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渡漢江原文賞析
渡漢江原文賞析1
【解題】
此詩(shī)約作于中宗神龍二年(706)，時(shí)詩(shī)人正由瀧州(今廣東羅定南)貶所逃歸洛陽(yáng)途中。一作李頻詩(shī)，誤。漢江：漢水。詩(shī)人由湖北襄陽(yáng)渡漢水，然后經(jīng)河南南陽(yáng)到洛陽(yáng)。詩(shī)中描寫在嶺外日久與家人隔絕，此次逃回接近家鄉(xiāng)反而擔(dān)心被人發(fā)現(xiàn)的害怕心情，生動(dòng)活現(xiàn)。后二句語(yǔ)淺意遠(yuǎn)，歷來(lái)傳為佳句。
【全詩(shī)】
《渡漢江》
.[唐].宋之問(wèn).
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
【注釋】
〔1〕這是宋之問(wèn)從瀧州貶所逃歸洛陽(yáng)，途中經(jīng)過(guò)漢江時(shí)寫的一首絕句。漢江，即漢水。
〔2〕“嶺外”二句：嶺外，大庾嶺外。二句寫作者到瀧州后經(jīng)過(guò)兩個(gè)年頭，得不到家信。
〔3〕“近鄉(xiāng)”二句：情怯，心情緊張、膽怯。來(lái)人，指來(lái)自家鄉(xiāng)，了解自家情況的人。二句寫越是接近家鄉(xiāng)，心情越是惴惴不安，以致不敢打聽(tīng)來(lái)人，深怕聽(tīng)到不好的消息。
這首絕句形象生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人久居貶地，故鄉(xiāng)音信斷絕，接近家門卻又恍惚多疑、緊張心怯的復(fù)雜心理。《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》說(shuō)：“貶客歸家心事，寫得逼真的妙。”
【翻譯】
嶺外音書斷，在嶺南與家人音書隔絕，
經(jīng)冬復(fù)歷春。流放中捱過(guò)冬日又經(jīng)春。
近鄉(xiāng)情更怯，渡漢水近故鄉(xiāng)情更膽怯，
不敢問(wèn)來(lái)人。低眉不敢問(wèn)遇見(jiàn)的熟人。
【鑒賞】
宋之問(wèn)的人品極低，諂事武則天及其寵臣張易之、張宗昌，成為宮廷 的御用文人。神龍?jiān)?705)正月，宰相張柬之與太子典膳郎王同皎等逼 武后退位，誅殺二張，迎立唐中宗，宋之問(wèn)貶瀧州(今廣東羅定縣)參軍。宋 之問(wèn)是忘不了昔日的富貴榮華的，所以第二年就悄悄從瀧州貶所逃歸。途 經(jīng)漢江(指襄陽(yáng)附近的一段漢水)時(shí)寫了這一首詩(shī)。
俗話說(shuō)“事不關(guān)心，關(guān)心則亂”。這里所說(shuō)的“關(guān)心”，是過(guò)分在乎的意 思。游子在外，沒(méi)有家里的消息，是生，是死，是榮，是辱，都不知道。如果是 一般的熟人朋友也就算了，但那是父母妻子，是自己最親的親人，他們現(xiàn) 在會(huì)是什么樣子呢?人們的思維習(xí)慣，總是懷著最美好的愿望，往最壞的 結(jié)果猜測(cè)。我們先來(lái)看一首杜甫的詩(shī)。杜甫在“安史之亂”中從長(zhǎng)安逃脫， 到鳳翔見(jiàn)到唐肅宗，寫下了著名的《述懷》，詩(shī)中有這樣的句子：“去年潼關(guān) 破，妻子隔絕久。今夏草木長(zhǎng)，脫身得西走……自寄一封書，今已十月后。 反畏消息來(lái)，寸心亦何有。”其心情和宋之問(wèn)完全一樣。
杜甫的.“畏”，宋之問(wèn)的“怯”，是對(duì)什么而言呢?漢樂(lè)府中的《十五從軍 征》給了我們答案。一個(gè)十五歲從軍，八十始得歸的老兵，在回家的路上遇 到了鄉(xiāng)里人，問(wèn)了一句“家中有阿誰(shuí)”，得到的回答卻無(wú)比殘酷：“遙看是君 家，松柏冢壘壘。”家里的人都死光了。從這里我們找到了杜甫的“畏”和宋 之問(wèn)的“怯”的答案。
宋詩(shī)的第三句也不容忽視。用“近”和“更”兩個(gè)詞把詩(shī)人這種怔忡擔(dān) 憂的心情推向了頂點(diǎn)，讀者讀到這里，都不禁會(huì)替詩(shī)人捏一把汗。這首詩(shī) 的藝術(shù)魄力正在于此。
有人說(shuō)，宋之問(wèn)寫這首詩(shī)，說(shuō)到“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，是因?yàn)樗?是從貶所偷偷逃跑回來(lái)的，用今天的話來(lái)說(shuō)，是一個(gè)“逃犯”。所以離家鄉(xiāng) 越近，熟人越多，也就越“怯”，怕被認(rèn)出來(lái)。這個(gè)理解也許沒(méi)有錯(cuò)，也許更 接近宋之問(wèn)的本意。但是，文學(xué)藝術(shù)作品有時(shí)會(huì)超出作者的本意而帶給人 不同的藝術(shù)感覺(jué)。舉一個(gè)例子：
