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關于心靈的作文

心靈作文

時間:2021-03-10 08:56:57 關于心靈的作文 我要投稿

【精選】心靈作文合集7篇

  在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家都經常接觸到作文吧,寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規范嗎?以下是小編精心整理的心靈作文7篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【精選】心靈作文合集7篇

心靈作文 篇1

  “咔、咔、咔”“是從哪兒來的咬餅干聲啊?”哦!原來是從陽臺傳來的。

  今天老師要我們每人帶一盒餅干來,你們知道老師讓大家拿餅干干什么呢?接下來的節目更加精彩!

  現在由我來告訴你們老師讓大家拿餅干干什么吧!老師要我們拿餅干咬出各種各樣的圖案來,看誰最心靈“牙”巧。

  開始咬餅干了,我們小心翼翼地咬著,津津有味地吃著,突然,“咔嚓”一聲,“是誰?”原來是老師把餅干給咬碎了,真是功敗垂成呀!老師又拿了一塊餅干繼續咬,雨嫣開始還那么細仔,可過了一會兒,說:“嗯,不錯,真好吃。”大家一看雨嫣手上的餅干,只剩下手指甲那么大了。笑得大家前仰后合。

  笑了一陣,大家又回到咬餅干“世界”了。

  我想了想把餅干給咬成衣服形狀的,先把兩邊多余的給咬成凹形的,這一件衣服就完成了。把衣服完成后,我想把這件衣服送給媽媽,因為明天就是母親節。

  餅干咬好了,我們輪流欣賞同學們的作品,有的像衣服,有的像月亮、還有的像銅鐘……其中思琪咬的被老師看成“地圖”,思琪居然說:“不是,是小狗頭呀!”大家目瞪口呆,接著就哈哈大笑。真是有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭。

  輪到我們看老師的了,本來的餅干是有花邊的,老師把前面的花邊全吃掉,留下正中間的兩個花邊當嘴巴,后面還穿著一條花裙子,這一條栩栩如生的魚就出來啦。

  這堂課真是個色香味俱全呀!

心靈作文 篇2

  曾幾何時,我在擁擠的夢中,每天準時到達秘密花園,在那兒,我說自己的話、唱自己的歌,我固執地只想做真正的自己。

  我喜歡這種方式,用文字記錄,或許飛揚或許沮喪的心情,一點一點的傾聽心底的聲音,一步一步的走近自己的心靈。有什么經典的笑話記錄下來,并發表自己的感想,甚至是對某首歌喜愛的原因,對班級學校里新聞的評論,對同學老師們的贊賞或批評,都被我在夜闌人靜的時候用舞動著快樂音符的文字寫下來,我抒寫歡樂與悲傷,吐露喜悅與悲哀,我寫我的現在也談我的過去……日記不會嫌我羅嗦,罵我討厭,和我一起分享之后靜靜的睡去。

  每次寫完,我總覺得內心趨于平靜的滿足。日記是我無聲的聽眾。在每天夜深被我打開一刻走近我的心。我會發現,在她面前,心間的喜悅會留下甜蜜的痕跡,而狂躁和幼稚并逐漸消失,擁有了這個秘密花園,我在每一樁心事都會開出一朵花,芳香四溢,四季常開,久而久之,日記就像一座長滿了各色花草的花園,每天誘惑著我和它“約會”。而我也心甘情愿地注入這個“陷阱”。

  我喜歡翻閱以前的日記,那里有它為我留住的歲月,童摯的幼稚,年少的瘋狂、或是深深的喜悅、或是淡淡的哀傷、或是淡淡的拼搏、或是慷慨的思量,無數的過去就壓縮在幾百個字以內,卻真誠而又樸質,像天然的花園,不加雕琢粉飾,通過它,我走近自己已逝的青春的心靈,走近曾經的美麗年華。

  日記終究成了我的“秘密花園”,成了我生命中不可缺少的一部分。它走近我的心靈,揣著我的過往和未來,我緬懷、我期待。

  我的秘密花園,我的心聲日記,我需要這樣的方式,帶我走近最真實的自己,唱出生活的華采樂章。

心靈作文 篇3

  曾有作家言人生不可或缺三本書:有字之書,無字之書與心靈之書,竊以為他所言極是。人唯有在書頁蹁躚于指尖,雙足扎根于生活,同時不斷翻閱,省察,增刪,直面截然不同于外界的內心,方能成器。

  楊絳曾說"現在的年輕人,讀得愈少,想得愈多,造成了許多無謂的煩惱。"可見"有字之書"是奠定個人思想的基礎。古人精挑細選出《古文觀止》為蒙學教材,正是因為白紙黑字間的前人經驗,智慧能為閱歷尚淺的少年素絹般人生底色上繪上萬紫千紅。"有字之書"貫通了個體與群體,當代與未來,讓人的雙腳還不夠堅實時,眼光便能深邃至整個世界。這些字中所傳達的思想,描繪的歷史,奔涌的情愫為我們在信息化洪流裹挾下的靈魂提供了一絲以文學對抗"存在的荒蕪"的可能。

