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二月二十四日作原文及賞析
《二月二十四日作》是南宋詩人陸游創作的一首七言律詩。這首詩先從農村社日的熱鬧景象寫起，表達了希冀豐收的愿望和對農民的同情，以下是小編整理的二月二十四日作原文及賞析，希望對大家有所幫助。
原文：
棠梨花開社酒濃，南村北村鼓冬冬。
且祈麥熟得飽飯，敢說谷賤復傷農。
崖州萬里竄酷吏，湖南幾時起臥龍？
但愿諸賢集廊廟，書生窮死勝侯封。
譯文及注釋：
譯文
棠梨花兒開了，社酒已釀得濃濃，四面的村子里，到處是鼓聲冬冬。
只求麥子熟了，能吃上幾頓飽飯，又怎敢議論，說谷價賤了會傷我田農！
如今酷吏曹泳被放逐到萬里外的崖州去了，可湖南張浚什么時候才能被再度起用？
只愿有眾多的忠臣賢士云集在朝廷，我這書生便是窮困而死，也勝過侯王升封！
注釋
⑴棠梨：薔薇科，落葉喬木，春天開花，白色。社：此指社日，古代祭拜社神（土地神）的節日，分春秋兩社。
⑵敢說：豈敢說。谷賤傷農：指豐年米多，商人壓低米價，農民們因此受到損失。
⑶崖州：宋代轄境相當今廣東崖縣等地，治所在寧遠（今崖縣崖城鎮）。竄：放逐。酷吏：指秦檜死黨酷吏曹泳，紹興二十五年（1155）十月，曹泳被免除戶部侍即代理尚書兼知臨安府的官職，貶逐到新州（今廣東省新興一帶），二十六年正月，命移崖州編管。
⑷湖南：宋代荊湖南路的簡稱，今屬湖南。臥龍：本指三國時蜀相諸葛亮，這里借指宋杭金名將張浚。張浚因為主張杭戰，屢遭秦檜排擠，紹興二十五年十二月，秦檜已死，張浚仍被貶在湖南的郴州。
⑸廊廟：廟堂，指朝廷。
⑹書生：陸游自指。侯封：封侯。
賞析
這首詩和同期所寫的《夜讀兵書》等詩一樣表現了詩人憂國憂民的情懷。
開頭兩句生動地描寫春社日農村的熱鬧景象。三四句突然轉折，寫農民只不過暫且祈求麥熟能吃飽飯，不能再說谷踐傷農。這樣寫，含意深刻，表達了詩人對農民的深厚同情。接著，由此聯想到該竄逐那些殘害百姓的貪官污吏，同時希望朝廷盡快起用抗戰志士張浚，使天下賢才能云集朝廷，讓有才能的賢人來治理國家。結尾兩句進一步表明詩人的強烈愿望：只要天下賢人都能云集朝廷，國家中興有日，即使自己窮死山村亦勝于封侯。充分表現了詩人不計一己之窮通崇高的精神境界。
詩人用“棠梨花開”起興，塑造了一幅春枕日的美好景像，繼而又用“杜酒濃”，“鼓冬冬”作更細致的描繪，反映容社日的歡樂、熱鬧。這種從視覺、嗅覺、聽覺三個角度來表現的方法，是古代詩人常用的藝術手法。
創作背景
這首詩于宋高宗紹興二十六年（1156）春寫于山陰家中，陸游時年三十二歲。陸游早年曾被秦檜所黜落，困居山陰。這首詩寫在秦檜死后四個多月。此年春社日作者有感而作此詩。
名家評價
中國社會科學院研究生院教授陶文鵬：可以想見，在大禹埋骨、勾踐興邦的這塊古老而神奇的土地上，宋代產生陸游這一批有血性、有擔當、錚錚鐵骨的酒豪，是一件多么順理成章的事！受這塊浸透酒精的土地的滋養和培育，陸游早在青少年時期就耳濡目染，接受了家鄉先輩們千載相傳下來的浪漫狂豪、慷慨態縱的文風和酒風。他當二三十歲之年，還在故鄉山陰時，就已經廁身于“棠梨花開社酒濃”一類的鄉間飲宴場合，以能“千錘使氣少年場”而自喜，并曾頻頻舉酒豪唱道：“一物不向胸次橫，醉中談謔坐中傾”。這些早期詩歌里所表現出來的，完全是一派紹興酒民的狂豪作風！
