古詩《漁家傲》賞析

　　在日常學習、工作或生活中，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？下面是小編收集整理的古詩《漁家傲》賞析，歡迎大家分享。

古詩《漁家傲》賞析1

　　漁家傲·五月榴花妖艷烘

　　五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。

　　正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。

　　翻譯

　　五月是石榴花開得季節，楊柳被細雨潤濕，枝葉低低沉沉地垂著。人們用五彩的絲線包扎多角形的粽子，煮熟了盛進鍍金的盤子里，送給閨中女子。

　　這一天正是端午，人們沐浴更衣，想祛除身上的污垢和穢氣，舉杯飲下雄黃酒以驅邪避害。不時的，窗外樹叢中黃鸝鳥兒鳴唱聲，打破閨中的寧靜，打破了那紗窗后手持雙鳳絹扇的睡眼惺忪的女子的美夢。

　　注釋

　　妖艷：紅艷似火。

　　生綃：未漂煮過的絲織品。古時多用以作畫，因亦以指畫卷。

　　浴蘭：見浴蘭湯。

　　驚破：打破。

　　賞析

　　《漁家傲·五月榴花妖艷烘》是宋代歐陽修的一首詞。

　　上片寫端午節的風俗。用“榴花”“楊柳”“角粽”等端午節的標志性景象，表明了人們在端午節的.喜悅之情。

　　下片寫端午節人們的沐浴更衣，飲下雄黃酒驅邪的風俗。后面緊接著抒情，抒發了一種離愁別緒的青絲。

　　歐陽修《漁家傲》寫的閨中女子，給讀者留下了想像的空間：享用粽子后，未出閣的姑娘，在家休息，夢醒后想出外踏青而去。抒發了閨中女子的情思。

　　簡介

　　《漁家傲·五月榴花妖艷烘》這首詞，歐陽修描寫了過端午風俗習慣：吃多角粽、飲菖蒲酒、沐香花浴。然而，主筆卻是寫了一個深閨女子的生活：用五色新絲心有纏裹的粽子，并且由金盤盛著，由侍婢送進，還要洗一個香花澡，然后睡了一個香夢，而想不到的是被黃鸝聲喚醒。

　　創作背景

　　農歷五月初五是端午節。端午節始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。

古詩《漁家傲》賞析2

　　平岸小橋千嶂抱，柔藍一水縈花草。茅屋數間窗窈窕。塵不到，時時自有春風掃。

　　午枕覺來聞語鳥，欹眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢好，茫然忘了邯鄲道。

　　【賞析】

　　王安石晚年這首山水詞所表現的是一種恬靜的美， 就中反映出他在退出政治舞臺后的生活情趣和心情：

　　對世途感到厭倦，而對大自然則無限向往，動輒借自 然景物以抒發自己的幽懷。全詞以景起，以情結，而

　　情與景之間，由茅屋午夢加以溝通，使上下片寫景與 抒情之間不覺截然有分界。

　　起首二句寫得極為娟秀，為人所稱譽，乃融化他人句而來。吳聿《觀林詩話》記王安石嘗于江上人家壁間見一絕，深味其首句‘一江春水碧揉藍’，為躊躇久之而去，已而作小詞，有‘平岸小橋千嶂抱，柔藍一水縈花草’之句。蓋追用其詞。此見詞人善于融煉詩句，渾然天成。他用一水來概括一江春水，添縈花草三字烘托春光爛漫，豐富了原句的內容，提取原詩精華，調合得巧妙自然。柔藍一水，形容水色清碧，柔下得輕盈貼切，形象生動，使詞的畫面呈現出一種美麗、清新、寧靜的色彩美。

　　茅屋數間窗窈窕三句，以窈窕形容窗的幽深，反映出茅屋千嶂抱著的竹林里的深窈秀美。他同期寫的《竹里》詩可與此參讀：竹里編茅倚石根，竹莖疏處見前村。閑眠盡日無人到，自有春風為掃門。此即詞中茅屋數間的一般情景。茅屋三句，包涵了《竹里》詩的全部情景，但情韻連續，融成一片，更見精嚴。午枕覺來聞語鳥一句，見出詞人那種與花鳥共憂喜、與山水通性情的悠閑的情致與恬淡的心境。欹眠句，從睡醒聞鳥聲，聯想到當年從政早朝時騎馬聽朝雞，恍如隔世。這并非久靜思動，卻是絢爛歸于平淡后常有的心理反應。

