論詩五首·其二_趙翼_原文及賞析
論詩五首·其二
作者：趙翼
原文
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
賞析
風(fēng)騷：指在文學(xué)上有成就的“才人”的崇高地位和深遠(yuǎn)的影響。
在中國文學(xué)史上，“風(fēng)騷”是代表《經(jīng)》的《國風(fēng)》和代表楚辭的《離騷》的并稱。而“風(fēng)騷”傳統(tǒng)則是在《詩經(jīng)》和《楚辭》的影響下發(fā)展形成的我國古代詩歌的兩種優(yōu)良傳統(tǒng)，即代表《詩經(jīng)》的《國風(fēng)》所形成的“風(fēng)”詩傳統(tǒng)和代表《楚辭》的《離騷》所形成的“騷”詩傳統(tǒng)。
所謂的“風(fēng)”詩傳統(tǒng)，就是世代相傳的現(xiàn)實主義的精神�，F(xiàn)實主義的基本原則是按照生活的實際樣式再現(xiàn)生活，并通過對生活真實的、具體的、形象的描寫，表達(dá)作者的思想情感，反映社會生活的本質(zhì)或本質(zhì)的某些方面�！秶L(fēng)》中的民歌和二雅中的卿士大夫政治諷喻詩就集中體現(xiàn)了這種現(xiàn)實主義的精神。在內(nèi)容上，它們正視現(xiàn)實、描寫現(xiàn)實、揭露現(xiàn)實、批判現(xiàn)實；在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，它們善于用樸素的文風(fēng)、簡潔的語言、巧妙的比興，塑造出真實、自然而生動的形象，描繪出親切感人的生活畫面，來抒發(fā)情懷，反映現(xiàn)實。而這也就是“風(fēng)”詩傳統(tǒng)，即現(xiàn)實主義詩歌傳統(tǒng)的主要特征。后世文學(xué)中繼承發(fā)展了“風(fēng)”詩傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義精神的主要有：兩漢樂府民歌、建安曹魏時代的文人詩歌、北朝民歌、唐代的“詩史”作品、中唐倡導(dǎo)的“新樂府運動”、宋代以作品為代表的“白居易體”詩歌、金元之際的詩歌等。元代的雜劇、清代的'小說《紅樓夢》雖然不是詩歌，但是也繼承了現(xiàn)實主義文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
所謂的“騷”詩傳統(tǒng)則是充滿激情和幻想的積極浪漫主義的創(chuàng)作方法。積極浪漫主義的原則是“力圖加強(qiáng)人的生活意志，在他的心中喚起他對現(xiàn)實和現(xiàn)實的一切壓迫的反抗”。詩人的長篇政治抒情詩《離騷》集中地體現(xiàn)了這種積極浪漫主義的創(chuàng)作精神。這表現(xiàn)在《離騷》的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法兩方面。在內(nèi)容上，《離騷》表現(xiàn)了屈原的進(jìn)步理想以及他對進(jìn)步理想九死不悔的孜孜追求。這是積極浪漫主義的本質(zhì)。在藝術(shù)手法上，屈原一方面采用豐富的神話素材，通過自由的幻想，來構(gòu)成一個奇特的神話世界，借此表現(xiàn)詩人內(nèi)心的矛盾沖突和上天入地地求索以及始終不渝的愛國之情；另一方面還禮利用發(fā)展了民歌的比興手法創(chuàng)作了一個“香草美人”的世界以此來象征他與楚國腐朽黑暗勢力的斗爭是真善美與假惡丑之間的斗爭�！峨x騷》這種在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上，以豐富的幻想和熱情，表現(xiàn)作者對進(jìn)步理想的執(zhí)著追求的特征，也就是“騷”詩傳統(tǒng)，即積極浪漫主義的文學(xué)傳統(tǒng)的主要特征。這種積極浪漫主義的文學(xué)傳統(tǒng)也在后世薪火相傳，漢代的辭賦家、建安時代的、正始時期的、兩晉六朝時的左思、、盛唐的、中唐的以至宋代以、為代表的豪放詞派、明清的小說家吳承恩、，都在一定程度上繼承發(fā)展了這一優(yōu)良傳統(tǒng)。
這里指在文學(xué)上有成就的“才人”的崇高地位和深遠(yuǎn)的影響。
【論詩五首·其二_趙翼_原文及賞析】相關(guān)文章：
野步_趙翼的詩原文賞析及翻譯10-15
論詩三十首·十九原文及賞析10-15
《梅花絕句·其二》原文及賞析10-15
《論詩三十首·二十五》原文及賞析10-15
贈別二首·其二原文及賞析10-16
《贈別二首·其二》原文及賞析10-15
信陵君救趙論原文及賞析12-05
劉向觸龍說趙太后原文及賞析11-23