冬秀。回嫁地：回到出嫁的地方，即娘家。

　　浣：即洗一洗。

　　江上原文賞析 10

　　原文

　　江上青楓初著花，客帆和月宿蒹葭。

　　云過疏雨數(shù)千點(diǎn)，臨水小村三四家。

　　風(fēng)起漁船依釣石，潮回歸雁認(rèn)平沙。

　　秋懷已向南云盡，又是滄洲閱歲華。

　　古詩簡(jiǎn)介

　　《江上》是明代孫蕡創(chuàng)作的一首七言律詩。通過描寫初秋時(shí)節(jié)江上的景色，表達(dá)出詩人在離家千里，身在旅途中的這種情感，但江行所見之景清新幽美，心境也逐漸開朗曠達(dá)起來己淡淡的思鄉(xiāng)愁緒，看到景色后的開朗寬松心境。

　　注釋

　　①孫蕡（fén）：字仲衍，號(hào)西庵先生，廣東南海人。②滄洲：濱水的地方。

　　賞析/鑒賞

　　詩人既有淡淡的思鄉(xiāng)愁緒，又有看到景色后的開朗寬松心境。詩人原本有思鄉(xiāng)愁緒，尾聯(lián)“秋懷”一詞，即心底的憂愁，流露出作者在離家千里，身在旅途中的這種情感，但江行所見之景清新幽美，心境也逐漸變得開朗曠達(dá)起來。尾聯(lián)寫心底的憂愁已被風(fēng)吹盡，在那濱水之處（滄洲） 每年也可以欣賞到江上的大好風(fēng)光，即為明證。

　　江上原文賞析 11

　　一、原文

　　睡起無聊倚舵樓，瞿塘西望路悠悠。

　　長(zhǎng)江巨浪征人淚，一夜西風(fēng)共白頭。

　　二、作者

　　宋琬（1614～1674）清初著名詩人，清八大詩家之一。字玉叔，號(hào)荔裳，漢族，萊陽（今屬山東）人。順治四年進(jìn)士，授戶部主事，累遷永平兵仆道、寧紹臺(tái)道。族子因宿憾，誣其與聞逆謀，下獄三年。久之得白，流寓吳、越間，尋起四川按察使。琬詩入杜、韓之室，與施閏章齊名，有南施北宋之目，又與嚴(yán)沆、施閏章、丁澎等合稱為燕臺(tái)七子，著有《安雅堂集》及《二鄉(xiāng)亭詞》。

　　三、譯文

　　睡醒起身心緒無聊，閑倚著舵樓，西望瞿塘水路悠悠，前程未可酬。

　　風(fēng)險(xiǎn)浪驚船阻江上，客思灑清淚，一夜西風(fēng)吹白浪頭，愁白游子頭。

　　四、注釋

　　瞿塘：亦作“瞿唐峽”，為長(zhǎng)江三峽之首，也稱夔峽。

　　五、賞析

　　清康熙十一年（1672），宋琬“投牒自訟，冤始盡白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授與四川按察使。本詩即寫于赴任途中。

　　前兩句直抒胸臆，“無聊”直接點(diǎn)明此時(shí)的心情，“倚舵樓”是他此時(shí)精神無所寄托的真實(shí)寫照。舟行瞿塘峽，風(fēng)大浪猛，水流湍急，詩人被阻停留于此，百無聊賴的以昏睡來消磨時(shí)光，睡醒之后更加無聊，于是倚靠在舵樓上眺望，瞿塘峽山勢(shì)險(xiǎn)要，壁立如削；波濤洶涌，奔騰呼嘯，令人驚心動(dòng)魄；遙遙西望，漫漫長(zhǎng)路，不知何處是盡頭！詩人一語雙關(guān)表面寫瞿塘峽的險(xiǎn)要景觀，實(shí)際是指自己的仕宦之路的險(xiǎn)惡漫長(zhǎng)。自己無故被人誣告下獄，而今再次踏上仕途，詩人不禁一陣驚懼惶恐。

