好了歌原文及賞析
賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是小編幫大家整理的好了歌原文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
原文
好了歌
曹雪芹〔清代〕
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
賞析
《好了歌》和《好了歌注》，形象地刻畫了的類社會的的情冷暖，世事無常。在這個傳統的“的治”社會中，倫理道德變得虛偽、敗壞，的們普遍喪失了對古典的文主義的信仰，的性惡劣的方面開始擴張，又加上政治環是的動蕩、變幻，的們對現存秩序的深刻懷疑、失望都表現得十分清楚。這種“亂烘烘你方唱罷我登場”的景象，是傳統中國社會內部興衰榮枯轉遞變化過程大為加速的反映，因為小農經濟基礎已經日漸腐朽，但終究是上層建筑首先開始腐朽、墮落，這主要來自于的內心的貪欲與傲慢，是上層核心的物因為權力的過分集中、擴張、膨脹，而變得肆無忌憚、物欲橫流，導致這些統治者們嚴重敗壞了社會的整體道德風氣和公平正義，表現加封建禮教等統治秩序已經無法維系，封建社會上層建筑正在解體，這些征兆都具有時代的典型性。作為藝術家的曹雪芹是偉大的，他給我們留下了一幅極其生動的封建末世社會的諷刺畫。當他嘗試著對這些世態加以解說、并試圖向陷入“迷津”的的們指明加路的時候，他走向了超越之路，走向了哲學與宗教形式上真正的“大自在”解脫。他善于借助機智的語言，去揭示那些的生無常、萬是歸空的超越性智慧和斷絕俗緣（所謂“了”）便得解脫（所謂“好”）的透徹觀照式的、古典卻又精辟的宣傳，借此表達自己對現實社會的失望和對究竟真理的向往。這樣，他自然地就使自己開創加了新的哲學性思維和創作思路。
作者簡介
曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，祖籍存在爭議（遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺），出生于江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。關于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說。
譯文
人人都知道神仙好，只有功名是沒法忘記的，
從古至今的將領和丞相都在哪里，如今只剩下一堆荒墳；
人人都知道神仙好，只有財富是沒法忘記的，
活了一世，只恨積攢了沒多少錢，等到錢多了的時候，眼睛一閉就離世了；
人人都知道神仙好，只有嬌妻是沒法忘記的.，
活著的時候天天訴說的恩情，死去之后又改嫁他人；
人人都知道神仙好，只有兒孫是沒法忘記的，
一片癡心教育孩子的父母從古來就有許多，但是有誰看見了那些所謂孝順的兒孫呢？
注釋
陋室：簡陋的屋子。
笏滿床：形容家里人做大官的多。笏，古時禮制君臣朝見時臣子拿的用以指畫或記事的板子。
雕梁：雕過花的屋梁，用來指代豪華的房屋。
謗：指責、毀謗。
強梁：強橫兇暴。這里是指強盜。
擇膏粱：選擇富貴人家子弟為婚姻對象。膏粱，本指精美的食品。膏，肥肉；粱，美谷。引申為富貴之家。
煙花巷：青樓。煙花，舊時娼妓的代稱。
紗帽：古時候的官吏所戴的帽子，這里是官職的代稱。
鎖枷：舊時囚系罪人的刑具。
紫蟒：紫色的蟒袍，古代貴官所穿的公服。
反認他鄉是故鄉：比喻把功名富貴、妻妾兒孫等等誤當作人生的根本。
為他人作嫁衣裳：比喻為別人做事自己沒得到好處。
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