三月晦日偶題原文、翻譯注釋及賞析

　　《三月晦日偶題》是北宋詩人秦觀創作的一首七言絕句。以下是小編整理的三月晦日偶題原文、翻譯注釋及賞析，希望對大家有所幫助。

　　原文：

　　三月晦日偶題

　　宋代： 秦觀

　　節物相催各自新，癡心兒女挽留春。

　　芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。

　　譯文：

　　各個季節的風物景色不斷遞換，變化常新；癡心的男女總是苦苦挽留春天。

　　那五彩絢麗的花朵凋謝何必感到遺恨，夏天的樹木，濃密蔥綠，正稱人心意！

　　注釋：

　　節物相催各自新，癡（chī）心兒女挽留春。

　　晦日：農歷每月最后的一天。節物：各個季節的風物景色。兒女：這里泛指男女。

　　芳菲（fēi）歇去何須恨，夏木陰陰正可人。

　　芳菲：香花芳草。何須：何必，何用。可人：稱人心意。

　　賞析：

　　詩首先從節令上著手，說自然界的風物，隨著季節的轉換而不斷更新，而癡心兒女何苦要對春天苦苦留戀；三四句從反對癡心兒女對春天的逝去而傷心遺憾上著手，指出對繁花的凋謝不需要抱恨，接下來的夏天，樹木蔭濃，同樣令人高興。詩一反舊例，沒有悲傷的情調，卻是順其自然，豁達通變。

　　文人傷春，似乎是永恒的主題，春風春雨，落花垂柳，引起過多少詩人感嘆。三月晦日，是春天的最后一天，更難免激起詩人無計留春住的愁思。唐詩人賈島有首著名的《三月晦日贈劉評事》詩云：“三月正當三十日，風光別我苦吟身。共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。”表現的就是濃重的惜春情緒。秦觀這首絕句，與賈島詩一樣，也是通過議論，表達春將逝去時的感想。但秦詩一反舊例，沒有悲傷的情調，卻是順其自然，豁達通變。

　　詩富有哲理，蘊含“理趣”。“三月晦日”，即暮春三月的最后一天，過了這天，意味著時令進入夏季。春去的傷感，對于情感敏銳的人而言，不言而喻。春去的傷感，對于情感敏銳的人而言，不言而喻。但這首詩，卻反其道而行之，寫出了新意。“節物相催”，是自然規律，非人力所能為。因為新陳代謝，是自然運行的鐵的規律！但那些“癡心兒女”卻想“挽留春”，不欲讓春歸去。這樣寫足了人們對春將逝去時的悵惘之感。為詩的后兩句翻出新意，做了充分的鋪墊。后兩句，反振一筆，如異峰突起，醒人耳目。繁華似錦（“芳菲”）的春天歸去，沒有什么值得留戀的。那“陰陰”的“夏木”同樣“可人”，詩人的樂觀、豪放、豁達，躍然紙上！

　　詩是說理，指出了對春天的逝去的兩種不同看法，強調應該順其自然。推而廣之，詩人也是在闡述自己的處世觀：人生是處在不斷地轉換之中，好的可以變壞，禍福相倚。因此，當你失去了什么時，不要過分抱憾，要正視現實，知足常樂。春天有春天令人留戀的地方，夏天也有夏天使人合意的所在；順境有順境的快樂，逆境何嘗不可磨煉人，使人步入順境。通過這詩，我們充分理解到詩人寬廣的胸懷，并從中得到勉勵。宋人的說理詩，雖然常常有陳腐惹人生厭的地方，但也不乏像這首詩一樣有積極意義的作品。

　　作者簡介

　　秦觀（1049-1100）字少游，一字太虛，號淮海居士。揚州高郵（今江蘇高郵市）人。北宋詞人，與黃庭堅、張耒、晁補之合稱“蘇門四學士”。元豐八年（1085年）進士，初為定海主簿、蔡州教授，元祐初蘇軾薦為秘書省正字，兼國史院編修官。哲宗時“新黨”執政，被貶為監處州酒稅，徏郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。其散文長于議論。生平詳見《宋史》卷四四四。有《淮海集》。

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