高職高考語文真題作文（通用20篇）

　　在學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編收集整理的高職高考語文真題作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　高職高考語文真題作文 1

　　古有孔融讓梨，黃香暖被，張良拾鞋，現有，墨西哥人安靜有序，法國人寬容大度，德國人遵紀守法，這些說明，文明禮儀是人類社會永恒的主題。

　　講文明知禮儀要從自身做起。古人云，身有禮則身修。禮儀體現的是細節，細節展現的是素質。每個人應從身邊的每一件小事做起，從一言一行做起。得體的衣著，文雅的舉止，恰當的問候，彬彬有禮的行為，不是簡單的個人表現，而是內在的'品格與文化修養的展現。正如珍妮所說，每一個人都很重要，每一件小事都能帶來變化，每一個變化都能發揮作用，只有這樣，公民的素質才能提升，一個民族才會有美好的未來。

　　所以當我們坐在公共汽車上時，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當我們在校園中遇到老師同學們時，又是不是要敬個禮，或點個頭，向他們問候一聲呢?當我們見到路邊的一片片垃圾時，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們扔金垃圾桶呢?當我們遇到殘疾人時是不是該對他們伸出援助之手，幫助他們過馬路，或者帶他們去目的地呢?

　　“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧”我們學習文明禮儀，不應僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實到我們的行動上。其實，現在社會的快節奏，人與人的交往大都只是流于表面的、一兩次的，這就往往會根據第一印象對一個人進行定論。所以，得體的禮儀還是舉足輕重的。上學不遲到，下課不早退，考試不作弊，作業不抄襲，不亂起綽號，不亂扔紙張，上下樓梯靠右走，我們的學習、著裝、交往、服飾等等都有其禮儀規范。

　　中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”。但近年來，中國人出國旅游時的一些“不拘小節”的不文明旅游行為損害了中國“禮儀之邦”的形象，所以做一個可愛的講文明懂禮儀的中學生是學校的需要、也是做人的需要、更是國際形勢的需要!中華民族是禮儀之邦，今天的中國人走出國門更要讓人刮目相看!讓人肅然起敬!

　　高職高考語文真題作文 2

　　梅花只有經歷風雪的洗禮，才能傲立于枝頭飄灑怡人清香。

　　珍珠只有經歷海蚌的磨礪，才能造就盈淚寶珠，散發奪目光彩。

　　海燕只有經歷暴風的沐浴，才能振翅于藍天，釋放生命的振奮。

　　大自然的萬物尚且學會接受挑戰，迎接挫折，讓生命更顯魅力，那么作為萬物靈長的人類，又何嘗不需要給年輕的一代更多的鍛煉與自強的機會，讓他們多一些自我空間，少一些外界關注和溺愛呢?

　　年輕的一代作為祖國的希望，的確需要受到恰當的關懷與愛護，但更重要的是多給他們一些成長空間，少一些過度的關注，讓他們在關愛的呵護中和自強的歷程中健康發展。只有這樣，才更有利于孩子的成長和發展。

　　作為家長，必須有正確教育和關愛孩子的方法。既讓孩子得到關愛，又不溺愛孩子;要培養孩子的自立與自強品質。前南非總統曼德拉曾在獄中生活幾十年，在這期間他無法陪在女兒身邊細心照顧她。但他堅持以書信的方式保持與女兒的交流，既溫馨呵護女兒的成長，又不停教導女兒如何學會自立與自強，最終女兒成為一名出色的新聞工作者。試想缺少對女兒的教育，或許會是另一種結果吧!許多事實無不印證著一個道理：只有適度的關愛和恰當的教育方法才能引導孩子健康成長。

　　相反，如果一味寵愛，父母對孩子有求必應，又會有什么樣的情況呢?前不久曾沸揚于一時的“楊麗娟追星事件”難道不值得我們深思嗎?她的父親對她百依百順，為了滿足女兒的愿望，最后不惜自己的.生命來完成女兒的追星的要求，這不也正反映了社會中存在對孩子溺愛與過度關注的現象嗎?如果只一味溺愛孩子，缺少正確的教育方法，只能危害孩子的成長，使其無法走向健康成長的道路。因此，必須多一些成長的空間，少一些關注。

　　作為社會和學校，也應該多留給孩子一些自我成長和自立自強的機會，讓他們得以健康和完善的發展與成長。

　　是雄鷹，就應該搏擊于長空，接受暴風雨的洗禮。

　　是蛟龍，就應該叱咤于深水，成就生命的靈性。

　　是猛虎，就應該騰躍于叢嶺，展現生命的昂揚。

　　那么就請多給孩子一些空間，少一些對他們過分的關注吧!

　　高職高考語文真題作文 3

　　有些時候，不要太運，免得如窗外雨紛的世界，模糊了視線，濕迷了眼睛。有些時候不要太近，免得如水中的倒影，哪怕是片刻的呼吸都會讓那方水蕩起陣陣漣漪，而有些人，恰若你我，要留些空隙來思考…

　　空隙是一種若即若離的美，是要在密閉房間打開窗戶，為了將清風捕獲。它也是一個終于學會傾聽觀察的角度，一盞并不寒冷的煤油燈，抓不住遙遠的夢想，于是學會了放慢腳步。懷里的膠片都已扎堆，于是學會了松手去放映欣賞——只有這樣才能讓你我的生命呈現出最真實動人的美。留些空隙就是如此，讓美有足夠的時空去綻放。

　　留些空隙其實并不是件容易的事情。人生而貪，習慣緊緊攫取，于是留些空隙就是要學會舍棄擁有，用一顆簡單美好的心去看透永恒。因為要知道，時間會去沖洗一切，而留些空隙至少會讓它長久些許。留些空隙就是學會安靜，讓心靈來棲身，對物欲的克制能使自己精神充實，簡單飯食，養胃健食，簡單衣著，優雅端莊，簡單生活，幸福美好。不去想過多得失，用一顆簡單美好的心來留些空隙，從而換取幸福美好的生活。而安靜無言并不是陷入空白，而是有個更深廣更澄明的所在，擁有一顆簡單的心，安靜，留些空隙，幸福美好總會來棲身。

　　冬日緩緩地拋下一襲潔白的薄紗，就罩住了曾因秋風獵殺而釀成的悲情，讓大地上哪對小小的刺猬相互偎依著，浪漫地進入夢鄉，讓這安靜無言的世界呈現出最純凈的.美好。小小的刺猬不能太近，這樣會刺痛對方。不能太遠，這樣會感受不到對方的溫暖，所以它們以一個恰好的空隙相依偎著甜美地進入夢鄉。而人與人之間的交往不也如此嗎?要留些空隙來思考，不可過近，每個人都有私人空間。留些空隙，才會長久，而太遠則過，過猶不及。你我說話也是如此，要留幾分空隙，說明則可，多則廢，如同垃圾，聒躁了別人，擾你耳根清靜，自會生厭。

　　倘若能讓彼此簡單安靜，留下些許空隙，是不是能讓你我更近?留些空隙，只為更好地靠近心中最動人的美好!只為生命得到最完美的園缺。

　　高職高考語文真題作文 4

　　一首完整的歌曲總有低音響應，一首完整的詩歌總有戀情顯現，一場完整的人生總有低谷出現，所以世事總是不完美的。不去祈求一帆風順的人生，因為那樣的人生太單調無味。當我們走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出現一個洼坑時，請你們學會放手，讓我自己站起來學會堅強。

　　曾幾何時，你們是那么地寵我、疼我、依我、捧我、讓我。像眾星捧月般，你們把我的光芒放射了很多倍。其實，我只是一棵微暗的星而已。你們對我的驕縱讓我看不清自己，讓我估摸不到自己的`價值，讓我在人生的道路上迷失了自己。

