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四川卷高考語文完整真題
在日常學習和工作中，我們都可能會接觸到試題，借助試題可以更好地考核參考者的知識才能。什么樣的試題才是好試題呢？下面是小編精心整理的四川卷高考語文完整真題，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
四川卷高考語文完整真題 1
語 文
注意事項：
1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、現代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)
閱讀下面的文字，完成1-3題。
“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁”，這是以人為核心的新型城鎮化建設的要求，也戳中了一些地方城鎮化的軟肋。一些鄉村在變為城鎮的郭城鎮，雖然面貌煥然一新，但很多曾經讓人留戀的東西卻蕩然無存。人們或多或少有這樣的擔憂：快速的、大規模的城鎮化會不會是“鄉愁”無處安放?要在城鎮化進程中留住鄉愁，不讓“鄉愁”變成“鄉痛”，一個重要措施是要留住、呵護并活化鄉村記憶。
鄉村記憶是鄉愁的載體，主要包括兩個方面：一方面是物質文化的記憶，如日常生活用品、公共活動場所、傳統民居建筑等“記憶場所”;另一方面是非物質文化記憶，如村規民約、傳統習俗、傳統技藝以及具有地方特色的生產生活模式等。鄉村物質文化記憶與非物質文化記憶常常相互融合滲透，構成一個有機整體。哲學鄉村記憶是人們認知家園空間、鄉土歷史與傳統禮儀的主要載體。在城鎮化的過程中留住他們，才能留住鄉愁。這實質上是對人的情感的尊重。至于哪些鄉村基因真正值得保留，這一方面可以借助一些科學的評價體系進行合理的評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進行綜合甄選。在新型城鎮化建設過程中，需要做好這方面的前期規劃。
僅僅留住鄉村記憶而不進行呵護，鄉村記憶會逐漸失去原有魅力。呵護鄉村記憶，使其永葆“溫度”，就要對相關記憶場所做好日常維護工作，為傳統技藝傳承人延續傳統技藝創造條件，保持鄉村傳統活動的原有品質。比如，對一些鄉土景觀、農業遺產、傳統生產設施與生產方法等有意識地進行整理維護。對于鄉村中的集體記憶場所，如村落的祠堂、鄉村的入口、議事亭、祭祀場所等，不可因為城鎮化就讓其全部消亡，而應對這些承載著人的情感和記憶的場所定期維修。既要讓當地居民生產生活更為方便，又要讓游子在故鄉找到依戀感與歸屬感。
如果說留住和呵護鄉村記憶是一種消極型的留住鄉愁的話，那么，活化鄉村記憶則是一種積極型的留住鄉愁。活化鄉村記憶，就是在新型城鎮化進程中深度挖掘鄉村記憶與鄉村傳統產業，進行精細化、產業化升級，將“文”“人”“居”與“產”融合在一起，讓原來的鄉村記憶在新型城鎮化進程中充滿生機活力。這需要相應的公共設施與之配套，需要發展教育、醫療、商業、娛樂休閑產業等，使鄉村記憶在新的時空條件下產生新的凝聚力。 (摘編自陸邵明《留住鄉愁》
1. 下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是(3分)
A. 新型的城鎮化建設，如果在建設之余還能兼顧人文保護，就不會留下“鄉痛”。
B. 鄉村記憶是居民情感所系和鄉愁載體，在城鎮化過程中，必須完好保存下來。
C. 在城鎮化過程中，定期維修鄉村的集體記憶場所，是呵護鄉村記憶的一種方式。
D. 活化鄉村記憶是指賦予鄉村記憶新的文化內行，使之成為相關產業的配套設施。
2. 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)
A. 圍繞著鄉村記憶的保護，文章逐層遞進地論證了留住鄉愁的必要性和可行性。
B. 文章將鄉村記憶分為物質文化和非物質文化兩個方面，并論及了二者的有機聯系。
C. 文章提出以綜合甄選的方式選擇保留哪些鄉村記憶，并舉例說明了甄選的標準。
D. 認為鄉村與人的情感、記憶密切相關，這是文章論述城鎮化與鄉愁關系的前提。
3. 根據原文內容，下列說法不正確的一項是(3分)
A. 如果能留住鄉愁，就有可能避免城鄉變遷中物質空間變化與人的情感發生沖突。
B. 如果游子在城鎮化的故鄉找到依戀感和歸屬感，就說明故鄉已活化了鄉村記憶。
C. 為了保護鄉村記憶，在新型城鎮化過程中，還應該考慮到當地居民的文化需求。
D. 能對鄉村記憶進行精細化、產業化升級，說明鄉村記憶的內涵并非一成不變的。
(二)文學類文本閱讀(每題共3小題，14分)
閱讀下面的文字，完成4-6題。
我們的裁縫店
李娟
在城市里，裁縫和裁縫店越來越少了，但在喀吾圖，生活迥然不同。這是游牧地區，人們體格普遍高大寬厚，再加上常年的繁重勞動，很多人身體都有著不同程度的變形，只有量身定做的衣服才能穿的平展。
我們租的店面實在太小了，十來個平方，中間拉塊布簾子，前半截做生意，后半截睡覺、做飯，但這樣的房間一燒起爐子便會特別暖和。很多個那樣的日子，狂風呼嘯，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃上，“啪啪啪啪”響個沒完沒了……但我們的房子里卻是溫暖平和，鍋里燉的風干羊肉溢出的香氣一波一波的滾動，墻皮似乎都給香的酥掉了。
我們還養了金魚，每次和顧客討價還價相持不下時，我們就請他們看金魚，這樣的做法實在是這偏僻荒寒地帶最不可思議的定物------清澈的水和
這樣，等他們回過神來，再談價錢，口氣也會軟下來許多。
多數人們很少進屋，最有趣的是一些老女人，偶爾來一次，取了衣服卻死活不愿試穿，即使穿了也死活不照鏡子，你開玩笑地拽著他們往鏡子跟前跑，讓他親眼看一看這身衣服多漂亮，可越這樣就越害羞，雙手捂著臉，快要哭出來似的
女人們就熱鬧多了，三三兩兩，不做衣服也時常過來瞅一瞅，看我們有沒有進新的布料，如果有了中意的一塊布，未來三個月就一邊努力攢錢，一邊再三提醒我們，一定要給她留一塊夠做一條裙子的
爾馬家的兒媳婦也來做裙子了，她的婆婆 量完尺寸我們讓她先付定金，這個漂亮女人二話不說，從婆婆拎著的袋子里抓出三只雞來-----“三只雞，換條裙子，夠不夠?”
