八月十二日夜誠(chéng)齋望月原文、翻譯注釋及賞析

　　《八月十二日夜誠(chéng)齋望月》是南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里創(chuàng)作的一首七言絕句。這是一首寫(xiě)近中秋之夜望月情景的七絕。詩(shī)的第一、二句寫(xiě)月的清亮冰潔；第三、四句則突發(fā)奇想似地突出明月的無(wú)所附麗、獨(dú)自運(yùn)行。全詩(shī)語(yǔ)言清新平易，生動(dòng)活潑，富有情趣。下面是小編為大家整理的八月十二日夜誠(chéng)齋望月原文、翻譯注釋及賞析，歡迎閱讀。

　　原文

　　八月十二日夜誠(chéng)齋望月

　　宋代：楊萬(wàn)里

　　才近中秋月已清，鴉青幕掛一團(tuán)冰。

　　忽然覺(jué)得今宵月，元不黏天獨(dú)自行。

　　譯文

　　才近中秋月已清，鴉青幕掛一團(tuán)冰。

　　剛剛接近中秋，月已清圓，似是在鴉青色的幕布上掛著一團(tuán)冰盤。

　　忽然覺(jué)得今宵月，元不黏天獨(dú)自行。

　　忽然間，覺(jué)得今夜的月亮，獨(dú)自行進(jìn)在，與天隔離的空間。

　　注釋

　　才近中秋月已清，鴉(yā)青幕掛一團(tuán)冰。

　　誠(chéng)齋：南宋高宗紹興二十四年（1154）楊萬(wàn)里進(jìn)士及第，授贛州司戶，繼調(diào)永州零陵丞。張（這里指張浚）勉以“正心誠(chéng)意”之學(xué)，萬(wàn)里終身服之，并名其書(shū)室曰“誠(chéng)齋”。

　　鴉青幕掛一團(tuán)冰：謂鴉青色的天空懸掛著一輪寒冰似的明月。

　　幕：帷幕這里指天空。

　　忽然覺(jué)得今宵月，元不黏(nián)天獨(dú)自行。

　　元：同原。

　　粘天：附著天。

　　賞析

　　俗話說(shuō)：“月到中秋分外明。”詩(shī)的首句正是襲用這句俗語(yǔ)的語(yǔ)意。“才近”二字，扣題目的“八月十二”，只差三天，便是中秋，真稱得上“近”了。本來(lái)每月的望日，月亮都是光明的，而這句俗語(yǔ)突出的是“中秋”，重點(diǎn)在“分外”。分外者，特別之意也，即較之其他月份更要清亮一點(diǎn)。八月十二，雖還未到中秋，但卻接近中秋；雖未達(dá)到“分外”，卻也是“已清”了。這已初步道出了題意。

　　第二句，進(jìn)一步寫(xiě)“望”。詩(shī)人所望見(jiàn)的是“鴉青幕掛一團(tuán)冰”。仰望高空，儼如帷幕，色比鴉青，倍覺(jué)淡雅。在這淡雅的帷幕之上，懸掛著一輪明月，色澤的優(yōu)雅、美麗，頗能引人入勝。還不止此，在這里詩(shī)人不說(shuō)“月”而說(shuō)“一團(tuán)冰”。團(tuán)者，圓也；而冰的內(nèi)涵首先是涼其次是亮，再次是白，這較之“一輪月”不僅更為形象，而且創(chuàng)造出一個(gè)既優(yōu)美又冷清，既光明而又優(yōu)雅的境界。它不僅給與讀者以美的享受，而且能給人以情操的陶冶。

　　第三句在全詩(shī)中是一個(gè)轉(zhuǎn)折，是第二句到第四句的一個(gè)過(guò)渡。“忽然覺(jué)得今宵月”，通俗易懂，簡(jiǎn)直就是一句白話。這種語(yǔ)言，新鮮活潑，是誠(chéng)齋詩(shī)的特點(diǎn)之一。

　　第四句則說(shuō)明“忽然覺(jué)得”的內(nèi)容，也就是對(duì)“今宵月”的一個(gè)遐想。月是歷代詩(shī)人最喜歡歌詠的景物之一。在詩(shī)人的筆下，月是千姿百態(tài)、各不相同的，而他們由月所引起的遐想，也是各不相同的。而詩(shī)人能獨(dú)辟蹊徑，別有所想，出人意表。詩(shī)人想的是這個(gè)月亮“元不粘天獨(dú)自行”。“元”即“原”字，意思的“原來(lái)月亮并不是粘在天上而是獨(dú)自行走的”。夜空片云全無(wú)，一輪明月高懸，似乎無(wú)所附麗，獨(dú)自運(yùn)行。設(shè)想新奇，月夜晴空的境界全出。

