與諸子登峴山 / 與諸子登峴首原文、翻譯注釋及賞析
在我們平凡的日常里，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。你知道什么樣的古詩才經典嗎？以下是小編收集整理的與諸子登峴山 / 與諸子登峴首原文、翻譯注釋及賞析，歡迎閱讀與收藏。
原文：
與諸子登峴山/與諸子登峴首
唐代：孟浩然
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。(尚在一作：字在)
譯文：
人事有代謝，往來成古今。
世間的人和事更替變化，暑往寒來，時間流逝，形成了從古到今的歷史。
江山留勝跡，我輩復登臨。
江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
水落石出，魚梁洲清淺；天寒木落，云夢澤廣袤無邊。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。(尚在一作：字在)
晉人羊祜紀念碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。
注釋：
人事有代謝，往來成古今。
代謝：交替變化。往來：舊的去，新的來。
江山留勝跡，我輩復登臨。
復登臨：對羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀看。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。夢澤：云夢澤，古大澤，即今江漢平原。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟(jīn)。(尚在一作：字在)
羊公碑：后人為紀念西晉名將羊祜?而建。羊?祜?鎮守襄陽時，常與友人到峴山飲酒詩賦，有過江山依舊人事短暫的感傷。
賞析：
這是一首觸景傷情的感懷之作。峴山是襄陽名勝，孟浩然于此吊古傷今，感念自己的身世，再度抒發了感時傷懷的這一古老主題。
首聯“人事有代謝，往來成古今”，是一個平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，沒有誰沒有感覺到。人類社會總是在發展變化著，長江后浪催前浪，一代新人換舊人，這是不可逆轉的自然法則。過去的一切都已不存，今天的一切很快又會成為過去，古往今來，年復一年，日復一日，寒來暑往，春去秋來，時光永在無情地流逝。首聯兩句憑空落筆，似不著題，卻流露出詩人的心事茫茫、無限惆悵，飽含著深深的滄桑之感。
頷聯緊承首聯�！敖搅魟氽E”是承“古”字，“我輩復登臨”是承“今”字�！皠氽E”，是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。登臨峴山，首先看到的就是羊祜廟和墮淚碑。羊祜鎮守襄陽頗有政績，深得民心，他死后，襄陽人民懷念他，在峴山立廟樹碑，“望其碑者莫不流淚，杜預因名為‘墮淚碑’�！痹娙送锌f分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默無聞，不免黯然傷情。
頸聯寫登山所見。登山遠望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當時當地所特有的景物，提煉出來，既能表現出時序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感�！皽\”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”�？吹紧~梁洲，自然會聯想到曾與司馬徽、諸葛亮為友，數次拒絕劉表延請的隱士高賢龐德公�！吧睢敝父h處，一望無際、遼闊廣遠的云夢澤展現在眼前。天寒水清，冷氣陰森，更感湖泊之“深”。古代“云夢”并稱，在湖北省的大江南、北，江南為“夢澤”，江北為“云澤”，后來大部淤積成陸地，今洪湖、梁子湖等數十湖泊，皆為云夢遺跡。在峴山看不到夢澤，這里是用來借指一般湖泊和沼澤地。這兩句詩寫的是一種蕭條荒落的情調，用來陪襯上下文。詩人登臨峴山，深秋的凋零，不能不使他有“人生幾何”，“去日苦多”，眨眼又是一年過去，空懷才華卻無處施展的慨嘆。
尾聯中“羊公碑尚在”，一個“尚”字，十分有力，它包含了復雜的內容。羊祜鎮守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是多么巨大！然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己至今仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。
此詩因作者求仕不遇心情苦悶而作，詩人登臨峴山，憑吊羊公碑，懷古傷今，抒發感慨，想到自己空有抱負，不覺分外悲傷，淚濕衣襟。全詩借古抒懷，融寫景、抒情和說理于一爐，感情真摯深沉，平淡中見深遠。
該詩前兩聯具有一定的哲理性，詩的前四句，就是概括羊祜的話�！叭耸隆�，人物及其事跡，是有新陳代謝的。一代的人去了，一代的人接上了。這就成為古今。山水今天依然是一個名勝，卻輪到我們這一代人來游玩。后兩聯既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩�！颁螠鐭o聞”正是對詩人自己遭遇的真實寫照，觸景生情，倍感悲傷，不禁潸然下淚。想到自己空有抱負，不覺分外悲傷，淚濕衣襟。全詩感生命之短促，表達懷才不遇之悲傷。同時，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠見長。清沈德潛評孟浩然詩詞：“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄�！边@首詩的確有如此情趣。
全詩鑒賞
峴山又稱峴首山，在湖北省襄陽縣南�！稌x書·羊祜傳》載，羊祜鎮荊襄時，常登此山，曾對同游者慨嘆：自有宇宙，便有此山，由來賢者勝士登此遠望如我與卿輩者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷!”孟浩然作此詩，實際上是再度發揮了羊祜當年感嘆江山依舊、人生短暫的主題。
詩的前四句即暗寓了當年羊祜的故事，并且不拘泥于故實本身，而是借以生發�！叭耸掠写x，往來成古今”，即羊祜當年對宇宙人生之感嘆。三、四句“勝跡”，當指峴山上“墮淚碑”等。相傳羊祜死后，襄陽父老感念其德，在峴山立廟樹碑，“望其碑者莫不流淚”，繼任者杜預因名之為“墮淚碑”。詩人登臨峴山，自不免受其感染，但他的感情已不同如羊祜，不是那么簡單，其中包含了一些新的因素。隨后兩句“水落魚梁淺，天寒夢澤深�！濒~梁，洲名，在漢水上游。夢澤，即古代云、夢二澤，在湖北省大江南北，江南為夢，江北為云，后世大部分淤成陸地，因并稱云夢澤。這兩句當寫登峴山放眼所見荊楚一帶景狀，極為壯觀。然殷璠嘗謂，浩然之詩“無論興象，兼復故實”(《河岳英靈集》)。這里說的興象，無非是作者即景生情，借景抒情，而故實則成為更深一層的意義指向。因此，可以說這二句不惟在于景象之描繪，其間還浸透了作者的思想認識。據《水經注》記： “沔水中有魚梁州，龐德公所居�！饼嫷鹿禆|漢高士，《后漢書·逸民傳》： “龐公者，南郡襄陽人也�！G州刺使劉表數延請，不能屈，……后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返�！泵虾迫贿@里特指魚梁，或許還牽扯到其欣慕高士的隱逸情懷。最后兩句“羊公碑尚在，讀罷淚沾襟�！毖蜢镔F為晉朝一方督帥，受命經略平吳大計，雖然他曾有宇宙人生之感嘆，但他畢竟與隱者風馬牛不相及。而孟浩然則不同，他登上峴山，在感慨人世古今的同時，自己的情感也陷于一種復雜的糾葛之中——他羨慕古時隱者，但他自己卻不是一個完完全全的隱逸者，所以其中注入了作者個人的傷感情緒。
宋代嚴羽說孟浩然詩“一味妙悟而已”(《滄浪詩話·詩辨》)。孟浩然能夠從自然生活中獲得直接感受，情動于中而形于外，發為聲詩，往往點染空靈，筆意在若有若無之間，卻又蘊藉深微，挹之不盡�！杜c諸子登峴山》流蕩灑落，來去渾然無跡，與嚴羽所說正合。
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