夜雨寄北原文翻譯及賞析
《夜雨寄北》是晚唐詩(shī)人李商隱身居異鄉(xiāng)巴蜀，寫給遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子(或友人)的一首抒情七言絕句，是詩(shī)人給對(duì)方的復(fù)信。下面是小編為大家精心推薦的夜雨寄北的原文翻譯及賞析，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
譯文及注釋
譯文：
你問我何時(shí)回家，我回家的日期定不下來啊!我此時(shí)唯一能告訴你的，就是這正在盛滿秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了。如果有那么一天，我們一齊坐在家里的西窗下，共剪燭花，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情，那該多好!
注釋：
1、寄北：寫詩(shī)寄給北方的人。詩(shī)人當(dāng)時(shí)在巴蜀(現(xiàn)在四川省)，他的親友在長(zhǎng)安，所以說“寄北”。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)親友的深刻懷念。
2、君：對(duì)對(duì)方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“您”。
3、歸期：指回家的日期。
4、巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。
5、秋池：秋天的池塘。
6、何當(dāng)：什么時(shí)候。
7、共：副詞，用在謂語(yǔ)前，表示動(dòng)作行為是由兩個(gè)或幾個(gè)施事者共同發(fā)生的。可譯為“一起”。
8、剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長(zhǎng)談。“西窗話雨”“西窗剪燭”用作成語(yǔ)，所指也不限于夫婦，有時(shí)也用以寫朋友間的思念之情。
9、卻話：回頭說，追述。
賞析
第一句一問一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫了此時(shí)的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn);作者并沒有說什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開去，馳騁想象，另辟新境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的愿望。其構(gòu)思之奇，真有點(diǎn)出人意外。然而設(shè)身處地，又覺得情真意切，字字如從肺腑中自然流出。“何當(dāng)”(何時(shí)能夠)這個(gè)表示愿望的詞兒，是從“君問歸期未有期”的現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出來的：“共剪……”、“卻話……”，乃是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對(duì)于未來歡樂的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時(shí)思?xì)w之切，不言可知。盼望他日與妻子團(tuán)聚，“卻話巴山夜雨時(shí)”，則此時(shí)“獨(dú)聽巴山夜雨”而無人共語(yǔ)，也不言可知。獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是，未來的樂，自然反襯出今夜的.苦;而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂。四句詩(shī)，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無窮!
在前人的詩(shī)作中，寫身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例;寫時(shí)當(dāng)今日而想他日之憶今日者，為數(shù)更多。但把二者統(tǒng)一起來，虛實(shí)相生，情景交融，構(gòu)成如此完美的意境，卻不能不歸功于李商隱既善于借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，又勇于進(jìn)行新的探索，發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)精神。
上述藝術(shù)構(gòu)思的獨(dú)創(chuàng)性又體現(xiàn)于章法結(jié)構(gòu)的獨(dú)創(chuàng)性。“期”字兩見，而一為妻問，一為己答;妻問促其早歸，己答嘆其歸期無準(zhǔn)。“巴山夜雨”重出，而一為客中實(shí)景，緊承己答;一為歸后談助，遙應(yīng)妻問。而以“何當(dāng)”介乎其間，承前啟后，化實(shí)為虛，開拓出一片想象境界，使時(shí)間與空間的回環(huán)對(duì)照融合無間。近體詩(shī)，一般是要避免字面重復(fù)的，這首詩(shī)卻有意打破常規(guī)，“期”字的兩見，特別是“巴山夜雨”的重出，正好構(gòu)成了音調(diào)與章法的回環(huán)往復(fù)之妙，恰切地表現(xiàn)了時(shí)間與空間回環(huán)往復(fù)的意境之美，達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。
原文
作者：（唐）李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
簡(jiǎn)析
這首詩(shī)是作者在四川梓州作募僚時(shí)懷念妻子之作。首句點(diǎn)題，說明這首詩(shī)是以詩(shī)代書。妻子是在分手時(shí)“尚未登程，先問歸期”呢，還是在詩(shī)人到達(dá)任所后來信詢問──詩(shī)中沒有交代，但“問歸期”說明她盼他回去心切；詩(shī)一開頭就提歸期，也說明他同樣把歸期時(shí)時(shí)在念，他也在思念妻子。非常遺憾的是這封代書詩(shī)卻帶給妻子以“未有期”的壞消息。抱歉而又無可奈何之情，欲歸不能的無限愁苦躍然紙上。七個(gè)字先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致。第二句描繪眼前景物：夜雨。這是遠(yuǎn)在異地的巴山夜雨，這是容易牽動(dòng)羈旅愁思的秋夜之雨，它淅淅瀝瀝下個(gè)不停，把池塘的水給灌滿了，“往事依稀渾似夢(mèng)，都隨風(fēng)雨到臨頭”，巴山夜雨勾起他無限深思。也許，他在推想妻子此時(shí)的處境；也許，他在回憶他們?cè)陂L(zhǎng)安的某個(gè)雨夜，心中事和眼前景形成強(qiáng)烈的反差，詩(shī)人的羈旅愁思也在潛滋暗長(zhǎng)，如同“巴山夜雨漲秋池”一般。不，是巴山夜雨能為詩(shī)人的愁苦作證。詩(shī)人預(yù)想來日西窗夜話時(shí)還要請(qǐng)“巴山夜雨”這位客人到場(chǎng)哩。詩(shī)的前兩句寫過去，寫現(xiàn)在；后兩句向往將來。
杜甫在《羌村三首》之一中有“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”之句，寫戰(zhàn)亂流離中偶然回到妻子身邊的情景。李商隱也盼望著回到妻子身邊，在燭影搖曳中，夫妻共敘離腸。“何當(dāng)”二字，照應(yīng)首句“未有期”，表現(xiàn)出詩(shī)人熱烈向往的心情。“巴山夜雨”重現(xiàn)，造成一種回腸蕩氣的情致。后兩句在構(gòu)思上是很值得玩味的。“何當(dāng)共剪西窗燭”和杜甫“夜闌更秉燭”相比較，彼為眼前實(shí)景，此為虛擬之景，因此帶有強(qiáng)烈的主觀感情色彩。和杜甫“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”相比較，雖然同為從對(duì)面寫起，但彼僅為由長(zhǎng)安而鄜州的單程懸想，此則從巴山而長(zhǎng)安、而巴山，情感的流程打了一個(gè)來回，從而在強(qiáng)烈的對(duì)比中，突出了巴山夜雨中的羈旅況味。至于“巴山夜雨”，由眼前實(shí)景一變而為來日話題，這一角色轉(zhuǎn)換也極富表現(xiàn)力：苦澀中有甘甜；苦澀甘甜的轉(zhuǎn)換中豐富了“巴山夜雨”的內(nèi)涵。巴山夜雨，客況凄涼，詩(shī)人的心境是孤寂的。然而，今日這孤寂的情懷，恰可成為將來見面話題的生動(dòng)內(nèi)容，這也許是對(duì)異鄉(xiāng)中的詩(shī)人的一點(diǎn)安慰吧！巴山夜雨，歸期未卜，妻子的心境也將是孤寂的。然而，“巴山夜雨”之句帶去了丈夫的思念之情，帶去了她多么渴望聽到、他要親口訴說的滿腔心事。這又是多么大的安慰啊！
這首詩(shī)言淺意深，語(yǔ)短情長(zhǎng)，具有含蓄的力量，千百年來吸引著無數(shù)讀者，令人百讀不厭。“西窗話雨”“西窗剪燭”用作成語(yǔ)，所指也不限于夫婦，有時(shí)也用以寫朋友間的思念之情。
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