夜雨寄北原文、翻譯注釋及賞析

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢？下面是小編幫大家整理的夜雨寄北原文、翻譯注釋及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文：

　　夜雨寄北

　　唐代：李商隱

　　君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　　譯文：

　　君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　你問(wèn)我回家的日期，歸期難定，今晚巴山下著大雨，雨水已漲滿秋池。

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　　什么時(shí)候我們才能一起秉燭長(zhǎng)談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　君問(wèn)歸期（qī）未有期，巴山夜雨漲（zhǎng）秋池。

　　君：對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，等于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“您”。歸期：指回家的日期。巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。秋池：秋天的池塘。

　　何當(dāng)共剪（jiǎn）西窗燭（zhú），卻話巴山夜雨時(shí)。

　　何當(dāng)：什么時(shí)候。共：副詞，用在謂語(yǔ)前，表示動(dòng)作行為是由兩個(gè)或幾個(gè)施事者共同發(fā)生的。可譯為“一起”。剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長(zhǎng)談。卻話：回頭說(shuō)，追述。

　　賞析：

　　這首詩(shī)所寄何許人，有友人和妻子兩說(shuō)。前者認(rèn)為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時(shí)，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認(rèn)為在此之前李商隱已有過(guò)巴蜀之游。也有人認(rèn)為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩(shī)中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來(lái)看，似乎寄給妻子更為貼切。

　　詩(shī)的開(kāi)頭兩句以問(wèn)答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫(xiě)，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的思念。后兩句即設(shè)想來(lái)日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。這首詩(shī)即興寫(xiě)來(lái)，寫(xiě)出了詩(shī)人剎那間情感的曲折變化。語(yǔ)言樸實(shí)，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。與李商隱的大部分詩(shī)詞表現(xiàn)出來(lái)的的辭藻華美，用典精巧，長(zhǎng)于象征、暗示的風(fēng)格不同，這首詩(shī)卻質(zhì)樸、自然，同樣也具有“寄托深而措辭婉”的藝術(shù)特色。

　　開(kāi)首點(diǎn)題，“君問(wèn)歸期未有期”，一問(wèn)一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。詩(shī)前省去一大段內(nèi)容，可以猜測(cè)，此前詩(shī)人已收到妻子的來(lái)信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩(shī)人自然也希望能早日回家團(tuán)聚。但因各種原因，愿望一時(shí)還不能實(shí)現(xiàn)。首句流露出離別之苦，思念之切。

　　次句“巴山夜雨漲秋池”是詩(shī)人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩(shī)人用這個(gè)寄人離思的景物來(lái)表了他對(duì)妻子的無(wú)限思念。仿佛使人想象在一個(gè)秋天的某個(gè)秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩(shī)人獨(dú)自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時(shí)此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨(dú)。

　　三、四句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，這是對(duì)未來(lái)團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來(lái)。那時(shí)詩(shī)人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語(yǔ)，情深意長(zhǎng)，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩(shī)既描寫(xiě)了今日身處巴山傾聽(tīng)秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來(lái)日聚首之時(shí)的幸福歡樂(lè)。此時(shí)的痛苦，與將來(lái)的喜悅交織一起，時(shí)空變換，

　　此詩(shī)語(yǔ)言樸素流暢，情真意切。“巴山夜雨”首末重復(fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣。“何當(dāng)”緊扣“未有期”，有力地表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情。

　　浣溪沙·春情

　　蘇軾〔宋代〕

　　桃李溪邊駐畫(huà)輪。鷓鴣聲里倒清尊。夕陽(yáng)雖好近黃昏。

　　香在衣裳妝在臂，水連芳草月連云。幾時(shí)歸去不銷(xiāo)魂。

　　譯文

　　譯文桃李溪邊停著一輛畫(huà)輪車(chē)。鷓鴣發(fā)出“與不得也哥哥”的叫聲時(shí)，就是倒酒于杯中與情人約會(huì)之際。晚照雖然美麗，但它已臨近黃昏的時(shí)候。體發(fā)已味留在衣裳上，信物套在手臂上。我倆好比那明沏的溪水浸著芳已的草兒，皎潔的月兒伴著那雪白的云兒。多少時(shí)候離去才不致痛苦悲傷。

　　注釋

　　注釋浣溪沙：唐教坊曲，后用為詞牌名。

　　駐畫(huà)輪：指停車(chē)。

　　畫(huà)輪：車(chē)之美稱(chēng)。

　　倒清尊：指斟酒。

　　銷(xiāo)魂：梁·江淹《別賦》：“黯然消魂者，唯別而已。”《詩(shī)詞曲語(yǔ)詞匯釋》卷五：“銷(xiāo)魂與凝魂，同為出神之義。”此處形容傷感。

　　賞析

　　上片，寫(xiě)一對(duì)情人約會(huì)的幽深情景。在桃李溪了停著一輛“畫(huà)輪”，車(chē)上下來(lái)的男子走進(jìn)了“桃李”林。兩人約會(huì)的地方竟是如此幽靜。鷓鴣喚來(lái)女子忙把酒倒向杯中，頻頻舉杯，蜜語(yǔ)陣陣，兩人的綿情竟是如此難舍難錯(cuò)。時(shí)間過(guò)得太快，不覺(jué)“黃昏”來(lái)臨。詞人點(diǎn)化運(yùn)用李商隱《樂(lè)游原》中“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”句，又描景，又傳情。不過(guò)，詞人詞里沒(méi)有惋惜人生短暫意，有的是飽含情人的依依戀情。詞人善于從空間與時(shí)間的交錯(cuò)上，景情交融，構(gòu)建了一幅迷人的春情圖。

　　月灑桃李林，兩人如人夢(mèng)，夢(mèng)醒已錯(cuò)手，神志近迷魂。在經(jīng)過(guò)大刀剪裁之后，詞人把下片之墨直接傾灑在女子內(nèi)心隱秘的愁情上。曾幾幾何，信誓旦旦；到如今，信物為征。體發(fā)上的香上還留在你的衣裳上，贈(zèng)給的花巾還留在你的手臂上，愁的是“幾時(shí)歸去不銷(xiāo)魂？”多少時(shí)候，不知道，只有歸去方能銷(xiāo)魂。這結(jié)尾的故意設(shè)問(wèn)句，不僅讓語(yǔ)上富有變化，而且將女子的癡情深化一步。

　　全詞通篇寫(xiě)春景，實(shí)際上句句寫(xiě)戀情。點(diǎn)化名句，不露痕跡，既成為詞篇的不可少的結(jié)構(gòu)成錯(cuò)，又深化了詞篇的思想內(nèi)涵。情景交融，詞簡(jiǎn)意深，為古代文人情歌的上乘之作。

　　蘇軾

　　（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

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