她定的是我們最新進的晃著金色碎點的布料，這塊布料一拉出來，村子例幾乎所有的年輕媳婦都跑來做了一條裙子
她說：“不要讓公公知道啊?公公嘛，小氣嘛，給他知道了嘛，要當當(嘮叨、責怪)嘛?”
“婆婆知道就沒事了?”
“婆婆嘛，好得很嘛?”她說著拽過旁邊那矮小的老婦人，“叭”地親一口：“裙子做好了嘛，我們兩個嘛，你一天我一天，輪流換著穿嘛”
她的婆婆輕輕嘟囔一句什么，露出長輩才有的微笑。
但是我們要雞干什么?但是我們還是要了。
還有的人自己選布來做，衣服做好后婆婆不夠錢來取，只好掛在我家店里，一有空就來看一看，試穿一下，再嘆著氣脫下來掛回原處。
有個小姑娘的一件小花襯衣也在我們這兒掛著，加工費也就八元錢，可她媽媽始終湊不出來，小姑娘每天放學路過我家店，都會進來對著新衣服摸了又摸，不厭其煩地給同伴介紹：“這就是我的!”穿襯衣的季節都快要過去了，可它還在我們店里掛著!最后，我們先受不了了。有一天，這孩子再來看望她的衣服時，我們就取下來讓她拿走，小姑娘驚喜得不敢相信。在那兒不知所措地站了好一會兒，才慢吐吐挪出房子，然后轉身飛快跑掉。
裁縫的活不算勞累，就是他麻煩，量體、排料、剪裁、配零件、燙粘合襯、合縫...... 做成后，還得開扣眼，釘扣子，縫墊肩、鎖褲邊。淺色衣服還得洗一洗，縫紉機常加油，難免會臟一點，而且烙鐵也沒有電熨斗那么干凈，一不小心，黑黑的煤灰就從氣孔漾出來，沾得到處都是。
是呀，從我們當裁縫的第一天起，就發誓一旦有別的出路，死也不會再干這個了。但假如有一天不做裁縫，我們還是得想辦法賺錢過日子，過同樣辛苦的生活。------可能干什么都一樣的吧?
是這樣的，帕孜依拉來做襯衣，我們給她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高興得在鏡子面前轉來轉去地看。但是我立刻發現袖子那里有一點不平，就殷勤地勸她脫下來，燒好烙鐵，“滋-----”地一家伙下去……燙糊一大片……
怎么辦呢?我們商量了半天，把糊的地方裁掉，用同樣的布接了一截子，將袖口做大，呈小喇叭的樣式敞開，還釘上了漂亮的扣子，最后雙給它取了個名字：“馬蹄袖”。
但是后來……幾乎全村的年輕女人都把襯衣袖子裁掉一截，跑來要求我們給她們加工“馬蹄袖”。
干裁縫真的很辛苦，但那么多事情，一針一線的，不是說拆就能拆得掉。當我再一次把一股線平穩準確地穿進一個針孔，總會在一剎那想通很多事情。(有刪改)
4.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)
A.作為游牧地區，喀吾圖與城市“生活迥然不同”，讀者由這一點出發會感受到裁縫店里的尋常事別有趣味。
B.養金魚可以成為裁縫店獨特的生意經，是因為金魚轉移了顧客的注意力，讓他們在美的愉悅里一改平日的斤斤計較。
C.作者善于借小故事來表達情感，比如接受女顧客以雞換衣，既是對她個人愛美之心的贊賞，也含有一種對質樸人情的認同。
D.本文記述了裁縫生活中溫馨的插曲，但并沒將這種生活過于浪漫化，一針一線辛苦踏實的勞動，才是平穩真切的生活感受。
5.結合上下仍，分析文中畫橫線的句子的含意。(5分)
6.本文的語言充滿生活氣息，請結合全文對此加以賞析。(6分)
(三)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)
閱讀下面的文字，完成7—9題。
材料一：
隨著社會經濟發展和人民精神文化生活需求的日益多樣化，博物館服務于社會建設的格局發生了重大變化，博物館收藏，展示的文化遺產資源多渠道、多層次、多形式地為社會公眾所共享，在“講好中國故事，傳播好中國聲音”上發揮著舉足輕重的作用。
博物館接待參觀人次，從2001年的7955萬人次增長到2014年的7.2億人次，13年間增長了8倍，對于青少年而言，博物館逐漸成為學校教育之外的“第二課堂”、在互動性、體驗性、趣味性方面發揮著獨特的優勢，2014年，全國博物館擁有近3000萬件(套)藏品，依托這些藏品在歷史、文化、考古等領域開展了大量的科研活動，科研成果也非常豐富。針對藏品的研究，需要整合學校和研究機構的學者、教師，因此博物館往往會成為一個地區的文史研究中心，同時，博物館逐漸成為展示城市獨特歷史文化、提升城市文化品牌價值的重要載體。2010年，西安市委、市政府正式提出把西安建設成“博物館之城”的戰略目標，隨后廣州、濟南等城市也紛紛提出建設“博物館之城”的口號、以此提升城市的競爭力。(摘編自劉世錦主編《中國文化遺產事業發展報告(2014)》)
材料二：
2008年起，中國文化文物系統的博物館開始全面免費開放，此后博物館的直接經濟貢獻逐漸減弱。因此，只能通過博物館事業增加值來衡量博物館對國民經濟的直接貢獻。博物館事業增加值即文化文物系統內的博物館向社會提供產品或服務(如文化創意產品銷售、文物巡展、社會文物鑒定及咨詢等)而增加的價值總和。2001-2014年全國博物館事業增加值變化情況如下圖：
(摘編自蘇楊等主編《中國文化遺產事業發展報告(2015~2016)》)
注：計算成比較不同時期的經濟數據時，用某一時期產品的平均價值作為固定的計算尺度，這種平均價格叫可比價格。可比價格計算出的指標，可以消除價格變動因素的影響，便于對不同時期進行歷史對比，以觀察國民經濟的發展情況。
材料三：
要真正了解或融入一個城市與國家，最直接也是最重要的途徑就是參觀博物館、北京每年接待的上億游客中，相當一部分要參觀北京的博物館。博物館對于旅游經濟的拉動難以用數字衡量，它更多的是一種潛移默化的宣傳和教育作用。通過品牌價值的提升和精神核心的建立。實現對旅游經濟的長遠影響，這也是博物館對國民經濟的間接貢獻。(摘編自王小潤等《博物館能否成為旅游經濟新坐標》)
7.下列對材料二相關內容的理解，不正確的一項是(3分)
A.2001~2014年間，按當年價格計算出的全國博物館事業增加值最低的年份是2001年，最高的年份是2014年。
B.除2007年的全國博物館事業增加值較前一年有所減少外，其余年份的增加值與前一年相比均呈現上升態勢。