　　后兩句運(yùn)用了比喻、夸張、擬人的修辭手法。第三句以巨浪比喻征人淚，同時(shí)妙用夸張；第四句以浪花比喻白發(fā)，把長(zhǎng)江擬人化，手法新奇！

　　詩人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，想到家中的妻兒，不禁潸然淚下，淚水滴落江中，化作滾滾的滔天巨浪咆哮著、怒吼著似乎發(fā)泄著心中的怨憤。一夜西風(fēng)，流更急，浪更大，仿佛長(zhǎng)江也被風(fēng)浪所阻。江水翻騰，浪花雪白；詩人佇立風(fēng)中，白發(fā)飄飄，觸景傷情，心有戚戚，故園之思，羈旅之愁，仕途之苦。種種復(fù)雜的情感“才下眉頭，又上心頭” 。“以我觀物，物皆著我之色。”詩人的身心與長(zhǎng)江融為一體，我即江水，江水即我，詩人的愁苦也融入了江中，朵朵浪花不正是滿江的白發(fā)嗎！

　　本詩用語奇麗，比喻清新，委婉含蓄；寓情于景，情景交融，路悠悠、征人淚、巨浪、西風(fēng)、白頭這些意象渲染了凄清悲涼的氣氛，抒發(fā)了詩人對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦之情，同時(shí)也流露出詩人在高壓統(tǒng)治之下驚懼惶恐、憤懣悲涼的思想感情。

　　江上原文賞析 12

　　秋晚的江上

　　作者：劉大白

　　歸巢的鳥兒，

　　盡管是裷了，

　　還馱著斜陽回去。

　　雙翅一翻，

　　把斜陽掉在江上；

　　頭白的蘆葦，

　　也妝成一瞬的紅顏了。

　　一九二三年

　　《秋晚的江上》賞析：

　　劉大白此詩形散而意濃，雋永而優(yōu)美。細(xì)察，其形式排成三行，而語言結(jié)構(gòu)實(shí)為三句，即“鳥兒馱著夕陽”“、雙翅一翻”、“蘆葦妝成紅顏了”，是一首典型的微型散文詩。

　　歸鳥何以倦了？鳥倦實(shí)在也是人倦。這是詩人的想象，同時(shí)也是詩人情感的移入。一個(gè)“馱”字，一方面突出鳥倦的程度，另一方面也是景致的進(jìn)一步渲染和奇麗的想象。第二行，鳥翻雙翅，抖落斜陽，這種夸張的描寫體現(xiàn)了鳥擺脫重負(fù)、追求自由的精神。第三行，通過“妝”和“紅顏”，把蘆葦人格化，給全詩平添了一些情趣與生氣。

　　新詩問世之后，面對(duì)多災(zāi)多難亦多希望和幻想的時(shí)代家邦，二十世紀(jì)的中國詩人曾經(jīng)有過太多的入世濟(jì)世的政教激情，無暇關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)之外的自然造化，流連景物忘情山水，所以“以境勝”的新詩作品，過去一直很少見到。劉大白寫于1923年的這首小詩算是片刻偷閑的一個(gè)例外了。歸鳥、斜陽、清江、蘆葦、向晚等一組五彩斑斕的景象交相輝映，倦態(tài)、馱著、翻翅、掉落、妝成等一組動(dòng)感十足的場(chǎng)景相繼登場(chǎng)，這寧靜優(yōu)美的景色，浸透著詩人的瞬間感受，流露出詩人的無比欣悅心情,，如一幀色彩明麗的風(fēng)光小品，自是可人之境。

