劉克莊《風入松·歸鞍尚欲小徘徊》賞析
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《風入松·歸鞍尚欲小徘徊》
歸鞍尚欲小徘徊。逆境難排。
人言酒是消憂物，奈病余孤負金罍。
蕭瑟搗衣時候，凄涼鼓缶情懷。
遠林搖落晚風哀，野店猶開。
多情惟是燈前影，伴此翁同去同來。
逆旅主人相問，今回老似前回。
注釋：
搗：原文為繁體字“擣”。
罍：音“雷”。古器名，容酒或盛水用。《詩·周南·卷耳》有“我姑酌彼金罍”，《爾雅·釋器》郭璞注云“罍形似壺，大者受一斛”。
逆旅：旅店。
賞析
劉克莊和他的妻子林節是門當戶對的一對恩愛夫妻。林節系福清石塘人，其曾祖林氏，元符三年進士，龍圖閣直學士；祖林埏，知沅州；父瑑與兄璟、瑰同登淳熙十一年進士，朝請大夫直秘閣，曾以國子博士知興化軍。
林節知書識理，持家有方，頗得劉克莊尊重，《亡室墓志銘》稱贊她：“君有至性，忠孝大旨皆暗與吾徒合。往年虜騎大入，余當從主帥督戰，君適患懸癰，呻呼聒鄰壁。余猶豫未發，君曰：‘夫病小撓，虜入大恥，若之何以小妨大也。’余娩其言，即日渡江。”在個人小患與國家大難面前，勸劉克莊不要以小妨大，有氣度、識大理，劉克莊稱她“忠孝大旨皆與吾徒合”，可見其人品、見識確有過人之處。
嘉定十五年（1222年），三十六歲的劉克莊攜妻子赴桂林，入廣南西路經略安撫使司幕，一次游漓江遇險，“柁折舟漩，危在瞬息”，林節鎮靜自若，毫無怖容，克莊再一次被她感動。
理宗寶慶元年（1225年）克莊任建陽知縣，林節仍隨往，克莊說她“胃弱惡食，抵官且愈矣。復感風痹，神色逾好，不類病人”，病而不類病人是為了不讓丈夫憂心，有意裝出的假相，因為紹定元年（1228年），林節“苦脾泄，餌歲丹黃芽不止”，溘然而逝，年僅三十九歲。
對愛妻的去世，劉克莊十分沉痛，兩個月后，又因“落梅詩案”罷官歸里，更加凄苦，回莆途經福清，寫了這首悼亡詞。
一般的唐宋詞，通常是上片寫景，下片抒情。此詞則不然，它一開頭即寫詞人騎馬歸來、甜言徬徨歧路的痛苦。曰“歸鞍”，曰“徘徊”，曰“逆境難排”，初非出于悼亡，其中暗含政治上失意的悲憤。如單純出于悼亡，詞人會恨不得快馬加鞭，趕回故里，到夫人墳上一灑傷心之淚。“逆境難排”一句正說明他因削職歸來，仕途上陷于逆境，使他困擾，使他徬徨，這一無形的繩索縛住他的身心，使他難以掙脫。清人論詞有“從有寄托入，無寄托出”之說，乃是從詞史上總結出來的一條寶貴經驗。這里詞人把對亡妻的悼念之情與政治上的失落感糅合在一起，自然渾成，不著痕跡，可謂深得“寄托”說的真諦。
“人言”二句，用事而能渾化。曹操《短歌行》云：“何以解憂，唯有杜康。”酒是消愁之物，然而有病之身不宜酒，縱憂愁深重，也難借酒消愁。有病，一可悲也；病而有憂，二可悲也；有憂而不能飲酒，三可悲也。語曲而婉，情深且摯。“孤負金罍”，金罍，酒器也。著以“孤負”二字，便顯得感慨沉郁，而又婉曲深摯，這也是接近婉約風格的一個特點。
如果說以上純系抒情，那么至歇拍二句，則將情與景融而為一，逐漸點出悼亡的主題，并為下片作鋪墊。“蕭瑟搗衣時候”，是運典寫景，兼點時令。古樂府有《搗衣篇》，皆托諸從軍者之妻口吻。杜甫《搗衣》詩云：“亦知戍不返，秋至拭清砧。”亦寫思婦情懷。如今到了秋天，搗衣無人，砧聲不聞。唯有蕭瑟秋風，吹拂著道中的'瘦馬。詞人怎能不凄然傷懷？
抓住富有特征的細節，勾起對昔日生活的回憶，抒發深沉的掉念。如果僅用抽象的語言，就不會如此真切感人。“凄涼鼓缶情懷”，是蟬聯前句，用典抒情。《莊子·至樂》云：“莊子妻死，惠子吊之。莊子則方箕踞鼓盆而歌。”鼓缶情懷，也就是哀悼妻子的情懷。
秋風蕭瑟，詞人罷官歸去，那位“遠近必俱”的夫人卻不能跟隨他回來，他怎能抑制內心的悲痛呢？從歸鞍徘徊寫到此處，詞旨漸趨顯豁。這種手法有如剝繭抽絲，將讀者漸漸引入詞的意境。