作者簡介
陸游（1125—1210），宋代愛國詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。他具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，存詩9300多首，是文學史上存詩最多的詩人。其詩在思想上、藝術上取得了卓越成就。詞作數量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》、《放翁詞》、《渭南詞》等數十個文集傳世。
個人成就
文學成就
詩歌
陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，自言“六十年間萬首詩”，存世有九千三百余首，大致可以分為三個時期：46歲入蜀以前，偏于文字形式；入蜀到64歲罷官東歸，是其詩歌創作的成熟期，也是詩風大變的時期，由早年專以“藻繪”為工變為追求宏肆奔放的風格，充滿戰斗氣息及愛國激情；晚年蟄居故鄉山陰后，詩風趨向質樸而沉實，表現出一種清曠淡遠的田園風味，并不時流露著蒼涼的人生感慨。
1、詩歌內容
陸游的詩歌涵蓋面非常廣泛，幾乎涉及到南宋前期社會生活的各個領域，按內容大致可分為四個方面：
①堅持抗金，討伐投降派。陸游坦率直言“和親自古非長策”，“生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌”，并揭露“諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年”。其樂府詩《關山月》高度概括了上層統治者和守邊士兵、淪陷區人民在主戰和主和立場上的矛盾，集中揭露了南宋統治集團的妥協求和政策造成的嚴重惡果。陸游的這類詩歌，以其鮮明的戰斗性、針對性，鼓舞了人們的抗金的斗志，得到志士仁人的推許。
②抒發慷慨激昂的報國熱情和壯志未酬的悲憤。陸游年輕時就以慷慨報國為己任，把消滅入侵的敵人、收復淪陷的國土當作人生第一要旨，但是他的抗敵理想屢屢受挫。于是，他的大量詩歌，既表現了昂揚的斗志，也傾訴了深沉的悲憤之情。如《書憤》一詩，詩人一心報國卻壯志難酬，昂揚豪壯中帶著蒼涼悲愴，既是詩人個人的遭遇也是民族命運的縮影，是這類作品的典型代表。
③描寫田園風光、日常生活。陸游熱愛生活，善于從各種生活情景中發現詩材。無論是高山大川還是草木蟲魚，無論是農村的平凡生活還是書齋的閑情逸趣，“凡一草、一木、一魚、一鳥，無不裁剪入詩”。《游山西村》一詩，色彩明麗，并在景物的描寫中寓含哲理，其中“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”因而成為廣泛流傳的名句。他的《臨安春雨初霽》，描寫江南春天，虛景實寫，細膩而優美，意韻十足。
④愛情詩。由于宋代理學對士人思想感情的約束和宋詞的發展，宋詩言情的功能漸漸減弱，宋代的愛情詩在數量和質量上，都難以和唐詩比肩，但陸游卻是個例外。陸游年輕時曾和前妻有著一段刻骨銘心的感情經歷，他悼念前妻的詩歌，情真意切，令人動容，晚年創作的《沈園二首》，被后人稱作“絕等傷心之詩”，是古代愛情詩中不可多得的精品。
