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《山南行我行山南已三日》賞析

時(shí)間:2024-01-05 09:06:46 飛宇 賞析 我要投稿
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《山南行我行山南已三日》賞析

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都做過(guò)古詩(shī)詞鑒賞吧?古詩(shī)詞鑒賞,就是對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行分析,從單純的字、詞到句子的翻譯解釋?zhuān)w會(huì)作者的思想感情,了解其中內(nèi)涵。古詩(shī)詞鑒賞怎么做會(huì)更好呢?下面是小編整理的《山南行我行山南已三日》賞析古詩(shī)詞,歡迎閱讀與收藏。

  《山南行·我行山南已三日》作者為宋朝詩(shī)人陸游。其古詩(shī)全文如下:

  我行山南已三日,如繩大略東西出。

  平川沃野望不盡,麥隴青青桑郁郁。

  地近函秦氣俗豪,秋千蹴鞠分朋曹。

  苜蓿連云馬蹄健,楊柳夾道車(chē)聲高。

  古來(lái)歷歷興亡處,舉目山川尚如故。

  將軍壇上冷云低,丞相祠前春日暮。

  國(guó)家四紀(jì)失中原,師出江淮未易吞。

  會(huì)看金鼓從天下,卻用關(guān)中作本根。

  【前言】

  《山南行》是南宋時(shí)期著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游客居陜西南鄭時(shí)所作的詩(shī)作。該詩(shī)描寫(xiě)了南鄭縣的風(fēng)土人情、自然景物以及地理位置,從而暗示出了南鄭縣具有極其重要的戰(zhàn)略地位,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)南宋王朝的時(shí)政、軍事的看法,體現(xiàn)了詩(shī)人崇高的愛(ài)國(guó)情懷。

  【注釋】

  ①山南:即終南山之南,今陜西南鄭一帶。

  ②函秦:指陜西、甘肅等地,古代屬于秦國(guó),那里有函谷關(guān)等軍事險(xiǎn)要。

  ③秋千蹴鞠:秋千和蹴鞠是兩種起源很古、流傳很廣的體育項(xiàng)目,這兩種競(jìng)賽都于軍事和武術(shù)有關(guān)。

  ④苜蓿:又名草頭,俗名金花菜,是一中馬愛(ài)吃的植物。

  ⑤歷歷:分明的意思。

  ⑥將軍壇:指漢高祖劉邦拜大將韓信的壇,遺址在今陜西南鄭一帶。

  ⑦丞相祠:指蜀漢后主劉禪為紀(jì)念丞相諸葛亮而建的祠堂,遺址在今陜西南鄭一帶。

  ⑧四紀(jì):中國(guó)古代以十二年為一紀(jì),四紀(jì)就是四十八年。從詩(shī)人作該詩(shī)時(shí)上溯靖康之恥,金兵侵犯中原,已有四十六年。

  ⑨金鼓:古代戰(zhàn)爭(zhēng)中使用的鑼鼓,這里代指軍隊(duì)。

  ⑩本跟:根據(jù)地、基地。

  【賞析】

  該詩(shī)歷來(lái)受到重視。究其原因,除了該詩(shī)形式上的特點(diǎn)之外,更主要的是因?yàn)樗浞值乇磉_(dá)了陸游對(duì)時(shí)事,對(duì)政局的看法,標(biāo)志著詩(shī)人整個(gè)人生歷程和創(chuàng)作生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

  高宗紹興初年,南鄭曾入于金人之手。收復(fù)后,經(jīng)多年休養(yǎng)生息,陸游到達(dá)南鄭縣時(shí),已是麥隴青青,桑林郁郁,平川沃野,大路如繩。陸游歷來(lái)就極力主張:“經(jīng)略中原必自長(zhǎng)安始,取長(zhǎng)安必自隴右(按:隴山以西,約相當(dāng)于今天的甘肅六盤(pán)山以西,黃河以東一帶)始。”(見(jiàn)《宋史·陸游傳》)如今,當(dāng)他親眼看到南鄭一帶是如此的桑麻遍野,氣俗雄豪,當(dāng)他親身體會(huì)到由此恢復(fù)故土大有希望,他怎能不精神振奮,壯心萌動(dòng)正是從這個(gè)時(shí)候起,陸游的生活和創(chuàng)作展開(kāi)了新的一頁(yè)。他直至暮年,仍念念不忘這一段“匹馬戍梁州”的軍旅生活。自此以后,他的詩(shī)作也更為飛揚(yáng)踔桌厲。