　　我知道你們是怕我有任何閃失，你們對我傾注了畢生的心血，只是希望我能有一個美好的人生。你們不希望我傷心、我難過，你們總想用盡你們的全力來使我的人生一帆風順。你們總是傾盡所有讓我在人生的道路上盡可能的不摔倒，一路平坦地走到生命的盡頭。

　　可是，你們想過以后的日子嗎?在你們的有生之年我可以過得無比的瀟灑自如與快樂，但在百年之后我卻如同一個剛出生的嬰兒一般什么也不知什么也不懂，我該怎樣去過以后的人生?所以，在我摔倒的時候，請不要驚慌也不要伸出你的手來扶我，讓我自己站起來，學會堅強。

　　請你們學會放手，就像鷹媽媽一樣。是鷹就該展翅于藍天高空之上，所以鷹媽媽在他們的孩子小的時候就讓他們不停的學會飛翔，學會生存的技術。因為人生的路很長很長，你們不可能完整的陪我走過人生這一漫長而艱辛的路程。所以在我們小的時候讓我們學會獨立，學會用自己的方式處理自己的事情，學會用自己的智慧解決自己的問題。

　　請你們學會放手，就像蒲公英媽媽一樣。蒲公英種子都有自己的翅膀，蒲公英媽媽不會把自己的孩子留在身邊，而是讓他們隨風飄蕩去尋找適合自己的天地，然后在那里生根發芽茁壯成長。所以，你們應該讓我們去尋找一片自己的天空而不要按照你們給我們安排的路走下去。我們不是盆景，不需要精心的設計與安排，我們都有自己的思維。請你們學會放手，如果你們真的是為我們著想。為了我們能有一個完整的人生，請你們學會放手，讓我們自己展翅飛翔!

　　高職高考語文真題作文 5

　　年幼無知的我在寒冬種下一粒種子，每日都悉心照料，翹首企盼會有一棵綠色的幼苗破土而出，終有一日長成參天大樹。母親一直在遞工具，默默微笑，并不說話。

　　當春日再次蒞臨人間，母親把我領到一棵幼苗前，那幼苗在春風中沖我微笑呢！

　　早已被我忘到腦后的事情，母親竟然還記得。那時的我哪里懂得冬天埋下的種子不會發芽，哪里懂得母親的良苦用心？那時的`我只是覺得開心，因為付出得到了收獲。如今，記憶再翻到那一頁，又是笑容爬上臉龐，甜蜜溢滿心間。

　　冰心有這樣一首詩：“母親呵，天上的風雨來了，鳥兒躲到她的巢里，心中的風雨來了，我只能躲到你的懷里。”在母親的呵護下，我們學會了說話，學會了走路，學會了更多瑣碎小事，更學會了做人。母親用肩膀筑起溫暖的港灣，母親用善意的謊言呵護一顆幼小的心。

　　若有人問我，母愛在哪里，我會這樣回答他：母愛在道道皺紋中藏著，母愛在縷縷銀絲里掩著，母愛在杯杯牛奶里流淌，母愛在顆顆汗珠里閃光。

　　你記得母親的生日嗎？你可曾注意過母親的白發，可曾撫摸過母親的厚繭？你還會厭煩母親的嘮叨，還會誤解母親對你的好嗎？

　　母愛總是無聲無息，它不需要奢侈品來回報，不需要華美的語言來夸贊。一張優秀的成績單，一次積極的大掃除，一次內心的真情流露，一株不必芬芳的花朵，一件又一件微不足道的小事已是對母親的回報。為母親開一朵屬于她的花吧！

　　高職高考語文真題作文 6

　　大山巍峨，溪水蜿蜒，月華皎潔，愛正慢慢升起。——題記

　　花開花落，是生命的輪回；動物反哺，是真情的流露。古有孟母三遷，為求子賢而屢擇善鄰；又有黃香孝父，孝心可感天動地。

　　殊不知，我們能從牙牙學語、蹣跚學步成長到今天，是母親用一滴滴汗水澆灌換來的。她讓我們沐浴著春風、沐浴著陽光。

　　當你因考試失利而獨自號啕大哭時，有一個人為你默默地流淚；當你生病臥床時，有一個人為你默默地擔憂；當你與家人有矛盾而離家出走時，有一個人正在自責后悔……有人說，母愛深如海，母愛明如燈；我說，母愛溫暖勝美夢，母愛明凈勝藍天。

　　“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”落花焉知感恩回報，在落地之時又融入泥土來滋潤養育她的花草。生活中的我們做到了嗎？每每放學回家，總是看到母親在辛勤地做家務，為我們做飯、洗衣服、整理床鋪，你會想到給她倒杯茶嗎？

　　歲月不但會讓我們的`年齡增長，還會為母親增添一根根銀發、一道道皺紋。三毛曾寫道：“每個母親都是孩子的守望天使。”當幼鴉長大成鳥時，它會報答養育自己的父母，直到它們死去。動物尚且如此，何況人呢！

　　“誰言寸草心，報得三春暉”，這耳熟能詳的詩句，卻很少有人去參透它的深意。

　　從現在起，讓我們行動起來，用勤勞的雙手去回報那一份默默的愛吧！

　　高職高考語文真題作文 7

　　"提到中國女排，就有落淚的感覺。"這幾天，年輕網友這樣說。

　　偉大的精神總有催人淚下的力量。正是靠著百折不撓、英勇頑強、團結奮斗的拼搏精神，中國女排在極其艱難的情形下創造了一個個奇跡，贏得了一場場蕩氣回腸、慷慨壯烈的史詩般勝利，最終在里約賽場贏得金牌，再次在奧運賽場奏起中華人民共和國國歌，高高升起五星紅旗。

　　這種感動整整綿延了35年。從1981年中國女排首次奪得世界杯女子排球賽冠軍起，拼搏精神一直深植于中國女排，成為這支光榮集體的強大基因。盡管其間幾經挫折、磨難、沉浮，但中國女排的拼搏精神一直洋溢于國際賽場。在最艱困的情況下，我們看到的是一次次奮起，而沒有絲毫放棄。這種愈挫愈奮的堅強，鑄就了幾代中國女排的精神氣質，在漫漫歲月中豐富了中國女排精神的內涵，成為一代代中國觀眾熱愛女排、支持女排、守望女排、將女排視作"英雄之師"的重要理由。

　　一支英雄之師需要一代代人去奉獻和傳承。在中國女排漫長的奮斗歷程中，有一位代表性人物需要我們銘記，她就是郎平。在中國女排最需要、在祖國最需要的時候，她一次又一次放棄個人利益，不計榮辱得失，毅然走向一線，擔當起國人的期望與重任。

　　幾個普通鏡頭，留下了這種精神的感人瞬間：上世紀90年代中期，郎平從大洋彼岸歸來執教陷于低谷的中國女排，首都機場歡迎的人群中，有她當年五連冠的老戰友，她遙遙地向著戰友們揮手示意，無聲宣示著振興這支英雄之師的意志。幾年前，老隊友陳招娣去世，郎平在深深的悲慟中堅定了重回中國女排、續寫中國女排輝煌的信念。她忘不了，30多年前，正是陳招娣忍著傷痛，與大家奮戰到奪冠的最后時刻，更忘不了女排姑娘誓把受傷的陳招娣"背上領獎臺"的骨肉相連、榮辱與共的戰斗情誼。這一切，賦予女排精神鮮活、實在的內容，成為郎平的生命意志。

　　奧運賽場，向來是最高強度的競技比拼，但是也是精神意志的較量。競技者自身的'潛力與能量，往往在拼搏中激發、昂奮、高漲、磅礴，形成氣吞山河的力量。靠著"一分一分地咬""一分一分地拼"的精神和韌勁，中國女排硬是咬下了這一場場硬仗，贏得了最后的勝利，寫下了新的傳奇。這是拼搏精神的勝利與壯歌！