2、藝術特點
①藝術風格上，兼具現實主義特點，又有浪漫主義作風。陸游性格豪放，胸懷壯志，在詩歌風格上追求雄渾豪健而鄙棄纖巧細弱，形成了氣勢奔放、境界壯闊的詩風。陸游把在現實生活中無法實現的壯志豪情都傾瀉在詩中，常常憑借幻境、夢境來一吐胸中的壯懷英氣，陸游的夢境、幻境詩，飄逸奔放，被譽為“小李白”。然而對功名的熱望和當權者的阻力之間有著無法克服的矛盾，嚴酷的現實環境給詩人心靈壓上了無法擺脫的重負，因而陸游又崇尚杜甫，關懷現實，主張詩歌“工夫在詩外”，詩風又有近于杜甫的沉郁悲涼的一面。
②語言平易曉暢，章法整飭謹嚴。陸游反對雕琢辭藻和追求奇險，其詩語言“清空一氣，明白如話”。陸游重視鍛煉字句，他的對偶，新奇、工整，而不落于雕章琢句之嫌。趙翼曾評陸詩“看似奔放實則謹嚴”，劉克莊亦有“古人好對偶被放翁用盡”之嘆。陸游的七言古詩《長歌行》，筆力清壯頓挫，結構波瀾迭起，寓恢宏雄放的氣勢于明朗曉暢的語言和整飭的句式之中，典型地體現出陸詩的個性風格，被后人推為陸詩的壓卷之作。
3、陸詩的地位
陸游在南宋詩壇上占有非常重要的地位。南宋初年，雖然局勢危急，但士氣尚盛，詩壇風氣也頗為振作；隨著南宋偏安局面的形成，士大夫漸趨消極，詩壇風氣也變得萎靡不振，吟風弄月的題材走向和瑣細卑弱的風格日益明顯。陸游對這種情形痛心疾首，他高舉起前代屈、賈、李、杜和本朝歐、蘇及南渡諸人（呂本中、曾幾等）的旗幟與之對抗，以高揚愛國主題的黃鐘大呂振作詩風，對南宋后期詩歌產生了積極的影響，江湖詩派中的戴復古和劉克莊都師承陸游。到了宋末，國破家亡的時代背景更使陸游的愛國精神深入人心。
陸游的詩歌，對后代的影響也是深遠的。特別是清末以來，每當國勢傾危時，人們往往懷念陸游的愛國主義精神，陸詩的愛國情懷也因此成為鼓舞人民反抗外來侵略者的精神力量。陸游寫山水景物和書齋生活的詩篇，因描寫細膩生動、語言清新優美，也頗受明、清詩人的喜愛。陸詩中對仗工麗的聯句常被用作書齋或亭臺的楹聯，也說明陸游的這一類詩篇在后代擁有廣大的讀者。
詞
陸游一生的主要精力用于詩歌創作，“是有意要做詩人”，對作詞心存鄙視，因而，作為“辛派詞人”的中堅人物，與其詩相比，陸游的詞數量并不多，存世共約一百四十余首。但陸游才氣超然，并曾身歷西北前線，因此，陸游也創造出了稼軒詞所沒有的另一種藝術境界。
陸游詞的主要內容是書寫愛國情懷，抒發壯志未酬的幽憤，其詞境的特點是將理想化成夢境而與現實的悲涼構成強烈的對比，如《訴衷情·當年萬里覓封侯》回想當年，滿腹愴然。陸游也有詠物詞和愛情詞，其《卜算子·詠梅》，上闋寫景、下闋表志，顯示出身處逆境而矢志不渝的崇高品格；《釵頭鳳·紅酥手》一詞，節奏急促，聲情凄緊，先后兩次感嘆，蕩氣回腸，凄婉動人。
陸游詞風格多樣，有不少詞寫得清麗纏綿，真摯動人，與宋詞中的婉約派比較接近；而有些詞常常抒發著深沉的人生感受，或寄寓著高超的襟懷，或寓意深刻，又和蘇軾比較接近。最能體現陸游的身世經歷和個性特色的，是慷慨雄渾、蕩漾著愛國激情的詞作，風格與辛棄疾比較接近。但陸游詞亦因風格多樣而未能熔煉成獨特的個性，有集眾家之長、“而皆不能造其極”之感。
散文
