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三峽原文及賞析大全
在年少學習的日子里，我們總免不了跟文言文打交道，其實，文言文是相對現(xiàn)今新文化運動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編收集整理的三峽原文及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
三峽
作者：酈道元
朝代：漢朝
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。（溯同：泝）
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。（巘寫作：山獻）
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”
譯文
三峽兩百千米中，兩岸連綿不絕的高山，沒有一點中斷的地方；重疊的山峰，層層的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了，如果不是在正午就看不見太陽，如果不是在半夜就看不見月亮。（合敘句）
到了夏天，江水漫上丘陵，下行和上行的航路都被阻絕了。有時遇到皇帝緊急召見，最快早晨就從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間一千二百多里的路，即使騎上快馬，駕著風，也不像這樣快。
春天和冬天的時候，則是雪白的急流回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。（合敘句）極高的山峰上生長著姿態(tài)怪異的柏樹，懸泉和瀑布，在那里飛流沖刷。水清，樹榮（茂盛），山峻，草茂，實在是有很多趣味。
每逢初晴的日子或者結霜的早晨，樹林山澗顯出一片凄涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴放聲長啼，聲音持續(xù)不斷，凄涼怪異，空曠的山谷里傳來（猿啼的）回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以漁人歌唱到：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
注釋
自：在。
七百里：約現(xiàn)在的二百千米。
三峽：瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。
略無：毫無。
闕（quē）：通“缺”，缺口。
嶂：像屏障一樣的高山。
自非：如果不是。自，若，如果。
亭午：正午。
夜分：半夜。
曦（xī）：日光，這里指太陽。
襄：漫上。
陵：丘陵。
沿：順流而下。
溯（sù）：逆流而上。
或：有時。
宣：宣布，傳達。
白帝：即白帝城，在重慶奉節(jié)東。
江陵：即今湖北江陵。
雖：即使。
奔：這里指飛奔的馬。
御：駕。
不以：不如。
疾：快。
素：白。
湍：急流的水。
回：旋轉，這里是回旋、回蕩的意思。
絕巘（yǎn）：極高的山峰。
飛漱（shù）：急流沖蕩。
良：真，實在。
清榮峻茂：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。
屬（zhǔ）
引：接連不斷。屬，動詞，連續(xù)。引，延長。
凄異：凄慘悲涼哀轉（zhuǎn）
久絕：悲哀婉轉，很久才能消失。絕，停止，消失。
巴東：現(xiàn)在重慶云陽、奉節(jié)、巫山一帶。
沾：浸濕
重點語句翻譯
【重巖疊嶂，隱天蔽日。】譯：重重的懸崖，層層的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。
【自非亭午夜分，不見曦月。】譯：如果不是在正午就看不見太陽，如果不是在半夜就看不見月亮。（合敘句）
【至于夏水襄陵，沿溯阻絕。】譯：夏天江水漫上丘陵，下行和上行的航路都被阻絕了。
【其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。】譯：這中間一千二百多里的路，即使騎著飛奔的馬，駕著風，也不如它快。
【絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。】譯：極高的山峰上生長著姿態(tài)怪異的柏樹，懸泉和瀑布，在那里飛流沖刷。
【清榮峻茂，良多趣味。】譯：水清，樹榮（茂盛），山高，草茂，實在是有很多趣味。
【常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。】譯：經(jīng)常有高處的猿猴放聲長啼，聲音持續(xù)不斷，格外凄涼，空曠的山谷里傳來（猿啼的）回聲，悲哀婉轉，很久才消失。【素湍（tuān）綠潭，回清倒影。】譯：雪白的急流回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。（合敘句）
【林寒澗肅】譯：樹林山澗顯出一片清涼和寂靜。（合敘句）
賞析：
一詞多義
①自：自三峽七百里中（在）自非亭午夜分（若，如果）
②絕：沿溯阻絕（斷絕）絕巘（寫作“山獻”）多生怪柏（極高的）哀轉久絕（消失，停止）
③清：回清倒影（清波）清榮峻茂（水清）
通假字
略無闕處（“闕”通“缺”，空隙，中斷，這里指缺口）
詞類活用
①雖乘奔御風，不以疾也。（奔：動詞用作名詞，奔馬）
②回清倒影（清：形容詞用作名詞，清波）
③晴初霜旦（霜：名詞用作狀語，降霜的）
④空谷傳響（空谷：名詞作狀語，在空蕩的山谷里）
⑤素湍綠潭（湍：形容詞用作名詞，指急流）
特殊句式
1、兩岸連山：省略句，省略定語“三峽”。
2、重巖疊嶂：省略句，省略主語“兩岸”。
3、清榮峻茂：省略句，省略主語“（水）清（樹）榮（山）峻（草）茂”。
4、自非亭午夜分，不見曦月：自非亭午，不見曦，自非夜分，不見月。
5、林寒澗肅：林澗寒肅“合敘”又叫“并提”、“分承”，并起來提，合起來敘。它的特點是將兩件相關的事合并在一個句子里來表達，但在理解時卻又要從文意入手，分別找出同句中的有關的詞或詞組之間的相互搭配關系。運用合敘這種修飾方法，能使文字精簡，結構單純，對比強烈。
作者情感
已是“沿溯阻絕”，卻因“王命急宣”，而“朝發(fā)白帝，暮到江陵”。這些漁夫能拒接嗎？當然不能~以至“猿鳴三聲淚沾裳”。漁民聽到凄涼的猿叫聲，不禁回想起自己的悲慘過去，潸然淚下。這也抒發(fā)了作者同情漁民的經(jīng)歷的情感。
寫作手法
本文運用了夸張互文動靜結合，使文章很有條理。
講解
《三峽》是酈道元《水經(jīng)注》中的一段文字。這段文字盡管只有一百五十五個字，卻寫出了七百里的萬千氣象。山川草木，峽谷深澗，懸泉瀑布，急流綠潭，高猿怪石，古柏寒林，漁歌民謠……應有盡有，萬象森羅;春夏秋冬，各具風姿。字數(shù)不可不謂之少，容量又不可不謂之大，因此，它的結構也不可不謂之難。但作者寫來，卻是從容不迫，舒卷自如。
背景
北魏宣武帝時期，作者來到三峽地區(qū)，被三峽壯麗的山水美景所吸引，那兒的山高大雄偉，水湍急迅猛。然而當作者聽到凄慘的猿鳴，心情也變得寂寞凄涼起來，又得知三峽地區(qū)關稅沉重，漁民的生活十分悲慘、艱險和痛苦，作者有感而發(fā)，創(chuàng)作了此篇。
作者
酈道元（約470—527），字善長。漢族，范陽涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區(qū)，考察河道溝渠，搜集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說，撰《水經(jīng)注》四十卷。文筆雋永，描寫生動，既是一部內(nèi)容豐富多彩的地理著作，也是一部優(yōu)美的山水散文匯集。可稱為我國游記文學的開創(chuàng)者，對后世游記散文的發(fā)展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。
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