已酉端午原文賞析

已酉端午原文賞析1

　　原文：

　　風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

　　海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

　　譯文：己酉年的端午那天，天公不作美，狂風大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整個汨羅江上，沒有一處可以讓人競渡龍舟，借以憑吊遠古英雄屈原的靈魂，真是讓讓人感到遺憾哪！水邊的石榴花如火地開著，似乎正在笑話我呢——這也需要你煩神么？我只好自我解嘲道：其實，陶淵明即使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒！今天，我雖無法憑吊屈原，我也一樣仰慕他啊！

　　注釋：

　　端陽：端午節。

　　晦冥：昏暗；陰沉。

　　汨羅：汨羅江。

　　吊：憑吊。

　　英靈：指屈原。

　　榴花：石榴花。

　　醒：清醒。

　　賞析：

　　《已酉端午》是元代貝瓊的一首詩，這首詩表現了對自己懷才不遇的`灑脫。

　　整首詩先寫端午節的天氣，再用“榴花”來比擬自己，流露出自己的才華。最后一句運用了典故，運用了對比的方法，表在自嘲，實在指超脫自我。

已酉端午原文賞析2

　　已酉端午

　　風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

　　海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

　　翻譯

　　端午突遇風雨天氣昏沉陰暗，汨羅江上無人憑吊逝去的屈原。

　　盛開如火的石榴花好像也在笑話我，陶淵明即使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒。

　　注釋

　　端陽：端午節。

　　晦冥：昏暗；陰沉，昏暗氣象，出自《史記。龜策列傳》。

　　汨羅：汨羅江。

　　吊：憑吊，吊祭。

　　英靈：指屈原。

　　海榴：即石榴，古人以石榴傳自海外，故名。

　　淵明：指陶淵明，東晉詩人。

　　獨：獨自。

　　醒：清醒。

　　賞析

　　詩人在端午節遇到風雨，天氣昏暗，使得汨羅江上沒有人祭奠屈原這位偉大的愛國者，屈原忠心為國卻屢遭貶謫，懷才不遇，千年后的風雨還耽誤了人們對屈原的祭奠和懷念，整個汨羅江上沒有一處可以憑吊屈原英魂的地方，詩人心中不由得傷感起來，然而開放的榴花似乎在嘲笑詩人自尋煩惱，于是詩人只好自嘲的'引用陶淵明的事跡，縱然陶淵明這樣的縱情山水的隱士，對屈原的仰慕之情也絲毫未減。全詩在平淡的天氣描寫和議論中抒發情感。

　　此詩起句寫景，先寫端午節的天氣，晦冥而有風雨，借景抒情，運用風雨之景為下文抒情做鋪墊，第二句興“英靈何在”之嘆，詩人想起了屈原的懷才不遇，運用屈原之典故，進而感傷身世，為屈原以及自己的懷才不遇而感到憤懣，“汨羅無處吊英靈”一句中的“無處”既對應了上文的風雨晦暝，也抒發了屈原英靈無人憑吊的傷感。

　　后兩句將“榴花”擬人化，一個“笑”字賦予榴花以人的情感，使得全詩生動而蘊含趣味，詩人在與榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己雖有才華但是不得志的情感。巧用了陶淵明的典故，運用對比的方法，表在自嘲，實指超脫自我。一個”醒“字給讀者留下豐富的想象，回味無窮。

　　整首詩委婉多姿，工致含蓄，表現了詩人貝瓊對自己懷才不遇的哀傷，也同時抒發雖不被賞識但仍舊灑脫的豁達精神，表達詩人對隱士人格和精神的向往。

　　創作背景

　　此詩作于公元1369年（明太祖洪武二年）夏歷五月初。詩人在端午節遇到風雨，天氣昏暗，看到汨羅江上沒有人祭奠屈原，心中感慨作下此詩。

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