  然而紙上得來總覺淺,皓首窮經迸發不出莫言對高密鄉的熱情,也無法讓陳忠實筆下的白鹿原擁有如此悲壯的關懷。從有字之書中得到的箴言,體悟,終究要在無字之書中得到驗證與升華。那是獨一無二的社會閱歷,人生軌跡所淘洗出的精粹與沉淀。于生活的無字之書中,沉潛于書頁上的人生百態被淋漓演繹,比起做一個旁觀者,置身其中的感受更加鮮活也更加殘酷,它讓人們避免陷入"群體無意識代替個體無意識"思維吞并,讓農村婦女范雨素質樸的文字也能直擊人心。無字之書鞭撻虛幻,讓閱讀他的人們時刻保持著清醒與冷靜,同時又保有溫熱的關懷和悲憫:站在時代制高點上的關懷與感同身受的悲憫,這或許正是曹文軒所呼吁的兒童文學中缺乏的"無字之書"!

  無論有字無字,眼見耳聞,終歸是要落實于心。再多的有字之書,倘若不內化于心,不過是附庸風雅地賣弄墨水,再多的無字之書,倘若不內化于心,也只落得"海歸"變"海龜"般尷尬境地。黑塞的一句話如同黃鐘大呂,"世界上最讓人恐懼的恰恰是通往自己的道路"。翻開心靈之書,是近乎嚴酷的自省,是修剪不必要的枝枝蔓蔓,增添來自有字和無字之書的吸納與內化,是冷靜地直面內心,與自我對話的過程。"吾日三省吾身",不妨說日閱心靈之書。這是一個更需要勇氣與意志的過程:帶著剜肉補瘡的決絕,攜著刮骨療傷的清醒,將如附骨之疽般的狹隘、嫉妒、自私悉數斬斷,成就"心如明鏡臺"。在信息與行動嚴重不對等的時代,科技經濟等理性力量逐漸占領人文關懷的當下,我們更要以書本和大地澆灌心靈。這位作家的話,無疑振聾發聵。

心靈作文 篇4

  人生如歌,歲月如風,當清風拂過,歌聲遠逝,留給我們的是永恒的思考。在社會壓力日益增大的今天,究竟該怎樣前行,才能讓自己的心靈找到棲息地呢?我想所,只有淡泊才能找到心靈的歸宿,認清前進的方向。

  托山為缽,剪水為衣,悠悠自來去,這便是莊子,他沉浮子云氣中,穿行于山林間,縱使生活貧困潦倒,亦不移本心,他垂釣于濮水之濱,楚王派人尋他入朝為相,“愿以江山累矣!”話說得如此懇切竭誠,而莊子卻吝于回頭,他凝視水底匍匐的一只龜,笑言:“龜是愿意自由地爬行于泥地里,還是愿意被人供養在廟堂之上呢!”對曰:“前者”莊子笑了,“往矣,吾將曳尾于涂中。”或許有人會為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解,甚至是不值,然而我卻為他拍手稱快。他選擇了自由,沒有被世俗的利益遮蔽了雙眼,讓自己的心靈在淡泊名利中得到一塊棲息之地。

  “當!當!當!”聽到那清脆的打鐵聲了嗎?清風拂來,強健的肌肉散發出生命的.氣息,熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康,這個時代的英雄,一代才子,卻在這過著鐵匠的生活,你敢勸他入仕嗎?你是否忘了,那《與山巨源絕交書》中鏗鏘的言辭已向所有人宣布了他對仕途的不屑,遵循心靈的選擇,不被名利所累,他用淡泊為心靈找到了棲息之所,哪怕為此付出生命,我想洛陽東市刑場上奏出的廣陵散,亦是嵇康心中的想法。

  20xx年諾貝爾文學獎獲得者莫言在獲獎后,并沒有選擇追逐名利,而是淡泊明志般的選擇投身自己的寫作事業。心有猛虎,細嗅薔薇。在獲獎面前對質疑與留言,他并沒有正面去回擊,而是以淡泊的心境去面對,讓自己的心靈得到了放松,如果沒有淡泊名利后的超脫與自然,他又怎能獲得榮譽,如果沒有淡泊名利后多年文學知識的沉淀與積累,他又怎能獲得,如果沒有獲獎后那份淡泊與超脫,他又怎能在自己的文學事業中走得更遠?是淡泊讓他的心得到了棲息之地。

  朋友們!如果你還在人生之路不知如何才能找到心靈的棲息之地,請聽我一言,淡泊名利,讓自己的心靈在淡泊與灑脫中得到憩息。

心靈作文 篇5

  在顏色各異,形狀不同的杯子里,倒進不同量的水,供人選擇時,有人選擇了顏色最好的杯子,有人選擇了形狀最佳的被子,有人選擇了顏色形狀最有特色的杯子,沒有人關注杯子里有多少的水。生活中也是如此,人們追求著權力、財富、地位、榮譽,很少關注自己的心靈世界。他們往往感慨著世路艱辛,時運不濟,卻從來沒有意識到自己真正需要的是心靈的滋潤,是那如水的心靈。

