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上樞密韓太尉書原文翻譯及賞析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編精心整理的上樞密韓太尉書原文翻譯及賞析，歡迎大家分享。
原文
太尉執事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致。孟子曰：“吾善養吾浩然之氣。”今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執筆學為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉黨之人；所見不過數百里之間，無高山大野可登覽以自廣；百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發其志氣。恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩、府庫、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見焉。
且夫人之學也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。
轍年少，未能通習吏事。向之來，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，便得優游數年之間，將歸益治其文，且學為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣！
翻譯
太尉執事：我生性喜好寫文章，對此想得很深。我認為文章是氣的外在體現，然而文章不是單靠學習就能寫好的，氣卻可以通過培養而得到。孟子說：“我善于培養我的浩然之氣。”現在看他的文章，寬大厚重宏偉博大充塞于天地之間，同他的氣的大小相稱。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕，趙之間的英豪俊杰交友，所以他的文章，疏放不羈，頗有奇偉之氣，這兩個人，難道曾經執筆學習這種文章嗎？這是因為他們的氣充滿在內心而溢露到外貌，發于言語而表現為文章，自己卻并沒有察覺到。
我出生已經十九年了。我住在家里時，所交往的，不過是鄰居同鄉這一類人。所看到的不過是幾百里之內的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽，以開闊自己的心胸。諸子百家的書，雖然無所不讀，但是都是古人過去的東西，不能激發自己的志氣。我擔心就此而被埋沒，所以斷然離開家鄉，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經過秦朝，漢朝的古都，盡情觀覽終南山，嵩山，華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的激流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉、府庫，城池苑囿的富庶而且巨大。這才知道天下的廣闊富麗，見到翰林士歐陽公，聆聽了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇偉的容貌，同他的學生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里，太尉以雄才大略稱冠天下，全國人依靠您而無憂無慮，四方異族國家懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內像周公、召公一樣輔君有方，領兵出征，向方叔、召虎一樣御敵立功。可是我至今還未見到您呢。
再說一個人的學習，如果不是有志于大的方面，即使學了很多又有什么用呢？我這次來，對于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對于水，看到了黃河的深廣；對于人，看到了歐陽公。可是仍以沒有謁見您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的風采。就是聽到您的一句話也足以激發自己雄心壯志，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會再有什么遺憾了。我年紀還很輕，還沒能夠通曉做官的事情。先前來京應試，并不是為了謀取微薄的俸祿。偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時間，將用來更好地研習文章，并且學習從政之道。太尉假如認為我還可以教誨而屈尊教導我的話，那我就更感到幸運了。
賞析