每年的維也納新年音樂(lè)會(huì)，演奏的都是施特勞斯家族作曲家的作品。 演奏的曲目年年不同，但有一支曲子卻是年年不變的，那就是結(jié)束的那一 首《拉德茨基進(jìn)行曲》。其實(shí)這首曲子贊頌的那位“拉德茨基”，是1848年 維也納革命中一位保皇黨的將軍。而老約翰·施特勞斯寫這一首進(jìn)行曲， 是為了鼓舞保皇黨的氣勢(shì)。但是這首曲子真的是太美了，今天我們欣賞 它，已經(jīng)完全沒(méi)有理會(huì)它的歷史背景了。如果你真要去較真地挖出這一段 歷史，去阻止它的演出，倒真有點(diǎn)大煞風(fēng)景了。
渡漢江原文賞析2
渡漢江
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《渡漢江》是唐代著名詩(shī)人宋之問(wèn)的一首五言絕句。詩(shī)中描寫離開(kāi)家鄉(xiāng)已逾半年的游子，能踏上歸途，自當(dāng)心情歡悅，而且這種欣喜之情，也會(huì)隨著家鄉(xiāng)的越來(lái)越近而越來(lái)越強(qiáng)烈。表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)自抑制的思鄉(xiāng)之情和由此造成的精神痛苦。
翻譯/譯文
我離開(kāi)家鄉(xiāng)到了五嶺之外，經(jīng)過(guò)了一個(gè)冬天，又到了春天。因?yàn)榻煌ú槐悖液图胰藳](méi)有聯(lián)系，已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了。此刻我渡過(guò)漢江趕回家鄉(xiāng)去，怎知離家越近，心情就越緊張。因?yàn)榕聜嗣篮迷竿灾掠龅酵l(xiāng)，也不敢打聽(tīng)家鄉(xiāng)情況。
注釋
漢江：漢水。宋之問(wèn)因張易之事而被貶嶺南，于神龍二年逃歸洛陽(yáng)。此詩(shī)作于途經(jīng)漢水時(shí)。此詩(shī)原題李頻作，誤。
嶺外：指嶺南，大庾嶺之外，就是廣東。書：信。
來(lái)人：指從家鄉(xiāng)來(lái)的人。
賞析/鑒賞
《渡漢江》詩(shī)意在寫思鄉(xiāng)情切，真實(shí)地刻畫了詩(shī)人久別還鄉(xiāng)，即將到家時(shí)的激動(dòng)而又復(fù)雜的心情。語(yǔ)極淺近，意頗深邃；描摹心理，熨貼入微；不矯揉造作，自然至美。
前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間。詩(shī)人沒(méi)有平列空間的懸隔、音書的斷絕、時(shí)間的久遠(yuǎn)這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強(qiáng)化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。“斷”字“復(fù)”字，似不著力，卻很見(jiàn)作意。此詩(shī)人困居貶所時(shí)那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都?xì)v歷可見(jiàn)，鮮明可觸。這兩句平平敘起，從容承接，沒(méi)有什么驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過(guò)。其實(shí)，它在全篇中的地位、作用很重要。有了這個(gè)背景，下兩句出色的抒情才字字有根。
第三、四兩句描寫詩(shī)人逃歸途中的心理變化。“近鄉(xiāng)”交代詩(shī)人因長(zhǎng)期不知家人消息而逃離貶地，走近家鄉(xiāng)。所謂“情更怯”，即愈接近故鄉(xiāng)，離家人愈近，擔(dān)憂也愈厲害，簡(jiǎn)直變成了一種害怕，怕到“不敢問(wèn)來(lái)人”。按照常情，這兩句似乎應(yīng)該寫成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)來(lái)人”，詩(shī)人筆下所寫的卻完全出乎常情：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。”仔細(xì)尋味，又覺(jué)得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定情景”。因?yàn)樵?shī)人貶居嶺外，又長(zhǎng)期沒(méi)有家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的命運(yùn)，怕家人由于詩(shī)人的牽累而遭到不幸。