　　詩人劉大白簡(jiǎn)介：

　　劉大白（1880～1932）中國詩人。原名金慶棪，后改姓劉，名靖裔，字大白，別號(hào)白屋。浙江紹興人。五四運(yùn)動(dòng)前就開始寫白話詩，是新詩的倡導(dǎo)者之一。他的詩以描寫民眾疾苦之作影響最大。1924年任復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)教授。同年出版新詩集《舊夢(mèng)》。1926年出版第二部新詩集《郵吻》。1928年棄教從政，任浙江省教育廳秘書、浙江大學(xué)秘書長(zhǎng)，次年去南京任教育部常任次長(zhǎng)。出版的著作還有《舊詩新話》、《白屋說詩》、《白屋文話》、《中國文學(xué)史》及舊體詩集《白屋遺詩》等。1929年還將《舊夢(mèng)》重編為《再造》、《丁寧》、《賣布謠》、《秋之淚》4集出版。

　　江上原文賞析 13

　　原文

　　王安石〔宋代〕

　　江水漾西風(fēng)，江花脫晚紅。

　　離情被橫笛，吹過亂山東。

　　鑒賞

　　這首詩非常注意抓住江上特有的景物，從視覺和聽覺兩個(gè)角度，扣住“秋天”這特定的節(jié)令特點(diǎn)，描繪江上的秋色，情景交融，寄寓深沉，表達(dá)出作者對(duì)親人的思念之情。

　　此詩一、二句兩寫景，其目的并不在要再現(xiàn)什么秋聲秋色，而是旨在以比興手法，用景襯情：獵獵的西風(fēng)帶來秋的消息，令人心生愁緒，綿綿的江水長(zhǎng)流不息，讓人頓時(shí)產(chǎn)生感觸，晚開的花兒飄落，正所謂落紅無數(shù)，也讓人郁郁寡歡。這些景物，都帶上了濃濃的感情色彩，使人愁腸百結(jié)。

　　三、四兩句，則題旨非常鮮明地凸現(xiàn)出來：“離情被橫笛，吹過亂山東。”特定的季節(jié)、特定的景物，觸動(dòng)了詩人的離情別緒：是自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、孤身在外，涌起了桑梓之思，或者是親人在外飄泊、時(shí)世動(dòng)亂，勾起了眷懷之戀。整首詩，景為情出，情因景生，情景交融，寄寓深沉，深雋的詩韻詩味。

　　對(duì)于離情讓橫笛吹送的問題，古文學(xué)者劉逸生先生有這樣詳盡的解釋：詩人剛和親人分手，坐上向遠(yuǎn)方而去的船，看著江上的風(fēng)光，秋意甚濃，也使?jié)M懷離情的詩人更添傷感，忽地不知何處傳來笛聲，嗚嗚咽咽的，聽的更是心情沉重，而笛聲一直沒停，讓詩人更感折磨，不過，驀然抬頭，原來船已轉(zhuǎn)到亂山的東邊，適才與親人分別的渡口，都已望不到了。這是一種奇特的化虛為實(shí)的手法。

　　江水浩淼無邊，江畔紅花朵朵，而到了秋季，西風(fēng)勁吹，水面則起波浪，蕩漾連綿，江花也漸次凋謝，脫下了紅妝，那岸邊或水上的小舟傳來橫笛聲，也就使景色帶上了濃濃的秋意，勾起作者的思緒。江水江花、西風(fēng)橫笛，這些特有時(shí)令的特定景物，就構(gòu)成了一幅色彩濃烈的“江上秋意圖”，具有鮮明的特色。

　　詩到宋代，很講究煉字煉句。王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”（《泊船瓜洲》）是個(gè)著名的例子。從這首詩看，也是如此。因笛聲而引起離情，李白就寫過他的《春夜洛城聞笛》說：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情？”仿佛是隨口而成，自然明暢；但王安石就不愿追隨這種風(fēng)格，他一定要把“離情”寫成是一種“異化之物”，是能夠讓風(fēng)吹著走的。這正是注意了鍛煉，讓句子顯出不尋常的曲拆。

　　王安石

　　王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭(zhēng)先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”

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