　　其比較的結果，馬上的`雞聲還是比此時枕上的鳥聲動聽。此意由下文再補足。忽憶故人今總老，反襯自己之已老。而此時貪愛閑話的午夢，已丟卻盧生邯鄲道上所作的建功樹名，出將入相的黃粱幻夢（見唐沈既濟《枕中記》）。

　　王安石二次罷相隱居金陵以后，心境漸漸平淡下來。葉夢得《避暑錄話》記載：王荊公不愛靜坐，非臥即行。晚卜居鐘山謝公墩，畜一驢，每食罷，必日一至鐘山，縱步山間，倦則即定林而睡，往往至日昃及歸。這種曠日的游歷體察，引發詞人創作了不少描寫水光山色的景物詞。這首詞，藝術的錘煉上比早年更為成熟。歷來的評論家，極推崇王安石晚年寫景抒情的小詩，而往往忽略這類風格的詞。其實，這首得比其同類的詩還要出色。此詞的主要特色，是善于融詩入詞。

古詩《漁家傲》賞析3

　　漁家傲·朱服

　　小雨纖纖風細細，萬家楊柳青煙里。戀樹濕花飛不起，愁無際，和春付與東流水。

　　九十光陰能有幾？金龜解盡留無計。寄語東陽沽酒市，拼一醉，而今樂事他年淚。

　　【注釋】①金龜：唐三品以上官佩金龜。②東陽：今浙江金華縣。

　　1、請從景情關系的角度，賞析本詞上片是如何表現作者的情感的。（5分）

　　2、下片中而今樂事他年淚，況周頤在《蕙風詞話》卷二評論說：二語合參，可悟一意化兩之法。也即一語兩意，請簡要賞析。（6分）

　　參考答案：

　　1、上片即景抒情（1分）。寫暮春時節，纖風細雨，煙籠楊柳，郁郁蔥蔥，萬家屋舍，掩

　　映在楊柳的青煙綠霧中；（2分）水流花落，春光將盡，惹人愁思，借濕花戀樹寄寓人的戀春惜春，表現了詩人不舍春離去的感傷情緒。（2分）

　　2、這句話，一方面寫今日買醉春風里的快樂，實際表達的是對時光流逝的無奈（3分）；一方面借想象將來將追思今日之樂而不可再得的悲涼，何況今日東城買醉，僅為驅遣春愁，又非真正的賞心樂事；突出人生失意的'哀愁。（3分）

　　朱服《漁家傲》【賞析】

　　朱服（1048—？）字行中，湖州烏程（今浙江吳興）人。熙寧六年（1073）進士。累官國子司業、起居舍人，以直龍圖閣知潤州，徙泉州、婺州等地。哲宗朝，歷官中書舍人、禮部侍郎。徽宗時，任集賢殿修撰，后知廣州，黜知泉州，再貶蘄州安置，改興國軍卒。

　　這首詞風格俊麗，是作者的得意之作。原題為春詞。

　　開頭兩句小雨纖纖風細細，萬家楊柳青煙里，寫暮春時節，好風吹，細雨潤，滿城楊柳，郁郁蔥蔥，萬家屋舍，掩映楊柳的青煙綠霧之中。正是綠暗紅稀，春天快要悄然歸去了。次三句：戀樹濕花飛不起，愁無比，和春付與東流水，借濕花戀樹寄寓人的戀春之情。戀樹濕花飛不起是個俊美的佳句。濕花應上小雨，啟下飛不起。戀字用擬人法，賦落花以深情。花尚不忍辭樹而留戀芳時，人的心情更可想而知了。春天將去的時候，落花有離樹之愁，人也有惜春之愁，這愁無比三字，盡言二愁。如此深愁，既難排遣，故而詞人將它連同春天一道付與了東流的逝水。