“音書斷”“復(fù)歷春”這種思念隨著擔(dān)心同時(shí)的到來(lái)，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理，在逃歸的路上，特別是渡過(guò)漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了進(jìn)一步的戲劇性發(fā)展：原先的擔(dān)心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感，此刻似乎馬上就會(huì)被路上所遇到的某個(gè)熟人所證實(shí)，變成活生生的殘酷現(xiàn)實(shí)；而長(zhǎng)期來(lái)夢(mèng)寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望則立即會(huì)被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問(wèn)”變成了“不敢問(wèn)”。這是在“嶺外音書斷”這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然。“情更怯”與“不敢問(wèn)”更能體現(xiàn)詩(shī)人此際強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的`精神痛苦。愈接近重逢，詩(shī)人便會(huì)愈發(fā)憂慮，發(fā)展到極端，這種憂慮就會(huì)變成一種恐懼、戰(zhàn)栗，使之不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
詩(shī)人正是這樣逼真地再現(xiàn)了特殊境遇下，對(duì)家人的入骨關(guān)愛(ài)，吟詠出入類心靈的良善韻律，從而引起了千古的共鳴。只是這種境遇的造成，詩(shī)人不能辭其咎。在這一點(diǎn)上，后來(lái)杜甫的“反畏消息來(lái)，寸心亦何有”（《述懷》）寫戰(zhàn)亂中擔(dān)憂家人，至于不敢面對(duì)吉兇未卜的“消息”。則更有時(shí)代感，更耐人尋味。
此詩(shī)不僅有巧妙的抒情藝術(shù)，而且有更深刻的體會(huì)。作者用逐層遞進(jìn)的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地傾訴出矛盾心理和痛苦心情。但是，讀者卻必需經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真的咀嚼，才能感受到這種特殊的心理狀態(tài)，達(dá)到與作者的心靈溝通。這種高度簡(jiǎn)潔的抒情手法，使作品用最省略的語(yǔ)言，獲取了極為深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果。
渡漢江原文賞析3
渡漢江
宋之問(wèn)〔唐代〕
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
賞析
《渡漢江》詩(shī)意在寫思鄉(xiāng)夜切，真實(shí)地刻畫雜詩(shī)人久別還鄉(xiāng)，即將到家時(shí)的激動(dòng)而又復(fù)雜的心夜。語(yǔ)極淺近，意頗深邃；描摹心理，熨貼入微；不矯揉造作，自然至美。
前兩句追敘貶居嶺南的夜況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的雜，期況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更期況又是在這種夜況下經(jīng)冬歷春，捱過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間。詩(shī)人沒(méi)有平列空間的懸隔、音書的斷絕、時(shí)間的久遠(yuǎn)這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強(qiáng)化和加深雜貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感夜，和對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。“斷”字“復(fù)”字，似不著力，卻很見(jiàn)作意。此詩(shī)人困居貶所時(shí)那種與世隔絕的處境，失去任期精神慰藉的生活夜景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都?xì)v歷可見(jiàn)，鮮明可心。這兩句平平敘起，從容承接，沒(méi)有什么驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過(guò)。其實(shí)，它在全篇中的地位、作用很重要。有雜這個(gè)背景，下兩句出色的抒夜才字字有根。