　　中國女排在里約再度奪冠具有重要啟示意義——在日益崇尚訓練條件、獎金待遇的當下體壇，拼搏精神彌足珍貴、永不過時、必須弘揚！

　　中國女排在奧運賽場寫下的新的壯歌，將鼓舞國人在感動落淚之時，用踏踏實實的努力做好自己的工作，以點滴奉獻匯入時代大河。

　　女排精神不朽！

　　高職高考語文真題作文 8

　　獎牌有三種顏色，傳奇的寫法卻只有一種。回顧女排的里約征程，可謂跌宕起伏。開局不利，小組賽連續失利，跌跌撞撞晉級；淘汰賽越戰越勇，一路突破終奪冠，演繹逆襲傳奇。

　　這讓人想起那句古語：河出潼關，因有太華抵抗，而水力益增其奔猛；風回三峽，因有巫山為隔，而風力益增其怒號。與強大的對手抗爭、與自己的狀態抗爭，可謂有志氣、有銳氣，更讓人激情澎湃、熱血沸騰。

　　回顧30多年來寫入國人記憶的中國女排，又何嘗不是如此，兩起兩落，一路掙扎，卻始終目光堅毅望著前方。上世紀八十年代，從“三連冠”到“五連冠”，振奮了一個時代；九十年代后，新老換代，成績滑坡，女排在低谷中尋找未來的方向；新世紀初的十年，中國隊臥薪嘗膽再出發，重新回到世界一流強隊的競爭隊列，雅典奧運會逆轉勝俄羅斯奪冠，讓舉國皆若狂；接下來，女排再陷低谷，一路掙扎；里約奧運，簽運不佳，卻是“緊緊咬住”，戰勝了自己與對手，終于讓國歌為自己奏響。

　　在國人眼里略顯沉悶的里約奧運，在后半段被“女排精神”點亮，正是因為女排姑娘們讓人看到，在歷經繁華、走過低谷后，“女排精神”在里約寫下了最新的版本。沒有一場勝利是唾手可得，沒有一個冠軍不是經歷風雨，恰如歌中所唱的，“夢想需要多久的時間，多少血和淚，才能慢慢實現”。多少人說著夢想，卻不過是空想，唯有挫折中前行、不磨滅初心，夢想才有價值、才有意義。

　　郎平說，女排精神與勝敗無關，它一直在那里。的確，女排精神，并不在勝負，而是從每一場球中摳出來的。說贏了才有“女排精神”，是一種結果論，是忘記了贏得這荊棘之冠充滿血淚的`過程。但，可以贏得瀟灑，但一定要輸得不甘心、輸得有價值；滿足于輸，就可能永遠也不會贏。我們說快樂體育、享受比賽，但最高的快樂、最好的享受，可能仍是戰勝對手的那一刻。

　　今天，我們正需要重新叫響“女排精神”。從個人看，處身一個盛大的時代，有機會、有舞臺，但也要看到，只有一步步地往前走，才能抵達遠方；從國家看，發展不易，前行惟艱，擊水中游之時，更需要鼓起精神與意志。的確，我們不能無限拔高“女排精神”，這對于平均年齡24歲的姑娘們可能不公平；但我們也需要理直氣壯地贊美這種精神，因為只有有了強大的“精神力”，才能迎接光輝歲月，寫下燦爛詩篇。

　　不止為冠軍，不止于冠軍！30多年，女排一直都在，我們一直都在。

　　高職高考語文真題作文 9

　　蒙田指出：“一個人若是沒有確定航行的目標，任何風向對他都不是順風。”對于當代青年來說，理想是青春的美麗風采。當代青年要夯實自己的理想之基，滋潤理想成長的土壤，讓理想在行動中閃爍著當代青年的亮光。那么，我們當代青年如何實現理想呢？

　　修身是當代青年實現理想的基礎保障。我們活在當下，要注重加強個人的品德修養，不斷砥礪品德，雕刻心靈的妝容，鑄就一個高尚的人格，讓理想之花綻放。當代青年要注重提升個人品格，多在個人基本修養上下功夫，時刻用真善美來打造自己。就像袁隆平爺爺那樣，注重培植自己的遠大理想，于是他鑄就了禾下乘涼的夢想。我們始終要把錘煉品德修養作為提高理想境界的法寶。

　　矯思是當代青年實現理想的重要方式。在成長的過程中，青年理想遠大，不斷在青春歲月中砥礪自己，使自己在思想和認識上切實符合時代發展的需要。魯迅先生棄醫從文，就是將自己的夢想不斷與中國實際相結合，用手中的筆書寫文章，改變國民的劣根性，從而成就了其輝煌的人生。要端正思想，調整態度，提高自己的素質和能力，不斷在思想上進步，符合當下的時代精神。我們當代青年的修身立德要與實現人生價值相結合，把理想信念與時代精神結合起來，國家和民族才有希望。

　　立義是當代青年實現理想的必要條件。“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。”當代青年要志存高遠，激發奮進的潛力，讓理想的曙光照耀前方。路要一步步走，每天都完成一個小目標，把立義與道德認知結合起來，貼合目標實際，完成心中的計劃，不斷探求人生的真諦。只有深入認識“立義”的內涵，才能正確把握理想的`方向，不斷成就當代青年的非凡人生。

　　行動是當代青年實現理想的立身之本。有志者青春無悔，追夢的道路是幸福的，通過汗水和努力，一切都會變得觸手可及。為了實現理想必須坦然面對出現的困難和挫折，從而克服困難，戰勝挫折。當代青年要突出實踐的作用，多讀“有字之書”，注重學習人生的`經驗和社會知識。風雨中的人生對當代青年來說是一種歷練，更是一種動力，沒有等來的輝煌，只有拼來的精彩。

　　在當下社會，作為當代青年，我們承擔著時代賦予的重任，要勇立時代的潮頭，處理好修養、矯思之間的關系，不斷增強對理想的保障，才能順利抵達理想的彼岸，努力創造我們當代青年的無限精彩人生。

　　高職高考語文真題作文 10

　　一種動物如果沒有對手，就會變得死氣沉沉。同樣的，一個人如果沒有對手，那他就會甘于平庸，養成惰性，最后導致庸碌無為。一個群體如果沒有對手，就會因為相互的依賴和潛移默化而喪失活力，喪失生機。有了對手，才會有危機感，才會有競爭力，有了對手，你便不得不奮發圖強，不得不革故鼎新，不得不銳意進取，否則，就只有等著被吞并，被替代，被淘汰。

　　1987年，75位偌貝爾獎金獲得者在巴黎聚會。有人問其中的一位：“您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為最重要的東西？”出人意料的是，這位學者回答說：“是在幼兒園。”“在幼兒園學到些什么？”學者答道：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細觀測周圍的大自然。從根本上說，我學到的全部東西就是這些。”

　　習慣是人們在長時期里逐漸養成的、一時不容易改變的.行為傾向。習慣的形成有一個過程。好習慣的養成需要用自己的毅力與恒心來約束自己。好的習慣是成功的基礎。我們應該把幼兒時期養成的良好習慣發揚光大。在幼兒時期形成的良好習慣(或品德)，現在你還剩下多少呢？

　　高職高考語文真題作文 11

　　人們經常用“人生如戲，戲如人生”來對人生作比，一幕幕的戲劇交替上演，編劇、場務、演員全是我們自己，而在謝幕的時刻，給自己一份肯定的評判標準永遠只取決于一個人——那就是你自己。為了無悔的人生，社會舞臺的聲色犬馬之中，應本色出演。

　　村上春樹在《當我談跑步時我談些什么》一書中寫道：“別人怎么都可以搪塞，卻唯獨騙不了自己的內心。”縱觀生活中形形色色的人，如果在和對方交談時面對的只是一張“假面”，該是有多么恐慌。我們在世上尋求的就是一顆真實的心，一張有生氣的臉，而非機械化的“角色”。