過片緊承上片繼續寫景。近人王國維云：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”（《人間詞話》）此時的詞人滿懷喪妻之痛，因此在他看來，周圍的景物也似蒙上悲哀的陰影。如果說上片是寫他在道中踽踽行進的情景，那么下片則寫詞人投宿前后的況味。
“野店猶開”四字，似乎帶有某種的欣，使詞情稍稍揚起，將前詞所表現的悲哀稍稍沖淡了一些。但是這種揚正是為了抑。一揚一抑之中，感情愈轉愈深。這從后面的描寫可以看出：“多情惟是燈前影，伴此翁同去同來。”二句通過孤館寒燈，表達了對亡妻的思念。從語言上看，也似帶有幾分欣喜，然而骨子里卻是更深沉的悲哀。詞人身處孤館，唯有一盞寒燈作為伴侶，一種孤寂之感，悼念之情，凄然流于言外。不直接寫人亡，而以客觀景物作為烘托，這也是一種婉曲的手法。
結尾二句直率樸實，如出逆旅主人之口，才真正稱得上“真質可喜”。“今回老似前回”，重在一個“老”字。前回投宿，詞人已經老了；今回投宿，比前回更老。何以更老？當然是因為妻子故去，過份的悲哀促使他衰老。這一形貌上的變化，都是通過逆旅主人的眼光反映出來的。一句質樸的語言，含有深摯的情感，可謂似直而紆，似質而婉，同整個詞的風格仍是十分協調的。
這首詞帶有較濃的婉約情味，但與婉約派詞人相比，卻又不夠纏綿凄婉。看來這樣的風格是與詞人的創作思想分不開的。
創作背景
南宋嘉定二年（1209年），劉克莊娶妻林氏，婚后二人感情甚篤，但林氏不幸因病去世，時年39歲。此詞是宋理宗紹定元年（1228年），劉克莊從建陽罷官途經福清時為悼念亡妻林氏而作。
劉克莊
劉克莊(1187～1269) 南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫，號后村。福建莆田人。宋末文壇領袖，辛派詞人的重要代表，詞風豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長，官位最高，成就也最大。晚年致力于辭賦創作，提出了許多革新理論。
文學成就
詞方面
劉克莊論詞，推崇辛棄疾、陸游，對辛棄疾評價尤高。他的詞以愛國思想內容與豪放的藝術風格見稱于時，在辛派詞人“三劉”（劉克莊、劉過、劉辰翁）中成就最大，甚至被認為“與放翁、稼軒，猶鼎三足”（馮煦《宋六十一家詞選例言》）。〔賀新郎〕《送陳真州子華》、〔沁園春〕《夢孚若》、〔玉樓春〕《戲林推》等詞,是他的代表作。或悲痛“長安不見”,或慨嘆“功名未立”，諸如〔玉樓春〕《戲林推》中“男兒西北有神州,莫滴水西橋畔淚”等名句,愛國情深,沉郁蒼涼,確乎“壯語亦可起懦”(楊慎《詞品》)。此外，像〔鵲橋仙〕、《鄉守趙寺丞生日》要求“更將補納放寬些，便是個西京循吏”,直是以詞為民請命,在別的詞家中這樣的作品是不多見的。劉熙載注意到劉克莊不屑于剪紅刻翠，認為“后村〔賀新郎〕《席上聞歌有感》云：‘粗識國風《關雎》亂,羞學流鶯百轉,總不涉閨情春怨。’……意殆自寓其詞品耶？”（《藝概》）但也有人認為他的詞“直致近俗，乃效稼軒而不及者”（《詞林紀事》引《歷代詩余》錄張炎語）；“縱橫排宕，亦頗自豪，然于此事究非當家”（《四庫全書總目》）。這是偏頗之見。實際劉克莊也不乏清切婉麗之作，如詠海棠的〔卜算子〕、詠舞女的〔清平樂〕等詞即是。其缺點在于有的作品思想內容比較消極頹喪，語言過于議論化、散文化。應酬的壽詞太多，亦是一病。
散文方面
劉克莊在詩、詞之外，尚有不少散文著作。紀昀等人認為他的文章“文體雅潔，較勝其詩，題跋諸篇，尤為獨擅”（《四庫全書總目》），而在當時則以表制誥啟見稱（林希逸《后村先生行狀》）。劉克莊生前曾自編文集,囑林希逸為序,繼有后、續、新三集，其季子山甫匯為《大全集》200卷。《四部叢刊》收《后村先生大全集》196卷,系影印抄本。詞集有《宋六十名家詞》本《后村別調》1卷，《□村叢書》本《后村長短句》5卷，今人錢仲聯有《后村詞箋注》4卷。
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