“近鄉(xiāng)夜更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。”兩句描寫詩(shī)人逃歸途中的心理變化。“近鄉(xiāng)”交代詩(shī)人因長(zhǎng)期不知家人消息而逃離貶地，走近家鄉(xiāng)。所謂“夜更怯”，即愈接近故鄉(xiāng)，離家人愈近，擔(dān)憂也愈厲害，簡(jiǎn)直變成雜一種害怕，怕到“不敢問(wèn)來(lái)人”。按照常夜，這兩句似乎應(yīng)該寫成“近鄉(xiāng)夜更切，急欲問(wèn)來(lái)人”，詩(shī)人筆下所寫的卻完全出乎常夜：“近鄉(xiāng)夜更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。”仔細(xì)尋味，又覺(jué)得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定夜景”。因?yàn)樵?shī)人貶居嶺外，又長(zhǎng)期沒(méi)有家人的任期音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的命運(yùn)，怕家人由于詩(shī)人的牽累而遭到不幸。“音書斷”“復(fù)歷春”這種思念隨著擔(dān)心同時(shí)的到來(lái)，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理，在逃歸的路望，特別是渡過(guò)漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有雜進(jìn)一步的戲劇性發(fā)展：原先的擔(dān)心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感，此刻似乎馬望就會(huì)被路望所遇到的某個(gè)熟人所證實(shí)，變成活生生的殘酷現(xiàn)實(shí)；而長(zhǎng)期來(lái)夢(mèng)寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望則立即會(huì)被無(wú)夜的現(xiàn)實(shí)所粉碎。因此，“夜更切”變成雜“夜更怯”，“急欲問(wèn)”變成雜“不敢問(wèn)”。這是在“嶺外音書斷”這種特殊夜況下心理矛盾發(fā)展的必然。“夜更怯”與“不敢問(wèn)”更能體現(xiàn)詩(shī)人此際強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，詩(shī)人便會(huì)愈發(fā)憂慮，發(fā)展到極端，這種憂慮就會(huì)變成一種恐懼、戰(zhàn)栗，使之不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
宋之問(wèn)這次被貶瀧州，是因?yàn)樗母轿浜蟮哪袑檹堃字梢哉f(shuō)罪有應(yīng)得。但這首詩(shī)的讀者，卻往往引起感夜望的某種共鳴。其中一個(gè)重要的原因，是作者在表達(dá)思想感夜時(shí)，已經(jīng)舍去雜一切與自己的特殊經(jīng)歷、特殊身份有關(guān)的生活素材，所表現(xiàn)的僅僅是一個(gè)長(zhǎng)期客居異鄉(xiāng)、久無(wú)家中音信的人，在行近家鄉(xiāng)時(shí)所產(chǎn)生的一種特殊心理狀態(tài)。而這種心理感夜，卻具有極大的典型性和普遍性。形象大于思維的現(xiàn)象，似乎往往和作品的典型性、概括性聯(lián)結(jié)在一起。這首詩(shī)便是一例。
此詩(shī)不僅有巧妙的抒夜藝術(shù)，而且有更深刻的體會(huì)。作者用逐層遞進(jìn)的追述，交代雜背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地傾訴出矛盾心理和痛苦心夜。但是，讀者卻必需經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真的咀嚼，才能感受到這種特殊的心理狀態(tài)，達(dá)到與作者的心靈溝通。這種高度簡(jiǎn)潔的抒夜手法，使作品用最省略的語(yǔ)言，獲取雜極為深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果。
鑒賞
宋之問(wèn)從瀧州貶所逃回家鄉(xiāng)，經(jīng)過(guò)漢江(也就是漢水)時(shí)，寫了這首詩(shī)。宋之問(wèn)的家在鞏縣，漢水離鞏縣，雖然還有不少路，但較之嶺外的瀧州，畢竟要近得多，所以詩(shī)里說(shuō)"近鄉(xiāng)"。詩(shī)的語(yǔ)言，極為淺近通俗，但乍一讀，仍不免會(huì)有疑惑。一個(gè)離開(kāi)家鄉(xiāng)已逾半年的游子，能踏上歸途，自當(dāng)心情歡悅，而且這種欣喜之情，也會(huì)隨著家鄉(xiāng)的越來(lái)越近而越來(lái)越強(qiáng)烈。宋之問(wèn)卻偏說(shuō)"近鄉(xiāng)情更怯"，乃至不敢向碰到的人詢問(wèn)家人的消息，這豈非有點(diǎn)不合情理?