　　感嘆春來春去，雖然是自然界的常態，然而美人有遲暮之思，志士有未遇之感，這九十日的春光，也極短暫，說去也就要去的，即使解盡金龜換酒相留，也是留她不住的。詞句中的金龜指所佩的玩飾，唐代詩人賀知章，曾經解過金龜換酒以酬李白，成為往昔文壇上的佳話。作者借用這個典故，表明極意把酒留春。寄語東城沽酒市。拚一醉，而今樂事他年淚。雖然留她不住，也要借酒澆愁，拚上一醉，以換取暫時的歡樂。寄語一句，謂向酒肆索酒。結句而今樂事他年淚，一語兩意，樂中興感。

　　這首詞襲用傳統作詞法：上片寫景，下片寫情。結句而今樂事他年淚，一意化兩，示遣愁不盡，無限感傷。作者亦自以而今句為得意之筆。（《宋詞鑒賞大辭典》）

古詩《漁家傲》賞析4

　　漁家傲_古詩賞析

　　天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。

　　我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！

　　注釋

　　⑴星河：銀河。

　　⑵轉：《歷代詩余》作“曙”。

　　⑶帝所：天帝居住的地方。

　　⑷天語：天帝的話語。

　　⑸我報路長嗟日暮：路長，隱括屈原《離騷》：“路漫漫其修遠兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。

　　⑹謾：徒，空。

　　⑺鵬：古代神話傳說中的大鳥。

　　⑻蓬舟：像蓬蒿被風吹轉的船。古人以蓬根被風吹飛，喻飛動。

　　⑼吹取：吹得。

　　⑽三山：傳說中海上的三座仙山：蓬萊，方丈，瀛洲。

　　（11）九萬里：《莊子·逍遙游》中說大鵬乘風飛上九萬里高空。

　　（12）路長：意仿《離騷》上的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

　　譯文

　　水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉，千帆如梭逐浪飄。夢魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請相告。

　　我回報天帝說：路途漫長啊，又嘆日暮時不早。學做詩，枉有妙句人稱道。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊!千萬別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。

　　賞析

　　此詞當為易安南渡后的詞作。寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答。隱寓對南宋黑暗社會現實的失望，對理想境界的追求和向往。作者以浪漫主義的藝術構思，夢游的方式，設想與天帝問答，傾述隱衷，寄托自己的情思，景象壯闊，氣勢磅礴。這就是被評家譽為“無一毫粉釵氣”的豪放詞，在她現在的詞作中是不多見的。

　　這首詞氣勢磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風格。近代梁啟超評為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”可謂一語中的，道破天機。

　　南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾海上航行，歷盡風濤之險。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的.生活所得到的感受有關。

　　詞一開頭，便展現一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態儼然。

　　“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉”、“舞”兩字，則將詞人風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉動一般。“千帆舞”，則寫海上刮起了大風，無數的舟船風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調。因為這首詞寫的是“夢境”，所以接下來有“仿佛”三句。“仿佛”以下這三句，寫詞人夢中見到天帝。“夢魂”二字，是全詞的關鍵。詞人經過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。幻想的境界中，詞人塑造了一個態度溫和、關心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。

　　此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”。

　　“我報路長嗟日暮”句中的“報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁。“路長日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷，然亦有所本。詞人結合自己身世，把屈原《離騷》中所表達的不憚長途運征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用“路長”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與“學詩謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。

　　著一“謾”字，流露出對現實的強烈不滿。詞人現實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統文人的命運。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的杰出的文學家她肯定也有類似的感慨。

　　“九萬里風鵬正舉”，從對話中宕開，然仍不離主線。因為詞中的貫串動作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子。逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。

　　說“鵬正舉”，是進一步對大風的烘托，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲：“風休住，蓬舟吹取三山去！”

　　氣勢磅礴，一往無前，具大手筆也！“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時即被風引開，終于無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。

　　前后呼應，結構縝密。這首詞把真實的生活感受融入夢境，巧妙用典夢幻與生活、歷史與現實，自然會氣度恢宏、格調雄奇。充分顯示作者性情中豪放不羈的一面。

【古詩《漁家傲》賞析】相關文章：

漁家傲原文及賞析12-17

李清照《漁家傲》賞析11-07

李清照漁家傲賞析11-24

11-27

漁家傲原文賞析07-10

漁家傲·秋思主旨及賞析08-09

漁家傲·秋思原文及賞析04-03

漁家傲·秋思原文，賞析07-21

漁家傲原文賞析[精品]07-10