　　角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王別姬》中程蝶衣一角。他在戲中被段小樓指責道：“你是真虞姬，我是假霸王。”在戲劇與現實的界限被清楚地撕裂之后，兩行清淚在這張無法卸妝的面容上，虞姬，還是程蝶衣？他自己也迷惑了，繼而陷入了無盡的自我拉扯之中。可見，角色扮演極易令人陷入角色與本真的泥淖之中，一失足成千古恨，在原本就治絲益棼的社會面貌中迷失自己。

　　角色扮演容易減少人與人之間的信任。東野奎吾在小說《假面飯店》中展現了一張張虛偽的面容下一顆深不見底的心。主人公在結局為勝利歡欣雀躍的同時對人世的不信任也增加了一分。這個世界，連網絡——這個假面中國的世界也發出了“多一分真誠，少一分套路”的呼喊。由此，我們更應該適當地卸下偽裝，以坦誠的面貌待人。

　　本色不僅指人的真實想法的坦露，它更說明一種素質。村上春樹認為：“那些獨特的`經歷塑造了獨特的.人格，而默默地咀嚼痛楚，本身就是為獨特人格付出的代價。”社會之所以那么廣闊而豐盈，很重要的原因是有一個個躍動的鮮活的生命。在真誠的人格面前，什么偽飾都相形見絀。我們喜歡史鐵生，因為他直面自己的缺陷與脆弱，不會假裝自己堅強，從而獲得真正的強大；我們喜歡莫言，因為他將自己的人格與他生長的土地緊密地聯系在一起，書寫了那一代人的淳樸本色；我們喜歡宮崎駿，因為他將自己最童真的心給每一個角色絡上了自己原始的希冀......都說“腹有詩書氣自華”，最偉大的真理總是樸實簡單的，一個人可以假裝自己是學者，極盡曲折，卻永遠也體會不了一個學者在求知時的熱切與狂喜。

　　在社會舞臺上，我們雖然渺小，但唯其渺小，才能看到世界的廣闊。所以，不必假裝強大來使自己的心日趨冷漠和尖利，不必假裝高調來對日常的幸福視而不見。角色扮演的根本是對自己的不滿，這是一種負面的心理暗示，何不接受原本的自己，然后挖掘自己的天性，從而獲得真正的價值？因為，人生的終結是“赤條條來去無牽掛”，摘掉面具之后的臉總是面目全非，而那些本色出演的人，著實成就了另一種偉大。

　　高職高考語文真題作文 12

　　圍棋之道千變萬化，奧妙無窮：一子可致敗、一子可逆挽、一子可定乾坤。初學圍棋者，應以本手為基，勤習萬子；精研棋道者，可追求妙手，縱橫黑白之間，出神入化；若學棋不精，筑基不牢，則易生俗手，得不償失。哪怕你成了《天局》里的那位“棋癡”，人間已無敵，只剩天對弈，而且還能跪死一角祭出妙手，最終“勝天半子”，你也要感謝平日里，萬次重復研習的本手。

　　棋道亦人道：于棋路而言，棋手應多習本手，慎出妙手，忌行俗手。于人生而言，修行者則要沉心蟄伏，穩中求變。如此，本妙相濟，棋藝可得圓熟，人生也趨于完滿。

　　所謂本手，是基業，是大廈之磚，是埋頭拉車、日拱一卒的犁牛精神。當彭士祿毅然接過中國核潛艇研造的大旗時，一場漫長的“學棋”之旅便開始了。六十年代初條件艱苦，彭士祿便領著團隊日夜兼程，用手搖計算器和木尺算出十幾萬個基礎數據；人才奇缺，彭士祿便守著他的五十多名隊員蟄伏川野，強本固基。彭士祿的修行沒有奇跡，靠的就是一字一頓的承諾，靠的就是堆積如山的'算術稿紙。如此，彭士祿團隊靠著初學者的謙卑，靠著無數“本手”的積累，也讓他有朝一日使出了“妙手”，不僅成就了個人事業，更為中國棋陣贏下關鍵的一局。

　　至于妙手，是奇跡，是點睛之筆，是“博觀約取，厚積薄發”的妙悟，它是個人乃至國家的質變。當蘇炳添無數次踏上100米的起跑線時，他終于悟出短跑之道，終成“亞洲飛人”；當康德數十年如一日于陋室沉思時，他才能參悟出哲學的秘密，這才有了“三大批判”的思想成果；當中國無數次摸索治國強國之道，不斷進行“批評與自我批評”時，中國才能雄踞東方，向世界展示一個浩蕩大國的氣魄與胸懷。妙手之道，不是彩票與賭博，它不可復制、不可偶得，唯手熟者，唯“眾里尋他千百度”者得之。

　　當然，“本手”與“妙手”是相互成就的。韓國“棋佛”李昌鎬少有妙手，但他永遠憑借“半目勝”的優勢贏下世界眾多棋王。此時，他的棋不是沒有妙手，而是把每一招本手變成妙手，憑借超然的本手促成妙手之神，反過來他又更專注于本手的奠基之功。我國從艱難申奧成功到有能力再次主辦奧運會，個中艱辛已不是幾次妙手能概括完全，背后的走棋者，是十幾年來砥礪前行、不斷壯大的個人與團隊。

　　本手雖質樸，一旦純熟，妙手自生；妙手雖可貴，若無本手筑基，只不過是空中樓閣，一碰就塌，再多妙手也易淪為俗手。本手與妙手恰似陰陽兩面，彼此相諧才能萬元歸一，本妙相濟方可無往不利。

　　可曾想，你的周遭，就有一場場棋局，個人的，民族的，時代的`，正在對弈，激戰正酣。

　　夯實本手避俗手，自得妙手始道高

　　“水竹光中戲弈棋，棋中妙處有誰知”，這“妙處”之一怕就是能悟人生之理吧：治學恒為“本手”實，為人慎思避“俗手”，水到渠成得“妙手”，驀然回首始道高！

　　壁立千仞，累于微末——扎實基礎練“本手”，為水為風助前行。

　　“本手”是指合乎棋理的正規下法，這是治學和為人的“基礎”。莊子《逍遙游》中有言：“水之積也不厚，則其負大舟也無力”，而這“本手”就是這“水”，唯有積得夠多，累得夠厚，才能有百舸爭流之盛景！為著這“本手”，宋濂窮冬烈風不為懼，足膚皸裂不自知，這才有了“預君子之列”“綴公卿之后”；為著這“本手”，蘇炳添滿身傷病未在意，年齡雖限求超越，這才有了沖出亞洲速度，創造體界歷史。“風之積也不厚，則其負大翼也無力”，鵬飛九天須風厚，人行萬里在“本手”，故曰：扎實基礎練“本手”，為水為風助前行。

　　桃羞李讓，自是清流——慎思明辨避“俗手”，有志有力助攀登。

　　“俗手”是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。這不僅是圍棋中我們要規避的，更是治學與為人時我們要防范的。治學時，要有“吟安一個字，捻斷數莖須”的志與力，如此才能有“紅杏枝頭春意鬧”的驚艷、“春風又綠江南岸”的奇絕；為人時，要有“月缺不改光，劍折不改剛”的志與力，如此才能見“世之奇偉瑰怪非常之觀”，而無“悔其隨之而不得極夫游之樂也”的遺憾。棋中“俗手”害全局，行時“俗手”礙攀登，我們應抱必贏之志，攜本手之力，許人間清流，故曰：慎思明辨避“俗手”，有志有力助攀登。