C.按2001年可比價格計算，十幾年間全國博物館事業增加值大體上保持了較好的增長勢頭。
D.按當年價格計算出的增加值與按可比價格計算出的增加值相比，二者差距最大的年份是2014年。
8.下列對材料的相關內容的概括和分析，正確的兩項是(5分)
A.直到今天，博物館依然是通過藏品的基本陳列和專題展覽的形勢服務于公眾，這種形式可以豐富大眾的精神文化生活。
B.博物館逐漸成為學校教育的“第二課堂”，它通過獨特的學習資源，以適應青少年心理特點的方式，激勵青少年學習。
C.西安、廣州等城市越來越重視利用博物館來展現城市歷史中最有深度和吸引力的元素，并以此構建城市文化品牌。
D.博物館免費開放會使其經濟貢獻逐漸弱化，因此需要通過博物館事業增加值來衡量博物館對國民經濟的全部貢獻。
E.博物館對旅游經濟的拉動是非常重要的貢獻，這也是提升博物館諸如宣傳和教育等其他功能的關鍵所在。
9.根據上述材料，概括說明博物館在科研方面的作用。(4分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本體共4小題，19分)
閱讀下面的文言文，完成10~13題。
許將字沖元，福州閩人。舉進士第一。神宗召對，除集賢校理、同知禮院，編修中書條例。初選人調擬先南曹次考功無法吏的緣文為奸選者又不得訴長吏將奏罷南曹公以來訴者士無留難。契丹以兵二十萬壓代州境，遣使請代地，歲聘之使不敢行，以命將。將入對曰：“臣備位侍從，朝廷大議不容不知。萬一北人言及代州事，不有以折之，則傷國體。”遂命將詣樞密院閱文書。及至北境，居人跨屋棟聚觀，曰：“看南朝狀元。”及肄射，將先破的。契丹使蕭禧館客，禧果以代州為問，將隨問隨答。禧又曰：“ ”、將曰：“此事，申飭邊臣豈不可，何以使為?” 。歸報，神宗善之，明年，知秦州，又改鄂州，上元張燈，吏籍為
盜者系獄，將曰：“是絕其自新之路也。”悉縱遣之，自是民無一人犯法，三圄皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始再見獄空耳。”鄆俗士子喜聚肆以謗官政，將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎。紹圣初，章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發司馬光墓。哲宗以問將，對曰：“發人之墓，非盛德事。”哲宗納之。崇寧元年，撫定鄯、廓州。邊臣欲舉師渡河，朝議難之。將獨謂：“兵機不可失，愿從之。”未幾，捷書至。將以復河、湟，功轉特進。御史中丞朱諤取將舊謝章表，析文句以為謗，遂以資政殿大學士知河南府。言者不已，降資政殿學士，知潁昌府。政和初，卒，年七十五。謚曰文定。(節選自《宋史·許將列傳》)
10.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A.初/選人調擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏的緣文為奸選者/又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/
B.初選人調擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏的緣文為奸選者/又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/
C.初選人調擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏的緣文為奸/選者又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/
D.初/選人調擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏的緣文為奸/選者又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/
11.下列對文中加粗詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.狀元是我國古代科舉制度中的一種稱號，指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。
B.上元是我國傳統節日，即農歷正月十五日元宵節，是春節后第一個重要節日。
C.近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王影響也很大。
D.告老本指古代社會官員因年老辭去職務，有時也是官員因故辭職的一種借口。
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.許將初至北境，盡滅契丹威風。他入仕不久，取代聘史前往代州，契丹想要宋朝割讓代州，蓄意挑釁。他堅決予以反擊，使對方為占得便宜而返回。
B.許將善于治理，境內監獄皆空。他在鄆州任上，因治理得法，當地沒有犯法之人。當地士人愛好議論官政，他未加禁止，而是寬松應對，此俗自然止息。
C.許將任職兵部，熟悉兵部事務。他擔任兵部侍郎時上疏提出，治兵之道在于靈活用兵，才能做到萬眾一人。神宗問及兵馬之數，他也能作出回答。
D.許將秉持公正，反對無德之舉。其時司馬光已去世，卻受到朝廷權臣的不公平對待，當皇上征詢許將對此事的意見時，他回答說這一做法是不道德的。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)將曰：“此事，申飭邊臣豈不可，何以使為?”禧慚不能對。
(2)章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發司馬光墓。
(二)古代詩歌閱讀(本題共12小題，11分)
閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。