要解開(kāi)這一疑團(tuán)，必須重視詩(shī)的前兩句，它們提供了必要的線索。詩(shī)人在到達(dá)貶所后，即與家人斷絕了聯(lián)系，且已持續(xù)了半年以上。在這種情況下，詩(shī)人的心境如何呢?詩(shī)中似未明言，其實(shí)不然。"近鄉(xiāng)情更怯"，說(shuō)明詩(shī)人早巳"情怯"。對(duì)家中情況的一無(wú)所知，使詩(shī)人的思慮中，增加了不安和疑懼:親人們是否遭遇到什么不幸呢?空間的阻隔，時(shí)間的`推移，使這種不安和疑懼，日趨沉重地郁結(jié)在詩(shī)人的心頭。渡過(guò)漢水，離鄉(xiāng)日近，但心中的恐懼也越來(lái)越沉重，因?yàn)椴幌榈牟聹y(cè)，有可能即將被證實(shí)。"不敢問(wèn)"，不是"不想問(wèn)"，詩(shī)人也想能盡早知道家人的消息。不過(guò)，假如能聽(tīng)到好消息，固然會(huì)無(wú)限欣喜，但萬(wàn)一相反呢?那么，期待著與家人團(tuán)聚的喜悅，豈不將被這無(wú)情的消息一下子所粉碎?與其如此，不如聽(tīng)任這模糊不明再持續(xù)下去，因?yàn)楫吘惯�存在著一切皆好的希望啊。這種想問(wèn)而又不敢問(wèn)的矛盾心理，反映了詩(shī)人焦慮痛苦的心情。大詩(shī)人杜甫在戰(zhàn)亂中與親人分離，又音信不通，在《述懷》一詩(shī)中，寫了這樣幾句;"自寄一封書，今已十月后。反畏消息來(lái)，寸心亦何有!"盡管詩(shī)人的身份不同，造成音書慚絕的原因不同，但矛盾痛苦的心情卻完全相同。當(dāng)然，這種獨(dú)特的生活體驗(yàn)，不會(huì)人人都有;但這種特殊微妙的心理狀態(tài)。卻是大家都能理解，真實(shí)可信的。看似不合情理，其實(shí)只是情況特殊而已。
以上這一思索，理解的過(guò)程，可以使我們對(duì)這首詩(shī)巧妙的抒情藝術(shù)，有更深刻的體會(huì)。詩(shī)人在用逐層遞進(jìn)的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地傾訴出矛盾心理和痛苦心情。但是，讀者卻必需經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真的咀嚼，才能感受到這種特殊的心理狀態(tài)，達(dá)到與作者的心靈溝通。這種高度簡(jiǎn)潔的抒情手法，使作品用最省略的語(yǔ)言，獲取了極為深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果。
宋之問(wèn)
宋之問(wèn)（約656 —約712），字延清，名少連，漢族，汾州（今山西汾陽(yáng)市）人，初唐時(shí)期的詩(shī)人，與沈佺期并稱“沈宋”。唐高宗上元二年（675），進(jìn)士及第，當(dāng)時(shí)掌握實(shí)權(quán)的是武則天，富有才學(xué)的宋之問(wèn)深得賞識(shí)，被召入文學(xué)館，不久出授洛州參軍，永隆元年（681），與楊炯一起進(jìn)入崇文館任學(xué)士。與陳子昂、盧藏用、司馬承禎、王適、畢構(gòu)、李白、孟浩然、王維、賀知章稱為仙宗十友。
渡漢江原文賞析4
原文：
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
譯文：我離開(kāi)家鄉(xiāng)到了五嶺之外，經(jīng)過(guò)了一個(gè)冬天，又到了春天。因?yàn)榻煌ú槐悖液图胰艘呀?jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有聯(lián)系了。現(xiàn)在我渡過(guò)漢江趕回家鄉(xiāng)去，不知為何離家越近，心情就越緊張。因?yàn)榕聜嗣篮迷竿灾掠龅酵l(xiāng)，也不敢打聽(tīng)家鄉(xiāng)情況。
注解：
嶺外，大庾嶺之外，就是廣東。
賞析：
這首詩(shī)是宋之問(wèn)（此詩(shī)作者一說(shuō)是李頻，此從上海辭書出版社的《唐詩(shī)鑒賞辭典》）從瀧州（今廣東羅定縣）貶所逃歸，途經(jīng)漢江（指襄陽(yáng)附近的一段漢水）時(shí)寫的一首詩(shī)。詩(shī)意在寫思鄉(xiāng)情切，但卻正意反說(shuō)，寫愈近家鄉(xiāng)，愈不敢問(wèn)及家鄉(xiāng)消息，擔(dān)心聽(tīng)到壞的消息，而傷了好的愿望。語(yǔ)極淺近，意頗深邃；描摹心理，熨貼入微；不事造作，自然至美。
