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《漁家傲·別恨長長歡計短》賞析

時間:2024-11-21 13:17:00 志彬 賞析 我要投稿
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《漁家傲·別恨長長歡計短》賞析

  在平平淡淡的日常中,大家一定沒少看到經典的古詩吧,古詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩等。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢?下面是小編精心整理的《漁家傲·別恨長長歡計短》賞析古詩,僅供參考,大家一起來看看吧。

  原文:

  《漁家傲·別恨長長歡計短》

  別恨長長歡計短。疏鐘促漏真堪怨。此會此情都未半。星初轉。鸞琴鳳樂匆匆卷。

  河鼓無言西北盼。香蛾有恨東南遠。脈脈橫波珠淚滿。歸心亂。離腸便逐星橋斷。

  注釋

  漁家傲:詞牌名,又名“漁歌子”“漁父詞”等。正體雙調六十二字,前后段各五句,五仄韻。

  促漏:短促的漏聲。漏,古代滴水計時器。

  星初轉:即斗初轉。北斗轉向,參星橫斜,表示天色將明。

  鳳樂:和美悅耳的音樂。

  河鼓:星名。屬牛宿,在牽牛之北。

  香蛾:美人。此指織女。

  脈脈:將感情藏在心底,默默地用眼睛表達。

  橫波:比喻女子眼神流動,如水橫流。

  珠淚:眼淚。淚滴如珠,故稱。

  星橋:神話中的鵲橋。

  翻譯

  離別的遺憾總是比相聚的歡樂要長,漏鐘短促的漏聲讓人心生怨憤。眼前的情境都未進行到一半,已是天色將明,和美悅耳的音樂也早早停下。

  牽牛星癡癡地望著西北的織女星,織女星以同樣的情癡,望著東南方漸行漸遠的牽牛星。有情人眼波流轉,淚水滿目,只能將情感埋藏心底。歸去之心煩亂,想要追逐那已斷的鵲橋。

  賞析

  上片寫兩情依依、只恨時短、難舍難分的情景。首句“別恨長長歡計短”,是對這次聚會的總的概括。它總攝全篇,領起下文!笆桤姶俾,意為鐘聲稀、漏聲短促,謂夜已深。李商隱《促漏》詩有“促漏遙鐘動靜聞”之句。詞人寫一對即將離別的男女主人公,懷著滿腹的苦澀,怨恨時光無情:遠處稀疏的鐘聲和身邊清晰的滴漏都在告訴他們:夜,已深了。分別的時刻即將來臨,而此會此情,都難以盡訴!緊接著,“星初轉”,天快亮了。分別的時刻已經到來,只好把“鸞琴鳳樂”匆匆收起。鸞琴即鳳琴。鸞和鳳,都是神鳥,“鳴中玉音”,古人常用以比喻美善賢俊。鸞琴和鳳樂,是指和美悅耳的音樂。既然分別在即,悅耳的音樂再也不能共賞,只好匆匆收起,忍痛分別了!按掖摇倍郑瑯O寫主人公心緒煩亂、無可奈何,不得不收起作別的哀怨。和首句相呼應,表現了主人公難舍難分的惜別之情。此片如以柳永《雨霖鈴》:“留戀處,蘭舟催發,執手相看淚眼,竟無語凝噎”作注,極為妥貼。

  下片用牛女的故事表達主人公離別之后的思念與痛苦。“洞鼓無言西北盼,香娥有恨東南遠”句:河鼓,星名,又名黃姑、天鼓,一說即牽牛。香娥,指織女。牛郎織女又分別了。牽牛星在銀河之東,默默地望著西北方向的織女星,無可奈何;織女星回到銀河之西,離東南的牛郎又遠了。她那秋水似的眼神,貯滿了怨恨的淚水!懊}脈橫波珠淚滿”!皺M波”,比喻眼神流動,如水閃波!段倪x》:漢傅武仲《舞賦》有“眉連娟以增繞兮,目流睇而橫波”句。至此,作者用牛女的故事,所表現的一對栩栩如生的、有情人望眼欲穿的形象,已經歷歷在目了。他們心心相印,“歸心”已“亂”!皻w心亂,離腸便逐星橋斷”句,極寫其如饑似渴的“歸心”。一般詞中,多以男性為行者,女性為居者?磥碜詈笠痪,是寫牽牛星受不了這“可望而不可即”之苦,意欲重返鵲橋,奔向織女身邊。只可惜,星橋已斷,欲會無緣,肝腸寸斷。至此,作者將感情推向了最高潮。

  作者簡介

  歐陽修,字永叔,號醉翁,晚號六一居士,江南西路吉州廬陵永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,景德四年(1007年)出生于綿州(今四川省綿陽市),北宋政治家、文學家。他于宋仁宗天圣八年(1030年)以進士及第,歷仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林學士、樞密副使、參知政事。死后累贈太師、楚國公,謚號“文忠”,故世稱歐陽文忠公。

  歐陽修是宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖,與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”,并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。 他領導了北宋詩文革運動,繼承并發展了韓愈的古文理論,其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時,也對詩風、詞風進行了革新,在史學方面,也有較高成就,曾主修《新唐書》,并獨撰《新五代史》,有《歐陽文忠公集》傳世。

  創作背景

  這首詞是歐陽修以七夕為背景創作的節令詞,借牛郎織女的傳說來抒發離情別緒。七夕節在古代是一個富有浪漫色彩的節日,人們在這一天會慶祝牛郎織女的鵲橋相會,但同時也會感慨他們聚少離多的命運 ,歐陽修通過此詞,表達了對這種美好而又短暫的愛情的惋惜,以及對離別的無奈和怨恨之情。

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