編集拙詩，成十一五卷，因題卷末，戲贈元九、李二十① 白居易
一篇長恨有風情②，十首秦吟近正聲③。
每被老元偷格律，苦教短李伏歌行④。
世間富貴應無分，身后文章合有名。
莫怪氣粗言語大，新排十五卷詩成。
【注】①元九、李二十：分指作者的朋友元稹、李紳，即詩中的“老元”“短李”。李紳身材矮小，時稱“短李”。②長恨：指作者的長詩《長恨歌》。③秦吟：指作者的諷喻組詩《秦中吟》。正聲：雅正的詩篇。④伏：服氣。
14.以下對本詩的理解和分析，不正確的兩項是(5分)
A.《長恨歌》和《秦中吟》都是白居易的得意之作，能夠作為其詩歌創作的代表。
B.元稹常常私下對白居易的詩歌進行模仿，這從側面說明了白詩較高的創作水準。
C.白居易在詩中稱呼李紳為“短李”，也隱含著不太認可李紳詩歌創作的意思。
D.作者堅信自己必將因文學成就而名揚后世，因此并不介意在當時是否得到認可。
E.在詩的最后兩句中，白居易稱，自己新編出的詩集可以成為自我炫耀的資本。
15.請從“戲贈”入手，結合全詩，分析作者表達的情感態度。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1題，5分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)《荀子·勸學》中強調了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風雨、生蛟龍設喻，引出“________,____________,____________”的觀點。
(2)杜甫《茅屋為秋風所破歌》中，“__________________,_________________”兩句寫狂風停止之后云層變得墨黑，天色馬上暗下來，引出下文屋破又遭連夜雨的境況。
三、語言文字運用(20分)
17.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是(3分)
①促進科研成果轉移轉化是實施創新驅動發展戰略的重要任務，我們應該制訂一套行之有效的激勵機制和創新協同機制。
②小莊從小就對機器人玩具特別感興趣，上學后喜歡收集機器人模型，通過各種途徑得到的模型已經汗牛充棟，整整一件屋都擺滿了。
③約翰遜的學術方法雖比較新穎，但其學術成果得到學術界公認的卻不是很多，再加上其追隨者大都等而下之，以致他的學術地位一直不高。
④張家界獨特的自然景觀被列入《世界自然遺產名錄》，徜徉其間，峰巒疊峰，峪壑幽深，溪流澄碧，讓人樂不思蜀。
⑤近年來，有關部門采取了一系列措施強化虛擬廣告的監管，使得濫竽充數的廣告得到了一定程度的遏制。
⑥丹·羅斯嘉德發明的“霧霾塔”是一種利用靜電吸附塵粒原理的環保裝置，臟空氣滔滔不絕地從塔頂進入后，能在塔中間得到凈化。
A.①③⑤ B.①④⑥
C.②③④ D.②⑤⑥
18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A. 今天參觀的石窟造像群氣勢宏偉，內容豐富，堪稱當時的石刻藝術之冠，被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫。
B.傳統文化中的餐桌禮儀是很受重視的。老人常說，看一個人的吃相，往往會暴露他的性格特點和教養情況。
C.在那些父母性格溫和、情緒平和的孩子身上，往往笑容更多，幸福感更強，抗挫折能力更突出，看待世界也更加寬容。
D.經過幾代航天人的艱苦奮斗，中國的航天事業開創了以“兩彈一星”、載人航天、月球探測為代表的輝煌成就。
19.下列各句中，表達得體的一句是(3分)
A.他是個可憐的孤兒，小時候承蒙我父母照顧，所以現在經常來看望我們。
B. 楊老師年過七旬仍然筆耕不輟，作為他的高足，我們感到既自豪又慚愧。
C.這篇文章是我剛完成的，無論觀點還是文字都不夠成熟，請您不吝賜教。
D.由于路上堵車非常嚴重，我趕到約定地點的時候，對方早已恭候多時。
20.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過16個字。(6分)
太陽能與風能 ———①—，通常白天陽光強而風小，夜晚光照變得很弱而風力很強;夏季陽光強度大而風小，——②——。這種互補性使風光互補發電系統在資源上具有很好的匹配性。常見的風光互補發電系統有兩套發電設備，夜間和陰天由風力發電裝置發電，——③——，在既有風又有太陽的情況下，二者同時發揮作用，比單用風力發電更經濟。
21、下面文字有三處推斷存在問題，請參照 的方式，說明另外兩出問題。(5分)
“爆竹聲中舊歲除”，說的是歡度春節時的傳統習俗，春節燃放煙花爆竹雖然喜慶，但是會帶來空氣污染、噪音等環境污染問題，還可能引起火災，一旦引起火災，勢必造成人身傷亡和財產損失，現在很多城市已經限制燃放，這樣可以避免發生火災，而且只要限制燃放，就能避免環境污染，讓空氣新鮮、環境優美。
①活在不一定造成人身傷亡。
②____________________________
③____________________________
四、寫作(60分)
22.閱讀下列材料，根據要求寫作。(60分)
今年是我國恢復高考40年。40年來，高考為國選材，推動了教育改革與社會進步，取得了舉世矚目的成就。40年來，高考激揚夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含著無數家庭的淚珠與汗水與笑語歡聲。想當年，1977的高考標志著一個時代的拐角;看今天，你正在與全國千萬考生一起，奮戰在2017的高考考場上……
請以“我看高考”或“我的高考”為副標題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意：明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
四川卷高考語文完整真題 2
一、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