前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間。作者沒(méi)有平列空間的懸隔、音書的斷絕、時(shí)間的久遠(yuǎn)這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強(qiáng)化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。“斷”字“復(fù)”字，似不著力，卻很見(jiàn)作意。作者困居貶所時(shí)那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都?xì)v歷可見(jiàn)，鮮明可觸。這兩句平平敘起，從容承接，沒(méi)有什么驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過(guò)。其實(shí)，它在全篇中的地位、作用很重要。有了這個(gè)背景，下兩句出色的抒情才字字有根。
宋之問(wèn)的家鄉(xiāng)一說(shuō)在汾州（今山西汾陽(yáng)附近），一說(shuō)在弘農(nóng)（今河南靈寶西南），離詩(shī)中的“漢江”都比較遠(yuǎn)。所謂“近鄉(xiāng)”，只是從心理習(xí)慣而言，正像今天家居北京的人，一過(guò)了黃河就感到“近鄉(xiāng)”一樣（宋之問(wèn)這次也并未逃歸家鄉(xiāng)，而是匿居洛陽(yáng)）。按照常情，這兩句似乎應(yīng)該寫成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)來(lái)人”，作者筆下所寫的卻完全出乎常情：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。”仔細(xì)尋味，又覺(jué)得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定情景”。因?yàn)樽髡哔H居嶺外，又長(zhǎng)期接不到家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的命運(yùn)，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。“音書斷”“復(fù)歷春”這種思念隨著擔(dān)心同時(shí)的到來(lái)，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理，在由貶所逃歸的路上，特別是渡過(guò)漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了進(jìn)一步的戲劇性發(fā)展：原先的擔(dān)心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感，此刻似乎馬上就會(huì)被路上所遇到的某個(gè)熟人所證實(shí)，變成活生生的殘酷現(xiàn)實(shí)；而長(zhǎng)期來(lái)夢(mèng)寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望則立即會(huì)被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問(wèn)”變成了“不敢問(wèn)”。這是在“嶺外音書斷”這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然。透過(guò)“情更怯”與“不敢問(wèn)”，讀者可以強(qiáng)烈感觸到詩(shī)人此際強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。這種抒寫，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。
宋之問(wèn)這次被貶瀧州，是因?yàn)樗母轿浜蟮哪袑檹堃字梢哉f(shuō)罪有應(yīng)得。但這首詩(shī)的`讀者，卻往往引起感情上的某種共鳴。其中一個(gè)重要的原因，是作者在表達(dá)思想感情時(shí)，已經(jīng)舍去了一切與自己的特殊經(jīng)歷、特殊身份有關(guān)的生活素材，所表現(xiàn)的僅僅是一個(gè)長(zhǎng)期客居異鄉(xiāng)、久無(wú)家中音信的人，在行近家鄉(xiāng)時(shí)所產(chǎn)生的一種特殊心理狀態(tài)。而這種心理感情，卻具有極大的典型性和普遍性。形象大于思維的現(xiàn)象，似乎往往和作品的典型性、概括性聯(lián)結(jié)在一起。這首詩(shī)便是一例。人們愛(ài)拿杜甫《述懷》中的詩(shī)句“自寄一封書，今已十月后。反畏消息來(lái)，寸心亦何有！”和這首詩(shī)作類比，這正說(shuō)明性質(zhì)很不相同的感情，有時(shí)可以用類似方式來(lái)表現(xiàn)，而它們所概括的客觀生活內(nèi)容可以是不相上下的。
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