　　思屬風云，造炬成陽——回首蕭瑟得“妙手”，至善至美助飛躍。

　　“妙手”是指出人意料的精妙下法，是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的創造，是“洞天石扉，訇然中開”的絕招，這是每一位弈棋者的期盼，也是我們為學者的追求。庖丁解牛，何以不似“族庖月更刀”？何以超越“良庖歲更刀”？因其“妙手”——“依乎天理”“因其雖然”。“妙手”何以得？庖丁“見其難為”，也是“怵然為戒”，戒什么？戒“俗手”；而后“視為止，行為遲”，憑著解牛十九年，所解數千牛練就的“本手”，“動刀甚微”，終得“謋然已解”！吾輩當學庖丁，吾輩當求妙手，待來日，回首蕭瑟得“妙手”，至善至美助飛躍。

　　“本手”須實，“俗手”須避，“妙手”須求，吾輩青年應悟得這“棋中妙處”：扎實基礎練本手，慎思明辨避“俗手”，回首蕭瑟得“妙手”，如此自能云程發軔、干霄凌云，一起向未來！

　　高職高考語文真題作文 13

　　十六七歲的我們猶如繭中奮力蠕動的蛹，希望扯開緊緊纏繞的絲縷，擁有自己的晴朗天空，親吻每一朵芳香四溢的花朵。

　　青春是一道明媚的憂傷。我們快樂著，并煩惱著。

　　可有那么一天，沉思代替了童言無忌，靜坐代替了奔跑，腦海中飄散的是一絲一縷的愁緒。此時，心變得特別敏感，一丁點的傷口都會讓人感到疼痛。這便是一切煩惱的所在。

　　也許是壓力過大，每當大考臨近，我睡覺時總會無意識地打呼嚕。可偏偏我的對床是個對睡眠環境要求極高的女孩，有些微的動靜就煩躁不安，難以入睡，我發出的聲響總會時時驚醒她那玻璃質般的夢境。

　　于是，她便向我毫不留情地扔“炸彈”——電池，可我依舊毫無察覺。于是，第二天，我打呼嚕的事情鬧得沸沸揚揚，眾人皆知。大家的指指點點讓我痛苦萬分，但我只能將這痛苦壓抑在心底，自己品味。

　　從此，我的高中不再有快樂伴隨，我無法和最要好的朋友在一起，也無法尋覓高山流水般的知音。我遠離了大家，學會了獨自一人吃飯，走路，塞上耳機聽孤獨的樂曲。

　　有一天，母親來看我，那時正是午飯時間。當她忙著為我張羅好飯后，看了看我躲避的眼神和旁邊空空的座位，眼里閃現一絲憂慮。我知道母親此時正在為我擔心。

　　母親看了我一會兒，嘴微微張開，我知道母親想說什么，便趕緊說：“媽，女兒長大了，女兒很堅強。獨處并不意味著孤獨，反倒使我平靜，能安心地學習。我喜歡這樣的生活。”這是我有生以來第一次說違心的話，我知道我的心在滴血。

　　母親把手搭在我瘦削的`肩頭，掌心的溫暖通過衣服傳了過來。我的眼睛有點潮乎乎的`，我趕緊轉過頭，窗外是一些草叢。

　　忽然，從草叢中閃出一只紫色的蝶。我感到很詫異，在這乍暖還寒之際，居然有這般絢爛的身影。不知何時，雨絲從天空扯下，纏繞在它脆弱的翼。“快歇歇吧，不然你會垮掉的！”我在心里默念。

　　它依舊揮動著美麗的雙翼向前沖，雖然有點踉蹌，但世界是屬于它的，它就要勇敢地向前飛。因為夢想就在不遠的前方，哪怕現時的憂愁煩惱相伴隨，也要一往無前。

　　我頓時淚流滿面。

　　蝶猶如此，人何以堪！

　　高職高考語文真題作文 14

　　“所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。“木心的一句話道破人生的真諦。每一次靠岸，都會經歷狂風驟雨；每一次成蝶，都會經歷破繭掙扎；每一次開花，都會經歷生根發芽；每一個困難，都需要樂觀面對。

　　在歷史長河中，能樂觀面對困難的志士仁人并不鮮見。在海上航行數月而一無所獲后，哥倫布的船員們被逼到了絕望的邊緣，他們忍受著疾病的折磨和茫茫大海發出的無聲的恐嚇，最終聯合起來反抗船長。哥倫布許諾再航行一周，若還是見不到大陸就回頭。殊不知大一開始，哥倫布已將實際航程減少后，再告訴船員們，只有他自己才知道船究竟走了多遠；只有他自己才知道他們的處境有多么危險；只有他自己才知道再往前，不是大陸便是地獄。但是，他卻成了最樂觀的人，他依舊期盼著前方的大陸，依舊微笑著堅持向前——于是，他發現了美洲。不論是用樂觀發聲的貝多芬，還是在黑暗中尋找光明的海倫凱勒，都曾用一生的拼搏與成就，詮釋著樂觀面對困難的真理。

　　從上面的例子不難看出，樂觀面對困難，是穿越人生荊棘的一把尖刀；是搏擊人生風浪的一張風帆；是遮擋人生風雨的一頂大傘。因此，作為一種必不可少的美好品質，才世世代代被人廣為稱頌。今天，我們生活在一個容易抑郁的時代，高考的大山壓得學生無法喘息，就業的石磨碾得青年人粉身碎骨；年紀輕輕的便放棄了生命，一點磕絆便可以用學到的知識毒害朋友。生活是如此困難，可是，世人不知，加一點樂觀便可中和其中的苦澀。

　　大家知道，著名演說家尼克胡哲是一個樂觀面對困難的人。如今的他陽光開朗，勵志樂觀——他可以和朋友來一場高爾夫比賽，爭個勝負輸贏；他可以和家人談天說地，忘記煩惱；他甚至可以站在最高的講臺，用最洪亮的聲音，講訴最有力的'故事！他比我們當中太多的人要優秀，但我們無論如何都想象不出，如此偉大的人物，竟是個生來沒有四肢的.殘疾人，竟是個十歲時便嘗試自殺的自卑者！可是，人生就是一面鏡子，你對著鏡子做出笑臉，人生便會還你一張笑臉。胡哲便是這樣一個對生活微笑的人，最終，樂觀的他改寫了自己人生的悲劇劇本，使他走出命運的陰影，來到聚光燈下，成為人生喜劇的主角！他的身體矮小，卻阻擋不了他成為精神的巨人！如此人格，真讓那些消極厭世的弱者羞煞愧煞！

　　當然，我們認為要樂觀面對困難，并不是盲目樂觀，自欺欺人。我們不應該只求心平氣和而不思進取。其實，樂觀便是無所畏懼，而后戰勝困難。正如貝多芬所言：”我已經決心和自己的命運盡力戰斗，無論如何不愿自己破滅。“所以，樂觀面對困難，穿越人生的沙漠，才能笑看人生的椰棗樹。

　　高職高考語文真題作文 15

　　一說宋詞，我們立刻就會想到晏殊的，無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。想到歐陽修的，人生自是有情癡，此事不關風與月。想到晏幾道的，今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。想到蘇軾的，人有悲歡離合月有陰晴圓缺，此事古難全。想到李清照的，莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。這些膾炙人口的詞句時時都會在我們的耳邊心上響起。從而使我們的生活增添一份詩意的色彩。近代著名學者王國維說，古今成大事業大學問者，必經過三種境界，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。這是立志高遠的第一境。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。這是孜孜以求的第二境，眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處，這是終于成功的第三境。王國維所引的這三首宋詞，作者依次是晏殊、柳永和辛棄疾。這三首詞盡管都是講戀愛相思的，但因寫出了深度，就都醇化出哲理的傾向。