在地方志大家族里，小而美的村志正在引發越來越多的關注。村志是以村為單位，全面記述其自然環境、社會面貌的資料性著述，是別具特色的記述體裁，生動體現了鄉村發展歷史和村落文化豐富內涵。村志編纂具有悠久歷史，學界一般認為正式意義上第一部村志是清康熙二十四年（1685）郎遂編纂的《杏花村志》。民國時期，由于戰亂，村志發展緩慢。新中國成立初期，一些地區的村志開始編纂。改革開放后，物質文明和精神文明的發展促進村志編纂興起。20世紀80年代，《山城子村志》《常青村志》《大路村志》等多部村志得以編纂、出版；90年代，村志編纂持續發展，數量大幅增長，質量跨越提升；21世紀尤其是新時代以來，中國地方志指導小組辦公室要求各地地方志工作部門要積極“指導具備條件的鄉鎮（街道）和村莊（社區）編修地方志”，并啟動“中國名村志文化工程”，村志編纂發展迅猛。
村志雖小，“五臟俱全”。它全面記述了鄉村經濟、生態、社會、文化的發展情況，可謂是“鄉村價值”全方位、多角度的承載者、展示者。費孝通先生說：“中國人的生活是靠土地，傳統的中國文化是土地里長出來的。”村志就是土地里生長出來的文化果實，既為我們保留了傳統文化的歷史影像，也按照“中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”的要求，以其豐富的編纂成果和文化內涵展現出深遠意義。
其一，助力鄉村文化研究。村志是記述新時期快速全面協調發展的文本，與村史館、文化禮堂等形成一體同構的立體面相。同時，眾多研究者從傳統共性、體例規范、資源開發、價值意義，以及在鄉村發展中的作用等方面對村志進行了多維度研究，顯示出以學術進行文化傳承的深刻內涵。其二，賦能鄉村文化治理。村志是地方政府、地方志部門、村民、鄉賢等地方文化主體的在地編纂，是村莊全體廣泛參與的文化“盛宴”。與省、市、縣志編纂的主要意義在于建立“政治凝聚力”不同，村志編纂，使得普通人不但得以“躬逢其盛”，且還能在志書中留下名字與事跡，從而產生親切的文化認同感。其三，重塑鄉村文化自信。鄉村是中國人世代繁衍生息地、文化生長發展地及中華民族精神的涵養傳承地，村志編纂與中華農耕文化內在貫通并具有當代適用性。近代以來，一些思潮簡單地把農耕文化作為愚昧落后的“前現代文化”的代表，隨著經濟社會發展，對此應做辨析和反思。村志編纂通過用全新視角重審重估鄉村文化價值，在文本中建構了一個真實具體、生動可感的鄉土社會，不僅能傳承傳統農耕文化，還能以此熔鑄締造現代鄉村。
在全面現代化的歷史進程中，鄉村數量不斷減少，據馮驥才的統計，21世紀的前十年我國自然村數量減少了約90萬個，在這樣嚴峻的現實面前，村志編纂更顯得時不我待。因此，村志編纂應抓住機遇乘勢而上，在夯實自身學科根基和文化特質基礎上，與其他相關學科形成良好互動，著力提升編纂水平，體現凝聚鄉村文化內涵和民眾集體氣質的地方文化，打造具有辨識度的地方特有記述體系和話語體系。
（摘編自湯敏、呂克軍《村志的鄉村價值和文化意義》）
1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（ ）
A．村志是關于鄉村的資料著述，因其體裁特色和內容豐富而成為地方志的一部分。
B．在相關部門的重視下，20世紀80年代，村志的編纂呈現出了迅猛發展的態勢。
C．編纂村志不僅紀錄村莊歷史，而且有助于在急速變遷的時代重塑鄉村文化自信。
D．提升村志編纂水平，打造特色體系，關鍵是村志編纂者不斷拓寬自身學科視野。
2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ）
A．文章圍繞村志，從悠久歷史、深遠意義和發展方向等維度展開論述，思路清晰。
B．文章在引用費孝通觀點的基礎上，運用比喻揭示了村志編纂與鄉土的密切關系。
C．文章論述時將村志與省、市、縣志作對照，凸顯了村志對普通鄉民的獨特價值。
D．文章將歧視農耕文化的思潮與前現代文化作對比，暗含了作者對此的否定態度。
3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）
A．沒有穩定的社會環境，村志編纂難以開展，這也是民國時期村志發展緩慢的原因。
B．省、市、縣志很少涉及普通人的姓名和事跡，因此文化認同感可能不如村志親切。
C．村志要對現代鄉村文化產生影響，需在編纂中審視傳統中華農耕文化的當代價值。
D．在全面現代化的進程中，村志編纂可以起到保留鄉村記憶、防止村落消失的作用。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
人工智能的迅猛發展，拉開了國家間新一輪高科技競爭的帷幕。截至2023年，我國算力規模位居全球第二，創新成果不斷涌現，在人臉識別等技術領域達到國際先進水準。不過，我國人工智能總體還處于“跟跑”階段，大部分人工智能創新偏重于技術應用，在前沿基礎理論研究和算法研究方面，與世界頂尖水平相比，仍有一定差距。
日前，中共中央黨校發布《中國經濟高質量發展報告（2023）》，指出我國應強化自主研發能力，促進產學研一體化合作，加快人工智能技術創新發展。此外，隨著人工智能的迅猛發展，算法歧視、隱私泄露、失業危機等倫理問題愈發凸顯。研究顯示，2020年至2025年有相當一部分工作將被人工智能技術替代。因此《報告》還強調各級組織、企業、科研院校和公民個人等需秉持共建理念，協力共同促進人工智能安全治理。
（摘編自《中國應從五個方面著手加快人工智能技術創新發展》，人民政協網）
材料二：
人工智能的發展給教育系統提出新問題，即我們的教育是不是能迅速適應智能化發展的需求。首先要在觀念上認識到，人工智能技術是一個革命性的通用技術，需要將其作為通識，提升公眾智能化素養，讓所有人能夠不同程度地正確使用人工智能工具，使其能更好地評估人工智能的風險和機遇。