此文是蘇轍19歲時寫給韓琦的信。選自《欒城集》卷二十二。樞密韓太尉（即韓琦），當時任樞密使（掌管軍事大權）。“太尉”，秦、漢時官名，掌兵權。樞密使相當于太尉，所以稱韓琦為太尉。 作者寫這封信的目的，是希望得到韓琦的接見。一個是剛剛考取進士的青年，一個是掌管全國軍權的大官，怎么開口下筆呢？
首先是稱謂問題。為了表示尊重，不直呼對方，而稱“太尉執事”。“執事”，左右的人。這是表示謙謹的說法。
正文分為四段。
第一段，先從作文當有養氣之功談起，明確提出：“以為文者，氣之所形”，文章是“氣”的表現。氣，指人的修養、氣質、精神力量。接著提出總領全文的“養氣”說。“氣可以養而致”：“氣”，可以通過加強修養而得到。在具體闡述“養氣”說的時候，作者引古人事例作了說明。一是孟子的“我善養吾浩然之氣”。“浩然之氣”：即博大剛正之氣。作者認為，孟子的文章，內容寬厚宏博，并且充溢在天地之中，正是跟他的“氣”的大小相稱。這實際上強調的是內在修養問題。二是司馬遷。作者認為司馬遷遍游天下，知多見廣，所以他的文章風格疏放瀟灑，跌宕多姿，頗有奇氣。這實際上是強調外在閱歷問題。最后，作者總結道，孟子、司馬遷二人的文章，都不是學出來的，而是因為“氣”充滿在他們心中。這段論述很周嚴。
第二段，就自身經歷進一步對“養氣”說展開論述。作者有前后不同的兩種學習經歷。第一種是交游不廣、見聞不博，只學古人陳舊過時的東西。第二種是“求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大”。作者在談到第二種學習經歷時，列舉了四個事實：一是經過秦漢故都，盡情觀賞；二是眺望黃河，想像著古時的英雄人物；三是到了京城，飽覽一切，知道了天地的廣闊、美麗；四是謁見了歐陽公，知道天下的好文章都匯集在這里。歸納起來，實際上是游覽天下名山大川 ，廣交天下的文人學士。而這兩樣，實際上說的都是外在的閱歷，可見，蘇轍是更重視外在的閱歷的。寫信的目的是想要求韓琦接見，文章至此，卻還只字未提。
第三段：由上文歐陽公，自然引出韓琦。這一段主要是頌揚韓琦。表明欲見之意。“才略冠天下”，才能謀略位居天下第一。“入則周公、召公，出則方叔、召虎”，是說韓琦在內政方面有如周、召二公之賢，在領兵方面就像方叔、召虎那樣能干。“不志其大”：志，有志于。這段最后“故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣”，明確求見之意。
第四段，再次自明志氣，再次表明求見之意。“益治”：進一步鉆研。“且學為政”，并且學習治理政事。“辱教”，屈尊指教。這一段特別申明入京師“非有取于斗升之祿”，可見其志向宏大。
最后對此文談幾點意見：
1.“養氣說”有值得借鑒處。作者在論述“氣可以養而致”的時候，特別強調了客觀閱歷的重要，這實際上是強調了生活體驗對一個作家的重要作用。今天看來，這個觀點也是正確的。但文中所說“文不可以學而能”的觀點，是有片面性的。同“氣可以養而致”也相矛盾。郭紹虞在《中國文學批評史》中，對這句話也有微詞。他說：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言語句讀以為奇，此所以謂‘文不可以學而能’。”
2.寫作手法上比較新穎、巧妙。先離開主旨，縱論其他，到了第三段“太尉以才略冠天下”，筆意才收攏來，扣緊題目，讀來不但沒有離題萬里之感，而且仔細體味，前面所述，正是烘托下文。特別是第四段，從另一角度申述非求“斗升之祿”，而以“益治其文”為其志，來進一步說明求見韓琦的原因。這樣的文章，在構思上是需要功力的。
3.即使從寫法上看，也不能說沒有作態的意味。信中流露出的當時社會所流行的浮夸阿諛的風氣，更是不能效法。
注釋譯文
作品注釋
1.選自《欒城集》卷二二（《四部叢刊》本）。樞密，指樞密使，官名，掌軍政大權。韓太尉，指韓琦（1008年—1075年），字稚圭，相州安陽（現在河南安陽）人，嘉祐元年任樞密使。
2.太尉執（zhí）事：太尉侍從；太尉，秦、漢時官名，掌兵權。
3.生：指平生。
4.思之至深：研究文章很深；之，代詞，指文章。
5.文者氣之所形：文是由氣形成的。意思是說，養氣能使文章內容充實，形式完美。氣，養氣。
6.然文不可以學而能：然而文章不是單靠學習就能寫好的；不可，不可能。然，然而。
7.氣可以養而致：氣卻可以通過修養獲得；氣，志氣；養，修養。
8.養：培養。
9.浩然之氣：正大剛直的氣質。
10.其：他的。
11.寬厚宏博：寬大厚重宏偉博大。
12.充：充滿。
13.稱（chèn）：相稱，符合。
14.太史公：指漢代的司馬遷，曾任太史令。
15.周覽：飽覽。
16.燕、趙：戰國時的兩個國家。這里泛指北方。
17.間（jiān）：中間。
18.豪俊交游：豪杰來往。
19.疏蕩：灑脫而不拘束。
20.頗：很。
21.奇氣：奇特的氣概。
22.二子者：兩個人。
23.豈嘗：豈，難道。嘗，曾經。
24.氣充乎其中：精神氣質充滿在他們的胸中。
25.而溢乎其貌：洋溢在他們的外表。
26.動乎其言：反映在他們的言辭里。
27.而見乎其文：表現在他們的文章中。.