　　說到宋詞，我們自然會想到唐詩，唐詩宋詞，這是中國古典文學的雙璧。總的來說，唐詩的特點是雄闊宏偉，幾乎沒有什么領域是不可以進入的。宋詞要窄的多，但精微深細，主要寫花前月下的離情別緒，聽歌賞舞的所思所感。如果把唐詩比做黃河，黃河之水天上來，奔流到海不復回。氣勢壯闊，曠莽渾厚。那么宋詞則像自古就以風景幽優美而聞名的富春江，一路幽幽靜靜的流去，一曲一種氣象，一彎一種景色。水的碧綠，山的青翠，都那么含蓄有致，秀麗無比。如果把唐詩比作泰山，磅礴雄偉，巍峨峻拔，有陽剛之氣，一望就使人產生會當凌絕頂，一覽眾山小的豪情壯志。那么宋詞，就是構成桂林山水的峰林，小巧玲瓏，晶瑩潤澤，有層次，有深度，具陰柔之美。如果把唐詩比作松樹，枝粗葉茂，高聳入云，像巨人一樣矗立著。那么宋詞就是垂柳，長條搖曳，婀娜多姿，像一個風姿綽約的美人。

　　詞就是歌詞。大名鼎鼎的宋詞，就是從十世紀到十三世紀北宋和南宋，流傳下來的歌詞。這是一種特殊形式的格律詩，詞既是歌曲的組成部分，當然要隨音樂一同發展變化，從隋代開始，特別是到八世紀盛唐時期，由于和西域地區交往頻繁，就傳進來一種叫胡樂的音樂，這種音樂與中原地區原有的'音樂融合以后，又產生了一種叫燕樂的新音樂。王公貴族和普通百姓都愛聽，有些歌曲唱紅了流傳開來以后，文人學士就產生了舊瓶裝新酒的念頭。干脆依照原來的曲調，自己寫一首新詞填到曲子里來歌唱，借以抒發自己的所思所感，這就叫倚聲填詞。填詞所依據的曲就是詞牌，康熙時編的《欽定詞譜》就是收集詞牌的專書，共收唐宋元這三代的詞牌達八百多個，現存宋詞的詞作者一千三百多人，存詞兩萬多首。是一份非常豐富的文學遺產。

　　宋王朝是在宮廷政變，即陳橋驛兵變時候建立起來的。宋王朝的建立者趙匡胤當時任后周王朝的太尉，執掌兵權。公元960年初，忽報遼國入侵，于是他帶兵去抵御。開到開封東北郊陳橋驛這里時，部下竟背著他在暗中策劃，將黃袍披在他身上。一陣萬歲就把他喊上了皇帝的寶座。就這樣，他成了宋朝的開國皇帝宋太祖。這當然是演戲，演的也并不高明。據記載，趙匡胤發跡前，曾見人寫詩贊美朝陽，文字上雖然見功夫，但立意淺陋，他看了不滿意，就自己寫了一首。太陽初出光赫赫，千山萬山如火發，一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘月。他還有詠月亮的兩句詩說，未離海底千山暗，才到天中萬國明。從這些詩就看得出來，他從來就不是個老實分子。現在兵權在握，往前走一步都能挨著皇位，他豈有不想弄個皇帝當當的，他站穩腳跟后，第一件大事，自然就是防止這種事件重演。為此，宋太祖趙匡胤導演有名的杯酒釋兵權時，就開門見山告誡武將們，與其提心吊膽，爭權奪利，實在不如交出兵權做閑官。多為子孫積累一些田產和金銀財寶，盡情享受聲色犬馬的愉快以頤養天年。宋王朝從此就干什么都用儒臣，連行軍布陣，鎮守邊關也不例外，用儒臣建成一個成熟的文官制度。

　　北宋的第二任皇帝宋太宗趙光義曾說，國家若無外憂，必有內患。外憂不過邊事，皆可預防，惟奸邪無狀若為內患，深可懼也，帝王用心，常須謹此。這是說，有外族政權存在并不可怕，充其量不過是打進來搶些東西，或是占一塊土地。正是在這種基本國策指導下，澶淵之盟時宋王朝明明占了上風，也還是向遼國賠銀子賠絹情愿妥協。而南宋初年岳家軍士氣正盛時，宋高宗趙構卻趕緊把岳飛殺了，以防有難以預料的災禍發生。打天下也罷，坐天下也罷，要的就是先下手為強，不殺掉岳飛，萬一他真把金國滅了，成了跋扈將軍，到時候誰來制服他。這樣在歷代王朝中，宋朝國力最弱，對外不堪一擊，但內部卻很穩固，存在的時間很長，有三百多年。

　　宋朝的官兒也是最好做的。不僅俸祿優厚，而且還不止一一份。就算正職被罷免了，還能拿兼職的官俸，不至于衣食無著。至關重要的還在于，做官沒什么大風險，話說的不好得罪了皇帝，一般不過貶上兩級官罷了。宋王朝殺戮大臣的事比最為開放的唐朝還要少，士大夫物質生活充裕，只要不自尋煩惱，去先天下之憂而憂，也就沒什么可憂的。于是他們辦完公事以后，就喝酒填詞唱曲，盡情歡樂。詞本來就是歌樓酒館助酒興的，是唱著玩的，有了這樣的.社會條件，又怎能不越唱越紅火呢。

　　一向年光有限身，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。宰相晏殊就這樣，成天在家里擺筵席，唱這種小調取樂。東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹，綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧，浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑，為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。這是曾參與編寫《新唐書》的大學者宋祁在開封，北宋首都東京的郊外泛舟游湖，這還是一首名詞，尤其是紅杏枝頭春意鬧，用一個鬧字就使欣欣向榮的春天仿佛有了聲音，宋祁為此還得了一個紅杏枝頭春意鬧尚書的美號。輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。這是歐陽修在隱隱笙歌的陪伴下，在安徽阜陽游湖。這就是靖康之變，這一翻天覆地大動亂之前的事。那時天下承平日久，講究享受已成風氣，日日歌筵，朝朝舞宴。算是還可以理解吧。可是經歷了靖康之變后，趙宋王朝按說該奮發圖強改弦更張了吧，可情況顯然并沒有什么改變。

　　朱敦儒逃到杭州沒過多久，就看到這樣一幅醉生夢死的景象。看西湖，畫船輕泛水，茵幄穩臨津。嬉游伴侶，兩兩攜手，醉回別浦，歌遏南云。在襁褓中沒有趕上記住靖康之變這一劫難的新生一代，甚至經歷過這一劫難的老一代，竟然都像夏季雨過天晴一樣迅速，早把戰爭的恐怖，從目光中抹的干干凈凈。于是，在西湖這銷金鍋里，銷盡了朝廷正氣，銷盡了時代風云，銷得只剩下一段軟弱又屈辱的歷史。一勺西湖水，渡江來，百年歌舞，百年酣醉。這是南宋末文及翁游西湖時，發出的痛心疾首的呼叫。延續了三百多年的宋王朝，這個為保皇位而不怕喪權辱國的趙宋王朝，就這樣在歌舞聲中消失了。

　　讀宋詩，會覺得士大夫一個個都滿臉正經，說的往往都是有關綱常名教的門面話，讀宋詞才知道，宋人其實也很開放，有時甚至還有些放肆，因為在宋代的士大夫看來，詞是唱著玩的，既然不登大雅之堂，說話當然就可以隨便一些。蘇軾進入詞壇后，才把詩詞的這種分界打破。蘇軾以詩為詞，凡是詩的題材，詞都可拿過來為我所用。他這個大動作，弄的許多人目瞪口呆，連有些崇拜他的人都覺得他走的太遠了。十二世紀二十年代，金朝興起，鐵騎直抵汴京，把北宋滅了。宋高宗趙構，守住江南一角，是為南宋。這一翻天覆地的變故，使南宋一些詞人又勇敢的擔起了憂時念亂，殺敵報國的主題，題材進一步擴大，有了蘇軾開辟的所謂豪放派，那種寫春花秋月離情別緒，以風格細膩意境婉約見長的詞風，就被稱為婉約派，兩派各有所長都有非常感人的佳作。