另外，跨學科交叉是人工智能時代的典型標志。過去，我們的教育是基于工業化時代分工的專業教育，甚至專業壁壘高筑，而人工智能的出現正在打破學科間的“高墻”。一方面，人工智能的發展需要學科融合：數學等基礎學科為人工智能建模提供理論基礎，計算機、信息技術等為人工智能提供技術支持和工具，法學、設計、教育等學科則為人工智能的應用提供豐富的創新場景。另一方面，人工智能可以賦能傳統學科轉型升級，比如人工智能會為傳播學、社會學等提供新的研究工具，土木、交通等專業也可以借助人工智能朝著智能建造、智能交通的方向發展。在此趨勢下，高校應積極探索“人工智能＋”學科建設模式，促進人工智能與傳統學科交叉融合，培養跨專業、復合型的人才。
還有一點，目前人工智能的發展面臨不少倫理風險。我們必須為人工智能立心，讓它遵守人類倫理和價值觀。因此，人文社科類知識的教育和傳播不可或缺。人文社科知識的學習可以增進人們對倫理觀念的理解，進而“匡扶”科學發展。
（摘編自龔克《人為叫停人工智能無用，我們要學會駕而馭之》，《新京報》專訪）
材料三：
教育的育人特性賦予了其為人類發展保駕護航的使命與責任，面對技術沖擊人類的智慧領地，教育需要快速反應，強化人區別于機器的獨特智能。目前看來，人工智能在語義識別等多個方面有著不凡表現，但在提出問題、創新想法等方面則明顯不足。當代著名學者、人工智能的奠基人之一侯世達曾通過一個例子點明了人類智能的一項核心機制——“自指”。如果讓某個人在加法器上不斷按“1”進行加法運算，直至結果為10000，人會在這一過程中跳出來觀察思考自己的行為，提出“我需要干多久”“怎樣干會更快”等問題，并產生新的想法，從而停止或更高效地完成任務。然而，如果讓計算機執行這一任務，它會“不辭辛苦、不遺余力”地機械地做下去。人機差異背后的原理是：人具備一定的“自指”能力，而計算機在執行某段程序時并不會反思觀察自己的行為。人類在面對復雜情景時懂得不斷深入反思，生成問題，進而調整策略，進行創造性行為，這是人類實現發展的關鍵之一。除此之外，人類還能夠通過想象、聯想等方式，提出有創意的思考和解決方案，而現在的人工智能只能根據已有數據生成內容，還無法產生新的想法。因此，教育在守護人類的智慧領地時，需要以人類智慧的關鍵基礎為著力點，這樣才能保證人才更好地適應未來社會的需求。
（摘編自顧小清等《AI臨近了嗎：ChatGPT熱潮之下再看人工智能與未來教育發展》）
4．下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．人工智能發展開啟了新一輪的國際競爭，為增強競爭力，除不斷創新技術，我國還需加強前沿基礎理論研究和算法研究。
B．為促進人工智能的發展，我國高校可在消除專業設置、促成專業間的深度融合、深化與各行各業的分享合作等方面努力。
C．設計等傳統學科可以為人工智能提供豐富的應用場景，促進其成果轉化應用，人工智能也可以賦能傳統學科轉型升級。
D．在執行“不斷按1進行加法運算，直至結果為10000”任務時，人會觀察反思自己的行為，從而可以避免機械地完成任務。
5．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）
A．人工智能技術在開發應用的過程中，可能會帶來沖擊或破壞人類價值觀、道德規范和社會秩序的風險。
B．通過聯想、想象進行創造，是人類實現發展的關鍵能力，擁有這種能力，工作就不易被人工智能取代。
C．為了更好地實現人工智能治理，需積極推動人工智能教育的普及，加強公眾對人工智能的理解和使用。
D．袁隆平在研究雜交水稻過程中質疑外國學者“水稻無雜交優勢”的權威論斷，這是人“自指”能力的表現。
6．日前我國發布《全球人工智能治理倡議》，提出“要堅持發展和安全并重的原則，促進人工智能技術造福人類”。基于此，青少年學生應著手提升哪些能力？請結合材料分析。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
淚祭汪曾祺
孫郁
像沈從文一樣，汪曾祺的遺體告別儀式，沒放哀樂，而是清幽委婉的西洋樂曲。他生前將死看得很淡，一生都通達樂觀。這樂曲，使我想起他半個多世紀的追求，雖無悲絕之調，但亦讓人百感交集，淚不能禁。仿佛是對老人一生的描述，在那一刻，我感到了無言的沉重。
汪老經歷了中國20世紀后半葉重要的風風雨雨。遠離文化旋渦，邊緣化，是他的特點，但正是這樣疏離熱點的人物，影響了當代文學的發展，且日益受到世人的關注。這個現象，很值得深思。自三十年代以來，以茅盾為代表的一批小說家，將現實主義與巨大的社會變革有機地結合起來。通過藝術，展示社會重要的問題，是歷史發展對文人的要求，應當說，有其歷史的必然性。但是五十年代以后，這個思路被窄化了。排斥藝術創作的個體化特點，便丟掉了五四以來多元化的藝術精神。1980年，汪曾祺出現在文壇上的時候，像一顆耀眼的明星，征服了無數的人，人間還有這類的藝術！被藝術饑渴困擾多年的讀者，從這位透滿靈性的老人那里，看到了藝術的另一條通天之途。人們忽地發現，《受戒》《大淖記事》等小說，把審美視野，由異己的理念，還原到真實的、純情的世界。八十年代以前的作家，是沒有這類文字的，汪老的出現，把中斷了近四十年的另一種文化傳統，嫁接到文壇上。人們在他的作品里，重溫了沈從文、廢名的余熱，好像一縷清爽的風，當代文學史的另一道門，被打開了。
自然，從文學發展的長河看，汪曾祺算不上開風氣之先的人物。在審美的層面與藝術哲學的層面，他缺少五四那代人的氣魄。他對未來文化的啟示，亦難與魯迅這類文人相提并論。汪曾祺的意義不在這里。我以為他的杰出性在于，恢復了傳統的藝術品格，將非我的藝術，還原到真我的性靈世界。當代文學的這種精神上的調整，可以說是從他開始的。如果說王蒙、劉心武等人是新時期反思文學的開拓者，其意義在于把藝術泛政治化傾向，轉向新啟蒙的新途的話，那么汪曾祺則把這種啟蒙，轉向了純粹的審美的靜觀。他回避了“史詩”“巨著”“偉岸”之類的概念，在纖細、典麗、沖淡的韻致里，展示了現代人的另一種美學追求。這是一個新奇的存在，從他開始，小說才有了真正意義上的文體的自覺。后來的阿城、韓少功、何立偉等，都多少從中汲取了營養。他猶如傳統文化和五四新文化的另一塊活化石，悠然地立在那兒，三十余年的空白，因他的存在而有了顏色。
