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石鼓歌原文及賞析

時間:2021-10-18 09:20:33 賞析 我要投稿

石鼓歌原文及賞析

  石鼓歌

  作者:韓愈

  朝代:唐朝

  張生手持石鼓文,勸我試作石鼓歌。

  少陵無人謫仙死,才薄將奈石鼓何。

  周綱凌遲四海沸,宣王憤起揮天戈。

  大開明堂受朝賀,諸侯劍佩鳴相磨。

  蒐于岐陽騁雄俊,萬里禽獸皆遮羅。

  鐫功勒成告萬世,鑿石作鼓隳嵯峨。

  從臣才藝咸第一,揀選撰刻留山阿。

  雨淋日灸野火燎,鬼物守護煩撝呵。

  公從何處得紙本,毫發盡備無差訛。

  辭嚴義密讀難曉,字體不類隸與蝌。

  年深豈免有缺畫,快劍斫斷生蛟鼉。

  鸞翔鳳翥眾仙下,珊瑚碧樹交枝柯。

  金繩鐵索鎖鈕壯,古鼎躍水龍騰梭。

  陋儒編詩不收入,二雅褊迫無委蛇。

  孔子西行不到秦,掎摭星宿遺羲娥。

  嗟余好古生苦晚,對此涕淚雙滂沱。

  憶昔初蒙博士征,其年始改稱元和。

  故人從軍在右輔,為我度量掘臼科。

  濯冠沐浴告祭酒,如此至寶存豈多。

  氈包席裹可立致,十鼓只載數駱駝。

  薦諸太廟比郜鼎,光價豈止百倍過。

  圣恩若許留太學,諸生講解得切磋。

  觀經鴻都尚填咽,坐見舉國來奔波。

  剜苔剔蘚露節角,安置妥帖平不頗。

  大廈深檐與蓋覆,經歷久遠期無佗。

  中朝大官老于事,詎肯感激徒媕娿。

  牧童敲火牛礪角,誰復著手為摩挲。

  日銷月鑠就埋沒,六年西顧空吟哦。

  羲之俗書趁姿媚,數紙尚可博白鵝。

  繼周八代爭戰罷,無人收拾理則那。

  方今太平日無事,柄任儒術崇丘軻。

  安能以此尚論列,愿借辯口如懸河。

  石鼓之歌止于此,嗚呼吾意其蹉跎。

  譯文:

  張生手拿周朝石鼓文的拓本,勸我寫一首詠贊它的石鼓歌。杜甫李白才華蓋世但都作古,薄才之人面對石鼓無可奈何。周朝政治衰敗全國動蕩不安,周宣王發憤起兵揮起了天戈。慶功之時大開明堂接受朝賀,諸侯接踵而至劍佩叮?撞磨。宣王田獵馳騁岐陽多么英俊,四方禽獸無處躲藏都被網羅。為把英雄功業刻石揚名萬世,鑿山石雕石鼓毀壞高山嵯峨。隨從之臣才藝都是世上第一,挑選優秀撰寫刻石放在山坡。任憑長年雨打日曬野火焚燒,仗著鬼神守護石鼓永不湮沒。你從哪里得來這拓本的底稿?絲毫都很完備一點也無差錯。言辭嚴謹內容奧密難于理解,字體不象隸書蝌文自成一格。年代久遠難免受損筆畫殘缺,仍象得劍斬斷活生生的蛟鼉。字跡有如鸞鳳翔飛眾仙飄逸,筆畫恰似珊瑚碧樹枝?交錯。蒼勁鉤連象金繩鐵索穿鎖鈕,渾然又象織梭化龍九鼎淪沒。淺見儒士編纂詩經卻不收入,大雅小雅內容狹窄并不壯闊。孫子周游未到秦地無知難怪,采詩不全象取星宿卻漏羲娥。啊我雖好古卻苦于生得太晚,對著石鼓文我哭得涕淚滂沱。想當年我蒙召做國子監博士,那年正改紀元年號稱著元和,我的'朋友在鳳翔府任職從事,曾經為我設計挖掘石鼓坑窩。我刷帽沐浴稟告國子監祭酒;“如此至寶文物世上能存幾多?只要包氈裹席就能立即運到,十個石鼓運載只需幾匹駱駝。進獻太廟把它比作文物郜鼎,那聲價百倍于郜鼎豈是太過?皇恩浩蕩如果準許留在太學,諸生就能鉆研解說一起切磋。漢朝時鴻都門觀經尚且擁塞,將會看見全國上下為此奔波。剜剔蘚苔泥塵露出文字棱角,把它放得平平穩穩不偏不頗。高樓大廈深檐厚瓦把它覆蓋,經歷久遠不受意外損壞傷挫。”朝中的大官個個都老于世故,他們空無主見豈肯感奮奔波?牧童在鼓上敲火牛用它磨角,誰能再用手把這個寶物撫摸?長年累月風化銷鑠將被埋沒。六年來向西遙望我空嘆吟哦!王羲之書法時俗趁機顯秀媚,書寫數張還可換回一群白鵝。繼周之后八代爭戰已經結束,至今無人收拾整理又可奈何?如今正是天下太平國泰民安,皇上重視儒術推崇孔丘孟軻。怎么才能把此事向皇帝建議,愿借善辯之人發揮口若懸河。石鼓歌寫到這里就算結束吧,唉呀我的意愿大概是白說說!

  注解:

  1、少陵:杜甫;2、謫仙:李白。3、陵遲:衰敗。4、搜:打獵。5、遮羅:攔捕。6、隳:毀墮。7、翥:飛。8、掎摭:采取;9、羲:羲和,這里指日;10、娥:指月。11、詎肯:豈肯;12、?婀:無主見。13、八代:所指不明,泛指秦漢之后諸朝。14、則那:又奈何。

  賞析:

  石鼓文系我國最早的石刻,是秦代所為。內容記敘狩獵情狀,文為大篆。韓氏以為周宣王時所為。其物今藏北京故宮博物院。

  詩人感慨石鼓文物的廢棄,力諫當局保護石鼓而不得采納,因而大發牢騷。開頭四句是總起,自謙沒有李杜之才,不敢作歌。“周綱”十二句是追敘石鼓來歷久遠。 “公從”十句是敘石鼓文的文字和字體及其保留的價值。“陋儒”六句是敘懷疑《詩經》不收石鼓文,乃是孔子的粗心。“憶昔”十八句,是敘發現石鼓的經過和建議留置太學。“中朝”十句是敘當局不納詩人建議,嘆惜石鼓文物的廢除。“方今”六句,希望在尊崇儒學的時代,能把石鼓移置太學。

  章法整齊、辭嚴義密,音韻鏗訇。

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