贈(zèng)別二首·其二原文、翻譯注釋及賞析
原文：
贈(zèng)別二首·其二
唐代：杜牧
多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
譯文：
多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。
多情的人卻像是無(wú)情人兒一樣冰冷，在離別的酒宴上只覺(jué)笑不出聲。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
蠟燭仿佛還有惜別的心意，替離別的人流淚到天明。
注釋：
多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽（zūn）前笑不成。
多情句：意謂多情者滿腔情緒，一時(shí)無(wú)法表達(dá)，只能無(wú)言相對(duì)，倒象彼此無(wú)情。樽：酒杯。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
賞析：
這是一首抒寫詩(shī)人對(duì)妙齡歌女留戀惜別的心情。
“多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。”這首小詩(shī)的前兩句是說(shuō)，聚首如膠似漆作別卻像無(wú)情；只覺(jué)得酒宴上要笑笑不出聲。
詩(shī)人同所愛(ài)不忍分別，又不得不分別，感情是千頭萬(wàn)緒的。“多情卻似總無(wú)情”，明明多情，偏從“無(wú)情”著筆；著一“總”字，又加強(qiáng)了語(yǔ)氣，帶有濃厚的感情色彩。詩(shī)人愛(ài)得太深、太多情，以致使他覺(jué)得，無(wú)論用怎樣的方法，都不足以表現(xiàn)出內(nèi)心的多情。別筵上，凄然相對(duì)，像是彼此無(wú)情似的。越是多情，越顯得無(wú)情，這種情人離別時(shí)最深切的感受，詩(shī)人把它寫了出來(lái)。“唯覺(jué)樽前笑不成”，要寫離別的悲苦，他又從“笑”字入手。一個(gè)“唯”字表明，詩(shī)人是多么想面對(duì)情人，舉樽道別，強(qiáng)顏歡笑，使所愛(ài)歡欣！但因?yàn)楦袀x別，卻擠不出一絲笑容來(lái)。想笑是由于多情，“笑不成”是由于太多情，不忍離別而事與愿違。這種看似矛盾的情態(tài)描寫，把詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)感受，說(shuō)得委婉盡致，極有情味。
“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”小詩(shī)的后兩句是說(shuō)，案頭蠟燭有心還惜別；你看它替我們流淚流到天明。
題為“贈(zèng)別”，當(dāng)然是要表現(xiàn)人的惜別之情，然而詩(shī)人又撇開(kāi)自己，去寫告別宴上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩(shī)人帶著極度感傷的心情去看周圍的客觀世界，于是眼中的一切也都帶上了感傷的色彩。蠟燭本是有燭芯的.，所以說(shuō)“蠟燭有心”；而在詩(shī)人眼里燭芯卻變成惜別之心，把蠟燭擬人化了。在詩(shī)人眼里，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人公的離別而傷心了。“替人垂淚到天明”，“替人”二字，使意思更深一層。“到天明”又點(diǎn)出了告別宴時(shí)間之長(zhǎng)，這也是詩(shī)人不忍分離的一種表現(xiàn)。
齊梁之間的江淹曾經(jīng)把離別的感情概括為“黯然銷魂”四字，但這種感情的表現(xiàn)，卻因人因事的不同而千差萬(wàn)別；這種感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此詩(shī)不用“悲”、“愁”等字，卻寫得坦率、真摯、道出了離別時(shí)的真情實(shí)感。
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