28.自知：自然知曉，自己明了。
29.轍生十有九年矣：我出生已經十九年了；轍，指蘇轍；有，通“又”。
30.游：交往。
31.鄉黨：鄉里。
32.所見：所看見的。
33.自廣：擴大自己的視野。
35.百氏：指諸子百家。
35.雖：雖然。
36.陳跡：陳舊的東西。
37.以：用來。
38.其：我。
39.志：研習。
40.恐遂汩（gǔ）沒：恐怕（志氣）因而埋沒。遂，因而。汩沒，沉沒、埋沒。
41.決然舍去：毅然離開。
42.求：探求。
43.奇聞壯觀：奇異的事物和宏偉的景象。
44.廣大：廣闊。
45.秦、漢之故都：秦朝和漢朝故都咸陽。
46.恣（zì）觀：盡情觀賞。
47.高：高峻。
48.顧：看到。
49.奔流：奔騰流瀉。
50.慨然想見：感慨的想到。
51.京師：指京城汴梁。
52.仰觀：瞻仰。
53.壯：壯麗。
54.倉廩（lǐn）：糧倉。
55.府庫：指國家貯藏財物、兵甲的處所。
56.城池：指城墻和護城河。
57.苑囿（yuàn yòu）[12]：獵苑。
58.富：富麗。
59.大：廣大。
60.巨麗：極其美好。
61.翰林：翰林學士，古代官名。
62.宏辯：宏偉善辯。
63.秀偉：秀美魁梧。
64.游：交往。
65.聚：聚集。
66.以才略冠（guàn）天下：才能謀略為天下第一。
67.以：以致，因此。
68.四夷之所憚以不敢發：四夷，指周邊的少數民族。憚，畏懼。發，行動，發動。
69.周公：指姬旦。
70.召（shào）公：指姬奭（shì）。
71.方叔：指西周周宣王時卿士。
72.召虎：指召穆公。中國周朝諸侯國召國君主之一。
73.而：可是。
74.焉（yān）：啊。
75.且：況且。
76.不志其大：沒有立下大志；志其大：立下大志。
77.雖：即使。
78.轍之來也：蘇轍這次來（京）。
79.于山見終南、嵩、華之高：在山上看到了終南山、嵩山、華山之高峻；終南，指終南山；嵩，指嵩山；華，指華山。
80.大：浩大。
81.深：深遠。
82.歐陽公：指歐陽修（1007年－1073年），字永叔，號醉翁，又號六一居士。
83.而猶以為未見太尉也：卻還是因為沒有見到太尉（感到遺憾）。
84.觀：看到。
85.光耀（yào）：風采。
86.聞一言以自壯：聽到你的一句話來激勵自己。
87.盡：看盡。
88.大觀：雄偉景象。
89.轍（zhé）年少：我還很年輕。年少：年輕。
90.通習吏事：通曉官吏的業務。
91.向：先前。
92.斗升之祿：微薄的俸祿。
93.偶然：表示突然的，意想不到的，不是經常的。
94.其：我。
95.賜歸待選：朝廷允許回鄉等待朝廷的選拔。賜：準許。
96.優游：從容閑暇。
97.益（yì）：更加
98.學：學習。
99.茍（gǒu）：如果。
100.辱教之：屈尊教導我。
101.幸：幸運。
名家評價
清代文人吳楚材、吳調侯《古文觀止》：意只是欲求見太尉，以盡天下之大觀，以激發其志氣，卻以得見歐陽公，引起求見太尉。以歷見名山大川、京華人物，引起得見歐陽公。以作文養氣，引起歷見名山大川、京華人物，注意在此，而立言在彼，絕妙奇文。
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作者簡介
蘇轍（1039年～1112年），字子由，一字同叔，晚年自號潁濱遺老，眉州眉山（今四川眉山市）人。宋孝宗淳熙年間，追謚文定。北宋嘉祐二年（1057年）與其兄蘇軾同登進士。作品有《欒城集》傳世，包括《后集》、《三集》，共84卷。
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