魚游春水·芳洲生蘋芷原文翻譯及賞析

　　在生活、工作和學習中，大家都看到過許多經典的古詩吧，古詩的格律限制較少。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編精心整理的魚游春水·芳洲生蘋芷原文翻譯及賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　原文：

　　魚游春水·芳洲生蘋芷

　　[宋代]張元干

　　芳洲生蘋芷，宿雨收晴浮暖翠。煙光如洗，幾片花飛點淚。清鏡空余白發添，新恨誰傳紅綾寄。溪漲岸痕，浪吞沙尾。

　　老去情懷易醉。十二闌干慵遍倚。雙鳧人慣風流，功名萬里。夢想濃妝碧云邊，目斷孤帆夕陽里。何時送客，更臨春水。

　　注釋

　　①魚游春水：宋吳曾《能改齋漫錄》記載：“政和中，一中貴人使越州回，得詞于古碑陰，無名無譜，不知何人作也。錄以進御，命大晟府撰腔，因詞中語，賜名《魚游春水》。”

　　②雙鳧：原代指地方官員，這里喻指作者友人。

　　賞析：

　　毛晉《蘆川詞跋》說：“人稱其長于悲憤，及讀《花庵》《草堂》所選，又極嫵秀之致。”這首送別詞，首先觸景生情，后又緣情布景，節節轉換，結構嚴謹，委婉曲折地表達了作者悲憤之情與送別之意，在寫作上自有特色，為其佳作之一。

　　大凡送別之作，多托離懷以抒情，寫景以寄情，這首詞也是如此。詞的開頭四句，描寫送別時的春江景色以及由此引發出的凄苦感情。“芳洲”二句是說，一場夜雨過后，碧空如洗，長滿蘋芷的小洲上，淡淡的晨霧在翠綠的芳草上面輕輕浮動飄動，給人一種朦朧之感。在這里，作者不僅描繪出送別時展現在眼前的春光晨色，又點出了送別的時間，還化用白居易“又送王孫去，萋萋滿別情”（《賦得古原草送別》）的詩意，暗示這生機盎然，給人帶來活力，帶來暖意的芳草，卻挑起了作者無限惜別之意。“暖翠”二字尤其精妙，它從感覺方面把夜雨過后春江兩岸的景色詩情畫意地描寫出來了。而“煙光如洗”二句，承上啟下，進一步描寫出江邊晨景。其中前一句寫“煙”，著一“洗”字，現出天空無限凈潔的`境界，寫足了“宿雨收晴”之意；后一句寫花，寫一場春雨過后，鮮花盛開，時而輕盈的花瓣隨風翩翩起舞，在作者看來，輕盈的花瓣猶如那點點淚珠，灑落地上。“點淚”二字用擬人手法，寓王觀之情于客觀，融惜別之情于春景，不僅烘托出送別的凄清氣氛，也為下面的抒情做好了鋪墊。“清鏡”二句，緊承“飛花點淚”，即景抒情，轉入到對年華虛度、功業無成的憂傷心情的抒寫。“老冉冉其將至兮，恐修名之不立。”（《離騷》）和屈原一樣，作者有感于日月如梭，時不待我，明鏡新添白發，容顏日漸衰老，然而抗金報國的宏愿卻無法實現，內心充滿憂傷。一個“空”字，就把作者壯志難酬、老而無成的悲憤之情淋漓盡致地刻畫出來了。詞人本是把恢復中原故土的希望寄托在皇帝身上的，但“天意從來高難問”（《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》），皇帝高高在上，出爾反爾，其意圖令人難以捉摸。更使人難以理解的是他竟重用主和派，排斥抗金志士，這樣就是詞人的宏愿無法實現，致使詞人感到老而無成。“新恨”句化用錦城官妓灼灼寄淚的典故，說明近來生活越來越寂寞，越來越孤獨，甚至連一把同情眼淚也無人相送行，使人“新恨”無窮，傾吐了自己世無知己的悲哀。“溪漲”二句又緣情布景，進一步寫雨后江天景色。“溪漲岸痕”寫春水之勐，“浪吞沙尾”，寫波浪之高。一“漲”一“吞”，不僅生動地再現了雨后春江波濤洶涌的情景，同時又借物抒懷，暗寓了自己高漲的自傷與傷別的心情。在這里，情與景合而為一，水乳交融，已經達到了渾然難辨的境界。

　　過片再次借景抒情。“老去情懷”二句，暗示了送別的地點——江樓，以回應開頭，同時又形象地刻畫出詞人內心無限的悲苦。一個“易醉”，一個“慵遍倚”，里面包含著作者多少難以言說又無處言說的辛酸！“雙鳧人慣風流”二句，詞人以高度的熱情贊美了友人胸懷“功名萬里”的報國壯志，同時也把抗金復國的希望寄托在友人身上。這位友人或許被召入朝，詞人為其送，故化用王橋的典故，稱頌他一貫風流倜儻，素有報國立功之志。在這里，慰藉之情與送別之意是融為一體的。最后四句寫送別。“夢想濃妝碧云邊，目斷孤帆夕陽里。”詞人在此展開了豐富而奇妙的聯想。他告訴友人，此別之后，此日送別的場面將會在他的夢中重現，他設想那時，自己將在碧云深處與濃妝麗人相伴，過清閑的隱居生活，而友人卻被應召入朝，自己依依難舍，因而在夕陽西下的時候，佇立江邊，凝望著友人的“孤帆”漸漸地消失在蒼茫的暮色之中，久久不忍離去。這兩句詞，巧妙地化用了李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”的詩句，而又有所創新，作者再次緣情布景，托物抒懷，通過對夢境的描寫，進一步寫自己惜別之情，寄實于虛，虛實相映，更加真切地表達了詞人對友人的一片深情。煞拍“何時送客，更臨春水”，由當日送別想到來日送別，又由來日送別看見來日相逢，這種深一層的寫法，更加含蓄委婉地寫出詞人無比悲痛的惜別之情。這種寫法，確實“如泉流歸海，回環通首源流，有盡而不盡之意”（江順詒《詞學集成·法》）

　　作者簡介

　　張元干（1091-約1170）宋代詞人。又名元傒，字仲宗，號蘆川居士、隱山人。永福（今福建永泰）人。宋政和初，為太學上舍生。宣和七年，任陳留縣丞。靖康元年，金兵圍汴，入李綱行營使幕府，李綱罷相，亦遭貶逐。紹興元年，以將作監致仕福州。紹興八年，賦《賀新郎》詞贈李綱，對抗金主張表示積極支持。后被秦檜以他事追赴大理寺除名削籍。爾后漫游江浙等地，客死他鄉，卒年約八十。有《蘆川歸來集》十卷，《蘆川詞》二卷。

　　張元干的文學成就

　　張元干可算是北宋末年和南宋初年的一位承前啟后的重要詞人，他尤長于詞，其作品中的二首《賀新郎》最為著名，被稱為壓卷之作，張元干博覽群書，文學修養很高，他能詩、能詞、能文，其著作有《蘆川歸來集》10卷、《蘆川詞》2卷，計180余首。內容十分豐富，有寫景色，歌頌祖國的美麗江山；有抒發與朋友之間的交往和友情；有怒斥昏庸誤國的奸臣；有寫堅決抵抗金兵侵擾等情況，他的著作洋溢著愛國激情，深受人們稱贊。

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