汪曾祺的藝術均屬于小橋流水的境界。你可以在他那兒感受到某些陶淵明，某些王維，亦有廢名、沈從文的影子。他的許多小說故事性不強，但卻仿佛田園詩，味道醇厚。他精于書畫，諳于戲曲，對古文化的諸種風范均不隔膜。他早年追求過現代主義，小說中的幽默、反諷之風飄然而至，這又是沈從文、廢名以來的文人所未有過的。有人說他有“士大夫”氣，確又不確。其確者是看到怡然自得、散淡之風；其不確者乃未見其大慈大悲的菩薩情懷。汪老骨子里亦多入世之風，只不過含蓄、委婉、遠離俗諦。他不虛無、不絕望，雖苦味猶存，但不愿流注筆端，明知世道有苦、有恨，有茫茫荊叢，可心系人間美意，在枯燥中常提升出典雅、嫻靜之圖，以悅世人。他把荒誕感隱得很深，把哀愁亦隱得很深，他的慈愛的目光里，流出的永遠是清澈純美的愛意。他是一個和藹的父親，又像慈善的母親，讀他的文字，如山間流水，林中輕風，柔和之中，至善至誠。莊子云，“樸素而天下莫能與之爭美”，此亦汪老之謂也。
記得汪老曾說，他不屬于雄岸的高山，不會養“浩然”之氣。他屬于清風白水、竹籬茅舍。可涓涓細流，不也是迷人的景觀？《受戒》寫人間純情，可謂極致；《大淖記事》講過去的故事，已把苦樂之味寫盡，看似平淡，卻有怨、有恨，有綿綿的眷戀。世間多平常之人，以平常人之愛寫平常人之事，且多非平常的撼人之筆，不是人人都可為之的。他寫農家、寫老人，寫衣食住行，均與人生很近，但其味不俗，有題近旨遠之意。在他的柔而帶剛，細而見韌的風致里，難道沒有偉岸與博大？追求偉大的人有時并不偉大，而倒是安于微小者，常常獲得永恒。對汪老，當如是而觀吧？
我不知道未來的文學史家，將怎樣為他定位。在我看來，他介于哲人與平民之間，斗士與閑士之間，長詩與小品之間，江河與小溪之間。他是文化中的紐帶，連接著過去與明天。當代文學因為有了他，才使人看到了回歸傳統與接受域外文明的實績。在古典文化與西方文化之間，在傳統與現代之間，是有一條可走的通路的，汪老走的便是這樣的道路。這樣的路會不會因他的消失而消失？百年間，廣陵散之痛多矣，汪老的藝術，也有這類命運嗎？想到此，慨嘆之情，久而不散；遙望西天，淚以祭之！
（有刪改）
7．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．作者認為汪曾祺的一生通達樂觀，既有怡然自得的散淡之風，又有樸素深沉的慈悲情懷，以“士大夫”氣來評價他并不夠全面。
B．汪曾祺接續了中斷近40年的另一種文化傳統，“清爽的風”“山間流水”等比喻形象地表現了他的作品帶給人的審美感受。
C．文中畫波浪線的句子指出汪曾祺其人其文介于不同特色間，這一評價凸顯了他在文學追求上的矛盾性和文學風格上的開創性。
D．結尾作者感慨“廣陵散之痛”，在對經典亡佚的深沉悲嘆中表達了對汪曾祺作品及其探尋的藝術道路能否長存的憂思和慨嘆。
8．作者認為“安于微小者，常常獲得永恒”，這一觀點在汪曾祺身上是如何體現的？請結合全文簡要分析。
9．作為一篇評述性紀念文章，作者在稱謂上為何前面主要使用“汪曾祺”，最后兩段則只稱“汪老”？
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
文本一：
仁宗每御經筵，設象架，庋書策外向，以便侍臣講讀。翰林侍講學士孫奭年高視昏，或陰晦，即為徙御坐于閣外。奭講至前世亂君亡國，必反覆規諷，帝竦然聽之。嘗畫《無逸圖》以進，帝施于講讀閣。帝與太后見奭，未嘗不加禮。三請致仕，召對承明殿，敦諭之。奭以年逾七十，固請泣下，帝亦惻然，詔與馮元講《老子》三章。各賜帛二百匹，以得請求近郡，故優賜焉，仍詔須宴而后行。景祐四年十月甲戌，御邇英閣，讀《正說·謹罰》篇，述后漢光武罷梁統從重之奏。仁宗曰：“深文峻法，誠非善政。”宋綬對曰：“王者峻法則易，寬刑則難。夫以人主得專生殺，一言之怒則如雷如霆，是峻易而寬難也。”丙戌，邇英閣讀《正說·養民》篇。帝曰：“《尸子》言君如桿，民如水，何也？”丁度對曰：“水隨器之方圓，若民從君之好惡，是以人君謹所好焉。”
（節選自《皇宋通鑒長編紀事本末》卷第二十九）
文本二：
仁宗圣性仁恕，尤惡深文，獄官有失入人罪者，終身不復進用。至于仁民愛物，孜孜惟恐不及。一日晨興，語近臣曰：“昨夕因不寐而甚饑，思食燒羊。”侍臣曰：“何不降旨取索？”仁宗曰：“誠恐自此逐夜宰殺以備非時供應則歲月之久害物多矣。豈可不忍一夕之餒，而啟無窮之殺也？”慶歷中，郎官呂覺者，勘公事回，自陳衣緋已久，乞改章服。仁宗曰：“待別因差遣，與卿換金紫，朕不因按獄與人恩澤，慮刻薄之徒希意，加人深罪耳。”上忠厚欽恤之德如此，廟號曰仁，不亦宜乎？仁宗謂趙師民曰：“以水喻政，其有指哉？”對曰：“水性，順故通，通則清。逆故壅，壅則敗。喻用賢，則王政通而世清，用邪，則王澤壅而世濁。幽王失道，絀正用邪，正不勝邪，雖有善人，不能為治，亦將相牽，淪于污敗也。”
（節選自《宋朝事實類苑》卷第四）
10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
誠恐自此A逐夜B宰殺C以備非D時供應E則歲月之F久G害物H多矣
11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．晦，這里指光線昏暗不明，與《逍遙游》中“朝菌不知晦朔”的“晦”意義不同。
B．致仕，指官員辭官退休，也稱“致政”，與《張衡傳》中的“乞骸骨”意義相近。
C．深，意為苛刻嚴峻，與《過秦論》“深謀遠慮，行軍用兵之道”的“深”意義不同。
D．絀，這里的意思是在某方面存在不足，與成語“相形見絀”中的“絀”意義相同。
12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A．宋仁宗參加經筵時書架上的書籍都朝向外側，方便講讀的侍臣取用，在侍講學士孫奭離任時賜予絲帛，并下詔為其賜宴。
B．宋仁宗反對嚴峻之法，宋綬卻持不同意見，認為君主采取嚴格的法令治理國家才較為容易，使用寬緩的刑罰則不易治理。
C．宋仁宗曾在某夜想食羊肉，但擔心引發無窮的殺戮，于是寧可忍受一夜饑餓，也并未下令索要，這體現了他的仁愛之心。