　　高職高考語文真題作文 16

　　古人云：修身養性，然后治國平天下。修身、養性其實就是守住自己的同時改變自己的過程。那么守什么，又變什么呢？

　　守住自己的誠實，守住自己的夢想，守住自己的靈魂。改變自己的懶惰，改變自己的平庸，改變自己的人生。守，給自己一片心靈的凈土，變，給自己一個提升的空間。

　　屈原汨羅江的一躍，守住了自己的.公正廉明，不隨波逐流，不同流合污的高貴品質；李白大唐宮殿門前的毅然轉身，守住了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏“的豪氣；朱自清對美國空投糧食的拒絕，守住了文人的一身正氣。他們是中華的`驕傲，是歷史上的星光。他們的守，守住了靈魂，為中華民族千百年來民族精神的傳承貢獻了自己的力量。

　　一個“守”字，簡單幾筆，卻留了人類最高貴、最獨特的靈魂；一個“守”字，多少行動，才能真實的闡釋他。守住自己，即使舉世混濁，也能擁有一棵看守心靈月亮的樹。

　　變，是好的，是需要勇氣的。可怎樣變，就決定怎樣的人生。李斯變了，從一個本可留芳百世的興國者變成一個與小人為伍的奸臣，這變，是可恥的。唐玄宗變了，從“開元之治”到“安史之亂”，從一個明君到一個只知享樂的昏君，這變，是可悲的。可是還有一些人，他們變了，讓我眼前一亮。邰麗華改變自己對黑暗的盲從，從一個聾啞人到美麗舞者的蛻變，譜下了世間最美麗的心靈之舞；奧普拉溫弗瑞改變了對黑人命運的盲從，憑借一個人可以清貧困頓，但決不可沒有夢想的簡單信念，寫下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變，成就了一代傳媒女皇。改變自己，從平庸到出眾，從平凡到不平凡，從膽怯到勇敢，從成功到失敗，我們做得還很少，路還很長。

　　守，變，應是我們共同的追求。不死守，不亂變，改變我們性格上的缺憾，守住我們靈魂上純潔，才能造就獨一無二，光彩照人的自己，才能寫下精彩絕倫，波瀾壯闊的一生為你而守，為你而變，我珍貴的人生。

　　高職高考語文真題作文 17

　　俗話說“字如其人”，一個人字寫得如何，跟這個人的形象與品德有著密切的聯系。我們往往可以從字中大概看出這個人的品行。“人”字的書寫很重要，做人更重要。

　　我們生而為人，要從“人”字的書寫要領開始，去領略其中深藏的做人的道理。

　　“逆鋒起筆，藏而不露”，這是指“人”字的書寫起筆。做人也是如此。開個好頭，是人生的重要部分。不只是寫字，在人的一生當中，要戒驕戒躁，始終保持著一顆謙虛的心。不論是面對成功，還是失敗，一味地展示自己的驕傲，有可能就會讓我們跌入谷底，不受人喜歡。只有虛心，才能讓我們更好地發展，勇往直前。

　　“中鋒用筆，不偏不倚”，寫“人”字要用勁，撇捺要直，不得彎彎曲曲。人生也應該如此，做人要正直，不去做偷雞摸狗，有損道德形象的.事。正直的人，遇到任何事，都不會畏懼，反而勇敢地面對，克服一切困難；與他人和諧相處，友好善良，獲得他人的欣賞與喜愛。誠實守信，是為人的根本，正直就意味著誠信待人，不彎曲，不走后門，挺直腰板，面對太陽，展現人生的光彩。

　　“停滯迂回，緩緩出頭”，寫“人”字收尾要注意收縮。人生也應該如此，我們不論做什么事，都要經常回頭看看。不能因為過去就過去了，不去理會，這是不對的。過去，我們可能會做錯事，可能有不好的毛病，但只要我們常常回頭看看，發現自己的問題，及時地去改正，我們的人生才會一點點地完善。

　　字要在“田”字格里書寫，人生也要在一定的范圍內展開。“田”字格限制了“人”字的.范圍，使“人”字展示了它的一撇一捺。那么是什么規范了人生呢？那就是法律，法律規范了我們的活動范圍，規范著我們的行為，不讓我們走向違法犯罪的道路，讓我們的人生道路上沒有污點。在“田”字格中，“人”字被描紅，在生活中，人生也被描紅，使人生綻放出光彩，實現人生的價值。

　　點墨，書寫，描紅，“人”字就在這個過程中完成，而人生也同樣如此。人生要有一個好的開頭，好的結尾，但其中的過程也是非常重要的。一撇一捺書寫的不僅是“人”字，更是人生。

　　高職高考語文真題作文 18

　　得是什么？失是什么？也許沒有人可以對這個問題解釋得清楚。世界上沒有相同的兩片樹葉，有的只是相似，得到了相同美，就會失去缺陷美。我對這個問題的`看法就是得與失相輔相承，只是一種瞬間的選擇。

　　還記得希爾·西爾斯坦《失去的部件》中的那個圓環嗎？失卻了部件的遺憾卻帶給了它快樂的一站又一站。人生就好比這個圓環，有些時候就會失去看似重要的部件，可與此同時，得到的也不比這些差。人生就像一張白紙，留下些許痕跡就會得到生活的精彩，不要刻意地去追求什么，過去了的就讓它過去，已經得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而過，于此同時，上帝又會打開另一扇窗，也許這才是屬于你的。我們應該將失去的部件的圓環牢記，因為只有這樣，我們才會記得：得與失的選擇。

　　盲人楊光失去了終身的光明，可卻得到了靈魂的陽光，他的笑容深深地留在了我們的心間。我們都是上帝的'孩子，我們也都是平等的、幸運的，同在一片藍天下生活，我們不比別人差，可我們為什么要讓哀嘆成為主題曲呢？當我們失去信心的時候，我們應當記得楊光這看似平凡卻不平凡的人，用他的堅強勉勵我們自己。失敗了我們得到了寶貴的經驗，得與失的距離很短，也許一個眼神就可以選擇得或失。

　　別里科夫也許在許多人眼里，都是一個失敗的人。他得到的只是所謂的“虛偽”，失去的卻是寶貴的生命，這樣的獲得值得嗎？困此我們應該理性的選擇，得到雖然重要，但是失去卻并不輕談，得與失之間的徘徊，教會我們理性判斷。如果別里科夫沒有追求所謂的真我，那他還會短暫的結束一生嗎？得與失的選擇就在成與敗的選擇。

　　當代社會，名與利已經蒙蔽了世人的雙眼，一味的追求，已經把自己牢牢的禁錮了，沒有自由的人生還能快樂嗎？我們同樣是天涯淪落人，也是同樣的平凡，得與失在平凡人的眼中，應該很淡，選擇得的同時，失去了更為有價值的東西，這樣的付出，會付諸東流。

　　得與失的選擇，很簡單；得與失的距離并不遙遠，就是游子和家的距離；得與失的關系并不復雜，就是魚與水的關系。

　　如果說冬天的寒冷與寂靜是無趣的，那么夏日酷熱與歡樂便是生活的；如果說城市的金錢是誘人的，那么農村的田野便是悠閑的；人，欲傲立于世，品味人間的味道，那么坦然面對得與失就是其達到目的的基石。

