折桂令·題錄鬼簿原文翻譯及賞析
元代·周浩
想貞元朝士無多，滿目江山，日月如梭。上苑繁華，西湖富貴，總付高歌。
麒麟冢衣冠坎坷，鳳凰臺人物蹉跎。生待如何，死待如何？紙上清名，萬古難磨。
元代古詩詞《折桂令·題錄鬼簿》譯文
前朝人物，現在已經不多。眼前江山依舊，光陰快似飛梭。京都的繁華，西湖的富貴，只讓人感嘆高歌。
麒麟冢王侯將相，身后也很坎坷；風凰臺風流英華，歲月同櫸蹉跎。生，將又如何？死，又將如何?只有留在紙上的清白名聲，千年萬代也不會消磨。
參考資料：
傅德岷，余曲等編著．《元曲名篇賞析》：巴蜀書社，20xx.02：第295頁
韓琳主編．《元曲三百首》：內蒙古人民出版社，20xx.6：第284頁
魯文忠選注；朱聚一繪畫．《元曲三百首》：內蒙古文化出版社，20xx.10：第271頁
周尊宇編．《元曲精華》：貴州人民出版社，1992年03月第1版：第353頁
元代古詩詞《折桂令·題錄鬼簿》賞析
該曲共分三層，“想貞元朝士無多，滿目江山，日月如梭”為第一層，化用唐劉禹錫詩句，感嘆藝苑的英才已紛紛過世，入于《錄鬼簿》中，江山依舊，歲月悠悠，令人無限傷感。開頭就從一個“想”字說起，劈面而來，在讓人感到突兀之余，也讓人感到凝重，讓人覺得這支曲子不是游戲之作，對《錄鬼簿》的評價是嚴肅可信的。緊接著，推出了空間意象“滿目江山”和時間意象“日月如梭”。緬懷古人的情思與時空意象的組合、交織，就超越了一時一地的特定時空意義，表達了涵蓋古今的人生感慨：江山長存，歲月無情，人生與之相比，真如白駒過隙，何其短暫。這兩個意象的出現，使首句染上了更為蒼涼的色調，令人低回不已。
緊接三句“上苑繁華，西湖富貴，總付高歌。麒麟冢衣冠坎坷，鳳凰臺人物蹉跎”為第二層，提出了一個如何看待繁華富貴的問題。在作者看來，人世滄桑，榮華富貴如過眼煙云，而且與之相伴的也往往是“坎坷”和“蹉跎”，它沒有什么值得稱許的。前代的秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖，連同他們的文治武功，都已經成了樵唱漁歌的材料，歷史上的功臣名將到而今都已成了地下的一壞黃土。即是說生死富貴都是沒有意義，沒有價值的。對富貴的否定也就襯托了對《錄鬼簿》的褒揚，肯定了這部為緬懷故人、為曲壇名公才人立傳的著作是萬古不朽的，他的.價值是超越千古的。
最后四句“生待如何，死待如何？紙上清名，萬古難磨”為第三層，作者亮出了自己的人生價值觀。作者認為人生價值體現于文學事業之中，把文學事業提到了超乎生死、跨越時空的高度。重視文學事業，這是中國典型的文人意識，但這種觀點并未越出儒家將“立言”與“立德”、“立功”并提的傳統功利觀念的框框。作者則不然，他此曲為《錄鬼簿》題詞，緬懷的是被正統文人鄙視的藝人才士，肯定的是被摒于正統文學之外的通俗文學，張揚的是具有反傳統意義的人生價值觀。蔑視“已死之鬼”，贊頌“不死之鬼”，這就是本文作者與《錄鬼簿》作者共同的價值判斷。
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