  詩(shī)中“函秦”,指陜西、甘肅一帶秦國(guó)故地,因其東有函谷關(guān)之險(xiǎn),故稱(chēng)“函秦”。“蹴鞠”,近似今天的踢球;“分朋曹”,指分組分隊(duì)進(jìn)行比賽。在南鄭期間,詩(shī)人很留意風(fēng)俗民情。秦俗尚武,民氣豪健。秋千蹴鞠大風(fēng)甚盛。陸游詩(shī)中曾多次言及。“苜蓿”,俗名金花菜,又名草頭,為養(yǎng)馬的上等飼料。“歷歷”,分明貌。將軍壇,即拜將臺(tái),相傳為漢高祖拜韓信為大將時(shí)所筑,故址在今陜西漢中的城南。丞相祠,蜀漢后主所立武侯廟,故址在今陜西勉縣境定軍山下,諸葛亮六出祁山,北伐中原,曾多次屯兵于此,死后也葬于此地。“四紀(jì)”,即四十八年,十二年為一紀(jì);中原自公元1127年(高宗建炎元年)入金人之手,到陸游寫(xiě)該詩(shī)時(shí)(1172年),已經(jīng)四十六年,此言四紀(jì),是舉其成數(shù)。“師出江淮”句,是說(shuō)長(zhǎng)江、淮河一帶,非形勢(shì)利便之地,從那里出兵,收功不易。吞者,吞金之謂也。著一“吞”字,詩(shī)人氣吞山河之慨如見(jiàn)。“會(huì)”,應(yīng)當(dāng),將該。“金鼓”,古代行軍交戰(zhàn)時(shí)用,此處代指王師。關(guān)中,指戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)故地,應(yīng)包括秦嶺以南的漢中,與現(xiàn)今關(guān)中即陜西,亦即函谷關(guān)與隴關(guān)之間的概念有所不同。

  詩(shī)篇除了后四句是有關(guān)軍國(guó)大事的議論外,其他部分好象都是對(duì)山南風(fēng)土人情和自然景物的描寫(xiě),貌似一篇旅途游記。其實(shí),只要明白了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)、陸游的主張,以及山南的地理位置,便能明白詩(shī)人的用意所在。這些描繪里面處處貫穿著詩(shī)人的愿望和主張。他之所以寫(xiě)乎川沃野,麥隴青青,苜蓿連云,楊柳夾道,是因?yàn)樗X(jué)得此地財(cái)力可用;他之所以寫(xiě)地近函秦,氣俗豪雄,是因?yàn)樗X(jué)得此地民心可用;而他引今據(jù)古,歷數(shù)陳?ài)E,也都是為了用來(lái)證明地利可用。由于全詩(shī)花了這么多筆墨對(duì)沿途風(fēng)土人情作詳細(xì)的描寫(xiě),由于有了這么多有力的根據(jù),所以,后四句的議論便水到渠成,令人讀來(lái)無(wú)生硬和突兀之感;也正由于詩(shī)人在描寫(xiě)自然景物時(shí)帶著很強(qiáng)的主觀感情,所以,和單純的模山范水之作相比,該詩(shī)就顯得更有價(jià)值;并且詩(shī)人的感情所注不是一己的窮通,而是國(guó)家的興衰,因此,和那些寄情山水、吟風(fēng)弄月之作相比,該詩(shī)的格調(diào)就顯得更高。

  創(chuàng)作背景

  此詩(shī)作于公元1172年(宋孝宗乾道八年)春。這年三月陸游到達(dá)南鄭縣,在四川宣撫使王炎幕下任干辦公事兼檢法官,大約不久后在南鄭附近終南山以南地區(qū)出行,因有此詩(shī)。南鄭一帶為南宋抗金前線,王炎又是一位很有恢復(fù)之志的將領(lǐng),陸游初到前線,親眼看到關(guān)中沃野千里的形勢(shì)和豪爽剛健的民風(fēng),內(nèi)心非常振奮,不禁對(duì)收復(fù)中原充滿(mǎn)信心和期待,并從而改變了自己以前所持有的軍事策略,認(rèn)識(shí)到從江淮出師并不易于完全消滅金兵。以關(guān)中為根據(jù)地,向東收復(fù)中原更為可行。這首詩(shī)是陸游到南鄭前線后的第一首作品。

  作者簡(jiǎn)介

  陸游(1125年-1210年)南宋詩(shī)人,字務(wù)觀,號(hào)放翁,浙江紹興人,漢族。12歲即能詩(shī)文,一生著作豐富,有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》等數(shù)十個(gè)文集存世,存詩(shī)9000多首,是中國(guó)現(xiàn)有存詩(shī)最多的古代詩(shī)人。陸游具有多方面文學(xué)才能,尤以詩(shī)的成就為最。自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”,今尚存九千三百余首。其中許多詩(shī)篇抒寫(xiě)了抗金殺敵的豪情和對(duì)敵人、賣(mài)國(guó)賊的仇恨,風(fēng)格雄奇奔放,沉郁悲壯,洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情,在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就,在生前即有“小李白”之稱(chēng),不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖,而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位,偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的詞作量不如詩(shī)篇巨大,但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷,《渭南詞》二卷。他的名句“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣(mài)杏花”等一直被人民廣為傳誦。

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