　　坦然面對得與失，使人勝不驕。

　　對于一世功成名就的人來說得到榮譽與贊美只是過后煙云，轉瞬即逝，于是對于得到的一切，他們只是坦然面對。居里夫人把獎牌給孩子當玩具，她舍棄了獎牌的珍貴，因為她勝不驕；袁隆平研制出雜交水稻。解決世界人為糧而憂的問題，他忘記了所有的稱贊，因為他勝不驕；洛克菲勒是石油大王，對于自己的成就，他并沒記住，對于稱贊，他置之不理，他忘棄了一切夸獎，因為他勝不驕。勝不驕讓我們坦然，面對得到，讓我們牢記，一切只是過去的，而襲擊更應去創新，緊盯前方，奮力沖擊。

　　坦然面對得與失，使人疾不棄。

　　對于殘疾的人來說，自己的人生似乎是黑暗的，但些人卻看到已到曙光，于是便向那道光奔去。貝多芬雖耳聾但卻努力創作樂曲，面對身體殘疾他永不言棄，反而達到了世人無可及的高度，因為他疾不棄；張海迪高位截癱，但她卻做到了人們無法理喻的事，身體殘疾她不放棄，終于成為一名偉大。因為他疾不棄。不是嗎？坦然面對失去，讓他們在失去中得到成功。“上帝為你關上了一扇門，天使為你打開另一扇窗。”

　　坦然面對得與失，使我們從容。

　　看！當太陽初升的一剎那，我們得到了太陽的照耀與溫暖，但我們失去了黑夜的寂靜與天空的深邃和月光的皎潔。一切都是相對的，于是我們學會了從容；當春回大地，萬物復蘇之時。我們得到了春的歡樂，但我們失去了冬的靜謐與冰冷，有失必得，有得必失，于是我們學會了從容。

　　大自然的啟示真是深不可測，失去時為了得到，得到也是為了失去，并不是所有的得到都是完美的，也并非所有的失去都是殘缺的。

　　如何坦然面對得與失，是人生的一門的學問。

　　高職高考語文真題作文 19

　　圍棋中，弈者往往求勝心切，不知“以正合”的兵家正道，莫不想著“以奇勝”的詭道，希冀一招致勝，畢其功于一役。殊不知，妙手不可偶得，本手游刃有余，妙手才可練就。

　　無論學問、事業，莫不經歷這兩重境界。如果說練就本手，需要“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的癡狂執著的話，那么妙手偶得，則是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的不期而遇的驚喜。

　　其實不惟圍棋，技藝、學問、事業、人生何嘗不是如此？

　　游泳的“水性”，閱讀的“語感”，工匠的“手感”，樂人的“樂感”……這些妙手，無不來自單調刻苦的訓練，和“人間萬事出艱辛”的本手。

　　莊子筆下的庖丁，其“以神遇而不以目視“的絕技背后，是十九年、“所解數千牛”的扎實基本功；達芬奇驚世名畫蒙娜麗莎的微笑，其神韻或許從畫蛋練功中繪就；蘇軾的意到筆隨，常有神來之筆，其才情在“立志讀盡人間書”的苦讀中醞釀；錢鐘書的博學洽聞，妙語解頤，其器識早已在“橫掃清華讀書館”中涵養。而冬奧會上，天才少女谷愛凌凌空飛躍的驚鴻一瞥，敢于挑戰世界的轉體1420度的高難度妙手，其實從洛杉磯凌晨五點半的反復訓練中練就。

　　守拙以守正，苦練基本功，練就本手；創新兼創意，熟能生巧，才能妙手偶得。

　　本手和妙手，如辯證法中守正和創新，如書法中的臨帖和破帖，如舞臺上的`“臺下十年功，臺上三分鐘”，如為文的“勤于讀書，易于作文”，如學問的“厚積才能薄發”。本手和妙手，亦如靜水和瀑布的關系：靜水深流，默默蘊蓄水位，然后縱身一躍，方成為凌空飛瀉的壯觀瀑布。

　　循序漸進，拾級而上，登堂入室……大道至簡，可在現實生活中，我們往往忽略了這些不易之道。

　　嚴歌苓說“我們都想著拯救世界，卻忘了幫媽媽洗碗”。我們不屑于久久為功的基本功，我們往往浮躁功利，不惜“背繩墨以工巧”，志大心高而又疏于深厚的基本功，又怎能行穩致遠？這讓我想起了威斯敏斯特教堂無人墓碑上那段震驚世人的懺悔文字：當我年輕的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界……只到暮年，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以改變我的'家人；然后，我也許就能改變我的國家，也許我連整個世界都可以改變。

　　這段真誠的醒悟，或許道盡了大多數人的人生體驗的“通感”，如一柄利劍，刺痛了我們每一個人；如一顆巨大的苦膽，需要我們時時去苦嘗明志。我們往往不屑于平淡無奇的本手，覺得凡拙平庸；人人都想做萬里挑一的妙手，結果最后只能淪為俗手，用敗筆涂鴉不堪卒讀的人生。

　　倘若如果我們一開始，就選擇做踏踏實實做本手，登高自卑，行遠自邇，“其進愈深，而其見愈奇”，功夫到處，靈犀一點，或許會不期而遇的成為妙手，人生或許又是一番光景。就像那些功勛、英雄，他們永遠立足本職工作，絕不見異思遷，甘做“隱姓埋名人”，卻干成了“驚天動地事”。

　　一粒棋子喻人生，方寸棋局有乾坤。但愿我們執好人生的棋子，以守正守拙為正道，練就出本手；以創新出巧為蹊徑，幻化出妙手，經營好出彩人生。

　　高職高考語文真題作文 20

　　“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”唐光雨的一幅漫畫曾風靡一時，那是“人”字的描紅過程，在每一筆旁都有著小字的標注，最后是一個整體的“人”字。這幅漫畫不僅教會了我們如何書寫“人”字，更是教會了我們許多做人的準則。

　　那么從這幅漫畫中可以看出成為一位真正的人需要具備哪些品質呢？

　　逆鋒起筆，藏而不露。這教會了我們要做一個謙虛的人。做一個謙虛的人，就要保持一顆坦蕩的心，既不因自身的'長處而驕傲，不因自身的短處而氣餒，也不因別人的優點而妒忌，不因別人的不足而嘲笑，十全十美的人在世間從來不曾出現過。做一個謙虛的人，就要保持一顆進取的心，知識的海洋浩瀚無邊，即使窮盡畢生精力也只能掬起一朵浪花，但在不斷自我超越的過程中，人生會變得更加充實，自身價值會不斷得到提升。

　　中鋒用筆，不偏不倚。這教會了我們要做一個正直的人。包拯是歷史上有名的清官。他從青少年時代起，就開始立志要為國家出力，“竭忠死義”。他在開封任知府雖僅一年的時間，但他死后，開封百姓卻在開封府署旁邊建了一座包公祠，以紀念和供奉他。包拯一生清廉簡樸，從不講究排場，即使做了大官，穿著仍與布衣時一樣。他對貪污深惡痛絕，一生嚴于律已，身體力行。他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎。他一生鐵面無私，不避權貴，執法如山，對皇親國戚、宦官權貴的不法行為，一律極力主張繩之以法，大力平反冤案。

　　停滯迂回，緩緩出頭。這教會了我們要做一個懂進退的人。一味地退會讓我們迷失自己，但沒有節制地進也是不明智的。我們要學會根據處境做出合理的選擇和規劃，有句話是“知深淺，懂進退，有分寸”，知深淺是一種能力，懂進退是一種智慧，有分寸是一種素養。愿我們在日常生活中，都能做到知深淺，懂進退，有分寸，在各種關系中方圓有度。

　　最后的描紅則意味著自己一個人在不知道該怎么辦時，不妨去看看其他優秀的人是如何處理的，他們應對此類事情的方式方法又是如何。我們應不斷從中汲取智慧，同時提升自己。

　　做一個真正的人不僅需要具備謙虛、正直、懂進退和向他人學習的品質，還需要有一顆善良勇敢的心！讓我們一起努力，一起變得更好！

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