D．郎官呂覺陳述自己著緋色官服已久，希望能夠得到提拔，宋仁宗卻認為不夠妥當并沒有同意，承諾另尋契機再予以升遷。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）奭以年逾七十，固請泣下，帝亦惻然，詔與小講《老子》三章。
（2）朕不因按獄與人恩澤，慮刻薄之徒希意，加人深罪耳。
14．兩則材料都以水作喻，分別表達了怎樣的為政之道？請簡要概括。
三、古代詩歌閱讀
閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。
念奴嬌·壽薛稼堂①
蔣捷
稼翁居士，有幾多抱負，幾多聲價。玉立繡衣霄漢表，曾覽八州風化。進退行藏，此時正要，一著高天下。黃埃撲面，不成②也控羸馬？
人道云出無心，才離山后，豈是無心者？自古達官酣富貴，往往遭人描畫。只有青門，種瓜閑客③，千載傳佳話。稼翁一笑：“吾今亦愛吾稼。”
【注】①本詞作于宋亡后詞人避世歸隱時。②不成：難道。③種瓜閑客：指秦朝東陵侯召平，漢初他在長安青門外種瓜為生，隱居不仕。
15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A．詞作開篇稱贊了薛稼堂的抱負和聲望，隨后指出其做過高官，游歷八方飽覽各地民情，曾擁有顯赫的地位。
B．下片“云出無心”句化用了陶淵明《歸去來兮辭》“云無心以出岫”的典故，借以表現出亂世之人的身不由己。
C．篇末的“吾今亦愛吾稼”與前面的“種瓜閑客”形成呼應，尋常的耕稼行為因此超越時空而別具文化意味。
D．本詞為薛稼堂賀壽而作，從“黃埃撲面”到“稼翁一笑”，詞人借此對易代之際的進退選擇表明了自己的看法。
16．詞人將“達官”與“閑客”作對比，表達了怎樣的觀點態度？請簡要分析。
四、名篇名句默寫
17．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）律回春暉漸，萬象始更新。面對怡人春景，我們會想起酈道元《三峽》中冬春之時那奔涌的急流、澄澈的潭水“ ， ”；會想起白居易《錢塘湖春行》中早春時節萌發初長的花草“ ， ”。
（2）杜牧《阿房宮賦》“ ， ”兩句中，統治者搜求珍寶時的無所不用其極，與揮霍時毫不珍惜的態度形成強烈反差。
五、語言文字運用
閱讀下面的文字，完成下面小題。
人生旅途崎嶇修遠，起點站是童年。人第一眼看見的世界——幾乎是世界的全部，就是生我育我的鄉土。他開始感覺饑飽寒暖，發為悲啼笑樂。他從母親的懷抱、父親的眼神、親族的逗弄中開始體會愛。鄉土的一山一水，一蟲一鳥，一草一木，一星一月，一寒一暑，一時一俗，一絲一縷，一飲一啜，都深化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽祖母講故事的同時，就種在小小的心坎里。鄰里鄉親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染（目睹）著同一的風習，千絲萬縷沾著邊。一個人為自己的一生定音定調定向定位，要經過千磨百折的探索（摸索），前途充滿未知數，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己。但人是不安分的動物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚一揚手，向戀戀不舍的家鄉告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽，開創事業。人一離開鄉土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞（飛翔）的秋蓬，因風四散的蒲公英，但鄉土的夢，卻永遠追隨（追趕）著他們。“慈母手中線，游子身上衣”，這根線的長度，足夠繞地球三匝，隨衛星上天。
18．文中畫線的句子連用了十六個“一”，這樣寫有怎樣的表達效果？請簡要分析。
19．將文中加點的詞語分別替換為相應括號內的詞語，最恰當的一項是（ ）
A．濡染（目睹） B．探索（摸索） C．飛舞（飛翔） D．追隨（追趕）
20．下列句子最適合作為引文填入文中畫橫線處的是（ ）
A．在家靠父母，出門靠朋友
B．父母在，不遠游，游必有方
C．家有敝帚，享之千金
D．金窩銀窩，不如家里的草窩
閱讀下面的文字，完成下面小題。
短視頻的最主要特征在于耗時短，但觀看者在刷短視頻的時候， ① 。這是因為，刷短視頻易激起短暫的多巴胺分泌，由它引發的快感使觀看者總想著再看看有沒有更好看的內容，于是不知不覺花費的時間就長了。事后回想過去幾個小時收獲了什么，又回想不起來。這時，觀看者可能會后悔熬夜傷身，后悔耗費時間蹉跎斗志，甚至會增添空虛感，但如果再有碎片化時間，又刷起了短視頻。
之所以 ② ，主要是因為觀看者太想快速獲取信息和刺激了，而不愿意把時間花費在緩慢等待、耐心品味的過程中。在短視頻的海洋中，觀看者慢慢迷失了自己，整個人變得更加浮躁，更難以在一件事情上坐住“冷板凳”。不少觀看者已習慣于馬上獲得刺激，而難以 ③ ，甚至在工作的過程中經常去刷一刷短視頻，尋找一點短暫的快樂。如今，保持專注已成為人們稀缺的品質之一。
21．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
22．簡述文段的主要內容，要求使用包含轉折關系的句子，表達準確流暢，不超過50個字。
六、作文
23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
有人認為“茍日新，日日新，又日新”，人只有不斷革新自我才能贏得主動；也有人認為保持定力，具備耐心，才是人生成就的關鍵。
對此你有怎樣的看法，請據此寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
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