　　這首小詩(shī)，既創(chuàng)造出優(yōu)美的境界，給讀者以美的享受；又出以新奇的遐想，啟迪著讀者的思路；而那種通俗的語(yǔ)言，雖然傳統(tǒng)的詩(shī)家，視為“鄙俗”，卻使讀者感到新鮮活潑。

　　鑒賞

　　楊萬(wàn)里論詩(shī)以“興”為上，所謂“興”，就是“我初無(wú)意于作是詩(shī)，而是物是事適然觸乎我，我之意亦適然感乎是物是事，觸先焉，感隨焉，而是詩(shī)出焉，我何與哉?天也!”(《答徐達(dá)書(shū)》)這首詠月小詩(shī)正是詩(shī)人晚居家中，于誠(chéng)齋望月，一時(shí)興發(fā)而作。

　　前兩句，正面寫(xiě)月，突出月夜的凄清寧?kù)o、月色的晶瑩皎潔。一個(gè)“清”字，一個(gè)“冰”字，滌蕩凈化了詩(shī)人的心境，為后兩句奇想的生發(fā)創(chuàng)造了一種適宜的`氛圍。“近中秋”切題中的“八月十二日夜”。“月已清”是“望月”所見(jiàn)。“已”、“才”二字，則透出了這樣的含義：時(shí)令還不到中秋，但月兒已圓，通體透明，清亮可人。第二句詩(shī)人以對(duì)比強(qiáng)烈、更深更濃的“鴉青”色作為底色，襯出月亮的明凈;又以“一團(tuán)冰”為喻，將“清”形象化，給人以更深的體驗(yàn)。著一“掛”字，給人以立體感，為后半部分作了鋪墊，后兩句即由望月所見(jiàn)自然生發(fā)開(kāi)去，道出了出人意表而又合乎情理的獨(dú)特感受。“忽然覺(jué)得”，說(shuō)明這只是望月之中一時(shí)的感想，但正是這種近乎幼稚的發(fā)現(xiàn)，深化了詩(shī)的情趣，給詩(shī)灌注了生機(jī)。“元不粘天獨(dú)自行”似乎是詩(shī)人特立獨(dú)行、不隨流俗的人格的巧妙暗示，是心物偶然的交融貫通。

　　楊萬(wàn)里一生愛(ài)山好水。自然界的萬(wàn)物，大至天地河山，小及烏鴉蟲(chóng)蟻，無(wú)不攝之筆端，驅(qū)驅(qū)入詩(shī)，于清風(fēng)明月之境，更是屢詠不倦。或云“明月與清風(fēng)，何朝不相對(duì)”;或云“清風(fēng)索我吟，明月勸我飲;醉倒落花前，天地即衾枕”;或云“酒入詩(shī)腸風(fēng)火發(fā)，月入詩(shī)腸冰雪潑;一杯未盡詩(shī)已成，誦詩(shī)向天天亦驚”;《霽月樓記》中對(duì)“天宇如水，月色如洗，殆不類人間有”的“詩(shī)家之談”更是心馳神往。詩(shī)人嗜月成癖，實(shí)與他凄清感傷的心境和對(duì)“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤兒輪”(張若虛《春江花月夜》)的清境的追求有關(guān)。所以，明月在他的筆下，天上水中，活靈活現(xiàn)，有著寫(xiě)之不完、傳之不盡的詩(shī)趣。《八月十二日夜誠(chéng)齋望月》只是楊萬(wàn)里眾多詠月佳作中的一首。

　　創(chuàng)作背景

　　《八月十二日夜誠(chéng)齋望月》正是詩(shī)人晚居家中，于誠(chéng)齋望月，一時(shí)興發(fā)而作。

　　作者簡(jiǎn)介

　　楊萬(wàn)里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋著名詩(shī)人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩(shī)人”。因宋光宗曾為其親書(shū)“誠(chéng)齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠(chéng)齋先生”。楊萬(wàn)里一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩(shī)宗。他創(chuàng)造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。楊萬(wàn)里的詩(shī)歌大多描寫(xiě)自然景物，且以此見(jiàn)長(zhǎng)。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情的作品。著有《誠(chéng)齋集》等。

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