菩薩蠻·畫船捶鼓催君去原文翻譯及賞析
畫船捶鼓催君去，高樓把酒留君住。去住若為情，西江潮欲平。
江潮容易得，只是人南北。今日此樽空，知君何日同！
譯文
畫船上的船夫捶著鼓催促著你啟程，在高樓上我端著酒想把你留住。是去還是留，真叫人難以抉擇，此時(shí)西江的潮水將要平息。
江潮時(shí)常有，只是我倆從此便南北相隔。今天這酒杯空了，不知道什么時(shí)候才能與你同飲！
注釋
畫船：裝飾華美的.游船。
捶鼓：擂鼓，擊鼓。
把酒：端著酒
若為情：何以為情，難為情。
樽：酒杯。
賞析
上片寫送別時(shí)的情景。臨別依依，行者與送行者，相互留戀，卻終于分離。“畫船捶鼓催君去，高樓把酒留君住。”送別者為行人設(shè)宴餞行，兩人別離依依，千言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)也說(shuō)不盡，一直拖到最后一刻。捶鼓，猶言敲鼓，是開(kāi)船的信號(hào)。船家已擊鼓催行，而這一邊卻樓上把盞勸酒。“催”，見(jiàn)時(shí)間之難以再延。“高樓把酒留君住”,船家已經(jīng)“催人”了，而這邊還在把酒“留”人。為人餞行，按說(shuō)應(yīng)該先寫“高樓把酒留君住”，之所以倒裝，正是為了強(qiáng)調(diào)分離時(shí)的緊迫感。一”催“一“留”將“去"和"住”的矛盾突出出來(lái)了，并且?guī)?dòng)全篇。“去住若為情，西江潮欲平。”行者欲去不忍，欲住不能，正左右為難之時(shí)，江水就快平潮了，“西江潮欲平”一語(yǔ)包含了無(wú)數(shù)未盡之言。這兩句妙就妙在不直接說(shuō)是去是留，而是通過(guò)江潮漲平的景象來(lái)說(shuō)明答案。江潮漲滿之時(shí)正是船家趁潮水開(kāi)航的時(shí)候。
下片寫別后的懷念。“知君何日同”，表現(xiàn)出難言的相思之情。“江潮容易得，只是人南北。”這兩句承上片“江潮”而來(lái)，說(shuō)潮水有信，定時(shí)起落，而人一旦離去，兩人便遙遙相隔再難相見(jiàn)。“今日此樽空，知君何日同！”今日樽空而潮載君去，但未知潮水何日能復(fù)送君歸來(lái)。這依然是情景和思忖結(jié)合。詞中以回環(huán)往復(fù)的語(yǔ)言節(jié)奏，用來(lái)表現(xiàn)依依不舍、綿長(zhǎng)深厚的“思致”。將送別之人心中的不舍之情和盤托出，尤為動(dòng)人。
這是一首惜別詞。作者詞中以一推一挽之情勸住對(duì)方的眼淚，這種抒寫傷離恨別心緒的表現(xiàn)手法，與宋詞中寫離別時(shí)常見(jiàn)的纏綿悱惻、肝腸痛斷、難舍難分的情狀有所不同。
【菩薩蠻·畫船捶鼓催君去原文翻譯及賞析】相關(guān)文章：
《菩薩蠻·芭蕉》原文及賞析11-19
《菩薩蠻·湘東驛》原文及賞析11-19
《菩薩蠻·七夕》原文及賞析10-15
菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓原文及賞析10-15
菩薩蠻·滿宮明月梨花原文及賞析10-15
菩薩蠻·勸君今夜須沈醉原文及賞析10-15
菩薩蠻·月華如水籠香砌原文及賞析10-15