  在美國詩人艾略特的《荒原》中,描繪了西方世界世態的炎涼,人們精神的空虛和理想的破滅。而這富有象征意義的荒原里,最缺少的就是水。水撫慰著皸裂的土地,給死寂的世界帶來希望。心靈的充實樂觀驅散著一切的苦痛,讓人們自信快樂的走在荊棘密布的人生路上。

  蘇軾慨嘆著“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”“人生如夢,一樽還酹江月”這還不外是失意文人自怨自艾的悲傷,而他的偉大在于他意識到了人生在世,不能沉浸在悲傷中。也許生命本身就是一場苦難,但是人是可以戰勝苦難,是可以選擇快樂的。人的偉大之處就在于他能夠表明自己的態度,而不是象其他生物一樣,聽天由命的接受造物的安排。赤壁的清風名月給蘇子傷痕累累的心靈注入了達觀和清明,于是在眾不能堪的無止息的貶謫中,蘇子仍然“肴核既盡,杯盤狼藉”,一覺睡的“不知東方之既白”。

  人生不能沒有追求,但追求應該以健康的心態和清醒的理智作為基礎。沒有這一基礎的追求,必然是患得患失,惶惶不可終日。而“勝固可喜,敗亦欣然”又有幾人能夠做的到呢?而那顏色各異,形狀不同的杯子又吸引了多少人的眼光啊?道家學派追求自我的真實,把一切不屬于人與生俱來的東西視為異端,加以摒棄。“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽”,雖然不無絕對,然而不也揭示了人們在燈紅酒綠中迷失自我的可悲現象嗎?在人類制造的各種感官刺激面前,花香太淡了,鳥語太柔了:清風不足以吹散躁熱,甚至太陽也不能帶來溫暖。

  也許只有當一切離我們遠去的時候,我們才會發現:除了失去的,我們并沒有得到真正的快樂。這種快樂是靜觀自我的閑適,是欣對自然的愉悅,是快然自足的灑脫,是蔑視苦難的從容。這種快樂就是心靈的充裕,就是汩汩涌動的心的泉水。檫凈我們的眼睛吧,讓她看到我們自己的心靈深處。

心靈作文 篇6

  “你怎么又沒考好,這回可不要再說粗心,慢慢參照答案,反省吧!”氣沖沖地對我說。我也是,這回考試檢查了一遍又一遍,可還是考慘了。氣得我一頭窩進被子里。

  鄰居的小張正放他的音樂。“真煩人,放什么音樂呀,我這正煩著呢?”我憤憤不平地想。把被子捂的更緊了。

  “奇怪,今天怎么睡不著?”我納悶。慢慢地,我被動的接受著煩人的音樂。

  我煩躁的輕松了許多。

  “音樂的力量竟這么大,緩解了我內心的苦悶,使我焦躁的心情了許多。”心里正嘀咕著,突然傳來一句“總在風雨后,請相信有。”

  我突然從被窩里鉆出來,取出了“冷落”了已久的復讀機和磁帶,擦拭了它們,又窩在被窩里聽。

  就這樣我喜歡上了音樂,不僅是那優美的旋律激勵著我,而且那激昂的歌詞也振奮著我。

  我終于明白,音樂是一副心情的調試劑,它可以使陰沉的心情變得晴朗,沉重的心情變得輕松,堅硬的變得柔軟。

  音樂,的確是一種不錯的心靈藥方。

心靈作文 篇7

  一個人生活在社會中,眼睛掃描世間千姿萬態,這是必然的,下面就是生活中的一態。

  在生活中,一定會同周圍的人發生各種聯系或關系。進行各種各樣的交往活動,交往不僅是社會的需要,也是個人發展的需要,個人的成長和發展。實質上就是個體逐步學會社會生活的過程,而這必須依靠人際交往活動來實現,對于一個生活在社會中正常人,積極參與文明有益的交往活動,不僅可以增長知識、才干和才能,而且有助于縮小視線的距離,這樣才可以更好的在生活中快樂的生存.

  要想完成這一拉近視線距離,就應該就應該學會理解他人,學會理解他人是文明交往的先決條件,是成功的人際交往的前提,人與人之間的相互理解是學習進步,事業成功與生活幸福的重要條件.如果我被周圍大多數人誤解,卻有一位同學或朋友能真正理解我,那么我一定會從內心深處興奮地高呼:“理解萬歲”。所以有人說:“人生最大的痛苦就是被人誤解”。這樣彼此的視線就有些遠了。

  心靈視線的縮短,永久把彼此的心放在他人跟前,讓兩人的心更近,融為一體,沒有距離。

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