陸游在散文上頗有造詣，兼善眾體，構思奇巧，文筆精純。其中記銘序跋之類，或敘述生活經歷，或抒發思想感情，或論文說詩，最能體現陸游散文的成就。同時也如在詩中一樣，不時地表現著愛國主義的情懷。陸游還有一些別具風格的散文，書寫鄉居生活之狀，淡雅雋永。
陸游的《入蜀記》是中國第一部長篇游記，內容豐富，舉凡史事雜錄、考據辯證、詩文評論、小說故事等應有盡有，形式靈活，長短不拘、文字頗簡練；尤其過三峽的一部分，多有對自然風光、名勝古跡的歷史人物的描述和品評，字里行間浸透著愛國之情，又饒有趣味。隨筆式散文《老學庵筆記》，筆墨雖簡而內容甚豐，所記多系軼聞，頗有史料價值，是南宋筆記的精品。同時，陸游還善于四六，文集中有不少四六文精品，如陸游的《祭雷池神文》語言淺切而氣勢雄放，與其詩風頗近。
史學成就
陸游還具有史才，陸游的史學成就，主要不在三作史官時所修的《兩朝實錄》和《三朝史》，而在于他私撰的《南唐書》。南宋時期，記述南唐歷史的史籍有薛居正領導史館所修的《舊五代史》、歐陽修私撰的《新五代史》等共計11個版本，陸游遍取諸本，按本紀、列傳，編為《南唐書》十八卷。
陸游編撰《南唐書》的目的在于借古鑒今，為南宋王朝樹一面歷史的鏡子。在本紀中，陸游肯定南唐烈祖李昪為“唐憲宗第八子建王恪之玄孫（李恪）”，糾正了以中原五代為正朔的觀念，并在書中多次使用“帝”、“我”等詞語，借記述南唐國君治國、治民及用兵之法，抒發強烈的愛國情感。
陸游《南唐書》的史學成就主要表現在：
①體制創新。陸書只有本紀和列傳，成為紀傳體斷代史中的一個特例；尤其是其“類傳”，除人物以類相從外，又創設《雜藝、方士、節義列傳》（卷十七）、《浮屠、契丹、高麗列傳》（卷十八），歸類精當，史識更勝前人。
②史評色彩鮮明。宋代理學興盛，陸游秉承以道德而不以政績作為評判人物的唯一準繩的觀點，如多數史家都批判后主李煜沉迷詩詞，不思政業，坐失南唐基業，陸游卻先贊后主“天資孝純”、“以愛民為急”，再對其“酷好浮屠”作簡單批駁，最后總結為“雖仁愛足以感其遺民，而卒不能保社稷”。
③嚴謹的治史精神。陸游辨前史之誤，補前史之失，其書卷數、人物雖不及馬令《南唐書》之多，但史料多經考證，“簡核有法”，在史料的增補保存方面有巨大價值。
書法藝術
在陸游的一生中，除了詩文外，書法是他理想的寄托和永遠的追求。從其有關書法的詩作和存世的書法手跡、碑帖看，陸游擅長正、行、草三體書法，尤精于草書。陸游的正體書法，師從晉唐法帖，沉雄渾厚，極富神韻，有明顯的顏真卿楷書筆勢；其行書、草書，取法張旭、楊凝式，又受蘇軾、黃庭堅、米芾等人的影響，更多追求人品和精神上的契合，講究對比的變化和節奏。
陸游的書法簡札，善于行草相參，縱斂互用，秀潤挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其“筆札精妙，意致深遠”。其《自書詩卷》，仍然保留早年學習顏真卿、蘇軾書法的筆法風格和習慣用筆，但又明顯地融會楊凝式行書、張旭草書的長處，無論是用筆、結字和布白都與其詩渾然一體，明人程郇題跋為“詩甚流麗，字亦清勁”，是難得的書法佳作。
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